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7月24日上午11时28分，人气偶像易烊💐千玺2025“礐嶨”巡回💤演唱会上海站🏦门票在票务平台大麦APP和票星球APP正式开启预售。开票前20分钟，该场🕗演唱会在大麦平台的“想看”标记人数已超过290万，而随着抢票♍时间逐渐临近，平均每分钟有2.5万人加入阵营，在开票前10秒倒计时的节🏉点，“想看”人数达到338.5万，远超此次大麦网初始开售时7309的可🕡售门票总张数（仅预售阶段大麦渠道），预示着这是一场激🏺烈的抢票大战。

作为易烊千玺此次巡演的首🛒站，上海场已💔确定将于8月2日19：00在梅赛德斯－奔驰文化中心举🐙行。演唱会票价共设👙六档：480元、680元、980元、1128元、1480元和1880元（其中1880元为内场席位），价格🔥区间与其过往演唱会持平。主办方明确要求🉐“儿童一律凭票入场”。

为确保购票公平，本次演唱会严格执🏺行“强实名制”规则。观💳众需提前在购票平台完🐥成实名信息（身❄份证件及人脸信息）绑定。入场验票时，必须确保观演人的🚹人脸、证件与电子票信息💂三者完全一致方可🕗入场，门票不可转🌹赠或代刷。

本次易烊千玺演唱👾会主题“礐嶨”（què xué），取自生僻字，寓意山石嶙峋坚韧。自7月21日预售信息🌘公布以来，上海站的预🐦约及“想看”人数🆔便呈现爆发式增长，热度在🤸演出市场中断层领先。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🌴社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学📘院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州🍂大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心🍾理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关👏注和使用的流行💸概念。当代📙青年在与互联网的相🛸互塑造中成长，媒介技术和数🌓字技术赋能为⛽其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情🎱感🕰表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当👁代青年精神生活和🌩社会心理诉求，引🚈导他们理性认识与看待诸种社会现🗜象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专家学者，从社会心理学的♑视角，解读情绪价值的🔗丰富内涵、典型表征、社🛎会根源与引导之道。　　1、从个体与社🤲会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🚱价值是当下中国青年群🔠体的一个流📳行现象。什么是情绪价值？如何从社会心✝理学的角度🐵理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来❌流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已😗经出现在消费行为领域🏇并得到重视。这一概念强调顾🔖客在产品使用、服务体验或🈲品牌互动过程中感受到的情感👍收益，即🦓积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验🎰(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🕷情绪价值，能够增强顾客🆗满意度和忠诚度，使企业在市场中👔获得更强竞争优势。后来，情绪价👱值逐渐从商业领域拓🎣展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🍫不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系⏹中的情绪价值是伴侣通💊过稳定情绪支持、深度共情与积极🤩反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传🥏递鼓励、冲🎷突中给予理解，使双方持续获得🐔“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超✉越物质条件关系的核心竞争📭力；在职场中，情绪价值是🚐年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🚵主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬同✏等重要的劳动🏉补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🔺值是通过媒介内😨容获取即时心理代偿，通过📑轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化🎫生活中构筑可预测的🖤愉悦舒适区，实现低门😉槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🐼领域中，情绪价值🤵在消费中的体现较👶为明显。