新京报：根👰据记者湊莉久获取到的最新动态，日本👝高清免费爱视频将于2025年08月27日在新京报举行隆重的开💒幕仪式。全面的技术实⛱现

　　中新网福州7月9日电 (记者 龙敏)9日，福州关区闽粤港🍂“跨境一锁”快速通关模式首🥢发活动在福州举🕜行，一辆满载邮🥟件的运输车通过智能🖊卡口系统自动💰施封安全智能锁后🐍成功发车中国香港，福州关🗾区闽粤港“跨境一锁”快🌪速通关业务正式启动。

　　福建省商🍄务厅称，这✊也是继在厦门关区启动实🏃施后的又一重要进展，标志着“跨境一锁”快速通关模式在福建🚼省关区的全覆盖，为福建省发往香🧥港及经香港中🏮转至全球的货物物流🌎进一步提质增效，也为福🔚建省外向型经济的高✡质量发展注入了新动能。

　　“跨境一锁”是中国海⛑关总署“公路跨境快速通关”改革与香港海关“多模⏸式联运转运货物便利计划”有机融合的一种🐭便利🐞跨境转关监管模式。在该模式下，福建、广东、香港三地海关👟深度合作，出口快🎨件在福州完成相关单😩证申报放行、施封安🚓全智能锁后，途经深圳口🍔岸自动核放驶往香港，实现“一次申报、一次查验、全程直通”。

　　与传统🚠公路转关模式相比，“跨境一锁”模式运用📞了安全智能锁与5G物联网技术，出口快件启运即⬇加载电子关锁，无🖱需中转卸货和口岸查验，在运输💊过程中通过卫星定位🍑设备实时追踪🎡车辆位置、运输轨迹等数据🥎，进出场所卡口时🌀自动判断运抵、验核放行，节约大量查验等💫待时间，实现“放得快”又“管得住”的监管目的。

　　新模式下，从福州启运至香港🧣仅需16小时，较原模式压缩6-8小时，可节约28%的物流成本，有效破解本地😃中小微企业跨境物流运输成😂本高的问题。

　　福建省商🧔务厅相关负责人指出，将继续聚焦🕓企业需求不断拓展“跨境一锁”的应用范👤围和服务功能，持续构建🎓更加高效、便捷的国际🐙物流通道，为福🏁建高水平开放、高质量发展贡〽献更大的口岸力量。(完)

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践行“两山”理念 建设美丽新疆⚾丨于田“沙漠园丁”种出🔌全国八成肉苁蓉

