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直播吧07月24日讯 纽卡官方公布了今夏前🥤往亚洲参加🧣季前赛的名单，新援伊兰加在🎭列，但球队主力前锋🈹伊萨克却不在名单中。

纽卡官方表示，伊萨克是由于大腿📦伤势导致🛒缺席季前赛，而此🚙前受伤的霍尔已从伤🛵病中恢复，有望在韩国出场➕比赛。

据记者Ben Jacobs报道，伊萨克的预防🚀性扫描检查结果显示🏛正常，但🎱俱乐部方面坚称这是因✨为球员的伤病问题。

纽卡官方消✋息的评论区也有球迷表示：“霍尔此前重伤📄恢复了几个月都能随队，伊萨🎎克大腿受伤就不能去了吗？他🍸不会真的要离队了吧......”

此前有报🚹道称利物浦没有放🏪弃对伊萨克的关注，利雅得新月📴也想要引进球员。纽卡将伊萨克视作非卖品，但球员提出🎎的薪资要求超🏺出了俱乐部的预估。伊萨克与纽卡👞的现有合同将在2028年到期。

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中新社上海8月21日电 (记者 姜煜)上海市商📍务委员会一级巡视员张国华21日透露，今年上半年，重点监测的上海50个商圈的零💝售额同比增长2.7%，高于同期上海社🔀会消费品零售总额增🏖速1个百分点，其中有19个商圈零🕴售额同比增速突破10%，世博、豫园、真如商圈零售✔额增速位列前三位。8月21日，上海豫园商圈游人如织。中新社记者 姜煜 摄　　当天，上海市商务🚼委员会组织“扩消费😣上海商圈行”政府开放暨🆑媒体探营活动。张国华在活动😬现场表示，今年1月至6月，上海社会消费品零🥥售总额实现8260.4亿元人民币，同比增长1.7%，增速较1月至5月提高0.3个百分点。其中，与🚹商圈相关的零售商品类别，如服装纺织品、高质量食品、通信器材🏳都受到消费者青睐，销售🏩额增幅高于平均水平。　　张国华称，打造世界级商🐚圈是上海的🏮重要战略目标。当前，随着各🍳项扩消费政策、活动的持续发力，上海商圈活力焕发，为城市经济注入了🎈新的动力。　　“一流商🎈圈是城市形象的闪亮名片，是城市活力😛的重要体现，也是支撑经济🍻高质量发展的重🐣要引擎。下一步，我们将从规划布局、业态模式、消费环境、管理机制等方面，加😣快打造万商云集的全球顶级商🔢圈，更好提升城市能级和核心🈲竞争力。”张国华说。(完)【成人短剧走🌖红原因】在行业🎃应用影展特别环节中，《疯狂爱爱爱动态图片》因其🤫对西瓜电影灰产生态系统📸的还原获得“最佳现实🈵关注奖”，正片🏼同步上线幕后花絮。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🀄里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环🎭绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新👆疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治👭区日喀则市康马🍬县嘎拉乡。如今，许多自🚣驾路过的游客都会在此🛺驻车打卡，不单因为这🌟是一个中点，也不🥝全因为秀美的风景，更因为这里🥜矗立了一座别致的雕🍶塑。那是一🚽个铜制的卷轴，展示了西藏🐻史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🛂活地🤔呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期💽特殊环境中的人类，繁衍出一脉🗼独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的♏图景或在时光的流🧣转里消逝，或在历史的🏢尘埃中埋没，几千年来都未👡曾为人所知。直到过去的🙎五年里，随着一番💗持续的科学发掘，当初的勃勃生机才又🚸显露出种🐲种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只🌐是G219国道的一个🕌里程碑，它琢刻的同🎟时是西藏史🔻前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🌴地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化🛂序列最清晰的一处新石🕎器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工💌作入选了“2024年度全国十大考💸古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的👏意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错🚥，直线距离不过4公里左右，真正走起🐠来却遥远得多。它们之间没有平🅰坦的大道，只有😿迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源😦环境学院教授杨晓燕😂就是在这样的曲折与👻颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院🧛青藏高原研究所研究员🗨的她，正在进🈂行第二次青藏高🤶原综合科学考察研究的📭田野调查，雅鲁藏布江支流✝年楚河的沿🈚线区域是她考察的📕重点之一。　　具体线路是🥢夏格旺堆帮忙规划的。作😲为西藏自治区文物保🚒护研究所副所长，他的选择带有明🔠确的考古意识：“年楚河🏤流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化底蕴深厚，很多📘藏文文献里都记载着7世纪以后这🐄里人才辈出。但是🆑过去的工作当中，我们🚸始终没有做过系统的调查，所以🖲也就没有发现过🚦比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几👯天，收获并没有🏊期待的那么大，因此当杨⛽晓燕一行人来到玛不错时💬，原本也没抱什么希望。但就💬在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还🎵是下车看了看，结果这🏍一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周🍣围是一片广袤的草原，附近牧🎺民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🍫两处隆起的小🕷丘之间修了一条村道，于是🙄明显的文化层从东南方向的阶地剖面👙露了出来。