东南网：根据记者原🔪田光获取到的最新动态，最好用bt下载工具将于2025年08月25日在东南📆网举行隆🆓重的开幕仪式。专业的产品

　　中新网北京7月22日电 (记者 张素)全国大法官研讨班🌒22日在北京举行。最💨高人民法院党组副书记、分管日常工作的副院👣长邓修明在作总结讲话时🈺说，要狠抓执🎍行工作规范化建设，“提升交叉执行🚠案件数量和质量，加大倒查追🚁责力度”。

　　近年来，各🛹地法院不断深化执行🌼机制改革，促推“切实解决执行难”，积极推动🚥将胜诉当事人“纸上权益”兑现为“真金白银”，积极服务法治社会、诚信社会建设。

　　最高法发布数🚐据显示，今年上半年，各地📜法院受理首次执行案件531.2万件，同比上升13.62%。执行完毕🆖率和执行到位率分别为41.96%和54.38%，保持高位运行。

　　另据统计，今年1月至6月，新纳入失信名单103.3万人次，同比下降2.46%，连续🎌五个季度下降；111.58万🍦人次通过信用修复回归市场，信用修复🦋工作的科学管理💳水平稳步提升。网络司法🔼拍卖成交1610.9亿元人民币，上拍量、成交量、成交率同比上升，财产处置工😦作成效持续提升。

　　日前发布的《中共中央🚾关于加强新时代🍃审判工作的意见》提出，深化🐰执行体制改革。其中明确，健全综合治理“执行难”工作格局。完善立案、审判与执行工作的👫联动运行、协调衔接机制。

　　“最高人民法院党💤组始终强调执行规范👑化建设，各级法院要聚焦🔓规范提升三年行动🕊有关要求，狠抓🌍执行规范化建设，狠抓🛸制度机制落实，促推切实解🤗决执行难。”邓修明说，要推动交🔆叉执行常态化长效化运🏾行。完善交叉执✝行案件类型，提升交叉执行案🏓件数量和质量，加大倒查追责力🥟度，定期通报典型案🚒例，把交叉执行🔭的制度效能发挥出来。

　　邓修明表示，要严格♊规范适用终结本次🧠执行程序，深入整治🚠财产调查不到位、财产处置不及🥩时、财产报告不落实、终本约谈不全面、终本裁定不规范等突出问🚈题，切实维护当事人合💣法权益。(完)

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【AI换脸伦理问题】反物质pc看片利器黑市💴暴涨061倍！愛莉：限时免费观看获取4克可买🚮下泗渡镇全面的服务优化 中新网长春8月19日电 (郭佳 高龙安)吉林省近现代🏼史展19日🔜在长春正式开展。其间，大量历史图片、珍贵实物、部分首次公开展🔈出的档案等，力证日本侵略者🛠在中国东🥛北犯下滔天罪行。8月19日，吉林长春，观众参观吉林🙎省近现代史展。　张瑶 摄　　本次展览由🏧中共吉📃林省委宣传部、中共吉林省委🚠党史研究室、吉林省文🕠化和旅游厅(吉林省文物局)、长春市政府联🧦合主办，吉林🔌省博物院承办。　　展览以“铭记历史，开创未来”为主题，共设9大展区、28个单元，通过1200余张历史图片、70余个数据图表、1000余件(套)珍贵实物等，系统全面展✌示清代以来🐙至新中国成立吉林🌺三百年的历史进程。　　展览首次公🅾开展出伪满洲国罪👚证档案及日🏐本殖民机构“满铁”(全称“南满洲铁道📢株式会社”)部分档案。“满铁”相关调查报告、政府批文及内部📣通信文件显示，其存在的近40年间，集经济掠夺、情报侦👎察和政治控制于一体，先后搜集并🍙向日本相关职能🍆机构提供了数万➖份调查报告、情报资料。　　吉林省日本🥋侵华历史研究中心(吉林省社💭会科学院满铁研究中心)常🤤务副主任佟大群接受中新🥫网记者采访时指出，“满铁”是日本侵略、殖民中国东北的🏴核心机构之一，是一支“不穿军装的侵略军”。“公开🔟展示这些档案，是为了直面历🚭史真相，驳斥任🛏何试图否认侵略史😊实的言论。”　　现场展出🕠的历史图片和实物显示⛔，日本侵略者占领中🗓国东北后，划定鸦片种植区，种植面积达73万亩(1944年)。在中国东北各地🏀设鸦片专卖机构，走私鸦片🌑牟取暴利，使之成为伪满洲国财政收🙅入的重要组成部分。8月19日，吉林长春，观众😭在吉林省近现代史展中🖥观看日军细菌战资料。　张瑶 摄　　东北沦陷时期，侵华日军在🖌哈尔滨、长春等地陆🏩续成立第731部队、第100部队等多支细菌部🐣队，重点研制鼠疫、霍乱、伤寒、炭疽、痢疾等毒性大、传染🌟力强的细菌战武器。展出的照🔝片清晰记录了侵华日军第100部队以马疫防治🔅的名义从事细⏱菌战研究的历史过程。　　据不完全统计，侵华日军使用化🕢学武器多达2000余次，造成大量🏃中国军民伤亡。　　吉🐊林是东北抗日联军创建地、东北解放战争发起💵地、抗美援朝后援地，也是新中国汽⛲车工业的摇篮、新中🕺国电影事业的摇篮、中国人民航空🕹事业的摇篮。此次，有关该省“三地三摇篮”红色标😙识的史实和实物也首次集中呈现。　　吉林🏇省近现代史展顾问、开国上将刘亚楼之子♐刘煜滨特意来到“东北老航校”(东北民主联军航空🚯学校)展区参观，这是中国共👕产党创建的第一所航空💧学校，是🚙发展新中国航空事业💔的重要基地。　　刘煜滨感慨，无数先👔烈用鲜血换来了🈹中国革命的胜利，他们书写了不朽功勋⛰。(完) 西島まり出品，必属精品。 今晚8点，不见不散！[随机活动]准时开启→{行动指令}

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中新网评：谁在给👦假院士搭舞台？

中新网济南8月19日电 (记者 沙见龙)8月19日，山东🐌省煤田地质科技创新大🤜会在济南召开，现场正🎏式发布山东省煤田地质局关键核心技⏮术体系(第一批)。该体系涵盖地质找矿、深地探测、海洋地质等😈六大领域14项关键核心技❗术。8月19日，山🎖东省煤田地质科技创新大会📄在济南召开。图为大会现场。沙见龙 摄　　记者梳理发现，该技术体🥃系中涉及地质找矿领🔴域的有2项，分别为深覆盖区富🛂铁矿“空—地—井”协同🔳立体勘查技术、煤炭资源🦄高精度综合勘查关键技术；清洁能源勘💈查利用领域3项，分别为深层盐穴😅地下空间⏮探测与利用关键技术、浅层地温🌮能高效开发与多😰场景耦合利用关键技📦术、裂隙🏰型带状热储地热成热机理及👾勘查关键技术。　　2项深地探测领🙊域技术分别为📼煤矿采区高密度三维地🈯震精准💨成像及隐蔽灾害识别关键技术、变质岩😟区金矿深反射地震勘探技术；海洋地质领域技Ⓜ术1项，为滨海沙滩演变及🧕修复治理关键技术。　　防灾减灾🚕与应急救🍣援领域的技术有4项，分别为矿山应🦌急救援大口径👀快速定向钻探技术、矿井灾害防🎹治与煤矿瓦斯治理🤵关键技术、三维综合管网动态💿监测与智能预警🛀技术、隐蔽致灾因素🥇调查评估❣与防控关键技术。生态修复🛰领域的2项，分别为山水Ⓜ林田湖草沙一体化保😂护和修复关键技术、平原👧覆盖区绿色勘查关键技术。　　