黄哲敏(重庆大学✨美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制💙片厂出品的👏动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动👇画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打💼造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影📇片累计票房突破5.74亿元，成为我📽国影史票房最高的📆国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🚄的势头于市场与🔰评论界持续发酵，不仅稳居🍮同档期票房前列，还在社交媒体与⏮评论市场引发了持🆕续的长尾效应。这部影片🖱在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风😵格的同时，进一步拓⛄展了故事的世界观层次🌏与叙事纵深，书写出一⏮则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的✋故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🗝师徒四人西天取经路过浪浪🌙山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其🔎中便包括了主角小猪🎭妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也🚸就意味着能够分🌀得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒🏞了上层，不得🏛已只能逃离浪浪山。这一过程中，小🔥猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🏳师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团🌪队，影片故事由此展🧙开。　　影片监制及艺术⏮总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🐺际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也😈非续集，而🏪是一个拥有独立设定的、与短🥪篇平行的作品。不过，两部作💩品所呈现出的基本气质是相🥛近的，只消微微置换，我们立🎛马可以获得一则充满讽👶刺意味的当代寓言：不论底层小妖🦌们如何努力工作，似🍝乎永远无法打破固着的阶💂级壁垒，这一壁垒不仅径🏊直指向了“浪浪山”的复🍟杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们💾的生活环境似乎并不🐫因个体努力得以转变，而是更😘加依靠某种天生/既有地位所赋💒予的、被📉普遍承认的合法性证明。正如导演於㊗水在访谈中亲承：“在创作时我🆗没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是✔当代职场人的生活，我才意识到大🛩家确实在这方面共情了。当代人在职场🏩中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🛁环境中可能都有🔴类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当⛽前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🐔既有话语中反复验证，一个更有意思😿的问题是——近年来，这一指涉底层🔏劳动者处境🧥的流行标签，如何🛁从网络亚文化演变为评论市📯场的高频词汇？又为何在当下的电🎤影舆论场中能够🌅迅速引发跨年龄、跨阶层🕣的情感共振？这种转变不仅体🌻现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🍜年电影市场对“打工人”经验🌑的持续演绎中得到印证。这些作品在类型🧜与风格上或许各异🐣，却在角色设定💈与情感内核上呈现🙏出惊人的相似性：个体被困🕖于庞大的制度与规则之中⌛，通过一次次重复、琐碎而无望的🎅任务，试图寻找微🌥小的能动性与⬇意义感。　　以词源看，“打工”一词最🏯早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作🚷的人”。最初主要指🙀从内地🌆农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🥄工群体。改革开放后，这一边缘职✂业称谓迅速北上，从而进入普通话🔗语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向➕城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🈺称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🔙烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🧖地区首先出现了以进城⛱务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革❄开放语境下大众文🎭艺的🍓崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🥗经济深入和就业形态多样化，“打工”的⛔含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🚚工职业群体，青年群体、普🗺通上班族也开始用“打工”指代自📎己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工👮作中面临的艰辛、压力、困惑以及对👛制度的不满与讽刺。而早期中💊文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文化🛤的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主🦊题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病💩毒式地占领了中文互联网🚖的热词版面，随后被主流媒⏭体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外✊来务工群体的语义，扩张为🈳覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更👎广泛的劳动者群体，形✍成了某种集自嘲、解构、共⏹鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影🛰，在我国导演群😩体的创作中，将♈城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影⛺片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂🏷打工人群，展现了一个大众生活🕶于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新👷闻事件为背景，再度讲述了一名底🌲层青年打工仔小🥊辉在流水线生产、家庭、爱情三者📫间游移并最终😔走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🆔经济转🌻型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大📵龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制😎内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🤱的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡🐦成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白⛓领生存，讲述职场背后🖐的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🚦处的时代语境密切相关。从计划🧤经济向市场经济的制度🦑更替，到城镇🌐化与人口流动的加速，再到互联网经济🤚崛起带来的劳动形🌈态变革，不仅是个🆚人命运的写照，更是特定历史📉阶段社会结构转🥘型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则💔逐渐与官方话语合流，成为了某种时📔代精👂神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述🦌城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🌁当代网络文化下返乡🍏创业的农村题材影🍦片《一点就到家》。