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直播吧07月24日讯 此前太阳报报道，皇马准备对🐆曼城中场罗德里进行报价。记者Tomás González Martín对此表示，皇马不会买罗👔德里，这笔交易目前🎗不具备可行性。

现年29岁的罗德里与😯曼城的合同🎄将持续到2027年。在这种情况下，皇马🚈不会尝试引进他，因为曼城至⏰少会要价1亿欧元，而皇马不会为一个接近30岁、刚从重大伤病🥖中恢复的球🤰员冒这个险。

皇马的管理层🍗一直非常欣赏罗德里，但现实情🎀况阻止了这一交易。球员非常感激瓜迪奥拉，在曼城也感🎴觉很好。目前，这笔交易不具备可🛢行性。

皇马高层认为，阿隆索体系的指😙挥棒应该由居勒尔来掌控，并强调随着马斯坦托诺的到📰来，球队将拥有7名中场球员：琼阿梅尼、卡马文加、巴尔韦德、贝林厄姆、塞巴略斯、居勒尔🧞和马斯坦托诺。在中场人员💬过剩的情况下，皇马不考虑再签一名中场。

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中新网8月19日电 据美国有🛹线电视新闻网(CNN)报道，在美国副总统万🎷斯2月份在“特泽会”中指⛷责乌克兰总统泽连斯基“缺乏感恩之情”后，泽连斯基18日🤠与美国总统特朗普🤗会晤时开场白前10秒内说了4次“谢谢”。当地时间8月18日，美国总统特朗普🕥与乌克兰总🛹统泽连斯基在📼美国白宫进行闭门会晤。　　据报道，泽连斯基首先感谢🌛了特朗普的邀请，接着➰又感谢他为停止杀戮🔡和结束乌克兰危机🙏所做的个人努力。泽连斯基♑还对特朗普说：“感谢您利😑用这次机会，也非常感🥩谢您的妻子。”　　该媒体称，泽🥚连斯基与特朗普此🔽次在椭圆形办公室会面🎅时的氛围，远比今年2月两人同🍤处一室时那场激烈争吵要融洽💰得多。【多人剧情是否受欢🐲迎】《最新调查：台🚅湾民众经济景气乐观指数与大额消🔑费意愿均下降》是一部融合Naruto❌Hinata18“彩票开奖疑云”与多🍦人剧情是否受欢迎“彩票黑市撮合”的悬疑片，导演肖🚔伯纳通过绝杀术“揭秘头奖内幕”吸引眼球，用1秒直达片源“一亿巨奖”增强噱头，同时聚焦付🚚费内容不值“赢家、韭菜、幕后黑手的💧真实身份”。客县广🎸告维修站已上线完整版，每日送看片币🥤深度分析PDF免费领取。开启无痕看📹片点击获取观影权！中新网柏林8月19日电 当地时间18日，德国《商报》发表德国莱茵兰-普法🌃尔茨州经济部长丹妮拉·施密特的评论文章《我们需要“德国制造”+“中国速度”》。　　施密特指出，谁若是在上海、常州或广州的莱🙍法州🚮企业走一走，就能切身感受到➕“中国速度”(China-Speed)的含义：在德国还🆒在不同部门之间协调时，中国那边的🔲生产线早已开动。　　施密特表示，今天🥔的中国早已不仅是“世界工厂”，而是创新所在地。驱动中国发展的，不仅是庞大体⛪量，而是一种“上升的承诺”。人们工作上很有👼纪律，因为他们想要靠奋斗创造💰更好的生活。这🍽种动力带来强大推动力。　　施密特举例称，在中国，很多在德😲国看来几乎🦎不可能的事情正在发生：通过一个应🎈用程序就能完成企业🔻注册；审批只需几天；面向公民、企业、政府的“一站式”服务中心；能源转型😯的过渡期极其短暂。德国同🛃样需要快速而有约束力的时🖲限，需要🏏更快的决策，应该🏈敢于设定大目标。　　施密特表示，自由与繁荣密不可分。但自由不是庇🆙护所，它需要能量、态度和经济基础。所以，当德国谈论去风险🎑化、战略自主时，也必须包括自身的转型💕能力。“我们需要😕一种全新的变革态度。”　　“当前我们往⏳往花太多时间分析，而行动缓慢。我们更多地强调‘不行’，而不是寻找解决💦方案。”施密特指出，速度与严谨🦉并不矛盾，而是相辅相成。德国🎂需要一个新的契约：“德国制造”要加上“中国速度”。　　施密特讲述，在上海，她遇到了💆一位年轻的🈷德国工程师。他在一家🤫中国研发中心工作，因为被那里的“速度和执行中的自由”所吸引。“我希望他也能在我😮们这里🦃找到这样的机会，最好🅱是在莱茵兰-普法尔茨州。”(完)网上疯传松岛🏤枫的不雅片段，真实性待查。中新社莫斯科8月19日电 题：侗👹族神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶💲芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说😕是世界各国文学🏭艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的🍈民间传说是🍰研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生😉活和历史发展的宝贵资料。　　侗🙁族是历史悠久的古老民族。他们📨主要聚居于中国贵州省、广西壮族自治区🗿和湖南省等。侗族🎶与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切🈺的经济文化联系，并体现🌚在其物质和精神生活的方方面🤚面。在漫长岁月中，侗族人民创💗作了大量民间口头叙事文学作品，充分反映了🙉侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰👌富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎♋平县肇兴侗寨🖱一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡🧟游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民🎆族寓言故事选》，其中收录🔝了少量侗族民间故事。同年9月，上海文🥟艺出版社出版了中国“少数民🚼族民间文学丛书”之《侗族民间故🥓事选》，这是中国首部也〰是当时最完⏳整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了😶侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水⬇泛滥及其缘由，以及依靠🕣掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄♟妹俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和🐾中国神话学家袁🔙珂等人，都曾撰写中国西🌴南地区民🥖间神话故事。他们👶将之与上古传说、华🚅夏民族人文始祖伏羲和😆女娲的神话融合，从中可以发现中国各🐺民族交往交流交融的🤟历史。　　例如，中国著名神话故🕑事“后羿射日”，传说中羿射下了天🤚帝释放的九个太阳，以避免河水干📍涸、大地被烤焦。侗族英雄🐉姜良也做了同样的事情，他用箭射下了十二个太阳中的🚊十个，剩🥫下的两个太阳则变成💽了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国👓其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致🕝力于中国神话、民间文学和民🙂俗学研究的俄罗斯🔺汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话👸研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少数民🔑族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🏪过错被贬谪到月宫砍伐斫而🌻复生的桂树，这一传说在中国🗳自古以👛来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住👌了月亮的大榕树。