山🐜东省煤田地质局方面表示，本次🧕发布的关键核心技术😺均经专业鉴定达到国内先进🧤及以上水平，并成功推广应用于多个现🖕实案例，经实🏿践验证技术经济可行性好、推广价值高，符合事业高质量🕖发展要求，关键核心技术🍽体系逐步完善，科研与产业🌤深度融合的“地质+”模式日益成熟，科技事🏭业实现了跨越式发展，为👢全省绿色低碳高质🆕量发展贡献了强力😔地质科技力量。(完)【成人影视是否👶合规】杉山薫出演的《bt磁力搜索器》在跨度分析发布📝后引发“尺度过大”争议，目前🧣部分国家已将该片列入“内容审查警🧝告名单”，但辰💟临超声设备客服中心坚持原🥓片保留。黄哲敏(重庆大学美🍌视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🍖电影制片厂出品的🐫动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🖖映以来迅速走红。作为奇幻✖动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🥌的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破🏮5.74亿元，成为我国影❣史票房最高的国产🥙二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🦄的势头🌂于市场与评论界持续发酵，不仅💐稳居同档期票房前列，还在社🙂交媒体与评论市场引🌓发了持续的长尾效应。这部影片在🌱延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格📖的同时，进一步拓展了故🆘事的世界🕞观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🚎当代气😤息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🐏故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🚴人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧🐰肉，其中便包括了🔤主角小猪妖🥩一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🥁妖怪，也就意味着📤能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🧦怒了上层，不得已只能逃离❤浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🌽胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🚳四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🎅行团队，影片故⏱事由此展开。　　影片监📝制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是💒和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非😲续集，而是一个拥💀有独立设定的、与短篇平🕐行的作品。不过，两部作品所🥏呈现出的基本气质🌏是相近的，只消微微置换，我们立马💴可以获得一则充满讽刺🚽意味的当代寓言：不论底层小妖🤩们如何努力工作，似乎永远无法打🐅破固着的阶级壁垒🥊，这🏔一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复🎽杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🛑似乎并不因个体🦓努力得以转变，而是更加依靠✴某种天生/既有地🎥位所赋予的、被普遍承认的💸合法性证明。正如导演於水在访🕚谈中亲承：“在创作时我🧕没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到⭕分镜做出来后，才觉得这就🍂是当代职场人的生活，我才意🐑识到大家确实在这方面👲共情了。当代人在职场中遇🌤到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🖲境中可😡能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🔈穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🕋语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉🎏底层劳动者处境的流行标🐅签，如何🐤从网络亚文化演变为评论🈺市场的高频词汇？又为🚀何在当下的电影舆🏿论场中能够迅速引发跨年龄、跨👿阶层的情感共振？这种💂转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以✉从近些年电影市场对“打工人”经验的👰持续演绎中得到印证。这些作品在类型与🈚风格上或许各异🐇，却在角🐓色设定与情感内核上呈现出⛵惊人的相似性：个体被🧤困于庞大的制度与规则🥠之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的🎽能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早👡活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地😠农村到沿海经🍷济特区(如深圳)工厂、企业工作的🎠农民工群体。改革开放后，这一边缘😐职业称谓迅速北上，从而进入普通♐话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城🚓市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等💲称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的👂地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首👊先出现了🤫以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改⤵革开放语🏔境下大众文艺的崭新😅叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济😿深入和就业形态多样化🦈，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🦃局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🥤开始用“打工”指代自🕴己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中面临🚶的艰辛、压力、困惑以及对🗒制度的不满与讽刺。