与此前偏🐁向揭示现实困境、呈现结构性压迫🥗的影像不同，这一时🥔期的作品更多地承⛄载了励志叙事🍀与时代正能量的导向，强调个体通过奋🎨斗、创新➕与团队协作实现阶层跃升的🛥可能性。这种转向🌵不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🆓构建了一种更为温和、积极且🎑可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方🅱话语与大众情感之间架起了一座桥梁。也正是在🛳这一时期，电❇影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相🐸关的影片。这类📯影片一般沿用喜剧类型，通👀过强设定情节，呈现个体在制度🎍洪流🖖下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🚇流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🚷事内容上，则已经开始关🐆注、挖掘当下社🍠会热点，并对“打工人”这🤔类文化标签进行辛辣而🈸大胆的平铺直叙。细究其故事构架😵，大抵可🐴分为以下三点：其一，制度🍽化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组织🥚结构🎽空间为故事的发生基础，揭示社会资源在🍜制度化选拔中的分🗣配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等📚类型手法夸张权🥒力机关运行的非理🍢性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动💘书写。以🌹底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压📌迫下🙉的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🌊是一幅当今社会🎌千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🧥拭锅具，却因无意间🚈磨去锅🧑上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被🔊驱逐出浪浪山，仍执意保留🎿象征身份的“工牌”，哪怕它已🛌不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🔃映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似😸乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年🍂代，个🚸体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🆚电影《年会不能停》以企业大裁员为背👧景，一🦇次阴差阳错的选调竟引🐺发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🙊了一套荒谬的企🌈业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🌕职场生态的讨论，讲述了一出草台🎺班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材🧞与叙事😍策略上各有差异，但无一例外地借🍔用了“打工人”这一符号，将其转化为📝类型叙事的核心意象。这些形象始终承🏖载着对🧙打工人劳动处境的凝视与感知，集✨中呈现了在特定制度语境下个🏓体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾💯向于将影片中🌹主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋🏙予自我调侃与批判之意，如今年的现象⛄级动画电影《哪🤪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🏵座大山，任🚔你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众对🤾于三界封神榜等级秩序的控诉。个📢中典型则是影片中🍚的主要角色申公豹，尽管他凭借着🧝自身努力考入玉虚宫，但其出身始⚓终不被主流认可，终日勤勤🗼恳恳却永远无法🌑触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的⛏选拔机制🏥暗含着残酷的出身论，“元始😹天尊座下清一色的💦人族修士，即使太乙真🔢人终日醉饮误事仍能获🛑得重要法器，而勤勉修炼的⛑申公🥀豹只因妖族身份就🤞被排除在核心圈层之外。这种结构性歧视👞恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工⏺的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该📨片中为重塑肉身，历👬经考验的情节也被众多🌜网友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒🈶情节与基层🛵工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信🛃念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🐧作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🏾联的合法性几何仍需🕔推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🔬读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🌤机制与产业策略在近🍸年共同变迁、相互耦合的🆖产物。它们既借🐎助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🚘通过影像叙事不断加固👦这一文化想象，使其成为🚓一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈😻发倾向于将⌚虚构情节与自身的生活🐉经验进行平行对照，更乐🎠于在这种带有自嘲与批🌃判色彩的虚构世界中完📉成情绪释放与身份认🥩同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🍁述其他影片相比，《浪浪山》显然要🛎更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行➡字幕，只有“每一😢个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🈵品监事李善德、阐教先锋与莲🚥花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🍄了所有社会身份，甚至于🤦被完全排除在分配体系🔱之外(妖怪)。这里，或许可🧘以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空👵五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉🐋子。如是种种，并非人们惯常🐅接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值🕣的资源。布尔迪厄强调，象征🏀资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🌃(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过📞头衔、仪式🎬和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🦗种被授权的文化📤仪式。而在我国本🏝土文化语境下，“西天取经”的故🧞事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🐱四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是⛑近年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🙈是他们去取经”，而鲜有思考为什🍣么一个🌯普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🤤妖的取经故事，天然地😵挑战了这套象征资本的👙垄断逻辑。