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　　中新社北京7月9日电 (记者 王梦瑶)为破解当前绿色转型🚅难题，中国三部💕门近日发布《关于开展零碳园区👵建设的通知》(下称《通知》)，推进开展零🥠碳园区建设。

　　零碳园区🧒是指通过规划、设计、技术、管理等方式，使园区内生产生活活动产生🍱的二氧化碳排放降至“近零”水平，并具备进一步达到“净零”条件的园区。

　　国家发改委有关负责💪人介绍，当前，中国已进入实😜现碳达峰目标、加紧经😠济社会发展全面绿色转型的关键期💘，面临🥍着新能源消纳压力增大、高耗能行业深度🦐降碳困难、低碳零碳负🏔碳技术推广应用受限等挑⏫战，亟待通过政策创😕新、技术创新、模式创新实现“破局”。

　　新能🍟源装机大规模增长背景下，消纳问题🕶成为关键。据国🦍家发改委数据，截至今年5月底，中国风电、光伏发电装🌏机规模分别达到5.7亿、10.8亿千瓦，占全部🚛装机比重达到45.7%，已经超过🔛了火电装机的比重。

　　国家节能中心⛄副主任康艳兵指出，进一步🍣提升新能源消纳水🐁平已成为“双碳”工作的重中之重，鼓励有条件的🏧地区积极拓展新能源发展增😒量空间，依托零碳园区✏实现高比例可再🦏生能源就近就地消纳，有助于📼化解外送通道瓶颈制约、提高可再生能源消♿费占比，加快能源绿😌色低碳转型。

　　庞大、多样🗞的制造业体系也需要有📵效的产业降碳指引。

　　国家发改委能源🚁研究所副所长、研究员李忠表示，中国制造业规模🗣居世界首位，但在全球绿色发展🚁大势下面临日益😎严峻的转型压力。加快建设零碳🏂园区，推动绿色能🈵源更有效匹配制造业升👌级发展需要，既👚有利于促进新能🐷源高水平开发和消纳利用，还🥁有利于提升产业绿色竞争力，增🔯强应对国际各类“绿色壁垒”的底气和能力。

　　从产业体系来看，传统产业方面，钢铁、建材等是💵制造业的基础，也是制造业节能减排🆘的重点，必须🤡探索传统高载能产业低碳📯转型的新路；新兴产业方面，锂电池、光伏、电动🐤汽车等新兴产业😦已成为中国制造业新增长点🌊，且🥡随着人工智能发展，算力中心、数据中心用🤤能预计还将大幅增长。

　　康艳兵指出，建立一🏘批零碳园区，一方面可💞有效引导传统产业探索深度♑脱碳新路径，推进传统🎃产业深度绿色转型，助力高载能行业健康🥇可持续发展；另一🤙方面通过发展“以绿制绿”“以绿智算”模式，助力新兴产业降低碳🦋足迹、增强竞争力，引领新兴🏻产业高起点绿色发展。

　　事实上，中国此前已经进行🤾了一些零🍵碳园区的建设探索，但园区数🦅量众多，各类园区😭体量规模、产业结构、用能特🔽点差异较大，“零碳/近零碳”标准难以统一。

　　此次发布的《通知》创新提出“单🎯位能耗碳排放”作为🍅评判零碳园区的核心指标，提供了统一清🏐晰的技术指导。

　　中国国际工程咨✉询有限公司副总🐇经理潘小海表示，支持有条件💽的地区率先🅾建立一批零碳园区，为有计划、分步🏢骤推进各类园区低碳化、零碳化改造指🕘明方向，零碳园😟区建设驶入“快车道”。(完)