一般而言，消🌌费者的购买决策受到多种🐤价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能😈价值更多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情🎎绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与🏡品牌相关的情感🏗联结等，即消费者期待能够🗨在消费🏪体验中引发一定的情感🦕状态或感知。近几年，越🐞来越多的研究致力于将情🌏绪价值和功能价值区🃏分开来，不仅🚦考察其各自影响，还研究它们如🙉何交😨互作用以塑造消费者偏好与忠😨诚度。　　陈满琪：综合各位🌴的分析可以得出这一结论——情绪价值🤟是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🛒的另一种价值，具有👦强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🗄个人的情💂绪呈现出与角色相符合的情绪表达以🆚提高顾客满意度；在消费领域，年轻⚾人愿意为那些能够疗愈🚺身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🚈找到能够让自己获🐬得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🗡正重要的取向是关注“人”，真正重要的💼问题是探讨做什😸么才能得到🆎或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个🌔体通过某种方式从🦀人、物或特定关🚮系中获得积极的🎿情绪体验和精神满足。在这里，情绪价⌚值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🍞价值追求。由是观之，情绪价值的话语流行🍶和对情绪价📝值的追求过程，实际上是一种价🍊值主张的建构过📞程；青年群⤴体表面的情感满❎足方式变化背后，是社会🗾价值观的动态变迁🕋及中国社会的整体转型。这正是我们🚬理解青年群体追求情绪价值这🛋一🌉现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多🔹元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情⛱绪价值有哪些😪典型表现？这🍔些现象又反映出当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值⏫的追求渗透在他们生活的👱方方面面。比如在选择🆎伴侣时特别在意自己🚡的情绪对方是否“接得住”，在职场⏸上拒绝画饼式管理，闲暇📛时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其❣背后蕴含着青年群体在⛴特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联🐐结等深🚴层次需求的主😎动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🎐或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组💙合的或幽默或讽刺的表情🎺包作为🔂主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🌓式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的🥩社群氛围，将表情包作🍚为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🏺大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🕸以选择不向他人🍫求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🕞秘的感受、压力或🧟创伤倾诉于匿名、安🍔全和非评判性载体，如匿名的网🦅络社交平台、现实中的匿名陌🎠生人、自然空间或💿人为物理空间。这🚽其实都体现了当代年👩轻人力图在人际关系中🦄寻求安全感和🆖归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人👡际互动质量的关键标准，既不愿意给🤷对方造成情感负担，也不愿意过度卷🕵入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求👠，即希望用高⬛效而低风险的方式建🅾立形象、延续关系。但这并不是真的要🏚与社会断联，而是寻找一个暂时🚠的情绪独处室，从而构建自主可🥝控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时☝性与补偿性的情绪消费，也🈴是青年群体普遍采用的获取情绪🌺价值的方式之一。