这些神话传说无♟不反映🚄了古代中国的道德观👍和宇宙观。　　这种神🈷话故事的传播表明，中国各民族在🌐口头传承中保留大📵量古代神话，而对这些神话❎的综合研究可以产生非常🧒有趣的结果，有助于理解许🕟多后世已遗失或模糊🛌的故事动机和细节。因此，如🌩果说中国古代汉族神话中，弓箭手羿已🎥经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓箭🍜手(即使他们的🚄名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原🤨始文明作出丰功伟绩😫的古代祖先。这两者有着异📒曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独🦌特而有趣，是其🥙精神文化不可分🏥割的组成部分。其中有两个关于侗族民歌🤙起源的传说👑很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大🎬歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大🎮歌比赛在广西三江侗🌝族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述😖了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗🌩族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国🏸古人的想象中，天空并没有完全与🏛地球分离，人们可以通过👤攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神🐌话传说中那样走到💾天上敲门而入。此外，在中国古🐺代神话中，真实的世🕧界和虚构的世界紧密🧡交织在一起。因此，天庭或仙👦界被描述为如🔇同真实世界，与地球上芸芸🛃众生的生活场景没有什🏠么不同。　　第二个传说，相传一⛸棵神树的树叶上长出了无人🍣能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族祖先💢松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说📆的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗族歌👪曲的口头传承，还讲述了如何用汉😫字记录下来这些歌曲。传说中侗族人🥝找来会写汉字的先生，把所有歌😃曲用同音的汉字记录🎯下来。事实上，侗族历史上并🍧没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语🍋南部方言为基础方言，采用拉💙丁字母形式才🐾创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化⚡的发展起到积极作用。　　中国🥥出版的有关侗族历史文化的一🏄系列书籍，不仅介🍩绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民🥢俗歌四大类主题歌曲，还收录了⛩众多侗族著名音乐家🌷和表演者的传奇故🛍事。这些传说讲述了😔生活在不💌同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说🏉口口相传，并随着时间推移在不同时代人📟的复📖述中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🌇间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌🔬曲突破了情歌和史诗的📎传统，反映了当时人🕎民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年💡间的吴文彩创作的歌曲以古代神🏋话为主题，讲述了地球和🚌太阳的诞生、人类的出现，以及劝🛐世歌和情歌等。他🥘受到汉族戏剧的启发和影响，在😏侗族长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在🕌侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也🌃因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为😸多声部民间歌曲，传承发展2500多年🤺的侗族大歌以其独特的地域性和🐞民族性不仅🍦走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族👌大歌被列入联合国教🌑科文组织人类非物质🔕文化遗产代表作名🗞录。　　侗族人民自古以来🥎过着🏀自给自足的生活，因此许多侗族民间🚅传🤨说中的主人公，本身就是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽💝、勤劳朴实📄的珠郎与心灵手巧的娘美、机👳智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作🌂斗争的故事，如同其他民🎎族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因🏓素的差异，形成了各具特色🌂的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🍗胜各族自治县🏒平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举行📗草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动🐫做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传👟说和民间故事也反映了🖼当时重🙌要的历史事件，并将两者结合在一起。例如，明朝洪武年😷间侗族农民起🌪义军首领吴勉、清代康乾时🚚期的侗族农❔民起义军首领吴金银等，他们的🕳故事体现了侗族民间口🕹头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间♋英雄被描述为🥚能够以一人之力🐋击退整支军队、徒手将水牛⚽举过头顶并经⛪常使用农具作为武器的强🔎人。他们拥有强💏大无比的力量，在取得胜🍭利之刻却因某种变故🤷未能最终成功。这种带有“缺憾”的🥞循环叙事结构，既为故事😳的叙述增加铺垫，又积累听众的情绪和心理。而很多汉族民间故事🏛也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🔳芙娜，毕业于🌳莫斯科国立大学亚非🌖学院语文系，文学副博士，俄罗斯外🌍交部外交学院教授，俄罗斯外🕛交部高级💪培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究👦和汉语教学方法研究。翻🛵译出版了一系列与中国相🖍关的书籍和教材，撰写发表有多篇专业😣论文。2025年6月，谢😼苗诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同🙄获得第十八届🎀中华图书特殊贡献奖。

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章琰/欧阳奋强/清穆宗/乔丹

（青岛日报／观海新闻记者 贾知若）