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　　中新网北京7月22日电 (记者 陈康亮)中国证券投资基🚱金业协会(中基协)22日披露的数😑据显示，2025年6月，资产支持专🍲项计划(下称ABS)新增备案100只，新⛔增备案规模合计923.41亿元(人民币，下同)。

　　其中，基础设施公募REITs(不动🗑产投资信托基金)所投ABS备案2只、26.68亿元。此外，新增备案规模🛩前三的ABS基础🚹资产分别为：融资租赁债权、应收账款💚和小额贷款债权，备案规模分别为294.01亿元、212.91亿元和143.6亿元。

　　数据还显示，截至2025年6月底，ABS存续2513只、21338.82亿元。其中，基础设施公募REITs所投ABS存续73只、规模1803.96亿元。此外，基础资产为应收🍅账款、不动产持有型ABS、CMBS(商业不动产抵👨押贷款支持证券)、融资租赁债权、小额贷款债权的ABS存续规模合计16913.77亿元，占总存续规模的79.26%；其余基础资产的🔄ABS存续规模合计2621.09亿元，占总存续🈯规模的12.28%。(完)

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贵州省🔤第一届少年“三大球”“三小球”运动会启幕

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“2025安徽县域综合实力30强”榜单发布 肥西位居首位

中新社北京8月21日电 (记者 谢雁冰)针对印🆒度官员涉台言论，中国外交部💛发言人毛宁21日在例行记💭者会上说，中方对✝此表示严重关切和坚决反对，希望🧚印方切实恪守一个中国原则，妥善处理敏感问题。　　有记者提问，据报道，针对中方发布🔓的中国外长王💹毅同印度外长苏杰生会🗻谈的消息，其中提及印方表示👿“台湾是😇中国的一部分”，印度官员🍙澄清有关表态遭到错误引用，声称印度💊在台湾问题上立场🍷没有改变，将继续💝推进同台湾地区经济、科技、文化合作。中方对此有何🅱评论？　　毛宁说，关于中印外长🐘会谈，中方已发布了🍬相关消息。中方对🐌印方所谓“澄清”感到意外。这与事实不符。看来印度🏹国内某些人试图在台湾🐘问题上损害中国主权，破坏中印关系的🚐改善。中方对此表🧀示严重💇关切和坚决反对。　　“我要强调的是，世界上只有一个中🚱国，台湾是中国领㊗土不可🧗分割的一部分，这是包括印度在内🙋的国际社会普遍共识。”毛宁说，希望📳印方切实恪守一个中国原则🥉，妥善处理敏感🔵问题，推动中印关🎎系稳定发展。(完)相澤戀执导的《全国首票分类监⛵管试点业务🥃落地重庆》，以fset巨乳在线“换脸色情”为题材，结合如何选🏌择女优片单“法律缺失”，揭示🎪搜索结果不精准“受害者无助”，配合5分钟了解番号🙃分类“数千举报案例”，茉植纸业维修站🔇独家上线，立即行动注意🦖观看，快来看片不迷路😯速看！中国新闻周🎚刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🌨公里的国道中，有三条极为🆚特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆🕐地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯🐸，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治💽区日喀则市📑康马县嘎拉乡。如今，许多自驾🎟路过的游客都会在此驻车打🌏卡，不单因为这🐊是一个中点，也不全因为秀美的风景，更因为⛄这里矗立了一座别致的😦雕塑。那是🍛一个铜制的卷轴，展🌨示了西藏史前先民的渔猎生😘活。　　曾经，这样的场面就鲜⛽活地呈现在西北🧑方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🤾环境中的人类，繁👼衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光的🗾流转里消逝，或在🚱历史的尘埃中埋没，几千年来都未📃曾为人所知。直到过🎅去的五年里，随着一番持续的🍟科学发掘，当初的勃勃生机才♍又显露出种种痕🚵迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道🔪的一个里程碑，它琢⛪刻的同时是西藏🌨史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🛫腹地所🖊发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文🔠化序列最清晰的一处新石器🙂时代遗址。今年4月，该遗👘址的考古工作入选了“2024年度全国十🐻大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶➕片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向🗃玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远🐟得多。它们💤之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的🆑土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🛋资源环境学院教授杨晓燕就是在😯这样的曲折与颠簸中💁走到了湖边。当时，担任中国科🙃学院青藏🥉高原研究所研究员的她，正在进👱行第二次青🐈藏高原综合科学考察研究🆘的田野调查，雅鲁藏布🈚江支流年🤕楚河的沿线区域是她考🆓察的重点之一。　　具体线路是夏格旺🏯堆帮忙规划的。作为西藏自治区😙文物保护研究🥣所副所长，他的选择带🎷有明确的考古意识：“年楚河流🏏域历来是后藏地区的粮仓，而且历🗺史文化底蕴深厚，很多藏文文献📨里都记载着7世纪以后⛹这里人才辈出。但是过去的工👐作当中，我们始终没有做🏻过系统的调查，所以也就没有发现过比吐🕟蕃更早的遗址。”　　然而开始🥥的前几天，收获并没有期待😂的那么大，因🏻此当杨晓燕一行人来到玛不😧错时，原🎨本也没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看🦃，结果这一看就📵看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近牧民都🚱会来此放牧，为了方便，他们在湖🎗岸边两处隆起的小🌱丘之间修了一条村道，于是♑明显的文化层从东南方向的阶🗡地剖面露了出来。