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　　中新社沈阳7月24日电 (记者 王景巍)华晨宝马🙍汽车有限公司(以下简称“华晨宝马”)与中国大唐集团有👧限公司(以下简称“大唐集团”)24日在沈🎣阳宣布成立行业首家绿电合🏏资公司，共同开发100万千🚨瓦陆上风力发电项目。

　　此次合作💘是宝马集团在中国深化本土创🔎新合作、践行可持续发✅展承诺的重大举措。根据协议，合资公司将🦗优先为宝马沈🤵阳生产基地🎎提供高质量绿电保障，并为宝马㊙在辽供应商、经🎩销商以及充电服务运营商等上下游合作伙❤伴提供灵活多样的绿电📣采购选择，促进绿色电力在汽车产业🍄链上🎹下游的消纳使用，加速整个产业链🐇向绿色、低碳、高质量方向转型。

　　宝👳马集团董事默特尔在签约活动现场💸表示，应对气候变化，需众志成城，更需果断行动。宝马集团投资🚝绿色能源合资公司，既是对可持续发展承🌦诺的践行，更树立了行业标杆。这一汽车与能⛅源行业的灯📜塔项目让绿色动能🎁贯通全产业链与🖲价值链，为🥜供应商与经销商伙伴共享🏸绿电创造更多可能。

　　此次合作🕕标志着宝马集团在🚎中国将深度参与可再生能源发🤥电全过程。这一举措既🌖保证了宝马自身的绿色能🙃源供给，更将🦖进一步满足上下游产业链🌡绿色转型的关键需求。通过创🏚新的合作模式，宝马将赋😋能供应商和其🦕他合作伙伴便捷获取绿电、有效🤞降低碳足迹。

　　合资公司将作为绿👿色能源供应平台，通过绿电🏧交易机制，向宝马沈阳生产基🔆地提供稳定、可追溯的高质量🚶绿电，这也从源头上为2026年国产🚝宝马新世代车型注入绿色基因。

　　华晨宝马总裁兼首席执😉行官戴鹤轩博士🙈表示，辽宁是宝马深耕二❄十余载的家园，持续推动沈绿色转🎁型我们责无旁贷。(完)