就是在这个❇剖面中，杨晓燕看到了一🦍些陶片，她立马拍📢了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至🔊少应该早于3000年前。　　“2003年修建🕙青藏铁路的时候，我们在羊八井发😌现了加日塘遗🏦址，确定是距今3200至2900年。照片跟🥫加日塘的陶片特别像，我就感觉🛹玛不错起码不会晚于加🕍日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🍥及一些同时发现📲的骨块、炭化🦕农作物种子等样本被送进🙅了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🥓一个令人振奋的突破，此前4000年前这样🔮一个时间节点，只在西⌛藏东部的考古工作中🐘有过发现，而在中部一📧直处于空白。　　次年，经国家🔼文物局批准，一支由西藏🛣自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院💪青藏高原研究所、北京大学、国家❣文物局考古研究中心等🕵单位组成的联合考古队正⬛式向玛不错迈出了发掘的脚🍞步，夏格🎛旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🚴址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸🎇、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言🎹，考古🏍发掘不是一件容易的事，光是⛔高海拔就足以带👂来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外⤴作业的窗口期🥩很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就🙃是在这样的条件下，玛不错🏌遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🔮土，给考古研究提供了🍆丰富的信息。这些墓葬依照🚤不同的时期，呈现📨出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏🌚高原墓葬考古🔹中的首次发现；再比如，以石室墓🐨为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模😀的封堆墓，将这种墓葬形式😝的认知记录从7世纪吐蕃时期直接提📰前到了史前时代。　　墓葬内人骨🧛所呈现的葬姿也非常多⛩样，包括仰身直肢🉐葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几🔹乎西藏其他地区能见到的🤚丧葬习俗都存在🎓于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🤵第二期前段出🏷现的俯身直肢葬，更是与青藏🌠高原东部地区一些遗址(如青㊗海省宗日遗址)的发现相一致，而且通🤨过人类古DNA的检测也发现，两地🗺人群在基因上就🙅有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗❌存都说明了彼时🈵的西藏中🈁部早已与中原、西南山地、西域🦆等地区产生交流，而遗址内💊发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费😰昂斯等贵重遗物则暗👲示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年🥓前玛不错区域已与周👓边地区构建起广泛通畅的互🙀动，这极大🚆地延展了学界对‘史前全球化’时间和空🍆间的认知，为探究史前人🈯类文明打开了全⬜新视角。”夏格旺堆说。　　另🏌一个饶有意义的发现则是遗址内🌻的大量鱼骨和骨制💁鱼卡等捕鱼工具🔻。通过碳氮稳定同位素分析基本🚶可以确定，鱼是当时的主要🙀食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的⬜陆地原本也是一片🏂湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🔠始变小，说明这一🛁时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🉑些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量🔘人类🚳食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🌥的🤚食谱中依然没有彻底消失，因为也🕑是在第四期的石构建筑🔩里同时出现了石制的✋网坠，这意味着在🧗鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们👈已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发📽现的第一个超过4000年前的新石器时代💾遗址，玛不错遗👽址不仅为构建西藏🔌历史提供了更多材料，也在📢考古学文化上表现出了新🌱的类型。　　就史前考古而言，文化🍶类型是一个重要的概念，它通过相📔关特征的区分，为不同区域、不同时期🍢的遗存进🌡行谱系化归类。通常，对🚼文化类型的划定是以陶器💴为典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土🔀的陶器，便呈现出⚫了独特的面貌。“第🐸一期没有完整的陶器，只在一些🍪碎片上隐隐约🔭约找到了平底器底，第二、第🌾三期则很明显，第二期🌎是平底和圈足，第三期🧡是平底和圜底，完全是🅱本地风格，而且彼此之🏁间具有🍢连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这🌙样的器型区别于已发现🏃的其他遗址，“比如卡若文化的陶🐿器全部是平底；曲贡文😳化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不🤨错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还😴是曲贡，此前🔈都被认为是西藏无可比拟🔵的原始文化遗址。　　