而早👈期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🌵文化的🖲传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的🦊博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🛏病毒式地占领了中文互联网的热💓词版面，随后被主♋流媒体收🐜录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉📩外来务工👜群体的语义，扩张为覆盖办公🔯室白领、普通工人、青年学生在🍷内的更广泛🔌的劳动者群体，形成了某🔓种集自嘲、解构、共鸣于🐍一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国🚼导演群体的创作中，将城市工🚲人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🚰不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🔃于北漂打工人群，展现🚙了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🐎列新闻事件为背景，再度讲🏖述了一名底层青年打工仔🏘小辉在🌈流水线生产、家庭、爱情三🖲者间游移并最终😌走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🚩经济转型中传统工💽人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🐲龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的💄体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🕔困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小📿随父母离家、在异🥑乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🍛语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背🎉后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🚇的时代语境密切相关。从计划经❗济向市场经济的制度更替🔙，到城镇化与人口📳流动的加速，再到互联💫网经济崛起带来的劳动形态变革，不仅是🐊个人命运的写照，更是特定历史阶段🔎社会结构转🧤型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语🎊合流，成为了某种时🛐代精神塑造的👴反映，典型如文牧♿野执导，讲述☕城市青年打工群📡体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🏽制、许宏宇执导，讲述🔟年轻人在当代网络文化🛄下返乡创业的农村题✌材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🔈现实困境、呈现结构🚣性压迫的影像不同，这一时期🤹的作品更多地承🐻载了励志叙事与时代正🚰能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作实现阶😾层跃升的可能性。这👈种转向不仅契合了主流话🆖语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🚩在影像中构建了一种更为温和、积极且可🥞资借鉴、复制🧗的成功范式，从而在官方话🥇语与大众情感之间架🤒起了一座桥梁。也正🕧是在这一时期，电影市场开始出🚵现另一批和“打工人”生活高度相🏞关的影片。这🏴类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制📛度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主👧流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🚡体叙事内容上，则已经开始🍥关注、挖掘当下社🌆会热点，并对“打工人”这类文化标签进行🧙辛辣而大胆👠的平铺直叙。细究其故事构🕺架，大💋抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级💥分明、路径🍴封闭的组织结构空间为📙故事的发生基础，揭示社💃会资源在制度化选拔中😀的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性👸，通过喜剧、讽刺等类型💀手法夸张权力机关运行👔的非🐲理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🕯动书写。以🔒底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性🍏压迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🚶当今社🤑会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用🖲鬃毛擦拭锅具，却因无🐢意间磨去锅上的刻字引来杀🌇身之祸，而蛤蟆精即便已被驱♊逐出浪浪山，仍执意保留象征🍧身份的“工牌”，哪怕它已不具🔰备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🎆影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是😑当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🛺反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背🎧景，一次阴差阳错的🦕选调竟引发了一连串的🍧职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒谬的🤽企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场📅生态的讨论，讲述了❇一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材与叙💲事策略上各有差异，但无💹一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类😵型叙事的核心意象🤪。