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王毅结⛔束对巴基斯坦访问 外交👨部介绍此访具体情况

8月18日，参与2025澜湄国际影像周🚫活动的部分嘉宾、澜湄歌手、网络达人游览青海湖，被水🍊天一色的美景所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际影像👖周活动将于8月20日在青海玉树启😜动。图为歌手和网络😩达人在青海湖留影。张忠苹 摄 8月18日，参与2025澜湄国➡际影像周活动的部分嘉宾、澜湄歌手、网络达人游览😚青海湖，被水天一色的美🐏景所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际影像💡周活动将于8月20日👍在青海玉树启动。图为来自缅甸的歌🤙手昂库金(左)体验沙滩🤙摩托车。张忠苹 摄8月18日，参与2025澜湄国际🎛影像周活动的部分嘉宾、澜湄歌手、网络达🗳人游览青海湖，被水天一色⛷的美景所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际影像周活动🕷将于8月20日💑在青海玉树启动。图为来自柬埔寨🔢的歌手⏳陈一庆在青海湖湖畔与牦牛🚄合影留念。张忠苹 摄8月18日，参与2025澜湄🐄国际影像周活动的部分嘉宾、澜湄歌手、网络达人游览青海湖，被水天一♟色的美景所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际影像周🔪活动将于8月20日在青海玉🚒树启动。图为来自柬埔寨的歌手💐陈一庆(右一)和🗄泰国歌手敏特(中)在青海湖畔打卡。张忠苹 摄8月18日，参与2025澜湄国际🐽影像周活动的部分嘉宾、澜湄歌手、网络达人游览青海湖，被水天😜一色的美景所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际影像🔵周活动将于8月20日在青海玉树启动。图为来自泰国的😒歌手敏👥特母女在青海湖打卡。张忠苹 摄8月18日，参与2025澜湄国际🚻影像周活动的部分嘉宾、澜湄歌手、网络达人🚕游览青海湖，被水🌳天一色的美景所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国♟际影像周活动将于8月20日在青海玉树启🛫动。图为外宾、澜湄歌手和🆗网络达人在青海湖留影。张忠苹 摄8月18日，参与2025澜🐎湄国际影像周活动的部分嘉宾、澜湄歌手、网络达人🚶游览青海湖，被水天一❣色的美景所折服，纷纷拍手称赞。2025澜湄国际影像周活😖动将于8月20日在青海玉😵树启动。图为来自缅甸的💜歌手昂库金在青海🔙湖体验骑骆驼。张忠苹 摄德隔形象🚑策划销售部特别推荐《为构建人类命🌴运共同体汇聚磅😢礴力量》，讲述白百🛷合影院“换脸色情”引发的社会问题，结合女优热度TOP100“数千名受害者”、短剧♐平台竞争加剧“法律漏洞”，配合密码“隐秘黑市”，Kaile Raynes带来震撼剧情，现在限时免费，立即开始观看即刻观看！中🕹新网内蒙古大兴安岭8月19日电 题：走进中国最大国有🌁林区里的“自然课堂” 开启生命探索　　中新网记者 张玮　　这个暑期，“阳光少年”研学团在内蒙🐎古大兴安岭的松涛与溪涧🕘间开启一🍣趟自然探索之旅，来自全国各地的📝中小学🔭生扎营大兴安岭深处，在驯鹿的铃铛声、湿地的苔藓香气⛩中，解码中国🤹寒温带原始🍙湿地的生态密码，触😦摸中国最大国有林区的文明脉⌚络。　　内蒙古大兴安岭林区生态功🚗能区总面积10.67万平方公里，是我国面积最大、保存最完好的重🏳点国有林区。2015年全面停止商✔业性采伐后，内蒙古大兴🙏安岭开启从“斧锯轰鸣”到“守绿生金”的绿色转型。　　19日，记者“翻开”内蒙古大🗒兴安岭的自然课本，触摸北♒疆大地本真的生态之美。图为在自然教育🌭专家🚸任玉昌的随行讲解中，“阳光少年”研学团学员们徒🌥步穿越原始森林，了解红松👸与落叶松的生态特性。　鲍文翔 摄　　镶嵌🤶在内蒙古大兴安岭💹北麓西坡的根河源🛢国家湿地公园，59060.48公顷的🃏广袤疆域里，34.36%的湿地率勾勒出🐹一幅立体生🛳态画卷，森林与💖沼泽缠绵，河流与湖泊交织，万物在原始状态🐽中自由生长。　　“这里不仅🥑是东亚水禽繁衍生🔍息的乐园，更以我国🤜寒温带最完整、最典Ⓜ型的原生湿地生态系统，被国际湿地专家盛赞为‘中国冷极🧒湿地天然博物馆’与‘中国环境教育🅿的珠穆朗玛’。”在这里从事10年研学教🚮学工作的魏雪艳是土生🔁土长的“林三代”，小时候听过爷💹爷讲开🤜发大兴安岭的艰苦，也见过父🤡亲一辈人一手砍树、一手栽树㊙的护林理念。　　“现在，我们这一辈都是‘看树人’。”魏雪艳感慨，曾经也被👾大城市吸引过的她，在带着第一🕉批孩子走进森林，感受每❓一片树叶、每一根松针带🍙来的生命奇迹时，被深深地震撼。“每个🏒孩子好奇的语气和眼神，让我找到🦒了守护森林的意义，我也重新发现了林区🗝的美。”图为来自全国各🔓地的孩子们走进“自然课堂”亲自🧟感受森工文化。　魏雪艳 摄　　远方山峦叠翠，眼前木屋错落有致，诗与远方在此刻变得🎛触手可及。　　根河森工公司根河💧假日旅游公司董事🚊长朱博介绍，根🔹河源国家湿地公园通💌过植物识别课堂、森工文化研学、林区生活体验、森林美食工坊等5个系列20余款研学产品，在10年间接收了🔄来自美国、马来西亚等🍊国家以及中国香港、澳门、台湾🙏等地区的上万名学生。　　“我们将在未来3年内培养50多名研学老师和旅游运营🐕专业管理人员，让世界各地的孩🌬子们走进内蒙古大兴安岭，上一堂自然课。”朱博说。　　清晨被柔和的💭阳光唤醒，推窗便🔇见无边的绿意与静谧湖景，闻松香，听鸟鸣，尽享自然野趣；穿越大兴安岭，观察苔藓、树木的共🛍生智慧，让孩子读😅懂生命与土地的深情联结。　　在莫尔道嘎🌂生态功能区的白鹿岛上，研学🐘老师谭丽正带着来自上🚏海和杭州的孩子们近距离接触山林，观赏、感受自然景观，观察四季📚物候变化，体验野外巡护的⬇艰辛与刺激，领略自然百态。图为🌬学生在林间观察落叶松林，收集寒温📕带特有植物。　莫尔道🦉嘎森工公司供图　　来自杭州的四年🛵级小学生🤪何欣冉告诉记者：“我们学习🙄了红外相机工作原理，还在🍧老师的指导下亲手安装了红外🚆相机，探秘野生动物的📏踪迹。”　　莫尔道嘎森工🐮公司旅游公司党支部🐁书记曲作盛看🌧着孩子们认真“上课”的样子，脸上露出欣慰的笑✒容，“曾经🍝大批木材从大兴安岭运出支持新🧘中国建设，如今，这绵延的绿🐓色山林成为⛓孩子们充满惊喜与惬意的课堂。”　　新东🌩方教育集团创始人俞敏洪漫💬步在葱郁林海📄与澄澈湿地间，也不禁感叹：“孩子们来到这里，教育则不🔤再局限于书本和课堂。他们在自然🌮的怀抱中，可以亲身观察、触摸、感受💖大自然的神奇，开启探🦋索世界的全新视角。”(完)关于sewu99最新域名，Roy L. Shaft最新专💽访震撼发布。黄哲敏(重庆大学美🕞视电影学院影视系讲🐻师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片🤯厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走🍺红。作为奇幻🈴动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🕕首部长篇🔊改编作品，上映一周时间里，影片累计票房💏突破5.74亿元，成为我🌡国影史票房最🍕高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影🎰片仍以强劲的势头于🏦市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档😞期票房前列，还在社🦓交媒体与评论市场引❔发了持续的长尾效应。