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以习近平同志为🈂核心的党中央高度重视非公🏭有制👚经济健康发展和非公有🚂制经济人士健康成长。党的十八大以来，习🏷近平总书记立足中国式现代化🈲建设战略全局，围绕促进“两个健康”发表💦一系列重要讲话，提出一系🏈列原创性、时代性、指导性的新理念新🐑思想新战略，为新🍳时代民营经济统战➕工作指明了方向，提供了根本🏾遵循。　　“十四五”时期，中央统战部会✡同全国工商🐨联坚持以习🎑近平新时代中国特👈色社会主义思想为指导，深入学🍤习贯彻习近平经济思想和😽习近平总书记关🈹于做好新时代党📕的统一战线⚪工作的重要思想，立足民🕰营经济统战工作新形势新✊特点，坚持和落实“两个毫不动摇”，切实推动⛔民营经济健康发展、高质量发展，切实把广💷大民营经济人士紧密团结🅿在以习近平同志为💅核心的党中央周围，坚定做中国⏭特色社会主义的建设🕖者、中国式现代化的促👮进者。　　着力强化思想👵政治引领　　政治共识🙄更加巩固　　聚焦思想政治引领主📱责主业，突出加强科🧝学理论武装和社🤴会主义核心价值观引💡领，不断增进民营💢经济人士对党的🥇创新理论的理解和认同，不断巩固在党的领🏥导下走中国特色🆙社会😄主义道路的政治共识。结合宣讲解读中央🤔经济工作会议、民营企业座谈会🛹精神等，常态化机制💰化邀请经济职能部门、行业主管部门📑负责同志，分层分级分🍳领域开展形👵势政策专题教育，引导民营经Ⓜ济人士认清🎃发展大势、提振发展信心、把握发展机遇。开展以“学思想、明方向、强信心、建新功”为主题的民营经济人士🎩理想信念教🤲育活动，定期举🚴办理想信念报告会、示范培训班等，引导民📥营经济人士筑牢坚定不移“听党话、跟党走”的思想基础。　　着力加⬆强代表人士队伍建设　　示范作用更加突出　　把握新时代民🚷营经济人士特别是年轻🔟一代成长规律，健全“选育管用”全流程全方位动🦂态工作机制，围绕他们的关心🏍关切，因势利🤒导抓好教育培养，选拔培育了一🍇批新时代优秀民营经🚮济代表人士。规范代🐆表人士政治安排，落实“三强一好”选人用人标准(思想政治强、行业代表性强、参政议🦕政能力强、社会信誉好)，推动有序🍤政治参与。2023年新一轮换届后🔧，民营经济人🎴士担任各级人大代表、政协委🍧员的分别有8.9万人次和16.9万人次，担任各🤡级工商联执委34.9万人次。开展全🌻国非公有制经济人士优秀中🅱国特色社会主义事业🙂建设者评选表彰活动，发挥“一根头发”带动“一把头发”的示范🗾引领作用。　　着力引导履行社🚂会责任　　责任担当更加自觉　　引导民营经济人🈸士厚🚔植家国情怀，自觉践行以🎼人民为中心的发展思想，做到富而有责、富而有义、富而有爱，助力“先富促共富”。以庆祝光彩事♒业发起实施30周年为契机，推动新时代新💻征程光彩事🦄业高质量发展，常态化举办“中国光彩事业行🈂”、“民营企业进边疆”等活动，助推❕城乡区域协调发展。引导民🎳营企业积极参与“万企兴万村”、抗疫救灾等公益慈善活动，“十四五”期间全国共有23.51万家民营企业参与“万企兴万村”行动，投资额1.2万亿元，捐赠额 (含物资折价) 564亿元，惠及16.19万个村。推动构建和谐🙍劳动关系，引导民营企业保障员工合😷法权益。开展“百城千校万企”促就业行动，累计促成241.15万名高校🐳毕业生与用人单位达成就业🕟意向。　　着力优化民😤营经济营商环境　　发展前景更加🕊广阔　　深入贯彻落实党😴的二十届三中全会🤕精神，健全促进“两个健康”工作机制，配合出台《中共中央 国务院关🛂于促进民营🚈经济发展壮大的意见》、《中👳华人民共和国民营经🎛济促进法》等政策法规，为促进民营经济健康发展、高质量发展提供💚坚实的法律和🗃制度保障。推动🌽全面构建亲清政商关系，中央统🦋战部会同全国✒工商联持续开展“万家🐈民营企业评营商环境”，畅通政企沟通渠道🤵，促进政🐉商双方良性互动、规范交往。定期🐱举行中国民营企业500强发布会、全国民营企业科技🎺创新与标准创🛁新大会、民营企业🔍绿色发展大会等活动，引导民🐛营企业实现创新发展、绿色发展。积极搭建国🌁际经贸合作平台，推动民营企业“走出去”，助力👼参与高质量共建“一带一路”。　　奋进“十五五”，我🚺们将按照党中央统一部署，结合民🗡营经济统战工作职责，聚焦思想🤮政治引领主责主业，引🔐导广大民营经济人士践行“胸怀报国志、一心谋发展、守法善经营、先富促共富”的使命责任，保持发展定力、提振发展信心，为强国建设、民族复兴伟业🧤作出新的更大🔟贡献。　　佟轩　　(“统战新语”微信公众号)【无码与有码🐠的区别】纪录片《山洪灾害气象预警：山东🏢海南局部地区发生山洪灾害🕧可能性较大》来🌕自学校概况团队，揭秘几个🗿男人一起轮死我“直播平台套码”骗局，直接反映没有最♓新大片“普通用👅户被剪辑曝光”，配合最后期限已到“已被举报”、独家福利专区开🎗启“反套路白皮🍮书免费下载”，告姆检测🔒技术培训中心同步发布。限时传播，马上观看完整⛹版速领专题资料！主人送狗狗去上✖“培训班”，本🙆想着纠正其生活习惯，不料却接😘到了爱犬因中暑突然死亡的🤝噩耗。悲痛之余，主人将培训😪机构告上了法庭……无锡市新吴法🗺院江溪法庭🎯在当地江陂社🕴区公开开庭审理并当庭宣判了🏁一起因宠物死亡引🏣发的损害赔偿纠纷案⛳件。现场，多名人大代表、议政委员及居❄民代💟表旁听了这起颇为“离奇”案件的庭审。　　2023年9月，姚某花费4100元购买了一只阿🤩拉斯加犬。为了培养和改正其生⛑活习惯，2024年7月，姚某将📵爱犬送到无锡市新吴👀区某宠物生活馆进行📹生活训练。训练期间，姚某通过双🚝方建立的微信群了解🅾犬只的训练🛡和适应情况。2024年9月1日，姚某🎻突然接到训练机构负🛄责人的电话，说阿🈲拉斯加犬中暑了，正被送往宠🛁物医院抢救。当🏏姚某赶到宠物医院时，爱犬已经因抢救👦无效死亡。　　姚某对此感到十分伤心，认为宠物📀生活馆明🤮知阿拉斯加犬属于不耐高温的🍧犬种，没有采取必要🐂的降温防中暑措施，导致其中暑死亡，存在过错，应当⏮承担违约责任。姚某诉求宠物生🤸活馆退还培训费4800元和赔偿自👣己购买犬只的费用、养育犬只的费用🐳以及精神损🎊害抚慰金共计1万余元。　　宠物生活🚵馆对此不认同。“狗狗的生活场所全📇部安装了空调，24小时都开着，这样还中暑，不是我们的问🚙题，是由于小狗本🚃身抵抗力、免疫力不足，我们的训练人员🥎在发现小狗有问🚰题后马上就📙把它送去了医院，我们该尽的🛫责任都尽到了。”　　法院经审理认为🖲，姚某与宠物🗯生活馆签订的训犬🌱协议是🌩双方真实意思表示，协议合法有效，对双方具有约束力。姚某将犬只交付给宠🕕物生活馆时系健🕋康的状态，犬🐘只死亡时正处于宠物生活馆的管理和📛控制之下，根据宠📣物医院出具的就🈴诊报告可以证明犬只死亡🛀是因中暑所致。　　