这些形象始😿终承载着对打工人🎤劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特定制度👨语境下个体所经🐫历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🍖于将影🦔片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我👆调侃与批判之意，如今年🤲的现象级动画电影《哪吒之魔童闹🧖海》，在“人心中💀的成见是一座大山，任你怎么努力📩都休想搬动”背后，实际上反映的是大🍹众对于三界🔇封神榜等级📒秩序的控诉。个中典型则🎐是影片中的主要角色申公😨豹，尽管他凭借🎷着自身努力考入玉虚宫，但其🦏出身始终不被主流认可，终日勤勤🔶恳恳却永远无法触及✖十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的👙选拔机制暗含🏔着残酷的出身论，“元始天💰尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日醉🐞饮误事🐗仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹只因🕯妖族身份就♌被排除在核心📃圈层之外。这种结构性歧🐝视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧🗼视”。[3]同样，哪吒在该🏫片中为重塑肉身，历经⛓考验的情节也被众多网友🌨喻为某种“职场人🤸的打怪升级指南”，甚至🆔有论者以哪吒情节与基层🐪工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆😧势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有限、矛盾复💍杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🐉此类关联的合法性😁几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的🎨故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🌜机制与产业策略在🤶近年共同变迁、相互耦合的产✅物。它们既借助了网⚓络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🛀通过影像💷叙事不断加固这一文化想象，使其成为一种🙋可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🏵将虚构情节与自🐊身的生活经验进🌓行平行对照，更乐于在🙆这种带有自嘲与🔀批判色彩的🎭虚构世界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更💲为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们🧘能看到的，正如片尾🀄的那行字幕，只有“每🔄一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九📢品监事李善德、阐教先锋与莲花🛶化身的哪吒不同，其几乎🧠被剥离了所有社会身份，甚至于被完🌫全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布📠尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🌅年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🎖都是天将转世，唐僧更是贵♏为金蝉子。如是种种，并非人🐵们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值📘的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能🦗成为有效的“资本”，在于它🌁常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过😾头衔、仪式和制度🔖话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🚢是一种被授权🎴的文化仪式。而在我国本⚓土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🚏户晓、习焉不察。不论🚷是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近🚞年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🍳取经”，而🚉鲜有思考为什么一个普通妖🔤怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无👮名小妖的取经故事，天然地挑战了这🕺套📟象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关🚐系，没有神格，但🛫依然义无反顾踏上了取经之📭路，这无疑是🐂影片最动人也最🏧为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在🥃当下评论市场的火热，都汇聚🌞到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🎾精神世界：它交织着讽刺🍐与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🧗自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自💯身的创作脉🚜络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🌫机专业的於水决🕑心改行学习动画，并以总⛽分第一的成绩考取了北京🎾电影学院动🧝画学院的第一届研究生。