重庆晚报网：根据🚛记者真夏火狩获取到的最新动🚈态，男人j进女人下🔤面好紧视频将于2025年08月27日在重庆晚报🕋网举行隆重的🍝开幕仪式。选号困难解决方🛍案的背后真相

上海🦊又多一项世界级荣誉称号。

7月23日至31日，《国际重要湿地公约🏎》第十五届缔🌝约方大会在津巴布韦举行。北京时间7月24日晚，第三批国际湿地🕰城市获大会正式认可，上海市崇明区🌖为其中之一。

去年7月26日，上海崇明东滩候鸟栖🥔息地成功晋级，成为上海首个世界自然🏑遗产。时隔一年，崇㊗明获国际湿地城市认证，“世界级生态岛”的成🚻色越来越足。

殊荣背后，是崇明“山水人城”和谐相融的🚫有益探索，更是“绿⬜水青山就是金山银山”理念的生动体现。当前，崇明正😅加快推动生态优势🍋向发展优势转化，让🆔优质生态环境转化为⏲区域发展优势和生产力。

吴雄 摄

全区湿地率达68.8%

“国际湿地城市”认证体系由国际🎶湿地公约组织提出，旨在促进城市📚发展过程中湿🔵地的保护恢复😪和可持续利用。2018年10月和2022年5月，国际湿地公约组织公布📖了第一、第二批国际湿地城👦市。

今年，全球共有16个国家的31个城市🦂获第三批国际🏓湿地城市认证，包括我国的9个城市：崇明、大理、福州、杭州、九江、拉萨、苏州、温州、岳阳。目前，全球国际🛅湿地城市总数达74个，其中中国有22个，数量居全球第一。

“世界级生态岛”崇明，水之清、土之净、生态之佳，早已深入人心。不过，湿地也是崇明🐬的强项吗？除了东滩、西沙，崇明还有哪👊几块重要湿地？

根据《湿地公约》，湿地是指天🌿然或人工的、永久😘或暂时的沼泽地、泥👢炭地及水域地带，带有静止或流动的淡水、半咸水⤵及咸水水体，包含低潮✈时水深不超过6米的海域。“沼泽、湖泊、河流、滩涂、水库、池塘、水稻田等，都属于广🔻义的湿地范围。”崇明区绿容局副🕎局长蔡建新告诉记者。

崇明，是一座从湿地♑中生🌅长出来的城市，“沧海桑田”是她的真实写照。7500多年前，如今崇明岛的⬅所在地是长江口🎩外的浅海，众多沙洲涨而复坍、坍而复涨，至明末👬清初淤积成形并设县。崇明的发展史，本就是一部湿地形成、利用、保护与📰发展的历史。

目前，崇✝明区湿地资源丰富，类型多样。长江口🖕中华鲟湿地自然保护区、上海崇明东滩自然🎁保护区是崇明🗒的两块国际重要湿地，也是被成功认🐕证为国际湿地城市的重要倚仗。此外，崇明还有西沙国😊家湿地公园、东风西沙饮用🍎水水源保护区、东平国家森林公园、北湖湿地、青📞草沙饮用水水源保🧚护区等市级重要湿地。按照《湿地法》口径，崇明全区湿⬇地总面积约27.8万公顷，湿地率达68.8%。

吴雄 摄

湿地保护硕果渐显

万里长江💀携带的泥沙在东海之🕴滨沉淀汇集，千百年来形成了🌎全球最大河口冲积岛。崇明这方水土，确实是“大自然的馈赠”。不过，崇明从未🕝因绝佳的生态禀赋而停止生态🍦保护的脚步，一直都在努力“拉长板”。

在湿✴地建设和保护方面，除了远超全⛩国平均水平的湿地率，崇明的另一组数据🚣也值得关注：按照《湿地法》口径，全🤑区湿地保护面积16.88万公顷，湿地保护率（湿地保护面🏤积占湿地面积）达60.73%。

“湿地多不多，往往由硬性条件决定🍗；湿地好不好，却事在人为。在世界级生态岛🥓的建设过程中，崇明高度重视🚰湿地保护工作，不断🏳提高崇明作为‘上海不可替代、面向未🤘来的生态战略空间’的贡献度。”蔡建新说。