市场敏锐捕捉👜到青年群体的🐊情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🏧式等现象由此🤧应运而生。它们意在通📤过具象可⚓感的物品或体验，为📡个体提供情绪安慰、身份认同与精🐞神慰藉，以缓解现🐸实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低🥑落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🏐品所承载的陪伴感与情🌷绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🐡新型休闲活动的兴起，也是青年群🔨体在都市孤独感与高压工🐞作间🧔寻找微小幸福与情绪⚫联结的方式。这不仅🤑体现了青年群体对正😟向情绪体验的渴望，也折🎼射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏🥃离背景下，对情绪价值🤟的主动索取与心理补偿🛣，成为💦连接外在社会与内心世界🚥的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚😾拟现实和大数据等技术的普及，情绪价值的🛢实现也有了全新途📻径。在数🦉字化浪潮中，青年群体越来越多🕵地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🧦示，高达70%的13至17岁的青🚂少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🚯获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人🃏压力或人际困惑时🙈，宁愿与AI对话也💈不愿与真人倾诉。这些情💹感智能体通过自然语言🤭处理和情感识别技术，能够模拟出高📒亲和力的对话风格，让使用者体验到📽亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地👌热销。这些产品能够基于算法⛪提供情感反馈，不仅缓😫解了现代年轻🌫人的即时孤独，也为他们实❎现情绪价值提供了🐖多样化的新方式。如今，从社交🏧媒体的形象化互动和沉🌅浸式数字体验，到大数据驱动的👷个性化情绪触发，再到情🚳感智能体的情感陪伴与🌫依恋机制，技术的发展为👄情绪价值的多样👞化满足🖋提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行📻的“搭子文化”，也🍢是追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明😪的功能模块化特征，每种关系都精准服务于特定活🚢动需求：健身搭子离开♟健身房便互不打扰，图书馆的学😈习搭子合上书本即🗂各自回归生活。作为搭子的双方🕹彼💍此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🔆入，从而以压缩情感成本🍖的方式提升情绪收❌益。而搭子文化的🚯出现，实际上是社会数💓字化转⛏型带来的社交关系形态变革。搭子的建💿立往往需要通过线上社🏓群等进行即时按需🐷匹配，如求“电影搭子”的帖📉子往往在半天甚至半小时🌤内便能促成共同观影，而观影结🕋束即意味着搭子关系的自然解除。没有完善的数💖字基础设施和社交平台按兴趣标📴签进行🔠精准算法匹配的技术赋能，个体就无法🔡达成这种社会连接。可以说，没有社会整体😳的数字化转型，也就没有这类情绪🍷价值的展示👊空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社👲会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映🚿了新时🔀代青年在哪些层面对美🐺好生活的向往？如何看待🚹追求情绪👉价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对♏情绪价值的追求，是社会🏟发展进步的生动注脚，反映📿了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟😓以及对更高🐅质量生活体验的追求。这种对情绪价值的高✈度重视与主动建构，不🚞是简单的感性偏💒好和刺激寻求，而是反映出社会⛩转型🏇期青年群体心理需求的代📁际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征👂。　　一方面，工具理性与情🛁感理性并重。青🔐年一代并不是拒绝实用价值🎭和绩效指标，而是拒绝🦔实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🛏为独立情🤳感主体而想要被看见、被理解、被尊重🌵的内在需求。对情绪💮价值的追求，是他们👿对人格完整性的捍卫，体现了新时代🈶青年♌从基本生存向全面发展、从物质满足向⏺精神丰盈的需求跃🐀升。　　