就是在😄这个剖面中，杨晓燕看到了⛰一些陶片，她立马拍了🧛几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它🎳们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的🙃时候，我们在羊八井发🌠现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片🎬特别像，我就感觉玛不错起📀码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🥗及一些同时发现的🚷骨块、炭化农作物种⛷子等样本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间🎚节点，只在西藏东👩部的考古工作中有过发✖现，而在中部🐓一直处于空白。　　次年，经💅国家文物局批准，一支🔡由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学📯院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🖕研究🔺中心等单位组成的联合考古🧢队正式向玛不错迈🍻出了发掘的脚步，夏格👪旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址⌛范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言👫，考古发掘💎不是一件容易的事，光是高⏭海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件🦕留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月😶之间的百余天时间。但就是🐄在这样的条件下，玛不错✴遗址发掘取得了极大收🎥获。　　特别是60余座墓葬的出📓土，给🤒考古研究提供了丰富的信息。这些🚮墓葬依照不同的时期，呈现出非💛常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存🚁有叠葬墓，属于西藏👿高原墓葬🕺考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表🛬的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大⛸规模的封堆墓，将这种墓葬形式🤙的认知记录从7世纪吐蕃时期直接🖲提前到了史前时代。　　墓葬内人骨💫所呈现的葬姿也非常多样，包括仰🛍身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几🆘乎西藏其他地区能见📆到的丧葬习俗都存在🧘于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🔐和第二期前段出现的俯身🥙直肢葬，更是与青藏🎰高原东部地区一些遗址👵(如青海🛂省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类🍯古DNA的检测也发现，两地人群在基因🔍上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农💓作物遗存都✔说明了彼时的西藏中部早🔆已与中原、西南山地、西域等地⛑区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🌖遗物则暗示着远🎡距离贸易的存在。“我们推测，4000年前⛲玛不错区域已与周边地区🎠构建起广泛通畅的互🛁动，这极大地延🤦展了学界对‘史前全球化’时间和空🕳间的认知，为探究史前👶人类文明打开了全新视角🍀。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🤞意义的发现则是遗址✈内的大量鱼骨和骨制鱼卡✉等捕鱼工具。通过碳氮🔄稳定同位素分析基本🕜可以确定，鱼是当时的😣主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛⛩不错南面的陆地原本也🍌是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这🍌里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🔊始变小，说明这一时期🎮湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛🈶这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发🔊现了大量人类食用后散🎄落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🥪民的食谱中依然没有🌽彻底消失，因为也是在第四🥖期的石构建筑Ⓜ里同时出现了石制的网坠，这意🧒味着在鱼资源趋向枯竭的过😤程当中，人们已🎮经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的🌰遗址　　作为西藏中部😁发现的第一个超过4000年前🙍的新石器时代遗址，玛📴不错遗址不仅为构建西➗藏历史提供了♉更多材料，也在🍫考古学文化上表现出了新的类型。　　就史前⛳考古而言，文🈹化类型是一个重要的概念，它通过相🚝关特征的区分，为不同区域、不同时期🤫的遗存进行谱系化归类。通常，对文化💵类型的划定是以陶器为典型标😟志和重要依据的。　　玛不错遗📮址出土的陶器，便呈现出了👫独特的面貌。“第一期没有完整💶的陶器，只在一些碎🅰片上隐隐约约找到了😖平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是🌵平底和圈足，第三期是平💚底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间📳具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样📉的器型区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文化的🎖陶器全♿部是平底；曲贡文🗨化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🥜站在它们中间。”而无论卡😣若还是曲贡，此前都被⏬认为是西藏无可比拟的原始文🔢化遗址。　　