涟涟河水汇🌖入湖泊江海，天地间鸣声啾啾，水鸟在矮草中嬉戏，小螃蟹🤲在滩涂上疾奔——崇明岛的最东端，东滩湿地生机盎⛷然。“这是💩我国规模最大、最典型🎁的河口型潮汐滩涂😃湿地之一，也是亚太地区📧候鸟迁🐛徙路线的重要组成部分。对候鸟来说，这里是重要的‘国际机场’。” 华东师范👆大学河口海岸学国家重点实♓验室教授张利😨权说。

崇明东滩

此前，崇明东滩一度📚受互🔳花米草蔓延影响。互花米草发达的📸根系造成滩涂土壤板结，导致鸟类赖🌨以生存的食源🕓植物难以生存。2013年起，保护区开展了大🎧规模生态修复，控制互花米草🦇扩张的同时提🔶升鸟类栖息地功能。如今，东滩候鸟数量连🌛年攀升，每年👦有超百万只水鸟🌖在此栖息或过境。

完成北🦆八滧港至北六滧滩涂互花🐝米草整治湿地修复项目；建成明珠✍湖獐子栖息地、新村乡麋鹿栖🖊息地……记者了解到，10多年来，崇明投入了40多亿元开展🧑湿地生态保护📝及水环境治理工作，各类项🛋目稳步开展，硕果渐显。

生态环境好不好，动植物最有发言权。据监测记录，目前崇明🔌湿地生物多样性显🍣著提升，占全球种群数🏗量1%以上的水鸟物种🔜数稳定保持在12种以上，鸟类多达380多种，全区栖息有东方白鹳、黑鹳、中华鲟、江豚等珍稀濒危物种，2004年至今👕累计救护中华鲟3100余尾，扬子鳄、獐、麋鹿等极小👥种群也得到逐步恢复。

探索生态价值转🔜化新路径

国际湿地城市，是“湿地”，更是“城市”。保护、利用湿地，并不纯🛳粹是生态环境领域的事，同样事关一座💫城市的整体发展。此次认证成功，不仅是对崇明、对上海生📤态保护的一种肯定，更是把生态效益🤡变为经济效益、社会效益🍶的有利契机。

上午9点，西沙明珠湖景区西🧜沙湿地区域内，不少游客选择坐😦船徜徉于✡波光粼粼的湖面上，恍若置身水墨画🎋中。“去年初，这里获评国家5A级旅游景区，几乎每天㊙都有络绎不绝的游客。”西沙明珠湖🐤景区主任、党支部书记徐忠说。

西沙🦍国家湿地公园

在崇明，湿地的合理利用🖨主要包括🦓湿地生态旅游和湿❕地农业发展两方面。如今，不少游🕥客爱上了西沙等崇明湿🏔地，喜欢和芦苇、沼泽、蛸蜞、白鹭来一场亲🕉密接触。2024年，崇明区A级景区接待游🛺客超589万人次，已成为🔑越来越多人的“诗和远方”。

另一方面，借助良好的湿地生态，崇明整合三🥍岛的大米、清水蟹等特色湿地农🐅产品，推出“优农三兄弟”崇明农产品⚪区域公共品牌，积极发展👯绿色生态有机农业。目前，崇明有地🌬理标志证明商标8件、农产品地理标志4个、地理标志🙅保护产品2件，数量均位于全市🔑领先水平。

更长远来看，探索湿地碳🧕汇交易，也是实现湿地😂生态价值的🍞一条重要路径。

蔡建新告诉记者，目前在全国碳交易🍋市场中，有一种🌶交易产品叫“中国核证减排量”，即将温室气体👼减排项目🦎所产生的碳减排量进行量化、核证、出售，碳汇交易即属于😋此。“目前🆖林业碳汇的认证体系已比⏲较统一，而湿地碳汇仍较⏰难核算、量化。崇明作为国际湿地城🗡市，有着令人激动的探🙌索空间👧和发展前景，未来💣有望通过探索建立生态系统碳汇监👞测核算体系、开展湿地🦔碳汇本底调查和动态评估等，推动生态价值转化为经济价值。”

优质的生态基础，也🎭将成为崇明产业发展的🐄重要支撑。未来，崇明将在推动产业😮绿色低碳转型的基础上，合理规划、精准培育、错位发展♉未来产业，如聚焦😒生物育种领域🚇积极开展基因编辑、合成生🖼物等研究应用。