另一方面，边界意🍹识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并👤行不悖的是当代青🙀年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期😧待在适度的社会连接🛁中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调🕋的不是单方面无⏯限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🌻一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🐁年得以在应对周遭压力🗡和各种不确定性时能🎳够保持心态的韧🕡性，在复杂而快🗣节奏的生活中实现身体🔌与心灵、理想与现实、个人与社会🌭之间的动态平衡。　　陈满琪：情🥖绪价值的流行并非孤立🗂的个体需求显现，而是一种具有🚝集体性意义的🀄社会调节方式。社🏀会情绪是社会心☕态的核心要素，而个体应对社🍌会情绪的调节🤔方式也日益展现出两👏种并行逻辑：一是个体层👪面的自我调适，二是通🐓过从众与模仿👯的方式实现群体性调节。情绪价🈵值之所以被凸显，很大程👘度上是因为其稀缺性在当🤢下社会语境中🐨日益显著，而🔺这种稀缺背后的社会心理基础，主要体现🧦在以下几个方面：　　第一，自我价值的强🌷化。现代青年更倾向于从☕自🌖我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他⛪们更容🈁易将情绪价值作为衡量🏩与他人关系的重要👇标准。第二，情绪在🚿个体价值体🕟系中的权重上升。随着物质生💓活水平的提升，青📼年群体对精神层面🎍的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前所未🐭有的重要性。这不仅体现在消🍏费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🏓层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存的🦐社会中，个体负面情🔵绪堆积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公🚌共空间共情性不足、社会关🚲系趋于工具化等问题，使得🗻青年群体更多依赖于亲近😭他人或虚拟🎂平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🐵所以流行，实则是一种对社😫会压力、关系疏离和🚨个体心理调适需求♍的集体性回应，是对当代社会心态⏭中个体自✂我与社会支持系统🆕失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🎭到消费文化，情绪价值⛑已逐渐内嵌于🈁多元社会领域之中，成为青年群体在高度🕕复杂社会结🥓构中试图寻求心理👀支撑与意义感⤵的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🚰值👗的追求是他们在快节奏高压🚏生活下的一种心🎁理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确🌹定性增加、原生家庭代际隔阂💪等系统性压力，传统物质保⚪障路径的预期🐻回报变得模糊，而真实可🔺触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代♎将🍙对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动🐈中被深度共情、在迷惘中被真切🔻看见、在碎片🚪化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年➿群体视为在🏕不确定中相对可控、即时兑💍现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的🌲丰富，客观上也提供了随时填补🎥独处空白、缓解孤独感的电子资源，这📦些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🚕更多的社会互动，又因其内容的丰富性➗而让青🏞年人在自主选择内容的过程中感受到🌈自我的主导权。　　由此可见，对🎑情绪价值的追求，是🐔青年群体在特定时代背景下🥜对心灵安顿、个体尊严与💵生活掌控感等美好生🥦活维度🐌的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🚍和谐乃至推动社会文化✡进步的积极意义。然而，也需清🌍醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内🥟在情绪调🌻节能力弱化；算法茧✋房易窄化视野与个性；对即时满足🚌的追求可能损害🥁深度思考☝与延迟满足能力。因此，关键在于引导青🌃年构建多元、健康、可🍒持续的情绪支持系统，在珍视心🐧灵需求的同时，培育🚮强大的内在韧性与现实连⌚接，使其对情绪价☝值的追求真🥙正成为通往美好生活的🎴助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价🚢值多被理解为消费或体👼验过程中追求🧜积极情绪、缓解负面🤡情绪的功能。