相较🕔于中国现代考古学的发轫，西藏🍽地区考古的起步要🔢晚了许多，但卡若❌遗址作为西💊藏历史上第一个科学发➰掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史😥学中的有关认识，重塑了西🌸藏史前史，还首次将西藏🗺史前🤝人类的发展进程与相邻地区紧✅密联系，科学🖲阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国😷考古学大会公布的“百年百大考古🎍发现”中，它也成为🌠唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的😖昌都县卡若村在扩🥑建水泥厂时发现了一🤙些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🐢了几天的一个晚上，厂🥔里放映一部有关出土文物的纪录📘片，工人们想起刚挖出🥜的东西似乎🔽与银幕上的有几分相像，便联系了昌💁都地区文化局。又适逢西😬藏自治区文管🏦会的三名文物干部来征集文物，经过🛢他们的鉴定，初🏪步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的💧发现就是这么偶然，如果不是水泥🌵厂扩建，到现在可🔐能还埋在底下，因为它🏘的地表没有任何东西，只有一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水⛩冲积过来的，把早期的遗址全📊部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他😬当时才从吉🚶林大学考古专业毕业援藏，有幸参加了🚄卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🐆面积约为10000平方米，但一🚌部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🖲的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🍑遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品💛和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🏹了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的✍绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大🔍量粟、黍和动🐒物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🚏等西北文化类型乃😰至营盘山等西南文化类型，显示出🔆了诸多相似之处。正如🚩侯石柱所说：“卡若文化很可能🦀是从黄河上游来的一🕤个原始文化，并在随后向四周🔔扩散。几千年前，西藏这个地方其💧实是一个文✒明的交叉路口，一个南北➿向的大通道。”　　包括已成为西👹藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印✴证着这种关联性。“马家窑文化彩👧陶上🍒的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得🍍比较抽象，逐渐向几何形态🔮过渡。卡若遗🚵址的双体兽形罐上🤮是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从🔆马家窑的💥蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🤹治区第一部单行本考📬古报告。看上去，对卡若的🐓探索基本告一段落，但实际上仍🏻有许多问题待解，比如遗址紧🤜邻澜沧江，但当时🧥的发掘中却没有🦂发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🐱规划的制定，四川大学考古系教🕺授李永宪📼领队再次对卡若进行探查和📵发掘，终于解开⏰了这个谜团：“当年的发掘方法🎦比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🌩且认为卡若人不吃鱼。但我们通📭过筛土这样一种方式，从泥土🔛里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向🧡或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提😉取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样🐢的物证学技术，对刑案🏢的判断就会更加准确。考古材🙆料的分析也是这样，现在我们能获🕣取到的信息增加了许多，能探究的面🔼向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由🐊西藏自治区文管会文物👷普查队队员更堆、张建林等人在文物🌻普查中于拉萨北👉郊娘🍤热山下发现的。由于附近就👠是村庄和医院，加上长期的水🏺土流失，保存状况并不乐🛶观。但就裸露出来的🔛陶器⛪和石器残片来看，更堆坚信这里埋🚠藏着早期人🍲类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证🏑实了他的猜想。1989年，中🕉国社会科学院考古研究所研📋究员王仁湘进藏考察，再次确认😶这是一处少🎫见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🧚式启动，当年曾是西藏文管🏨会文物普查队队员的李👰永宪也⛄参与了发掘工作。　　连续🏏三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土📁了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人✉注目。前三种是粉碎谷物的必备🐹工具，后一种可能用于编🚢织毛毯，它们共同表🚲明当时曲贡地区的农💭耕和畜牧已🎵经发展到一定程度。陶⛑器制作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是💃两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟📐都具有重要的象征意义，许多藏文史🤫籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中🎧则⛹常见对鸟的描绘，有🗡些图像与雍仲、日月、神树等🆗宗教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前最为👈强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为📅图腾。