记者了解到，国🍮际湿地城市认证成功后，每6年将复检一次。“获得认证并不是🔌终点。今后我们将🕢继续吸纳各方力🦑量参与湿地保护，向🚳全国乃至全球展示湿地🗜保护利用、人与自然♊和谐共生的崇明案例、上海样板。”崇明区相关负🏮责人表示。

东平👀国家森林公园

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中新网北京8月21日电 (王朝东 李百加)“港澳青少年🐏爱国主义教育基地”设立仪式21日在北⬇京中国人民抗🚩日战争纪念馆举行。　　中央🔐港澳工作办公室、国务院港澳事🦁务办🏎公室副主任徐启方在致辞中指出，爱国主义是中华民族📢精神的核心，是“一国两制”行稳致远的重要👴基础。设立内地首个“港澳青少年爱🌙国主义教育基地”，对提升港澳青少年Ⓜ的国家意识、厚植爱国精神，增强投身“一国两制”事业的📁责任感和使命感具有🛫重要意义。　　北京市委常委、常务副市长夏林✔茂表示，北京将积极配🕦合香港特区政府和澳门📶特区政府组⛱织各类参访教育活动，鼓励广🐯大港澳青少年铭记历史、珍视和平，传承和发💌扬抗战精神，积极📦投身中华民族伟大复兴实践。　　香港🍒特区政府政务司司长陈国♒基指出，“港🧥澳青少年爱国主义教育基地”将成为港澳青少年🌙体悟家国情怀，培育爱🤬国精神的重要平台。期待未来拓展🆘更多爱国教育资源，让更多的港澳青🎞年通🌚过实地研学加深民✏族认同和国家认同。　　澳门特📖区政府社会文化司司长🍔柯岚说，澳门将进一步加强与🗜内地及香港在爱🥓国主义教🍚育领域的交流与合作，创新教👎育方式方法，整合资源，形成合力，为培养有理想、有担当、爱祖国的新时代🍓青年不懈努力。　　仪式结束后，来自港澳📝地区的青年代表参观中国🛸人民抗日战争纪念馆。来自澳门嘉🦇诺撒圣心中♓学的周永恩说，此次活动给她留📸下深刻印象。“我对🔪纪念馆呈现的历史感到悲愤。”她说，“我会继续提升自🛣己，带着这份认同感、归属感为社会建🖇设贡献力量。”　　“我更深入🐾地了解了抗战的历史，也认识到现👰在的和平繁荣来之不易。”香港理工大🌅学学生黎展毅说。(完)【哪个平台片🎴源最全】器🍋天商贸培训学校热榜第一的《tom影院》真实记录了男人j进女人下面好紧😥视频行业中一名女🐿性受害者从上🔙钩到勒索全过程，目前官方📽未回应，但舆论已🐹持续数天。8月20日晚，青海省第八届少🏓数民族传统体育运动会🐀开幕式🤢在位于同仁市的黄南藏族自⏸治州体育场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个民族传统体💢育项目的角逐。 图为开幕式现场。张忠苹 摄　 8月20日晚，青海省第八届少🏡数民族传统🐒体育运动会开幕式在位💯于同仁市的🥣黄南藏族自治州体育场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个民族传🏠统体育项目的角逐。 图为各代👓表团入场。 张忠苹 摄8月20日晚，青海🛬省第八届少数民族传🕯统体育运动会开幕式在🏙位于同仁😧市的黄南藏族自治州体育🚜场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个民族传统体育📀项目的角逐。 图为开幕式现🌀场。张忠苹 摄8月20日晚，青海省第八届少⏭数民族传统体♎育运动会开幕式在🕉位于同🥣仁市的黄南藏族自治👔州体育场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个民😛族传统体育项目的角逐。 图为海东🚺市代表团入场。张忠苹 摄8月20日晚，青海省第八届少数民族🍩传统体育运动会🥚开幕式在🎽位于同仁市的黄🔦南藏族自治州体育场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个民族传统体育项😐目的角逐。 图为开幕式现场。张忠苹 摄8月20日晚，青海省第八届少数🕴民族传统🥍体育运动会开幕式在位于同🚺仁市的黄👢南藏族自治州🏽体育场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个民族传统体育🥄项目的角逐。 图为开幕💊式现场。张忠苹 摄8月20日晚，青海省第🐉八届少数民族传统体育🈚运动会开幕式在🌼位于同仁🏤市的黄南藏族自治州🙆体育场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个民族传统体🍞育项目的角逐。 图为开幕式现场。张忠苹 摄8月20日晚，青海🎊省第八届少数民族传🅾统体育运动会开幕式🦊在位于同🚎仁市的黄南藏🍷族自治州体育场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个民族🎧传统体育项目的角逐。 图为开幕式现场。张忠苹 摄8月20日晚，青海省🐇第八届少数民族传🕤统体育运动会开幕式在位于同仁🥔市的黄南藏族🦅自治州体育场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个民🔛族传统体育项目的角逐。 图为开幕式现场。张忠苹 摄8月20日晚，青海省第八届少👓数民族传统体育🍛运动会开幕式在位于同仁市的❄黄南藏🔁族自治州体育场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个🕤民族传统体育项目的角逐。 图为开幕式现场。张忠苹 摄8月20日晚，青海省第八届少🦃数民族传统体🥚育运动会🤒开幕式在位于同⚽仁市的黄南藏族自治州体育🐂场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个民族传统⛲体育项目的角逐。 图为西宁市代💞表团入场。 张忠苹 摄8月20日晚，青🥂海省第八届少数🀄民族传统体育运动会开幕式在➿位于同仁市的黄🐷南藏族自治州体育场举行。来自全省20个代表团、1600余名运动员，将展开押加、举沙袋、民族式射箭、赛牦牛等10个民🆖族传统体育项目的角逐。 图💵为开幕式现场。张忠苹 摄网传《（经济观察）中国规范⬛互联网平台价格行为迈🏧出关键一步》将拍成影视剧，新藤真美担任监制。中国新闻周刊记者🐎：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在🏘中国数十万公里的国道中，有三条极🗻为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环➡绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西🕠藏自治区日喀则市康马🔮县嘎拉乡。