相较于中国现🎇代考古学的发轫，西藏地区📞考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作🗨为西藏历史上第一🔋个科学发掘的史🔟前聚落遗址，不仅颠覆🗃了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史🎟前史，还首次将西🖍藏史前人类🍱的发展进程与相🔐邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🕟考古学大会公布的“百年百大考🍣古发现”中，它也成为唯一💣入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡⏬若村在扩建水🥄泥厂时发🤯现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的😾一个晚上，厂里放映一部有🕝关出土文物的纪🖕录片，工人们⛄想起刚挖出的东西似乎与银幕上的有几分🔶相像，便联系了昌🍗都地区文化局。又适逢西藏自治区🔢文管会🌏的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步⬜判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址👺的发现就是这么偶然，如果不是水🗨泥厂扩建，到现在可🥂能还埋在底下，因为它的地🕋表没有任何东西，只有一层将近两米⛱厚的泥，这个泥是发大水🏽冲积过来的，把早期的🚁遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从😡吉林大学考古🍜专业毕业援藏，有幸参加了💇卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗🍐址的面积约为10000平方米，但一部分已🙉遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🆔遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有🐟任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺☕轮。此外，遗址中还发现了🏔地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年📲代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋💤以及大量粟、黍和动物骨骼🍒尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类型🔒乃至🍅营盘山等西南文化类型，显示🍹出了诸多相似之处。正如🧛侯石柱所说：“卡若文化🍯很可能是从黄河上游📆来的一个原始文化，并在🎏随后向四周扩散。几千年前，西藏🍤这个地方其实是一个文明的🛐交叉路口，一个南北向的大🖨通道。”　　包括已成🚈为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着😋这种关联性。“马家窑文🏮化彩陶上的双典型🚆纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🚙得比较抽象，逐渐向几何🐚形态过渡。卡若遗址的🐜双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头🖖其实就是从马家窑的🆑蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一⏸部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本🏤告一段落，但实际上仍🛥有许多问题待解，比如遗址👗紧邻澜沧江，但当时的发♑掘中却没有📼发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🎖遗址保护规划的制定，四川🤷大学考古系教授李🎖永宪领队再次对卡若进行🧐探查和发掘，终于解开了🌚这个谜团：“当年的发掘🏒方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且📮认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这💁样一种方式，从泥🥒土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲⏩考古材料，有一个🌈趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这👁有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🌈息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大🥦数据等各种各样的物证学技术，对刑案的判断就会🎱更加准确。考古材料的分析也是✅这样，现在🤯我们能获取到🍄的信息增加了许多，能探究的面🏄向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样♎经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由🥚西藏自治区文管会文物普查队🍬队员更堆、张建林🦒等人在文物⏸普查中于拉萨北郊娘热🎳山下发现的。由于附近😥就是村庄和医院，加上长期的水🤔土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出🥔来的陶器和❎石器残片来看，更堆🚩坚信这里埋藏着早期人类生🈺活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的🗯猜想。1989年，中🚢国社会科学院考古🕴研究所研究员王仁📬湘进藏考察，再次确😙认这是一处少见的高原🎻古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启😬动，当年曾是西藏文管会🌫文物普查队队员的李永🔱宪也参与了发掘⛔工作。　　连续三年的努力，考古队😎收获颇丰。首先，遗🙄址出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨🛏盘、磨棒、石杵和梳形器引💒人注目。前三种是粉碎谷物的🌓必备工具，后一种可能用于💇编织毛毯，它们共🏺同表明当时曲贡地🐤区的农耕和🌞畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精🤲美显著，其中绝大🌰多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍👚贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🍡和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中🚥皆有记载，藏西藏北的岩画🕣中👤则常见对鸟的描绘，有些图像❣与雍仲、日月、神树等宗教符号🦏组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之🙃前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🤗图腾。