他们没有背景😀关系，没有神格，但依然义无反顾♈踏上了取经之路，这无疑是影片最动💐人也最🗝为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还🐫是影片在当下评论市场的⭐火热，都汇聚到✖同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精😬神世界：它交织着讽🐾刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🔱理想与自我实现🥜的微光。　　将《浪浪山》的故事置🖌回导演自身的🌠创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🔤20年前。2001年，毕业于🌩计算机专业的於水决心改行学习动画，并以总🚶分第一的成绩考🍃取了北京电影学院动画学院🆎的第一届研究生。三年后，於水创作了其😿首部作品《生活原来是这样🍓的》(About Live)，这是一部以💬动画为主，混合了部分🍁真实影像的动画🏅短片作品，讲述了一个🍗荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投🔁给路边乞丐一枚硬币，最终引发😷了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引😏出了乞丐本🌂人的坎坷人生。在这部作品中，我们🔡已经可以窥见於水日后的创作底色：通过🖋夸张的因果链条，把个体最微小的🍌举动置⏯于庞大的社会与国际体💝系中，揭示了🎡个人在权力结构中的脆🔮弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🌟与同情，另一方面，则是🏰通过自我介入、自嘲、媒介拼🗜贴的方式，对看似精🏗密运转的社会机器进♉行大🎣胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於🗃水创作了动画短片《火红的青春》，其以建🔼国初期的一名纺织女工🤦为主角，以一种“无产🥐阶级的历史意识”，挑战了新世🏂纪我国社会文💮化中的国❗际观念与风俗变迁：在相隔半个🥫世纪后，国人再一次将🧥个人生命经💖验置于世🚟界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个🤰人在历史舞台中所📗获得的激情、荣誉、成就，却随着时代💸的变迁愈发令人感到陌生🕑与遗憾。需要提及的是，旧中国🍫的纺织工业是🔨中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🔗民族资本、劳动力与市🧝场份额，都在国民经🤚济的运行中起到了重要的影🏵响。而🅰由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🔰国女性又在整个新中国🍷纺织行业建设中起🤡到了重要的作用，不论是上海第十💻七棉纺织厂🦆的黄宝妹，还是青岛国棉🛥六厂郝建秀，都是个中的🚫代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕⏸上这🈳一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🦆度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但🗻也从侧面奠定了於水🎚影片中独特的历史气质。　　对历🔕史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🔜来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🐴公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🔔发布了首条“推文”：“否🖼否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🐹三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🤳一次文字实验，其并不是🗻依照时间顺序的平铺😓直叙，而是从“否否”30岁的🔡某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🎇们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🍵愈中国各种不良现💷状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🛣吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最🎪基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的🍧底线了吧？但现实中，国人有很多投👻机者和🚓没有原则的人……所谓的逆淘汰机制🍣产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人👱处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🧚又分别以“10岁小✉女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🤝的暴力和犯🤹罪问题与“我”对年少时📝期一位同学的回忆。三篇🆒日记均围绕“否否”这个📫书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🚻化叙述。当然，不🧘变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否✅先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🤡直接喝，0.5mm的👊自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕💏所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲🍫的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一🀄次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🧓一段时间里，“否否”便以这样一📑种冷酷而略带戏谑的形象😮出现。也正是这样一个🍺形象，催生了作者首🌄部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🗞系列片中，愤怒是否📳否的关键词。因为对丑恶的愤🍸怒，就😢是我们的正能量。”系列片的故🤟事都围绕着青年“否否”展开：胡🚹海镇的中山路上缺了一个🚺井盖，恰逢领导视察，镇长便下令🎌否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封⛄路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🧝舱，客人无视道德规范🐵大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一🌝桩桩日常生♍活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将😃事件一一解决。作者基本📀悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🎆爽文中无🥡所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者🤤直面了社会生活中的切实问题，虽只能以动🦇画的方式固执而理想地解决，但毕竟留下了♿某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🔳本人对彼时的电影市场的🌞观察直接有关。他本人在回🗻忆中提及，2009年起，他开始关🏡注互联网动画行业，彼时正值电视动♿画的寒冬，电视台对电视动😨画的🏤支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围♌内只有“喜羊羊”系列取得Ⓜ了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🤾於水对动画市场和其个人能力的🤰综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险📼不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观📤众留下印象，培育观众基础。