如今，许多自驾🔢路过的游客🎀都会在此驻车打卡，不单因为这是一💮个中点，也不全因🐇为秀美的风景，更🍁因为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一📄个铜制的卷轴，展示了🛒西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样🦉的场面就鲜活地呈现在西北方向🐯一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环🔑境中的人类，繁衍⛽出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或📉在时光的流转里消逝👎，或在历史⛔的尘埃中埋没，几千年来都🍋未曾为人所知。直⛴到过去的五年里，随着一番持续的科🍂学发掘，当初❇的勃勃生机才又显露出种种痕迹🍎与线索。　　在这个意义上，这🕊座雕塑不只是G219国道的一个里程🐘碑，它💤琢刻的同时是西藏史前史上一个重🍌要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青👼藏高原腹地所发现的年代最早😥、海拔最高、延续时间最长、文化序列👴最清晰的一处新石器时代👂遗址。今年4月，该遗址的考古工作🎽入选了“2024年度全国十大考🦎古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🚥的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远得🐤多。它📲们之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资💛源环境学院教授杨晓🤫燕✂就是在这样的曲折与😂颠簸中走到了湖边。当时，担任中国📃科学院青藏高原研究所研🔘究员的她，正🐌在进行第二次青藏高🛷原综合科学考察研究📒的田野调查，雅鲁藏布江支流年🚶楚河的沿🚸线区域是她考察的重点🚁之一。　　具体线📅路是夏格旺堆帮忙规划的。作🧝为西藏自治区文物保🖕护研究所副所长，他的选择带有明🥚确的考古意识：“年楚河流域历🏢来是后藏地区的🍭粮仓，而且🏹历史文化底蕴深厚，很多藏⬜文文献里都记载着7世纪以后这里人才辈出🌘。但是过去🔃的工作当中，我们始终🥋没有做过系统的调查，所以也🎖就没有发现过比吐蕃更早⚫的遗址。”　　然而🚯开始的前几天，收⏮获并没有期待的那么大，因此当杨晓😨燕一行人来到玛不错🙈时，原本也没抱什🍹么希望。但就在将🍀要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结📡果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片📵广袤的草原，附近牧民都会来此➡放牧，为了方便，他们在湖岸😝边两处隆起的小🤤丘之间修了一条村道，于是🎉明显的文化层👍从东南方向的阶地剖面露了出😶来。就是在这个🥧剖面中，杨晓🙇燕看到了一些陶片，她立马拍了几张🦁照片发给夏格旺📹堆，随后收到回复——它们至少应该早🕎于3000年前。　　“2003年修🤷建青藏铁路的时候，我们在🛋羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🐦片特别像，我就感觉玛不🌛错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🌅些同时发现的骨块、炭化农作物种子等🕦样本被送进了实验室，借🎖由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🕍奋的突破，此前4000年前这样🤓一个时间节点，只🚡在西藏东部的考古工作中有过🍢发现，而在中部一直处🥚于空白。　　次年，经国家文物局👒批准，一支由西藏🥊自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学🔆院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研究🧓中心等单🗣位组成的联🌌合考古队正式向玛不错迈出💴了发掘的脚步，夏格旺🌙堆担任队长。经过详细勘察，湖🕋滨的遗址范围被划分为三个区💒域，分别位于东南岸🌙、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一🆖件容易的事，光是高⏹海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野🏿外作业的🐘窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百🐽余天时间。但就是在🔣这样的条件下，玛不错遗址发🕰掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🎫土，给考古研究提🍃供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的时期，呈现出非常👒鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏🥤高原墓葬考古中的首🐖次发现；再比如，以💁石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现⛰了较大规模的封堆墓，将👦这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接👱提前到🐸了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现🥙的葬姿也非常多样，包括仰身直肢🔺葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能🎷见到的丧葬习俗都存在于🏻玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🔡和第二期前🏈段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原🍍东部地区一些遗址🚒(如青🏯海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人🧟类古DNA的检测也发现，两地⬛人群在基因上就有着密切的❕关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🚚物遗存都说明了彼时的西❣藏中部早🥘已与中原、西南山地、西域🍖等地区产生交流，而遗址🍓内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则🍂暗示着远距离✌贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🎸已与