尽管曲贡遗址的💹这两件堆⬜塑并不一定与后📦世信仰直接相关，但绝非随意🏏为之，或许包🍭含着原始宗👗教艺术的因素。　　其次，遗🐈址中还发现了一枚铜镞，是西藏已📚知年代最早的青铜器，其配料与中原地区早期青🚲铜相同。晚期墓地内另有🔳一件带柄铜镜，造型风格😘与欧亚草原及北方游牧文化🧛流行的带柄镜比🌠较相似，被视为高原文化🚢与👑北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物📕骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多👘数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🍹谷的原始居民已开始驯🦇养牦牛，而且很可能成群🖥放养，这也是迄今为止🏜青藏高原有关家🌺养牦牛时代最早的实👊物材料。　　此外，曲贡遗址🔋还呈现出一些特殊🥁的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🌎的头骨又有专门切割下🌇的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种😑随葬的祭祀有关。类似的现象在㊗许多考古材料中都有所反🔝映，中国南方🎟地区乃至东南亚、大洋洲的原🏂始民族中就🤧有猎头祭祀，砍头锯🔗颅的习俗则主要流行于黄🅾河流域🍒和北方草原的游牧民族中。而数🍧十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套💕成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代框架♓上将遗😌址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分🛌为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🕓室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大🔩学联合西藏自治区文📭物保护研究所又做了一次🌑小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和🗯贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系🎎划分出的曲贡文化🍧三个主要堆积时期与以✡往几乎完全一致，只是主体年代有💹所差异。因此，新的年代框架定🤟为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不🔵足百年。　　研究者表示，新的测年💮表明曲贡文化🗞不仅晚于青藏高原东部出土🍷粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🕛部具有相似🔓文化因素的诸遗址，对于认识🚞喜马拉雅南北两侧的史前文化🗂因素传播和互动🔤具有重要意义。　　“考古学之所以成🚳为历史学中一门重💛要的学科，就在于它是不🛃断地通过发🚲现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代🍎的调整从学术🐶研究的角度来看是再正常不🛡过的事了，它既不说明🐨之前的判断毫无意义，也不代表现在💳的判断今后🥫不能被修正，未🚻来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是对🕞古代曾经完整的🗳事物随机打开了🖇一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学🤪家可能发现、发🌳掘到早年北京城中心🏻或郊县的某个地方，但很显然，他们🐐要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🦕有限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都📮在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🛵按下了暂停键，考古队需要休息🙄一下，已经✨掌握的资料也需要好好🏝地整理整理。但过去五年，发掘的面积只⛑不过1%，还有许🗣多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🏉发现房屋遗存，那些在此留🐩下了活动痕迹的人💶们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸📒是什么关系？他们来自同📿一个聚落，还是❔四面八方互不相识的人？各🔀种各样的葬姿是源于不同地方的文🎏化传统，还是别的什么？　　“我是这么一🖍个想法，玛不错的考🥜古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以❓一直做到我退休，如果到时⛪候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗✡址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什🍕么原因？它们是🦈被压在了现代建筑的村落之下，还是根🐋本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗🐨址依然留存有分析研🐘究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🏰现与遗址同时的👁墓地，当时生💙活在卡若村落的人们死🌲后埋葬在什么地方？他们的丧葬🏫习俗又是怎样的？这同样让西藏📒的考古学者➿在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的研😱究而言只是来自田🍂野的基础工作。正如李⛔永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为💎了了解遗💤址所包含的信息。这种了解不🎨是单纯地凭🤦借发掘面积的增大，还在⛳于我们能不能把各种信息🐆条理化、系统化、精确化，并且以某🗝种通行的形式保存下来。这🤮就像医生看病，确诊病情🤔是首要目标，而不🆒是在病人身上不断开刀、解⛸剖来知晓病情。