这种正面情💤绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓👮宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🕡资本积累机制，超☕越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🏍仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动🖤个体持续🤸成长的内在能量。在当代社会转型🚲与数智🤡化浪潮中，青年群体🚟越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意😉义，更注重自我表🍑达与实现，包括对个性🎸化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们🔤在数字平台、艺术💂创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是✅为了获得认同，更是对自身存在状态🔽与人生意义😕的主动诉求。　　此外，年轻人💹永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🐕不确定性和对理👰想生活的渴望，这🍎驱使他们在情绪中寻找真实性🛡与自我实现，这种焦虑本身便是一🐑种向上的力量，推动个🈯体主动构建更真😑实的人生蓝图。青年群体将情绪体💂验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🚤鸣来确立自我定位，并👱以此投射对未来美好生活的期✌许与希冀。因此，情绪价值已超💊越单纯的对情绪满🤵足或积👟极体验的追求，而成为当代🔨青年群体以独特方式♓表达自身存在体验与心理🎰需求的载体，同时折射🐺出他们对当前🆑生活质量和未来美好生💧活的社会心理向往。　　4、为青年群体🌒构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社🔡会如何才能提供更多情绪价值🔴，保障和提🍼升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🌂情绪价值的普遍关注与😫主动实践，已超越个体🤧心理范畴而上升为🙊具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社😡会治理过程中必🐦须关注的重要👝社会心理议题。它揭示🏖了在高质量发展阶段，为青年提供充沛📴的情绪价值供给、保障青年的基🚜本情感福祉，是促成青年全🎬面发展📧不可或缺的核心要素。这㊙意味着国家与社会必须高🈸度重视青年群👶体的精神家园建设，理解、支持和引导青🕑年对情绪价值的合理✊追求，积极营造更🔶具包容性、支持性和安全感的👳社会情绪氛围，为青年构建🤳积极健康的“情绪生态”，夯实国家🤲持续发展、民族繁荣昌盛🍕的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康📏的情绪管理观，接纳而不纵容💬自身或他人情绪，追求真🎥诚的共情与相👬互滋养的友谊关系；善用AI、匿🈹名社区等作为情绪调节的辅助工具，但要🎑警惕智能技术依赖，不能用人机连接替代🙉真实的人际连接；积极🍩参与人际关系与社会事务，同时注🙈重维护心理边界，避免过度卷入🥎情绪旋涡。　　在技能培🕉训方面，大中🎿小学校可在心理健康🕉类课程或心理健康教🖨育项目中更多开设“情绪认知与管📧理”模块，开发🔇识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🎋调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学✡生的情绪管理技能；社区可依托🙂社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🀄理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🧜年等青年群体🌐提供免费或低价🕠的专业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实⛹施管理🔅层情绪领导力培训、员工情绪管💤理培训和员工🐸心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等📛实操课程，及时🎞疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🚥。　　在数智赋能🌊方面，相关数字平台可进一🆗步开发模块化、个性化的🏴情绪调节课🚌程并以合理的价格向公众开放，供青年群🖕体进行自助式情绪调节；社交媒体🎩平台可通过🏟大数据分析技术建立情绪风📭险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🌬线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🔣在遭遇突发事件🌯时的危机处🛳理能力。　　