周边地区构建💭起广泛通畅的互动，这极大地延💗展了学界对‘史前全球化’时间和空间🚖的认知，为探究史前🧛人类文明打开了全🦀新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发现🍼则是遗址内的大量鱼😢骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🏉稳定同位素分析基本可以🛑确定，鱼是当时🗂的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛🌌不错南面的陆地原本也👮是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的🕡水量很大，鱼的👇个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期湖🥪水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🏹都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发⏲现了大量人类食用🏁后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不⛵错先民的食谱中依然👓没有彻底消失，因为🕴也是在第四期的🌡石构建筑里同时出🎛现了石制的网坠，这意味🔷着在鱼资源趋向枯竭的过👁程当中，人🍫们已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部🈴发现的第一个超过💇4000年前的新石器时🖥代遗址，玛不错🚔遗址不仅为构建西藏历史提⏮供了更多材料，也📡在考古学文化上📔表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化🥏类型是一个重要的概念，它通过相关特征🤚的区分，为不同区域、不同时期💱的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类🎤型的划定是以陶器🐋为典型标志和重要依据的❄。　　玛不错遗址出土的陶器，便呈现📔出了独特的面貌。“第一期没⛲有完整的陶器，只在一🎍些碎片上隐隐约👭约找到了平底器底，第二、第三期则👳很明显，第二期👩是平底和圈足，第三期是平🈁底和圜底，完全是本地风格，而且彼🥧此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于😍已发现的其他遗址👖，“比如卡若文🍥化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器以圜👩底为主，有部分的圈足；玛不错📺恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还♒是曲贡，此前都被😆认为是西藏无可比拟♓的原始文化遗址。　　相较于中国现代考♉古学的发轫，西藏地区考古⏮的起步要⛲晚了许多，但卡若遗😬址作为西藏历史上第一个科🧞学发掘的👦史前聚落遗址，不仅颠覆🔝了旧史学中的有关认识，重塑了西藏🚷史前史，还首次将西🐸藏史前人类的🛺发展进程与相💔邻地区紧密联系，科学阐明了青🙌藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考💲古学大会公布的“百年百大考古🛣发现”中，它也⚓成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🚱都县卡若村在扩🐤建水泥厂时发现了一些精致🐎的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🏇几天的一个晚上，厂里放映一部有🔀关出土文物的纪录💢片，工人们想起⏸刚挖出的东西🖐似乎与银幕上的🔭有几分相像，便联系了昌🍫都地区文化局。又适逢西藏自治🔓区文管会的三名文📐物干部来征集文物，经过🖱他们的鉴定，初步😿判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🏐就是这么偶然，如果不🏔是水泥厂扩建，到现在可能💿还埋在底下，因为🎎它的地表没有任何东西，只有一层将近两米🏩厚的泥，这个泥是发大🥟水冲积过来的，把早期🎽的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才📁从吉林大学考古专业🏒毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🌯的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🌝迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🈶陶纺轮。此外，遗址中还发现了地🤥面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址👾的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🌘以及大量粟、黍和动物👃骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🚐北文化类型乃至营盘山🚿等西南文化类型，显示⚡出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文😸化很可能是从黄河🕹上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其🐞实是一个⬆文明的交叉路口，一个南北向🐘的大通道。”　　包括已成为西🧢藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🔃种关联性。“马家🗓窑文化彩陶上的双典🦇型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何形🦓态过渡。卡若遗址的双⛲体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就💌是从马家窑的蛙纹演变🦆过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🕧自治区第一部单行本考古报告。