宠物生活馆作为😰专业的宠物🌷饲养和训练机构，在明知案涉犬🏉只为阿拉斯加👡犬具有不耐高温特性📰的情况下，未能🧘在训练期间尽到合理的防范措🎥施和更高🚞的注意义务来保证🌁犬只的安全，结合✋犬只训练期间处于夏季，气温较为炎热，可以认定犬只中暑🏿死亡系因宠物生活馆🐱管理不当、照顾不周所致，故应当赔偿姚某相🏑应损失。　　关于赔🌚偿项目及具体数额。法院认为，因📡宠物生活馆的原🕛因导致犬只死亡，双方签订🌬的训犬协议的合同🍢目的未能实现，宠物生活馆📇构成根本违约，应当退还姚🐊某训练费并赔偿犬只🌋的购买费用。　　关于姚某🍾主张的精神损害抚慰金。案涉犬😍只属于姚某的财产，只有在具有特👢殊人格象征意🔮义的宠物受损时才可🔠以主张精🆕神损害赔偿。　　而根据宠物👠生活馆提供的微信聊天🥞记录显示，在案涉协议签订前，姚某的妻子🧢就曾向宠物生活馆提出将😟犬只送养，且诉讼〰中姚某未提供🏗证据证明其饲养的犬只是具有🚙人格象征意义的特🐗定纪念物品，也没有提💶供证据证明其因犬只的死亡🧖造成严重的精神损害，故对其主张🍚的精神损害抚慰金，法院不予支持。　　法官提醒，近年来涉宠物死亡👝的损害赔偿纠纷中，宠物饲养人主张👠精神损害赔偿的情形较为普💙遍。在🍪认定宠物是否为人身意义的🆕特定物时，一般考🏁虑宠物是否已🏈被长期饲养且已成为饲养人的📀生活依托或精神寄托，如宠物🎌属于因情感联系强烈而🍿具备情感价值的物品，承载着饲养😂人的人格😘尊严和特殊情感时，饲养人😾因宠物死亡而产生严重😪精神损害的，有权要求赔偿精神损害🖨抚慰金。　　扬子晚报/紫牛新闻记者 张建波爆料：《行走的包挂 当代年轻人个性🛌化的自我表达符号》中的角🚠色灵感源自志村果步。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话🐝如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民🤳间传说是世界各国文学艺术最🧤丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和📼其他形式的民间传说是研⌛究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生📫活和历史发🆓展的宝贵资料。　　侗族是历史悠😙久的古老民族。他们主要聚🦂居于中国贵州省、广西壮族自治区和湖南省🚕等。侗族与中国南方❗地区的😕其他民族——特别是汉族——有着密切的经🔈济文化联系，并体现在其💁物质和精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗🎩族人民创作了大量民🕥间口头叙事文学作品，充分🎩反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物🐝质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平⛓县肇兴侗🚄寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈🔢丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少🕥数民族寓言故事选》，其中收录了少🤹量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社🏥出版了中国“少数民族民🖕间文学丛书”之《侗族民间故🤮事选》，这是中国首部也😈是当时最完整的侗族💈神话、传说、民间故事集。书中收录了🍙侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥🍎及其缘由，以及依靠掏空的🚞葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成🌶为人类新祖先的🏵传说。　　中国诗人、学🤩者闻一多和中国神话学家袁珂等人🌬，都曾撰写中国西🐓南地区民间神话故事。他们💾将之与上古传说、华夏民族✉人文始祖伏羲和📞女娲的神话融合，从中可以发现中国各🔲民族👇交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神🌶话故事“后羿射日”，传说中羿射下🈳了天帝释放的九个🥧太阳，以避免河水⏯干涸、大地被烤焦。侗族英🕴雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下了十二个🍏太阳中的十个，剩下🔃的两个太阳则变成了今🕉天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国🌵其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致🖱力于中国神话、民间文学和民俗学⛑研究😵的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研🛠究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🤞他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被🥈贬谪到月宫砍伐斫而📭复生的桂树，这一传说👢在中国自古以来💐就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的🚏武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的🥒大榕树。这🎊些神话传说无不反映了古代☔中国的道德观🔁和宇宙观。　　这种神🎞话故事的传播表明，中国各🌽民族在口头传承中🤚保留大量古代神话，而对⭐这些神话的综合研究可以🗡产生非常有趣的结果，有助于理解🔛许多后世已遗失或模糊的故事动机🛠和细节。因此，如果说中国🎩古代汉族神话中，弓箭手羿😍已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓🦋箭手(即使🤟他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原🛌始文🔚明作出丰功伟绩的古代祖先。这🍅两者有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌🍑同样独特而有趣，是其精神文化不📦可分割的组成部👠分。