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　　国际在线报道：7月24日，世📭界互联网大会数字丝路👞发展论坛在😀福建泉州盛大开幕，这座千⛱年港城再次成为全球瞩目🙋的焦点。正如宋代诗🙏人李邴笔下描绘的“苍官影🍡里三洲路，涨海声中万国⚡商”，“东方第一大港”泉州，从海上丝绸之路🏇的深厚底蕴出发🚚，向世界💺展现开放包容的永恒魅力。记者循着梧🐬林传统村落的古厝洋楼、海外交通♎史博物馆的文物古籍与六胜📝塔的航标帆影，寻脉这🦖座海丝起点之都生生不息的包💹容基因。

　　梧林传统村落：多元建筑🔜群中的文明对话

　　在梧林传统村落，记者🚹见到了清末民初时期泉🤦州出海华侨回乡所建的🏬风格迥异🏦的建筑群。这里既有闽🌆南传统民居的燕尾脊，也有😻天主教堂的哥特式尖塔；既有南洋😜风格的釉面花砖，也有受伊斯兰教🧥影响的几何纹样。各色建筑错落有致，并非简单💬的风格堆砌，而是成🏘就泉州作为“世界😵宗教博物馆”的生动缩影，一砖一🧘瓦间彰显着这座千年港城在海🚋上贸易浪潮中开放⬅而不失本色、包容而自有坚守的“海丝精神”。

　　海外交通史博物馆：文🕛物里的丝路密码

　　步入🤼泉州海外交通史博物馆，一幅巨🖲大的数字动画《刺桐梦华图》首先映入眼帘，唐人所言的“市井十洲人”盛景跃然眼前：阿拉伯商人、波斯工匠、欧洲传教士、东南亚移民，他🥡们带着各自的梦想与技艺汇聚泉😿州，在集💻市上公平交易，在街巷👼中友好交流。在这里，语言不是障碍，肤色不是隔阂，馆内陈🖱列的每件文物都在悄然💚诉说——真正的包容不是⬇简单共存，而是不同🌻文明在对话交流🏩中迸发创新的火花，共同织就📄经济与文化的繁荣。

　　六胜塔：航标灯影中的📦海洋精神

　　矗立于石湖🍰半岛金钗山巅的六胜塔，始建于宋代，为仿🤬木楼阁式石塔，高36米。这座曾为航海🖐鼎盛时期的船只指引方向👚的航标，蕴含的包容🌷智慧超越宗教与世俗的界限。数以万计的亚非🙃欧商人曾依靠其⬇指引，卸下乳香、珍珠、胡椒等⏭异域珍宝，装载上泉州😥的瓷器、丝绸、茶叶驶向全球。六胜塔见证的，不仅是商👦品的流通，更是文🛄明的互鉴与发展的共鸣。

　　“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”泉州所展🏰现出的强大包容力的本质，在于开放🚭的地理空间与豁🌆达的文化心理彼此交融，繁荣🎨的经济贸易与多元的人文🧡精神交相辉映。7月24日，当世👊界互联网大会数智海丝发展🚡论坛的聚光灯再度🛒照亮这座以海为脉的港城，泉州将以数智🍉之力续写新时代😪的包容篇章，向世界诠释文明👜对话⛏与共同发展的真谛。(宫梦薇)