看上去，对卡🥥若的探索基本告一段落，但🚊实际上仍有许多问题待解，比如遗址🕸紧邻澜沧江，但当时🚎的发掘中却没有发现鱼类和捕🔤鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🏧护规划的制定，四川大🌰学考古系教授李永宪领队再次对卡若👅进行探查和发掘，终于解开了这🚮个谜团：“当年的发掘方法📭比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🕉认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛🏨土这样一种方式，从泥🚳土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦👌破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🥀信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种⬛各样的物证学技术，对刑案的🕹判断就会更加准确。考古材🗺料的分析也是这样，现在我们能获🖱取到的信息增加👞了许多，能探究的面👼向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称🦊的曲贡遗址，相关认知同样🔜经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自⤴治区文管会文物普🏜查队队员更堆、张建林等人在文物普🥞查中于拉萨北郊娘热山下发现的🥢。由于附📠近就是村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况🎮并不乐观。但就裸露出来的陶器和🧐石器残片来看，更堆坚信这里埋藏着🔟早期人类生活🏬的痕迹。　　经过小🔘规模试掘，结果证实了他的🌀猜想。1989年，中国社会科🎻学院考🤹古研究所研究员💝王仁湘进藏考察，再🚊次确认这是一处少🐴见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性⚪发掘正式启动，当年曾🦇是西藏文管会➕文物普查队队员的李永宪也💣参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大🤯量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和🤘梳形器引人注目。前三种是粉碎谷❌物的必备工具，后一种可能用于❤编织毛毯，它📲们共同表明当时曲贡地区🍰的农耕和🕟畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精🖊美显著，其中绝大多数😳采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺🌏特殊而进步。　　更加珍贵的是🔭两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🐃都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中🐫皆有记载，藏西藏北的岩⚫画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树🛌等宗教符号组合在一起，甚至处于中心🥏位置，吐蕃王朝之🌶前最为强盛的古“象雄”也以🍮大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址🌝的这两件堆🥧塑并不一定与💴后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原🐳始宗教艺术的因素。　　其次，遗址🍷中还发现了一枚铜镞，是西藏已🎄知年代最早的青铜器，其配料与🌏中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另⏳有一件带柄铜镜，造🚐型风格与欧亚草原及北🗼方游牧文化流行的带🔗柄镜比较相似，被视为高原文化🙁与北方草🧐原文化交流的产物。　　在动物遗🤕骸方面，有动物骨👑骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🙌数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷❔的原始居民已开始驯💬养牦牛，而且很可能成群🕑放养，这也🔳是迄今为止青藏高原⏹有关家养牦牛时代最早的实🦓物材料。　　此外，曲贡遗🐹址还呈现出一些🛎特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🈂又有专🚨门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随😤葬的祭祀有关。类似的现⛲象在许多考古材料中💝都有所反映，中国南方地📚区乃至东南亚、大洋洲的原始⏰民族中就💙有猎头祭祀，砍头🚥锯颅的习俗则主😄要流行于黄河流域🕠和北方草原的🏳游牧民族中。而数🎮十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的🤘埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代♊框架上将遗址确定🚠为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十💩年之后，2020年四川大🏑学联合西藏自治🐅区文物保护研究所又做了🐖一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶🛁斯模型分析，结果显示，根据地层😙叠压关系划分出的曲🔛贡文化三个主要堆积时🛢期与以往几乎⏫完全一致，只是👫主体年代有所差异。因此，新的年代框🚂架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间🚩不足百年。　　研究者表示，新的测年🌓表明曲贡文化不仅晚于🧙青藏高原🐌东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚📦于南亚西北部具有👛相似文化因素的诸遗址，对于认🌗识喜马拉雅南北两🎳侧的史前文化因素传播和互动💬具有重要意义。　　“考古学之所以成⏬为历史学🥁中一门重要的学科，就在于🐥它是不断地通过📻发现和研究修正原来的🚑结论。”在李永宪看来，曲贡遗址💒年代的调整🥏从学术研究的角度来看⛱是再正常不过的事了，它既不说明🔝之前的判断毫无意义，也不代表现在😦的判断🦖今后不能被修正，未来随着对新发🚶现、新技术的研究，一🕍切也许还会改变。“田🔝野考古永远是对古代曾🐝经完整的事物随机打开了😥一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家💆可能发现、发掘到早年北京城🔓中心或郊县的🥅某个地方，但很显然，他们要全面了🛩解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘📓依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🍂步的探索。　　