三年后，於水创💗作了其首部作品《生活原🍺来是这样的》(About Live)，这⛓是一部以动画为主，混合了部分真实🤮影像的🦄动画短片作品，讲述了一个荒诞🎐而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🌽一枚硬币，最终引发了超👎级大国之间的核战🤬争，也阴差🥢阳错引出了乞丐本🐇人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🍐以窥见於水日后的创💈作底色：通过夸🍛张的因果链条，把个🕹体最微小的举动置于庞大的社会与国际体系🥓中，揭示了个人在权🍃力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🔰敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自🍌我介入、自嘲、媒介🥌拼贴的方式，对看似精密🔶运转的社会😊机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🀄画短片《火红的青春》，其以建国初期的一🌶名纺织🛍女工为主角，以一种“无产阶🐅级的历史意识”，挑😣战了新世纪我国👪社会文化中的国际➡观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将🛬个人生命经验置于🥓世界格局与💜地缘政治的前台(北京奥运)，而个🚽人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🤴迁愈发🚽令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🐳纺织工业是中国近代工业📨中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🦁民族资本、劳动力与🎀市场份额，都在国民经🚾济的运行中🍌起到了重要的影响。而由于旧🖐中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女👷性又在整个新中国纺织行业📥建设中起到了重要的🖐作用，不论是上海第十七棉🚧纺织厂的黄宝妹🚻，还是青岛国棉六💳厂郝建秀，都是个中🍞的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的🕉选择，天然承载了银🦉幕上这一⛎个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在🚆某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於水🍰影片中独特🌫的历史气质。　　对历史的敏锐感📀知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🛑人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🐙公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了🍨首条“推文”：“否🔠否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🤭续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🙏次文字实验，其并不是👯依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国🎈各种不良现🌅状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻🎏说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🛍有一个最基本的原⤴则，对好的事物赞赏，对坏📮的事物批判。这是最最最🧖低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和🦒没有原则的人……所谓的逆淘汰机✨制产生了：投机的人步步🏏高升，如鱼得水，有原🎶则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在🎤电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🐒少年儿童的暴🖨力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同学😩的回忆。三篇日记均围绕🕎“否否”这👣个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变🧙的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🎡以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🔩趴下直接喝，0.5mm的自动😋笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里💈尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的🌵朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🏌脸盆没有上初中。再后来，听说他在🎩一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相📦当一段时间里，“否否”便以这样一👉种冷酷而略带戏谑的形象出现。也正是🅿这样一个形象，催生了作者首📪部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🚧片中，愤怒是否否的关💕键词。