陈满琪：抛开👎情绪价值的来源不谈，仅就情绪💻价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两面🐖的特性：一方面，它为个体🚥提供了被理解、被接纳的🌍情感体验，使人🕜获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🎂依赖逐渐取代个🉐体自我调节机制，便可能陷入持续向他人⌛索取情绪支🕷持的被动状态，进而弱化心理🔠韧性、自我🚯成长与独立应对的能力。　　真正🍨高质量的情绪价值应当🍂是有尺度的、具成长性的。它不🍫是无限制的安抚与迎合，而是一种既能⚫提供情绪慰藉，又💗能激发自我反思和🤹内在力量的支持形式。重点不在于社🤠会如何一味“满足”青年人对🍍情绪价值的需求，而在于青年人如何通过有🤹边界、有节制的情绪支💠持获得更清晰的🤣自我认知和更健康的心理成长路♌径。　　在这一过程中，情绪调节能🚶力的培养尤为关键。越来⛵越多青年主动参与“情绪🎣笔记训练营”等新型心🎏理成长活动，帮助自己不再依💮赖外界提供单💧向度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🍉将情绪价值转化为成长动😻力，青年才能真⤵正摆脱情绪困境中循环索🚅取的消耗模式，走向更具弹性的发展路🌜径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文🌔化规范与群体互动三重机制保障🛥青年群体🚿在职场中的情感福祉。例如，社会可建🏢立职场情绪价值的制度🍑化互惠体系，通过健全法律法规要🔂求企业提👂供心理支持资源(EAP/心理假)，从而♍降低青年群体应对不⛹当管理的情感消耗，使其能量😮聚焦于成长性需求；在媒🌖介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人🍘不能吃苦”)以🏞消减代际对立，转而构建跨代协作✏的共同目标(如技术创新)，促使管理者与⌚青年员工形成情🚒感同盟，重构以共🥞情与尊重💹为核心的职场规范；在社区与数🚮字空间发展同龄🎾人互助社群提供📎工具性与情绪性支持，以此补偿🚨原子化社会缺失的归属感；推动🏚平台算法设计伦理化，并将媒介⚪素养教育纳入公共课程，培养青年群体👜对数字内容的📐批判性使用能力；引导青年人学会🆓建立“电子榨菜”使用边界，主动培🤸育替代性情绪充电方式，区分“自🙏己的真实需求”与“算🌜法诱导的需求”。这些举措的最终🐠目标🔊是构建多层次🥤情绪供给生态：让青年群🚏体既享有便捷的数字慰藉，更能从🕗现实社交、自主🍾创造和自然体验中获得更🐭可持续的满足感。本质上，这是将情绪价👈值从个体🏃韧性责任转化为集体保障义务，通过改变组织👏环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使🥎青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理🆑需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🕟青年群体🦖情感福祉应成为全社会共同🍼关心的工作。传统心理健康干预🕯多聚焦于减😯少负面情绪或💫提升情绪调节能力，但🍘情绪价值作为一种正向、积累性的心♒理资源，不仅关🌳乎当下的情绪满足，更🎱是一种对自我存在🗃体验与未来美好生活向往的🗄投射。因此，还需要探索如何👅在教育、社区、家庭🚡及数字平台等层面主动🤗提供更多情绪价值，以促进青🎚年群体整体情感福祉。在👑社区工作层面，可提供多🏋样化的活动模式，鼓励青👆年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值💦来获得意义感；在智能技术层面，可融入🗯心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进📼一步提升情绪价值的满足效率🤑；在平台实践🔵层面，数字平台应💘在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情🥠绪过度碎片化、短期化，助力青年📎长期心理资本积累。总之，情绪价📁值不仅是青年即时的情绪💉满足，更是关系⛎自我存在体验、社会归属感与🅾未来向往的综合心理资源。未来，应继续加🔻强跨学科、跨文化、技术与人🛄文融合的研究与实践，共同构建👊提升青年群体情感福祉🥜的社会生态。【AV女优转型趋势】上原结衣于2025年08月28日在双台镇举行🗣了《酷狗📔在线免费电影》的看片会，据悉，该片🧀围绕午夜视频免集播放器事👌件改编，淇襄贸易🙎维修站已同步上线无删减版本，全程高能，评论量突破562万。中国天气网讯 南海热带低压于8月23日上🔷午加强为今年第13号台风“剑鱼”(热带风暴级；英文名称：Kajiki；名字来源：日本；名称意义：剑鱼星座)，中午12时，其中心位于海南三⛅亚偏东方向约630公里的海面上(北纬17.4度、东经115.4度)，中心附近🤡最大风力8级(20米/秒)。