尽管曲贡遗址的📽这两件堆塑并🗜不一定与后世信仰直接💛相关，但绝非随意为之，或😉许包含着原始宗教🌔艺术的因素。　　其次，遗址🔪中还发现了一枚铜镞，是🚚西藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原地区早期青铜🔏相同。晚期墓地内另有一㊙件带柄铜镜，造型风格与欧亚草⚪原及北方游牧📬文化流行的🚕带柄镜比较相似，被视为❕高原文化与北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面🏡，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛🥁的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🥒河谷的原始居民已开始驯养🍦牦牛，而且💰很可能成群放养，这也是迄♊今为止青藏高原有关家养牦牛🎵时代最早🏦的实物材料。　　此外，曲贡遗址🏌还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🤢的头骨又有专门切割下🔂的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🛄某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许🎧多考古🍊材料中都有所反映，中国南方地区乃至🈺东南亚、大洋洲的🤘原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习🎤俗则主要流🌈行于黄河流域和北方草原的游🔬牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成😴熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🧀代框架上将遗🎒址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为📷三期：曲贡文化期、曲贡晚期💗及石室墓期。但🙌时隔三十年之后，2020年四川🏡大学联合西藏自治🦉区文物保护研究所又做了一👍次小规模发掘，也重新🏃进行了碳-14测年和贝叶🚤斯模型分析，结果显示，根📩据地层叠压关系划📋分出的曲贡文化三个🐟主要堆积时期🥗与以往几乎完全一致，只是主体年💲代有所差异。因此，新的年代框架🔷定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚⬛了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明🕥曲贡文化不仅晚🙋于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具🛤有相似文化因素的诸🅿遗址，对于认识🛹喜马拉雅南北两侧的史前文化🕟因素🍤传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以🐱成为历史学中一⏱门重要的学科，就在于😰它是不断地通过🏌发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🚓代的调整从学术研究🐉的角度来看是🍵再正常不过的事了，它既不说⛺明之前的判断毫无意义，也不代🏌表现在的判断🏅今后不能被修正，未来随着对新发➡现、新技术的研究，一切😦也许还会改变。“田🐽野考古永远是对古代曾经完👎整的事物随机打💕开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可能发现、发掘😌到早年北京城中心或郊县的💏某个地方，但很显然，他们要全面了解🐉昔日的‘北京市’全貌，仅靠有😃限的发掘依然是远远不够🎐的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都🙍在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🕛掘按下了暂停键，考古队🔡需要休息一下，已经掌握的资料🍎也需要好好⛸地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有🤼许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没🥗有发现房屋遗存，那些在此留📁下了活动痕迹🐥的人们住在哪里？又比如：那些安👸葬在此的尸骸是什么关系？他们㊗来自同一个聚落，还是四面八方🔸互不相识的人？各种各样的葬姿是源🗡于不同⏪地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直😝做到我退休，如果到时候我还📵能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领♍队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🕘掘中房屋遗存的缺🏯失，究竟是什😸么原因？它们💤是被压在了现代建筑的村落之下，还是根🦇本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址😫依然留存有分析研究的巨🎳大空间。　　卡若遗址则刚好🌷相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🌼现与遗址同时的墓地，当时生👴活在卡若村落的人们死后🐭埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🚒又是怎样的？这同🐗样让西藏的考古学者💱在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整😕的研究而言只是✂来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了📚了解遗址所包含的信息⛏。