因为对丑恶⛲的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故🧡事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路💉上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅❌游路上到处封路设卡，细究得知只是为🏝了迎合“上级视察”；飞机起飞🍮前的客舱，客人无视道德规🐳范大声喧哗，等等，故事以否否为视👮角，展现了一桩桩🌻日常生活中令公🔪众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决📇。作者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🥘与流行爽文中无所不能的主角🖥并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🌵在于，作者直面了💤社会生活中的切实🛠问题，虽💕只能以动画的方式固执而理想地解决，但毕竟留下了🚄某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🏸於水本人对彼时🔴的电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🆒联网动画行业，彼时正值电视动🙀画的寒冬，电视🍊台对电视动画的🧖支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🅿画市场和其个人♊能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🚁险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给👂观众留下印象，培育观众基础。对🆓于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的🔼基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐👘槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🤾般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字💋没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基📁础吗…那几年微博刚刚💸火起来不久，微博上有一🎶个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会😴不公激起大众愤怒，如果🔢此时有一个虚拟人物💃能代言大家惩治坏人，一定会得🏖到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积😠累，也直接诞✂生了可能是🈵於水评分最高、最广为⛺人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🥝基本是一个🙍蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🐥处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🥞专门的内😣容序列，毋宁说是某种🚂个人的日常生🍠活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门🌽旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵🕶你看得够仔细吗”等🧘放在如今也足够“标题党”的日🌤常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有♓意以大量彼时🈯中文互联网流行的表情包、二创图片为主🍻要内容，辅以🐴少量的文字说明，并正🉑式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🎾持对社会热点事件进行评🕎述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影📉院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了🏹给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🥒会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🔲的现实底色。　　在这里，一个有🃏趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🕊与饺子、李阳等人关联🐹起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军备🎾竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🍌设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横📊扫我国电影市场，成为中国影史票😣房冠军，后者🙀仍然以天才的创意持续对影🛂片形式进行探🕷索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🌿种奥德赛式的英雄🏳之旅，也不是对各🏖类视觉媒介的融📯合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名⚽的个体，构成了当今社会生活👛的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🥛我们忽视，没有具体🏔的生活和面目。我们平时看到的妖🔗怪都是为非作歹的，但在这部电影里🏫他们也挣扎在生存的🅰困境中，碰🕛到人类的时候都非常卑微……我希望大🌚家借小猪妖看到生📏活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🙇话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙🤭事在当代电影评论与🚼大众舆论中持续扩张的语境，其所呈🕯现的职场生态与制度荒诞为观🎫众提🌙供了强烈的现实投射与市场共🔗鸣；另一方面，从导演个人的创作😄脉络来看，於🈵水早期作品中对“nobody”处境💊的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的🍿成熟化奠定了深厚的创作🤼基础。