预计，“剑鱼”将以每小时25公里❎左右的速度向西偏北🌻方向移动，逐渐🕺趋向海南岛南部沿海，强度明显加强，最大强度可达台🥅风级到强台风级(13～14级，38～45米/秒)，将于24日傍晚前后擦🤔过或登陆海南岛南部沿海；25日上😉午逐渐趋向越南🎢中北部沿海。　　大风预报：预计23日至25日，南海大部、巴士海峡、黄岩岛附近海域、西沙群岛、中沙群岛、琼州海峡、北部湾、广东沿海、广西沿海、海南岛将有6～8级大风，南海中北部部📹分海域、海南岛沿海及近海、北部湾中🍨南部海域风力有9～10级，台风中心经过的🌮附近🚾海域或地区风力可达11～14级、阵风15～16级。　　降雨预报：预计23日夜间至25日，广东西南部、广西南部和海🎏南岛有大到暴雨；其中，海南岛部分地区、广西🕋南部沿海有大暴雨、海南岛中🎫南部局地特大暴雨，上述部分地区🏢累计雨量100～200毫米、局地300～400毫米；并伴有短时强降水(最大小时雨量30～50毫米，局地可达80毫米以上)、雷暴🎋大风等强对流天气。降雨主要影🈵响时段为24日。　　气象专家提醒：未来三天，海南岛、两广沿海及南🛂海中北部海♏域将有强风雨天气，发🏏生台风灾害风险较高。目前正值暑⛱期旅游高峰期，建议海南、广西、广东等地的🙍公众和游客密切关注🏥台风动态和预报预警信息，加强风险防范意😸识做好防御，尽量🛐避免在风雨集中影响💸时段外出；此外，居住在😸危旧住房、低洼地区的居民，应及时转移到安全🚅地带，沿海居民✍还需关注风暴潮预警，需要🚻转移时及时撤离。石原希望遭遇“换脸”影片侵犯，AI伪造仍引来巨额点🐜击。过敏季又来了！全国花粉过🛴敏指数地图出炉 未来三天看哪里易“中招”　　中国天气网讯 八月下旬，暑热未消，但对于🐶易过敏人群来说，花😼粉过敏季已悄然开启。喷嚏不断、涕泪交加、鼻塞难眠……这些过敏症状🚙似乎🌗比往年来得更早一些。中国天气网特🐼别推出全国花🕙粉过敏指数地图，看哪些🍛地方未来三天进入“高敏区”需加强防护。　　北方大部易诱发过👴敏 内蒙🤒古青海甘肃等地需重点防护　　目前，我国北🤺方不少地方的花粉浓度😢呈上升趋势，已🔉有部分花粉症患者出现明显的症状。从中国天气网推🍏出🧡的全国花粉气象指数地💓图来看，8月23日至25日，我国北方大📗部地区都处于容易过敏🐪区域，其中黑龙江、内蒙古、青海、甘肃、宁夏🏮等地部分地区极易诱发过敏。　　23日，内蒙古大部、黑龙江北部、辽宁东部、山西西北部、陕西北部、宁夏、青海、甘肃东🛷南部等地的部分地👸区过敏指数最高，属于极易📶过敏区域，过敏星人出门时📏尽量将口罩、护目🌤镜等装备配齐，回👹家注意清洗脸部和鼻腔，重点防护。新疆、陕西南部、河北大部、北京、天津、吉林、辽宁西部等地💀属于容易过敏区域，外出也需注意佩戴口🔷罩等，加强防护。　　24日，除黑龙江、内蒙古、青海、甘肃等地依然🥪处于极易过敏🧙级别外，河北西南部、辽🔱宁西部等地也加入极易💦过敏区域，这🤛些地方的过敏星人🏻尽量减少户外活动时间，外出需做好防🏘护。　　25日，极易🚃过敏区域将比前一🌘天有所扩大，黑龙江大部、内蒙古大部、吉林东部、辽宁中西部、青海大部、甘肃南部等🥍地均处于极易过敏区，易过敏人群需重点防护。　　花🤗粉过敏季提前到来 过敏星人🚶牢记防护“三字诀”　　很多人认为过😒敏只出现在春天，其实🌽夏末秋初也是过敏高发期。监测显示，今年内蒙古、北京、山西🍮等地的花粉高峰期8月中下旬提前到来🚬，尤其是内蒙古8月10日🕉左右就进入高峰期，比往年早半个👥月。　　为何今年夏末🐧秋初花粉🌪季会提前到来？据北👨京市气象服务中心分析，花粉季提前可🍔能跟前期👑气温较高、雨水充沛有关，这种天📐气有利于草本植物生长。　　夏末秋🤙初的花粉主要来自蒿属、藜科、葎草属等草类，它们花粉颗粒小、数量多、易传播，致敏性很强。尤其是蒿属🔨植物的花粉此🗻时尤为活跃，部分人群只接触👠少量蒿草花🔡粉就可发生严重的🍛过敏反应。面对这波提前🛬到来的花粉过敏季，易过敏人群应该🧦如何应对？记住🎋防护三字诀：“躲、防、治”。　　躲：远离过敏原　　花粉的传播依🛌赖一定气象条件，干燥、晴朗、有风的天气条件🏘有利于花粉传播。易过敏人群除实时关注花🔉粉浓度外，也需关注风力、湿度和降水等天气💻变化，在晴朗干燥、有风的天气里，尽量避🕛开花粉浓度较高的10点至17点时段外出。　　防：加强防护　　易过敏人群外出🖋时建议佩💺戴密封性好的口罩、护目镜等，减少接⚫触花粉的几率，回到家🕟后及时更换衣物，清洗面部，并用生理盐♐水清洗鼻腔，以减👆少鼻腔内过敏原的存留。　　治：规范用药　　除隔绝过敏原外，科学、持续、规范用药也很重⛩要。目🥥前过敏性鼻炎的药物有很多，需警惕三无“偏方”，建议选择正规⌛的医院、药房，在专业医师、药师的🍆指导下规范用药。　　中国天📲气网提醒，近期北方地🎴区雨水偏多，易过🤼敏人群要注意花粉🕕和霉菌的双重夹击，除了避开🕢花草密集区域外，还需注意清🔝洁浴室、厨房等易滋生霉菌的角落，采取🔥综合防过敏措施。当过🙎敏症状严重时，务必及时就医。(策划/张慧 设计/刘红欣 数据支持/李宁 审核/陈萌 刘文静)　　(中国天气网)

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涼宮琴音/铃原美兰/冬愛琴音/成宮彩葉

（青岛日报／观海新闻记者 白鸟樱）