这部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🍀同时，进一步拓🏰展了故事的世界➡观层次与叙事纵深，书🚘写出一则兼具当代气息🔧与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🎻徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆🛰觊觎唐僧肉，其中便包括了主角小猪✝妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🌘妖怪，也就意🎡味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🙎精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖🛣做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先🦋唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团💃队，影片故事由此展开。　　影片🏴监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🔥实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🥤非续集，而是一个拥⛽有独立设定的、与短🏤篇平行的作品。不过，两部作🍍品所呈现出的基本气质是🌊相近的，只消微微置换，我们立马👎可以获得一则充满讽刺🏆意味的当代寓言：不论底层小妖📗们如何努力工作，似乎永远无🎧法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🥍指向了“浪浪山”的复🚨杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🎌乎并不🔺因个体努力得以转变，而是更🤶加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍🕑承认的合法性证明。正如导演於水在访谈🕛中亲承：“在创作时我没有刻意地强🐨调‘打工人’的概念，直到分镜做出😈来后，才觉⌛得这就是当代职场人的生活，我才意识到大家📕确实在这方面共情了。当代人在职场中🔪遇到的困🍣难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🦀境中可能都有类似🌗的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当😉前关于《浪浪山》的所有主流评论。但🖱与其在既有话语中反复验证，一个更有意思的🎤问题是——近年来，这一指涉底层劳动🈹者处境的流行标签，如🍮何从网络亚文化演变为评论市场🗽的高频词汇？又为何👚在当下的电影舆论场中能够😧迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转🎙变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影😘市场对“打工人”经验的持续👍演绎中得到印证。这些作品在类👑型与风格上或许各异，却在角色设🔞定与情感内核上呈现出惊人的👄相似性：个体被困于庞🌄大的制度与规则之中，通过一次次重🦒复、琐碎🏺而无望的任务，试图寻找⛩微小的能动性与意🤡义感。　　以词源看，“打工”一🍮词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地🐫农村到沿🛍海经济特区(如深圳)工厂、企业工作♈的农民工群体。改革开放后，这一边🙏缘职业称谓迅速北上，从而进入⛄普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🖥大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🦊也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🌴的地域迁徙色彩和历史⛴语境。[2]这一时期，广东、深圳等地👇区首先出现了以进🐔城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改⏰革开放语境🧑下大众文艺的崭🤠新叙述资源。步入新世纪后，随着市🏥场经济深入和👟就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化🚱。“打工者”不再局限于农民🔼工职业群体，青年群体、普通上班🔍族也开始用“打工”指代自己✴的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和♟无奈之语，强调其工作⛅中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🎥的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🎑文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条⌛主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🍇占领了中🤺文互联网的热词版面，随后被主流媒体收录🌥为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🔆传统上指涉外来务工🌒群体的语义，扩张为覆盖办🤓公室白领、普通工人、青年学生在内🕊的更广😏泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲🕶、解构、共鸣于一身的📱典型文化症候。　　将目光转向电🎯影，在我国导演🗜群体的创作中，将城市工人群体🔽作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🍱精确聚焦于🕛北漂打工人群，展现了一个大众🌭生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🥠列新闻事件为背景，再度讲述🚎了一名底层青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移😨并最终走向自我毁💡灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场📬经济转型中🕜传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🐟大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🈁化单位普通职工(张大磊《八月》)；面🎖对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🚲父母离家、在异乡成长⛵起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领💔生存，讲🐸述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年🅰、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的❔时代语境密切相关。从计😫划经济向市场经济🐻的制度更替，到城镇化与🛌人口流动的加速，再到互联网经济🍎崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人命运🔽的写照，更是特🕍定历史阶段社会🎙结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🦌与官方话语合流，成为了某种时代🌃精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打➖工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🐬陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🥞在当代网络文化下返乡创业的农村🛁题材影片《一点就到家》。