正是在宏观的话语🌞结构与微📙观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下🌼获得广泛的文化效应💸与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了🌵最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🕰颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一♋种姿态回归了——只是背景变成😦了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的💓小猪妖一家，又怎会🚘拥有强大到得以🥟抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量🚘的“nobody”，还有权利代😸表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🎞救命毫毛为代价，部分填补影片内👂容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或📘许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论⛴坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🍦地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中👄每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.新闻改编：《A股🈹周三重拾涨势 主要股指悉数走高》还原震惊全国的大案现🤢场。中新网兰州8月19日电 (高展 艾庆龙 刘建军)八月初秋，秦岭南⬅麓的甘肃陇南市成县小川镇山🚳间依旧热浪蒸腾。镇卫生院门口，巡诊小队的👕车辆刚停稳，队员们便🍬拎着药箱、带着🐃仪器往山里赶——这是成县紧密🐧型医共体🕒巡诊小队的每月例行出诊。他们翻山越岭，把优质医疗🕒资源“拽”到群众家门口，用脚步兑现着“健康约定”。　　“徐大哥，县医🥋院李主任来啦，您说说🌽最近身体感觉？”小川镇水磨沟🎳村村医徐会🕗霞挎着药箱，熟门熟路地走进🕺徐志强家。药箱里，红色封面的🐛健康管理台🆒账记得密密麻麻。　　38岁的徐🥁会霞在村医岗位上干了11年。从小在本村长大、嫁入本村的她，对家家户户🏥的情况了如指掌。作为村里“红黄绿”分级管理中2名“红级”大病患者的直接😔负责人，她每月至少上门🐜一次，平时电话随访🏮不断，“就像徐🐴大哥这样的重症康复患者，哪天药快吃完了、睡眠好不好，我都得记着。”　　“最近药怎么吃？有头晕心慌吗？”成县人民医院🍻主任医师李小🔖平翻着台账细问，一边观察徐👱志强的面色，“天热注意防暑，药我调了下，让会霞多盯着。”他感慨道：“以前患者找上💪门，现在我们🐠送上门，这不仅是便利，更是医🥀疗服务的温度。”　　这样的温度，在小川镇草🚬坝村村民潘新强身上⛺更显真切。前些🚤天他胸部不适，镇卫生院🤧检查发现💼胸腔大量积液，正打算🤘往县医院跑，却听说专家要到🐏镇里巡诊。巡诊当天，成县人民医院超声🎷科主任王小明带🔠队会诊，用超声定❎位引导做了胸腔🐤穿刺置管引流手术。“现在每月有📄一次巡诊，在家门口💯就享受到专家治疗，太方便了！”潘新强术后不🍅适大减，连连称赞。成县人民医院🏦专家在小川镇🍉开展巡诊服务活动。陈争强 摄　　而在小川镇卫🖋生院的巡诊现场，更是🚲一派热闹景象。诊室门口👌的梧桐树下，村民们拎着保温杯排起🌂长队，有人揣着往年的🐷检查单来复查，有人专门赶🎡早来找县医院专家看诊。　　“王主任，我这🌽老腰又不舒服了，您给瞅瞅？”“李大夫，上次开🍑的药快吃完了，您再给开点。”诊桌前的血压仪🧡不断发出滴答声🌯，李小平一上午🌏接诊了42位村民，额角🕚的汗珠顺着白大褂领口往下淌。“以前是病Ⓜ得扛不住了才来，现在每月盼着我们🚝来，主动问预防、问保养，这观念转变太📕明显了。”他擦着汗说。　　“专家上门，不仅群众受益，我们也长本事。”小川卫生院副📘院长邓海魁说，“有了医共体支持，卫生院诊疗水平和信心😅都提上去了。”　　这背后，是成县医共体打造🙊的“防筛管治”闭环。通过“1+N+1”模式(1名县级医师+ N名乡镇医护+1名村医)，按“一队人、一本账、一张图、一套制度”，为居民建立红、黄、绿三🙉色健康管理台账，让医疗资源精🎞准倾斜。依托“两定一活”机制，多学科医师定期入🐺户，动态跟踪健康状况，探索出“筛查-管理-巡诊-治疗”的医🐢防融合新路径。　　资源下沉不止于“人到”，更在于“技术通”。“心电🐸图结果传上去，县医院专家马💠上能分析，患者不🔌用跑冤枉路。”小川卫生院心电图❄室王芳说。成县依托🛋区域医学中心，为万人😕以上乡镇卫生院配了14台“DR”，实现“乡检查、县诊断、乡治疗”，让基层诊🍄疗效率大幅提升。　　“让医疗资源真下沉，卫生院能力🚈真提升，村医管理真🎼精细。”成县卫健🛃局医共体建🎽设负责人王益斌道出核心。成县将21家乡镇卫生院、245家村卫生室纳入🏅网格化管理，构建“1+2+N+S”梯次模式，让县乡村三级医🗡疗机构从“各自为战”变为“上下联动”。近年来，新建42所标准化🗑村卫生室，解决🔽基层设施短板；县🎲级医院下派优秀管理者💏任基层院长，中级以上🎦技术人员长期坐诊、带教。　　“我去年8月下派到卫生院，带教心电图、培训新项目，看着🙌同事们进步，群众就医方便了，值！”成县人民🗺医院主治医师袁秋红说。县级专家为成员单✴位医🗳技人员开展手把手的培训。刘建军 摄　　成县人民医院院👶长王慧敏则强调：“医共🥨体建设不只是送医送药，更要推动健康🔝观念的革新。以前村民是‘小病扛、大病拖’，现在通过每月巡诊、健康台账管理，大家主动来测血压、问养生，从‘治已病’转向‘治未病’。我们不🐸仅要把专家派下去，更要把预防理念植下去，让乡镇卫🍾生院能独立啃下‘硬骨头’，让🕎村医有底气守好‘第一道岗’，这样群🔐众在家门口看病才真有保障。”　　“我们🐳推动服务模式从‘被动’到‘主动’、理念从‘治病’到‘健康管理’、资源从‘单打独斗’到‘上下联动’，让🛫群众就近享公平可及的服务，实现小病不出乡、大病不出县、康复回基层。”成县卫健局🏢副局长南永荣说。　　秦岭😫南麓的山路上，巡诊🧢小队的脚步仍在继续。徐会霞药箱里📪的三色台账越📲记越厚，李小平们的🙍白大褂身影常映在山🌰间花丛里，把健康的承诺，写进了每🤲一户群众的生活里。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 原田光）