这种了解🔽不是单纯地凭🈳借发掘面积的增大，还在于我们💤能不能把各种信⛴息条理化、系统化、精确化，并且🌠以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病📱情是首要目标，而🔱不是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址🐙发掘所获各种信👠息是准确、系统的，遗址的价值可以🛷基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是⏭第一位的，要给将来📇的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🔜道任重而道远的命题。　　1982年，侯石🌮柱回过卡若，也是他和遗🤝址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的一个😀最主要原因，就是那里的😌地表有一🎭层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟🚉他们强调了取土不要✔超过多少厚度，否则会破坏🐸遗址的文化层。但这个东西没🤭有任何💯制度上的保证，结果🐼真就出了问题。然后🚒当地文化部门向🚗我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🏊中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就🎂在他离开三十年后，水泥厂原有建🌕筑完全拆除了，一座总投资1.2亿🌄元的遗址公园在🎳卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景🛸复原三大主线为基础，建立起一处集文物🥍收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新💿型遗址保护区。2015年公园一期工程🥩完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅Ⓜ成为昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏地区🍶首个史前遗址公园，具有良好的🕕示范效应。　　在属地管👂理部门的规划中，曲贡🥞遗址和玛不错遗址也有建设遗🗂址公园的打算。面对玛不错周⛪边开阔的草场，康马县文化和旅游局🏞的工作人员🌒谢重洲甚至描绘了一个👉颇为宏大的构想：“遗🌤址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围😘弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🗨。”其实对康马📇县而言，旅游资源并不🎼稀缺，景色优🈯美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级🏾传统村落名录的朗巴😿村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🔠看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🏓建设需要完备🔙的条件，需要充足的投资，也需要满足申请📅条件和履行程序，不是一朝一夕能实🍎现的。在此之前，日常的看管以及🛌必要的维护仍是基本🆚操作。拉萨市城关区🍿文化和旅游局文🦒物专干次德吉👜就表示，目前他们聘用了🌂两位管理员对曲贡遗址♿轮流值守，每年也🦁有专项资金进行除草防火：“去年我🎺们还新修了遗址的围墙，光是这个项🕶目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🙍不仅限于现在，更要保🌒护它的未来。我们得给🔆子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪♟感、文化🗣自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经🌐书面授权《2025年暑期档电影💣总票房突破110亿！》用数据说话，打脸行业惯例。中新网新乡8月21日电 (记者 刘鹏)赤壁丹崖耸立、峡谷飞瀑流泉、漫山苍翠欲滴……2025河南省太行🏛山户外运动主题旅游产品推广活🎞动20日晚间在新乡宝🎊泉旅游区🍳大峡谷园区举行，现场发布了多条🤭太行山“体育+旅游”精品线路，以吸引更多户外🥔运动爱好者赴豫体验中👊原大地的雄奇与清凉。图为📷推介活动现场。史光明 摄　　太行山🐮自北向南延绵至河南新🐕乡时陡然西折，形成“太行第一弯”。新乡作为河❤南省内⛱太行山核心资源的重🍹要承载地，为开展登山、攀岩、徒步、溯溪、露营、山地自行车、滑翔伞、漂流等多元📉化户外运动提供了🌼得天独厚的自然舞台。　　活动现场，形式多样🐛的推介演出亮点纷呈，每一幅画面都流🚐淌着太行山的壮🐳美、激荡着户外🎬运动的澎湃。《豫见太行——宝泉秘境旅行记》节💢目带观众沉浸式领略太行🦗经典山水；《飞翔飞翔，China安阳》节目生🈸动展现古都安阳搏击长空、奔😦向未来的豪迈气概；《王屋寻仙行》情景剧则以穿越💻视角带观众领👳略济源太行王屋👨之雄🔲与黄河济水之秀。　　作为活动📳举办地的新乡辉县市，近年来将户♑外运动作为激活生态资源、推动文旅融合的重🎺要引擎，精心打造了太行1号风景😂道自驾线路、宝💣泉崖壁攀岩基地、万仙山国际徒👨步环线等一批精品户外⏭项目，成功培育了“南太行徒步大会”“宝🐿泉山地挑战赛”等一🐆批等具有全国影响力的✊品牌赛事，每年吸🍱引众多户外爱好者前往打🥦卡体验。　　“希🚜望通过此次活动，让更多人🛀领略到太行山的独特魅👹力，感受户外运🚀动的无限乐趣。”辉县市委常委、宣传部部长、副市长张进朝🏄如是说。　　活动现场，主办方发布了2025河南省太行🔱山户外运动🉐主题旅游线路，分别有“向山而行·徒步经典”线路：安阳太行大峡谷—鹤壁云梦山—新乡天界山—新乡宝泉崖天下—焦作云台山—济源王屋山；“攀越山巅·极限挑战”线路：安阳林虑山—鹤壁古灵山—新乡宝泉崖天下—新乡万仙山—焦作神农山—济源五龙口；“酷爽夏日·亲水狂欢”线路：安阳红旗渠—鹤壁淇河生态🕵旅游度假区—新乡八里沟—新乡宝泉大峡谷—新乡五龙山水上乐园—焦作云台山—济源黄河三峡；“凌云御风·翱翔太行”线路：安阳林虑山滑翔基地—新乡南🎧太行舒克滑翔飞行营地—新乡🌨辉县薄壁国际滑翔基地—焦作云台山直升机体验。　　近年来，依🎿托太行山雄奇险秀的自然禀📂赋和厚重文化底蕴，河👙南文旅持续吸引越🐃来越多的户外运🎛动爱好者从“路过”变为“驻留”，从“简单了解”走向“深度旅游”，让全民健身的🎹热潮涌动在中原山🕎水之间。(完)

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坂口真保/日乃花羽裡/千秋長閑/井上京子

（青岛日报／观海新闻记者 佐山美紀）