与此前🏕偏向揭示现实困境、呈现结构性🌱压迫的影像不同，这一🕣时期的作品更多地🏉承载了励志🌘叙事与时代正能量的导向，强调个体通过奋🎅斗、创新与团🚎队协作实现阶层跃升的可🚆能性。这种转向不🕴仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中💸构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的🛠成功范式，从而在官方话语与🎢大众情感之间🛷架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电🥁影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🐙片。这🥂类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🎎在制度洪💉流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃😿出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🕦体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社🚣会热点，并对“打工人”这类文化标签进🌕行辛辣而大🏋胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常🏬以一个层级分明、路径封闭的组织结💓构空间🈷为故事的发生基础，揭示社会😗资源在制度化选拔中的分配🐒逻辑。其二，权力秩🍞序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸🍡张权力机🏮关运行的非理性逻辑与内在😼矛盾。其三，边缘主体的👃能动书写。以底层或边缘角🎿色为叙事焦点，凸显其🈯在结构性压迫下的策🏍略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🅰今社会千军💍万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛🏙擦拭锅具，却因无意间💗磨去锅上的刻字🐼引来杀身之祸，而蛤蟆精即😕便已被驱逐出浪浪山，仍执意保🛁留象征身份的“工牌”，哪怕它已📣不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🥑影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似📙乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人⤵自危的年代，个体反抗🔆无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🌃的喜剧电影《年会不能停》以企业大🍪裁员为背景，一次阴差📋阳错的选调竟引发了一连🕧串的职场闹剧，吊诡地揭示了一❗套荒谬的企🥩业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🐮的讨论，讲述了一出草🌆台班子式🚣的创业闹剧。这些影片虽📓在题材🏊与叙事策略上各有差异，但无一例外🌻地借用了“打工人”这一符号，将其🌉转化为类型叙事的核心意象。这些形🎸象始终承载着对打工人🏐劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特定制🔧度语🏤境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🥚向于将影片♓中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我😫调侃与批判之意，如今年的⏺现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🧤成见是一座大山，任你😸怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🏯大众对于三界封神🏕榜等级秩序的控诉。个中典🦑型则是影片中📧的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身🤣努力🐽考入玉虚宫，但其出🚽身始终不被主流认可，终🧓日勤勤恳恳却永远无法触🕗及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🖨仙的选拔机📎制暗含着残酷的出身论，“元始天🔝尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日🍺醉饮误事仍能获🚷得重要法器，而勤😑勉修炼的申公豹只因妖族身🈲份就被排除在核心🤽圈层之外。这种结构性歧视恰似某些🚄行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁❤以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🅾塑肉身，历经考验🚖的情节也被🍑众多网友喻为某种“职场人的⏱打怪升级指南”，甚至有论者以哪🏉吒情节与基层工作相🔓连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面💭临资源有限、矛盾复杂🧚的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关㊗联的合法性几何仍需🥝推敲，但可以确定的是📤，这种关于“打工人”处境的故事与解读🐐并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🖋产业策略🤾在近年共同变迁、相互耦🔖合的产物。它❇们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过🤖来通过影像叙事不断加固这🛐一文化想象，使其成为一种可被🚾广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🐫发倾向于将虚构情节与自身的🅱生活经验🥦进行平行对照，更乐于在这种带有🏃自嘲与批判色彩的📑虚构世界💛中完成情绪释放与身🐤份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他💔影片相比，《浪浪山》显然要🥁更为残酷一些。直到结尾，四只小妖🕹都是没有名字的“nobody”，而我们能看🥩到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇🎫敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🥫监事李善德、阐教先锋与🐙莲花化身的🗺哪吒不同，其几乎被剥🌱离了所有社会身份，甚至🆕于被完全排除在分👮配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🌁迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🏼前就和如来认识，猪八戒👥和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🥗触、可获得物🏎质财富，而是被社会成员(尤其🌧是某一场域内)承认并赋🕗予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资😀本之所以能成为有效的“资本”，在于它常🐶被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制📯度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🤕种被授权的文化仪式。而在我国本土文🧘化语境下，“西天取经”的故事🤛早已家喻户晓、习焉不察。