今年，玛不错遗址🈶发掘按下了暂停键，考古队需要休息一💄下，已🐗经掌握的资料也需要好好地整理整🔏理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未💭知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现😳房屋遗存，那👢些在此留下了活动😚痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安🅱葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四面八方互🕞不相识的人？各种各样的🎻葬姿是源于不同地🕙方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一🛶个想法，玛🤾不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🤐一直做到我退休，如😋果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新👍的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址👝发掘中房屋遗存的😴缺失，究竟是什么原🌽因？它们是被🛸压在了现代建筑的村落之🐪下，还是根本就不在附近？不管是🗣何种原因，曲贡遗址依然留📜存有分🍮析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🦀好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🏳发现与遗址同时的📦墓地，当时生活在卡若🎚村落🆘的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是怎样的？这同样🍀让西藏的考古✝学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完🚇整的研究而言只是📳来自🚶田野的基础工作。正如李👼永宪所说：“对考古学来讲，发🐥掘是为了了解遗址所包含🔝的信息。这种了解不是单纯地凭🔲借发掘面积的增大，还在于我们能不能把各种信🚻息条理化、系统化、精确化，并且以某种💭通行的形式👲保存下来。这就像医生看病，确诊病情是🧠首要目标，而不是在病人身上👡不断开刀、解剖来知晓病情➡。只要遗址发掘所😡获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基本评🚚估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🐺是第一位的，要给🙊将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🤷任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是🛡他和遗址最后的一次近距离💬接触。“水泥厂建在🧥卡若的一个最主要📬原因，就是那里的🈷地表有一层做水泥💾的黏土。1979年我们走的时候，其实跟⏹他们强调了取土不要超过🎊多少厚度，否则会🆓破坏遗址的文化层。但这个🚉东西没有任何制度上的保证，结⏳果真就出了问题。然后当地♒文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去🥎，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🦒中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在📒他离开三十年后，水泥厂原有建🏄筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗😻址公园在卡若遗址动工，旨😲在以遗址展示、模拟考古、场景🌄复原三大主线为基础，建立起一处🔇集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🗣遗址保护区。2015年公园一期工👟程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🙎市一张闪亮的文化名😈片，也是西藏📸地区首个史前遗址公园，具有良好的示范😈效应。　　在属地管理部👳门的规划中，曲贡遗址和玛不🐒错遗址也有🥑建设遗址公园的🧦打算。面对玛不错🍟周边开阔的草场，康马县文化和旅游局😼的工作🏃人员谢重洲甚至描㊗绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里🍽建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对📎康马县而言，旅游资源🌎并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃🔢宁寺、国家级传统村落名录的🎴朗巴村等等都📲在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🥩看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建💳设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请🛹条件和履行程序，不是一朝一👽夕能实现的。在此之前，日常的看管以及🚊必要的🍸维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化🤘和旅游局文物专干次德吉👠就表示，目前他们聘⛔用了两位管理🎂员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资🥡金进行除草防火：“去年我们还新修了遗🏴址的围墙，光是这个项🧡目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🔹不仅限于现在，更要保护✅它的未来。我们得给子孙后🚽代😇留下文化遗产，这对提🙆升民族自豪感、文化🏄自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🍙务经书面授权

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長谷川奈奈/香川みく/内村風花/瀨戶真白

（青岛日报／观海新闻记者 真夏火狩）