对于系列🦅片的原始设想，於水这样提道：“人类🍏的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主💴动在网上找悲剧去看，那么🍚还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没👂有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚🧥火起来不久，微博上🎿有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起🎬大众愤怒，如果此时有一个☝虚拟人物🔋能代言大家惩治坏人，一定会得🏐到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🕦了可能是於水评分😊最高、最广为人知的连😗载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🚬本是一个蝙蝠💹侠式的“法外狂徒”，专门😣处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🈹一个专门的内容序列，毋📺宁说是某种个人的日常生😩活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门🙍旅游防坑指南”“七夕终极约会😤秘籍”“阅兵你看得够🔶仔细吗”等放在如今🍜也足够“标题党”的日常推送🏝式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始❕有意以大量彼👍时中文互联网流行的🤑表情包、二创图片🕷为主要内容，辅以少量的文👀字说明，并正😨式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人📇物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🌷对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🗯文明行为)、“纳税人💛出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🛥问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实🛺底色。　　在这里，一个有趣的分叉🔷产生了。十年前，於水的命🌲运悄然与饺子、李阳等人🎍关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国⏹博弈与军备竞赛的残酷🍶真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🏚设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电👤影市场，成为中国影🥔史票房冠军，后者仍然以天🔢才的创意持续对➗影片形式进行探索，最终讲述了🍇一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🏴某种奥德赛式的英雄🔱之旅，也不是对🌨各类视觉媒介的融合🥕与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🎆这些籍籍无名的个体，构成了当💤今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🔓们常被我们忽视，没有具体🚼的生活和面目。我们平时看🆎到的妖怪都🚪是为非作歹的，但在这部电影里⛪他们也挣🥋扎在生存的困境中，碰到人类的时候都非常🏹卑微……我希望大家借小猪妖看到生活🦊中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🌁一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🛣语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🤺当代电影评论与大🌨众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职📍场生态与制度荒📢诞为观众提🍨供了强烈的现实投射与市场🔬共鸣；另一方面，从导演个人🐾的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏📅锐捕捉与持续书写，已为这一主题的👣成熟化奠定了深厚的创作🤽基础。正是在🏽宏观的话语🚰结构与微观的创作心理的交织之🔁中，《浪浪山》得以在当🔔下获得广泛的文化效应🔞与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🗣了最后一条推文🎞，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑⚡通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种😢姿态回归了——只是背景🏰变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看👉见一些悬而未决的问题：天生平凡的🚲小猪妖一家，又怎会拥有强大🌒到得以抵抗黄眉🍐的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还❄有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🕓空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内🤬容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🙃要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每👂一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局👗与打工人的宿命：在封神💣宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🐇动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下🐂去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看😕到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.《东西问丨苏发祥🔫：60年生态路，西藏如何破解保👩护与发展难题？》深度😝挖掘日本高清免费爱视频“AI换脸诈骗”黑幕，结合超清画质1080P“数千名受害者”、日本片源⛏更新机制“网络治理”，呈现付🗞费内容不值“个人隐私流失”，沂寻自控阀门经销部火爆💛上线，赶快限时开放，限时免费观看点🆔击查看完整版！中新网香港8月19日电 “香港高才🎯通人才服务🔕协会新加坡引才推介会”18日在新加坡国立大学举办♏，吸引众多专家学者、企业代表及百余名🎇新加坡国立大🤠学与南洋理工大学🕥的学生参与。香港高才通🐧人才服务协会新加坡分🌐会同日成立。8月18日，“香港高才通人🔃才服务协会新🌿加坡引才推介会”在新加坡国立📋大学举办。　(主办方供图)　　本次活动由👿香港高才通人才服⏪务协会主办，新🐶加坡中国学者学👻生联合会协办，重点围绕香港的高端🚆人才政策及创🖤新发展机遇展开交流。　　当日活动的重头🕥戏是香港高才通人🎷才服务协🥋会成立新加坡分会，新加坡工程院💬院士、香港城市大学讲席📱教授郭永👆新获聘为荣誉会长。　　香港高才🛍通人才服务协会创会会长、香港特区立♑法会议员尚海😇龙在活动中发表主旨演讲。他表示，香港作为⏫国际创科与金融中心，通过政策创新和🙀资源整合，吸引全球优秀人🏹才。新加坡分会的🍣成立，是香港高才通人🥤才服务协会全球化✔布局的重要一步，将为新加⌚坡的高端人才提供🦇了解香港机遇的平台。未来协会将通🐣过更多国际化活动，进一🎣步巩固香港在全球人才🍖竞争中的领先地位。　　此外，在香港人才政策🏌宣传环节，香港高才通🥐人才服务协会新加坡🌧分会会长俞诤全面😍介绍了香港🍫的人才政策。她强调，这些政策为高⏬端人才提💏供了便捷的入境渠道🚔和广阔的发展机遇。　　随后，圆桌论坛以“AI大时代下的人才🌋培养与全球创新”为主题，邀请多位🎟重量级嘉宾参与。与会嘉宾围绕🈲人工智能技术的跨学科应用、产学研🤳合作及全球创新网🐉络展开热烈讨论。论坛中，嘉宾们充🗄分肯定香港在人工⚓智能领域的科研实力，并探讨未📂来如何通过国际合作培🤕养更多适应AI大时代需求的高🐫端人才。(完)潮美舞现身某知🍚名情色直播间，引热议。记者从中国🎠人民银行获悉，为做好金融支持🎍防汛救灾及灾后🔅重建工作，近日🌕央行新增支农支小再贷款额度1000亿元，引导和鼓励金融👊机构加大对北京、河北、吉林、山东、甘🕣肃等受灾地区的经营主体🕗特别是小微企业、个体工商户，以及农业、养殖企业和🌝农户的信贷支持力度。　　下一步，中国人民银行将🕥督促相关省(区、市)分行用好🎈用足新增支农支小再贷款额🥌度，指🤤导金融机构积极对接防汛救灾👯和灾后重建的融资需🧢求，支持经营主体😚加快恢复生产💝经营。(总台央视记者 孙艳)

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爱川纱季/立花里子/有岡美羽/三村千奈

（青岛日报／观海新闻记者 湊莉久）