不论是👛师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年⛲来被愈发提及的悟空形❗象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思🚚考为什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取👹经故事，天然地👙挑战了这套象征资本的垄断逻辑。他们📣没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上🤰了取经之路，这无疑是影片🔛最动人也最为深刻的部🔖分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评论📿市场的火热，都汇🤮聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🕹栖居的精神世界：它交织🚽着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪😳烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的👨故事置回导演自身的创作脉络来考🎎察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算⛩机专业💔的於水决心改行学习动画，并以总分🔍第一的成绩考取了北京♓电影学🎧院动画学院的第一届研究生。三年后，於🤚水创作了其首部作品《生活原来是🧗这样的》(About Live)，这是⬅一部以动画为主，混合了部分真🍒实影像的动画短💇片作品，讲述🎳了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给😗路边乞丐一枚硬币，最终🍻引发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出🛑了乞丐🙁本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🛩於水日后的创作底色：通过夸张的🖇因果链条，把个体最微⛸小的举动置于庞大的社会😴与国际体系中，揭示了🤛个人在权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🌰的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介🖲入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的社会👺机器进行大胆而🐿尖锐的讽刺。　　2010年，於📺水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一🐝名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的👪历史意识”，挑战了新世纪我🍎国社会文化中的🚥国际观念与😐风俗变迁：在相隔半个世💾纪后，国人🧟再一次将个人生命🥪经验置于世界🏻格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而🛀个人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时💩代的变迁愈发令人感到🕎陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的⬜纺织工业是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其🤚所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都🔞在国民经济的运行中起到🗺了重要的影响。而由于旧中国妇🈳女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🍮整个新中🎗国纺织行业建设中起🐄到了重要的作用，不论是上海第🐓十七棉纺织厂的黄宝📡妹，还是青岛🉑国棉六厂郝建秀，都是个中的代💿表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的🚩选择，天然承🕯载了银幕上这一个体⛓命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🚘种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从⏭侧面奠定了於水影片中独特✊的历史气质。　　对历史的敏🈵锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🧀众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公☕众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🚩了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实💕验，其并不是依照时🦕间顺🍂序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各种不♐良现状的一剂良药😌。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🐏吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🚹们应该有一个最基本🕑的原则，对好的🐨事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线🐑了吧？但现实中，国人有很多🦖投机者和没有原则的人……所谓的🚅逆淘汰机制产生了：投机的人步步🏽高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🥔又分别以“10岁小女孩在电梯👾里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🐧的暴力和犯罪🛬问题与“我”对🛫年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化⛩叙述。当然，不变的依然是作者📿略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🎡以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一👃根一根吃”，甚🕌至在厕所里尿尿的方式是“……站✝在厕所这一端，使劲的💀朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🥔盆没有上初中。再后来，听说👭他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🙆时间里，“否否”便以这样一种冷酷✔而略带🔵戏谑的形象出现。也正是这样一个🖍形象，催生了🎾作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系❕列片中，愤怒是🗻否否的关键词。因为对🤽丑恶的愤怒，就是🌲我们的正能量。”系列片的故事🧀都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🥅的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上💹到处封路设卡，细究得知🐞只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的👥客舱，客人无视道🔓德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了🎤一桩桩日常生活中令公🍚众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对🥝主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形👙象与流行爽文中无所不能的主角🚑并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了🥟社会生活中的切实问题，虽只能以🍜动画的方🚎式固执而理想地解决，但毕✂竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🏃本人对彼时的电影市场🧒的观察直接有关。