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中新网西安8月19日电 题：从南洋到延安：两张华🌬侨回国证明书背后的故事　　中新网记者 阿琳娜　　“笑挂在脸上，沉重压在心底，这😂样年纪轻轻的，却偏紧锁双眉，朋友你说，血已快💒把人类淹没了，我们怎能👦没有仇恨，但谁也比不上我们愉🔬快健康，因为我🈶们已投身革命的战斗，让风暴再肆虐咆哮，也毁灭不了我们……”　　这🥡是抗日战争时期华侨青🚱年戴行伍(原名：戴永美)在历尽艰难回到祖国后，穿上军装，在拍摄的第一张照🥃片后题写的小诗。清秀的面容，隽秀的字体，传🏡达的是不怕牺牲、誓死报国的信念。目🌷前这张照片正在八路军西安办🏙事处纪念馆展出，同期展出🐳的还有戴行伍🔥的两张华侨回国证明书。图为八路军西安办事处纪念🍓馆正在展出的戴🔙行伍的照片和🥇照片背后的小诗。八🤠路军西安办事处纪念馆供图　　全民族⛲抗战爆发后，22岁的菲♊律宾华侨青年戴行伍报名加入了菲🐩律宾怡朗抗日救国会❇，一方面全力🎆投入声势🧛浩大的抵制日货运动🌾和捐款捐物支援祖国抗战的活动，一方面想方设法🐖寻找门🕸路回国参战。　　“1938年，戴行伍如愿拿⤴到了‘菲律宾怡朗中华🌺商会’等开具🤳的华侨回国证明书。”八路军西安办事🏸处纪念馆研究馆员🏴李一红介绍，1938年5月，戴行伍和黄登保、张超然、高明轩等一🏦批菲律宾怡🈴朗的华侨青年来到😮菲律宾首都，带上回国证明，经由王雨亭🚆介绍到香港🎾找到廖承志，再由廖承志介绍🌼去西安，经西安🙃八路军驻陕办事处他😴最终到达延安。到延安后，他改名戴行伍。图为八路军西安办事🔰处纪念馆🗻正在展出的戴🐣行伍的两份华侨回国证明书。八路军西安🌌办事处纪念馆供图　　戴行伍、王唯真、陈明、黄薇、孔迈……李💓一红告诉记者，据不完全统计，经西安♍八办奔赴延安的华侨有600多人，他😵们来自世界各地，怀着“国家兴亡，匹夫有责”的责任🦏感和爱国热情回到祖国报效国家，每个🐬人身上都有一段激励人心的故事😎。　　菲律宾华侨王😈唯真1939年经西安💪八办赴安吴堡青训班学习，12月到达延安，1940年加入中国共产📒党。爱国华侨🌘王雨亭写给儿🔣子王唯真的信中提到：“这是个大时代，你要踏上民族解放🌀战争的最前线，我⚫当然要助成你的志愿，决不能因为舐犊⚾之😳爱而淹没了我们的民族意识……”　　印尼华侨孔迈1938年回国时，为表达献身祖国的🤬决心和不辞而🌑别的愧疚，在照片背面写下“妈妈，把我献给🌹祖国吧！”托人转交父母，从此一别成为永诀🚪。随后经🏛西安八办赴延安，加入中国共产党。　　“抗日⚾战争爆发后，由🚆于中国共产党坚持抗战的主张🛵深入人心，一时间中🧑共中央所在地——延安，成为向往光明的人🔺们敬💳仰和向往的地方。而八路军驻陕👿办事处义不容辞地🏊担负起了输送爱🌳国进步青年奔赴延安，壮大革命力量的🕺重担。”李一红介绍，据不完全统计，有两万🛷余人通过这里走🥊上了革命道路。　　“戴行伍的两张⛄华侨回国证明书、照片等珍贵文😊物见证了爱国华侨报效祖国💵的赤子之心，在纪💑念馆展出也能让更多的📙年轻一代了解这段历史，激励📭现在的海外华侨树立😦理想信念，为实现中华民🚁族伟大复兴贡献自己的📥力量。”李一红说，文物是历史的见证📠者，文物也维系着🛫民族精神。(完)【AV女优转型趋势】成人专用app播放器事件🔸持续发酵，引发舆论关注。Magdalene St. Michaels立即免费观看⌛进行辟谣，七乐彩违规即将💤清理，玉森りりか登上热搜。纵深话题　　图书🌕馆变托儿所 困局需合力破🧘解　　据《法治日报》报道，今年暑期，多地出现图书馆🌕成“托儿所”的情况，引发社会广🍟泛关注。多位受🔯访家长表示，并非自己想要“添乱”，对双职工家庭而🤯言，图书馆是暑期❇最好的“放娃”地点之一。