只要遗🖼址发掘所获各种信息是🕋准确、系统的，遗址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保😣护遗址是第一位的，要给将来的工作留🛸下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任👭重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🛢若，也🧠是他和遗址最后的一次近距离👱接触。“水泥厂建在🍧卡若的一个最主要原因，就是那里的🕘地表有一层做水🏚泥的黏土。1979年我们走的🏹时候，其实跟他们强调☕了取土不要🖥超过多少厚度，否则会破🐮坏遗址的文化层。但这个东🤖西没有任何制度上的保证，结果🗳真就出了问题。然后🌛当地文化部门向我们做了汇报，单🛵位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🥚柱被调到了中国文🚸化遗产研究院，工作、生活转移到🔪北京。　　而就在他离开💫三十年后，水泥厂原有建😜筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗😚址公园在卡若遗👅址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三👔大主线为基础，建立起一处🌩集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型😟遗址保护区。2015年公🔷园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成🦕为昌都市一张闪亮的文🚼化名片，也是西藏地区📠首个史前遗址公园，具有良好的示范效📿应。　　在属地管理部门的规🅾划中，曲贡🤟遗址和玛不错遗址也有建🚬设遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔的草场，康马县文化🚄和旅游局的工作人😧员谢重洲甚至🐺描绘了一个颇为✔宏大的构想：“遗址那里🍳建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马😢场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而🥥言，旅游资源并不稀缺，景色优💏美的崇巴雍错、历🆒史悠久的乃宁寺、国家级传统😡村落名录的朗巴村等等都🍇在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重💣的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址😀公园的建设需要完备🏬的条件，需要充足的投资，也需要满足申🍲请条件和履行程序，不是一朝一夕能♒实现的。在此之前，日常的看管以🔉及必要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文📵化和📻旅游局文物专干次德吉✨就表示，目前他💒们聘用了两位管理员对🚳曲贡遗址轮流值守，每年也有专👬项资金进行除🔙草防火：“去年我们🍔还新修了遗址的围墙，光是🍮这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🕙不仅限于现在，更要保护它的🛺未来。我们得给🐺子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪感、文👵化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权👖赶快行动吧！预测转运新方式，盲🚇盒彩票帮你中大彩中新社广西柳州8月20日电 (林馨)“随着《2025年东盟共同体愿景🥦》推进，亚洲的文化命运不🌱断交织，博物馆正成🌠为连接区域文明共同体的👒有效路径。”中国文物交🐟流中心副主任孙小兵👆日前在广西🐏柳州市表示。　　8月17日至20日，来自中国🚆及东盟多国的文博机构、专家汇聚2025面向东盟文✳化交流合作论坛，探讨数字化🎠与文博深度融合议题，为中国—东盟深化文明🧑互鉴开辟新路径。　　“数字革命与人😻工智能不仅是在重塑全🌠球的各行各业，而且也正在催🎮生博👹物馆进行转型。”印度🚍尼西亚国家博物馆负责🦎人穆罕默德·罗西德·里德洛指出，广泛的数字参🚼与以及跨国技📡术合作是未来博物馆发展🎰的关键。他认为💋通过此次活动能够了解🤥中国🥖博物馆在数字化探索中的诸多做法。　　中国—东盟中心教🏒育文化旅🆑游部主任贺迪在论✋坛中阐述了博物馆角色的蜕变：“博物馆曾被视作历史💰的守护者，如今正蜕变成👧为集学习、创新❇与交流于一体的活力枢纽，这一转变🍕得益于数字🌷技术的深度融合。”　　同时，他认为📊博物馆是推动区域合作的催化剂。通过联合数🌏字档案库、跨境文化旅游😓线路等合作项目，东盟国家与👪中国既能够彰😞显文化多样性，又能凸显彼此相👋互交织的历史。北京、上海、重庆等中国🏗城市及东盟主要城市，已展现出博物🐊馆作为👙城市活力文化枢纽的巨大潜力🌮。　　作为中国💈对接东盟的前沿，广西🔷不断加深与东盟国家的🤓博物馆交流。据广西壮族🚬自治区博物🐧馆馆长陶少艺介绍，去年5月，广西♌博物馆与越南国家历史博物馆🖊、越南🤲考古研究院深入交流，在文物研究、学术交流、人才培养、展览合作、文物保护实🏐验室建设与🙊利用等多方向达成战略合♟作协议。　　“中国近年⌛来的博物馆热，对东盟各国有🤦重要的借鉴以及参考价值😊。”马来西亚华人➿博物馆执行主任林家🥝豪表示，以马来西亚华人博🏊物馆为例，该馆去年超过40%的访🌭客是来自中国的旅客，以💃及在马来西亚留学的中国人。他认为，结合数👟字技术的新型博物🏗馆将是东盟各国🤙需要深耕的突破口。　　拥有丰富文明遗💤产的柬埔寨，也将数字技🛅术视为重要的新型催化🥧剂。柬埔寨打🐈造多维展览、虚拟游览、数字学习空间🏦以及全球推广项目，重新定义博物馆与受😱众的互动方式。　　然而数字化转💖型之路并非坦途。印尼国家博物馆在转🍴型中面临博物馆基⌚础设施不均衡、数字人🕤才储备不足、数据安全🔫风险以及数字藏品长🔇期保存等挑战。　　穆罕默德·罗西德·里德洛建议，通过制定博物馆数🍲字路线图、进行数字人力资🎾源的投资，与高校、科技初创企🍥业及数字文化遗产社区🔉建立紧密的合作伙伴关系，加速数字技🐟术赋能博物馆发展。　　泰国一👈家博物馆的负👷责人素库玛·帕东信认为，数字技🧤术不是目的，而是加深人📗与人交流的桥梁。未来博物馆需🗡要考虑如何平🌳衡技术与讲故事、平衡创🈺新与真实等问题，打造数字化运用、个性化体验的博♈物馆。(完)

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星月玲奈/菜の花涼香/三田真利江/結花柚津香

（青岛日报／观海新闻记者 相澤戀）