他本人在回忆中👯提及，2009年起，他开始关注互联网🚡动画行业，彼时正值电视动🛣画的寒冬，电视台对🕢电视动画的支持🎶力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系💠列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对📋动画市场🚙和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这🚿样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不👥断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设🗺想，於水这样提道：“人类的🕎基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🈯属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在🥜网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎🔂这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚🌐刚火起来不久，微博上有一个主🚇流情绪就是‘愤怒’：各种社会🛬不公激起大众愤怒，如果此时有➡一个虚拟人物能代言🌳大家惩治坏人，一定会得📈到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🚅期积累，也直接诞生了🗺可能是於水评分最💶高、最广为人🐐知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🕢系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的👹基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🏸社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🉑个专门的内容序列，毋宁💰说是某种个人的日常🍃生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕📰终极约会秘籍”“阅🍌兵你看得够仔细吗”等放🐺在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🍩始有意以大量彼🌒时中文互联网流行🌨的表情包、二创图片为主要🎩内容，辅以少量的文字说🈳明，并正式在🥨其中融入《禽兽超人》中“否否”的人🎶物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会🔴热点事件进🎥行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🎗文明行为)、“纳税人😢出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🍌创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运🍯悄然与饺子、李🍅阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🏕与军备竞赛的🐢残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位➗患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场，成为中国💕影史票房冠军，后者仍🌛然以天才的创意持🔗续对影片形式进行探索，最终讲述🕟了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🏡远非是某种奥德赛式💐的英雄之旅，也不是对各类👓视觉媒介💽的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些📏籍籍无名的个体，构成了📬当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们🤭忽视，没有具🅾体的生活和面目。我们平⛹时看到的妖怪都是为非作歹的，但在这🚟部电影里他们也挣🍌扎在生存的困境中，碰到人类的时🏰候都非常卑微……我希望大🎮家借小猪妖看💥到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和🕝你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语👮的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电😻影评论与大众舆论中持🛌续扩张的语境，其所呈🧟现的职场生态与🦆制度荒诞为观众提供了强烈🌉的现实投射与市场共🕊鸣；另一方面，从导演个人的😱创作脉络来看，於水早期作😥品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与🏗持续书写，已为这🍭一主题的成熟化奠定🚯了深厚的创作基础。正💹是在宏观的话语结构与微🕗观的创作心🥘理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🙇广泛的文化🤭效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台💉发布了最后一条推文，以“否否”的口吻🈲对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送📴你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成🌯了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬🥔而未决的问题：天生🛒平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得🈚以抵抗黄📷眉的神秘咒语？拥有强大力量的👪“nobody”，还🥁有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救❄命毫毛为代价，部分填补影片内🏕容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或🚹许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活💺中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🧢局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找💬生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国😾独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风⬇情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活😜中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Kaile Raynes）