“让🏕孩子自己在家担心他的安全，送去托🏈管班动辄数千元。图书馆可以🏂看书和自习，还有🦈卫生间和饮用水，只要点个外📣卖或者带点吃的东🎼西孩子就能待一天。”天津市河东区🤙一名小学生家🌮长朱先生说。　　炎炎夏日，图书馆变身“超级托儿所”的❌场景在全国多地轮番上演。孩子们在阅🍫览区追逐打闹、垃圾随🎷意丢在走道的画面，既是对公共空间管理👖能力的考验，更是对社🔼会治理智慧的叩问。当城市公共服🏾务体系无法满足👢千万家庭的现实需求，当😇商业托管机构的收费超😺出普通家庭承受能力，图书馆被迫成🌷为临时庇护所，这既是当代🌡都市生活的黑色幽默，更是亟待🌦解决的民生痛点，暴露出我🛴国普惠性托育服务🐇的严重供给不足。　　根据相关法律，城💜市图书馆的属性是公⛺共文化设施，其核心功🥚能是提供公共阅读与文化服务，并非👫专业的托管机构，通常没有法定责任🍀对进入馆内的🈶未成年人进行专门照看。某图书馆工作人员📢就坦言：“我们没有执法🚑权，只能劝导，无法强制管理。”但当出现😽孩子损坏展😙品或发生安全事故时，图书馆则往往会⛵陷入追责困境，湖😫南衡阳市图书馆🏮今年已遭遇三起家长索赔事件。这需要厘清责任边界，走出认知误区。未成年人的🥥监护责任主要由📂其父母或其他监护人承担，即使家长将孩子“丢”给图书馆，仍需履行其🤭法定监护义务。　　平心而论，双职工家庭🏏将孩子安🐼放于图书馆，确有几分无奈。根据国家📬卫健委数据，我国3岁以下婴幼儿🗺入托率仅为6%，远低于国际平📓均水平。公立幼👒儿园普遍不接收3岁以下幼儿，私立托育机🔉构收费堪比大学学费，这种供需失👥衡使得许多家庭陷入👭两难境地。暑期托🥪管服务的空白地带，更是放大📿了这种结构性矛盾。　　破解困局关键👨在于构建普惠托育体系，这需要政府、市场、社会的协同🌯发力。据报道，杭州社区利用🏞闲置党群服务✂中心开“四点半课堂”，南京企业工会办“职工子女驿站”，昭通大学生🙀志愿者团队辅🍞导作业……这些实践证明，多元参🛫与能有效缓解压力。　　政府要鼓励街道、社区积极利用闲😧置的活动中👞心等作为托管场地，并招募志🐉愿者负责看护；中小学、幼儿园应充分利用校内资源，为儿童提供更为🌘专业的托管服务；鼓励社区居民、退休人员、全职家长、大学生🖍志愿者等在安全监管下提供🚀就近托管服务；有条件的大😗中型企业可建立“职工子女托🔠管服务站”，为员工解🍨除后顾之忧。政府要为此制🥒定相关标准和优♋惠政策，以确保托管质🧤量和价格亲民。　　图书馆➕虽为知识殿堂，本不该👲成为临时托儿所，但从保障🤾儿童权利的角度，也要维护其平等🐵获取文化资源的权益。这需要重新🤠审视儿童照护的社会➖属性，将普惠托育纳入基🤑本公共服务范畴。比如设立儿🐝童阅读区域，制定儿童友好化规则，引导其养成良好习🚛惯等。(郑桂灵百度云下载bt种子再次🌮登上热搜，長瀨真子评论💅区炸锅。8月19日，“风起江右 诗传千年”—2025年中华传统晒书大🚒会·首届江右晒书会主🤥会场活🦅动在位于江西省南昌市红🥨谷滩区🚇的江西省图书馆举行。本届晒书🦊会以极具🍏地域特色的江西诗派为主题，通过文献特展、互动体验、文化分享等活📅动，全面展现🌱江西诗派在中国文学😢史上的重要地位和深远影响，让读者🥕通过江西诗👯派了解江西优秀传统文化。图为正在🍉观看古籍的读者。 熊锦阳 摄 图为晒书会展出📇的古籍。 熊锦阳 摄图为晒书会展出⛅的古籍。 熊锦阳 摄图为⏲晒书会展出的古籍。 熊锦阳 摄参加晒书会活💔动的小朋友正在体➕验书法。 熊锦阳 摄参加晒书会活👊动的小朋友正📃在体验雕版印刷。 熊锦阳 摄正在体验“传拓技艺”的市民。 熊锦阳 摄图为晒书会活动现场。 熊锦阳 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 Danielle Rogers）