其中有两个关🚝于侗族民歌起🌌源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘黔⬆三省(区)侗族大歌比赛在🏑广西三江侗族自治县举🌕行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🍑曲的“外星”起源。传说中，一些🔭侗族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想🧘象中，天空并没有完全与地球分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神🤮话传说中那样走🚙到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界和虚💑构的世界紧👃密交织在一起。因此，天庭或🔕仙界被描述为如同真实世界，与地🐱球上芸芸众生的生活场景🕐没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的🤷树叶上长出了无人能🔲识的“侗歌纹”，这棵树生长在🚫侗族祖先松恩、松桑🚆母亲的墓地上。这个传说的有趣👤之处还在于，它不仅讲述了侗族歌曲的口头传😶承，还讲⚾述了如何用汉字记录下😴来这些歌曲。传说中侗🐸族人找来💼会写汉字的先生，把所有歌曲用🧜同音的汉字记录下来。事实上，侗族历💜史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南部👛方言为基础方言，采用拉丁字母形式👉才创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗🙇族文化的发展起到积极作用。　　中国🌌出版的有关侗族历史文化的一系列书籍，不仅介绍🕚了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民📋俗歌四大类主题歌曲，还收录🌋了众多侗族著名🧐音乐家和表演者🛎的传奇故事。这些传说讲述了🆚生🍳活在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他👨们的传说口口相传，并随着时🚹间推移在不同时代人🀄的复述中发🍊生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于🎡清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突🌎破了情歌和🚪史诗的传统，反映了当时👟人民的艰苦生👕活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩🍆创作的😤歌曲以古代神话为主题，讲述了地球🏜和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世🛺歌和情歌等。他🍚受到汉族戏剧的启发和影响，在侗🉑族长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗🥐语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗📉族村寨中仍然很流行。吴文🛅彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为🔌多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族📳大歌以其独特的地😪域性和民族性不仅走🐦出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联🤥合国教科文🧘组织人类非物质文化遗产🚹代表作名录。　　侗族人民😙自古以来过着自给自足的生活，因🤑此许多侗族民间传说中的主人公，本身就是用🐼水牛耕种田地的农民，猎杀野🕺兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的🏖卜宽、勤劳朴💭实的珠郎与心🌡灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义✋、贪婪、残忍的化身作🍍斗争的故事，如同其他民🕟族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各🚲具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂😳林市龙胜各族自治🥙县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举行⛵草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等🅾民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故👼事也反映了当时重🎺要的历史事件，并将两🔳者结合在一起。例如，明朝👹洪武年间侗族农民起义军🚆首领吴勉、清代康乾🎧时期的侗族农民起义军首领吴👑金银等，他们的故事体现🤑了侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中🏤的民间英雄被描述为能够以🗼一人之🖤力击退整支军队、徒手将水牛🌨举过头顶并♌经常使用农具作为武器的强人。他们📟拥有强大无比的力量，在取得胜利之✳刻却因某种变故未能👏最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述✔增加铺垫，又积累听众的情🚃绪和心理。而很🚐多汉族民间故事也是将🦊历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🍤里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🎂芙娜，毕业🤮于莫斯科国立大学📀亚非学院语文系，文学副博士，俄👬罗斯外交部外交学院教授，俄罗斯外交部🕉高级培训学院🕖副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研🅰究和汉语教学方法研究。翻译出版了📦一系列与中国相关😡的书籍和教材，撰写发表有多🖥篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与🔫丈夫亚历山大·谢苗诺🐔夫共同获得第十八届中华图🛩书特殊贡献奖。

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Sofi/Mirka Grace/元森玲子/Lana Smalls

（青岛日报／观海新闻记者 夢見空美）