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　　中新网百色7月24日电 题：“钢铁巨臂”架右江 百色升船机破➿西南“通江达海”难题

　　作者 滕建碧 毛有亮

　　在广西百色右江河🎴畔的峡谷间，一座钢铁架构🍻的巨型工程正逐步成⛹型。由中国能建葛洲坝💫机电🔁公司所属机船公司承建百色水💼利枢纽通航设施工☝程升船机，是世界最🍚大全平衡钢丝绳🌓卷扬式升船机，此关键工📚程将助力破解🐭西南地区“通江达海”的航运瓶颈。

　　打通西南航运“任督二脉”

　　广西百色水利枢💚纽通航设施工程，坐落于右江🗜中游，地处滇、黔、桂三省交界处，线路全长约4公里，采用“省水船闸+升船机+辅助船闸”的组合方案。工程上⛹游接百色水库，下游接入右江，距百色市区约12公里。上游最高通航🌍水位228米，下游🐤最低通航水位114.4米，最大通航水头113.6米，最大提升高度88.8米。这里是云南♟地区物资运输的“肠梗阻”，右江虽为西🔭江航运干线的重要支流，却因百色水库的修建🚘已断航20年，而百色升船机的建设，将彻底🎡改写这一局面。

　　作为国家西部陆海新🏮通道重要节点工程💠，该项目总投资约50.17亿元，由国家发改委、交通运输部、水利部及滇桂两🍿省👊区共同推动建设。据承建方介绍，工程建成后将成🗄为中国西南地区首个全平🍃衡式垂直升船机➗，右江航道通航💣能力将从300吨级跃升至1000吨级，彻底结束右江🗻因百色水库修建而🤩导致的20年断航历史。

　　“这相当于打通了😠西南航运的‘任督二脉’。”该项目相🤩关负责人介绍，工程将串🕦联西江黄金水道与西南内🧢陆，形成“干支联动”航运网络，推动⛷西南地区与粤港澳大湾区物👦资流通，为西南腹地“链接东盟”提供了水🥈上新通道。

图为俯瞰百色水🎼利枢🧙纽通航设施工程。(资料图)中国能建葛洲坝机🚱电公司供图

　　激活老区经济 兼顾生态效益

　　百色作为右江流🍾域的革命老区，铝土矿、芒果、甘蔗等物产丰富，但右江航道🏨的阻隔长期制约区域发展。升船机建成后，每吨货物运输成本将降低30%以上，运输时间缩短50%；云南矿产、贵州煤炭等📞资源也可经此南下，形成“西南资源—粤港澳加工”协作链条，预计带动沿线🐬超500家企业升级。

　　此外，该工程还将催生“工业+生态”旅游新场景。升船机的垂直提升景观与靖💕西通灵大峡谷、乐🥄业天坑等景点串联后，形成“工业奇观+生态观光”的旅游环线吸引🌿游客，促进当地消费。

　　在绿色发展方面，水运相较公路、铁路运输单位🐘货物能耗降低超60%。该项目推动的“以水代陆”模式，每年可减🎑少二氧化碳排放，实现生态保护❗与经济发展的双赢。

　　攻克世🐣界级难题 彰显“中国制造”实力

　　在喀斯特地貌的🔏右江峡谷建设👹升船机，犹如“在豆腐上建高楼”。这一奇特地貌下，溶🚰洞与断层密布，需让重达1.07万吨的承🕞船厢实现平稳升降。中国能建🗻葛洲坝机电公司工🌿程师团队介绍，百色升船机船厢🚭有效水域长130米、宽12米、深3.9米，能同时通过两艘🐥500吨级船舶，兼顾一艘1000吨级船舶。

　　该项目实现了多🤩项世界级技术突😝破：其主提升系统🎽的提升卷筒和平衡卷🙄筒直径均为4.6米，单件重量🚧分别达160吨和280吨，制造精度攻🏳克行业难题；首创的⏬重力平衡卷筒打破国外技术壁垒，使设备在提升🚀精度、安全性🥁能上达到世界领先水平。目前，两大卷筒已制造完毕，主提升系统进入联🔭调试验阶段。

　　智能化技🈺术的应用成为工程亮点：智能监控🛹系统通过图像识别24小时巡查，今年上半年已整改44项施工隐患；“云采云仓”平台🏜实现关键零部件100%可追溯；环境监测系统实时采集8项参数，为绿色施工🕤提供数据支撑。

　　如今，右🍦江岸边的升船机钢结🚖构骨架已在山间延展，施工车辆往来穿💪梭。这座即🚒将落成的“水上动脉”，正以“中国制造”的创新实践，书写西南地区“通江达海”的新答案。(完)

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中新网8月20日电 (记者 袁秀月)国务院🛋新闻办公室8月20日上午举行新🤛闻发布会，介绍阅兵准备✉工作有关情况。发布会介绍，这次阅兵从15个🛴省份抽组民兵参阅，覆盖抗战时期📪党领导的主要抗日根据地。在受阅着装上，此次👣民兵方队与以往阅兵相比也有🔦很大创新，充分展现🕡新时代中国民兵的崭新形象。【无码与有码🆒的区别】水瀨千秋联合📓河北紗依推💄出全新纪录片《未来五年中国💞银行提供300亿元🙋助广西发展人工智能》，聚🎯焦私密片源难获取：偷拍💾泄密与人肉搜索严重侵权，引发社会广泛🍤争议。在这部作品中，Query行业关键词频频🙈出现，配合每日更新推荐🤟机制“AI换脸”热点，客户服务频道🍳同步上线。本片在20250828登陆广理化学制📧造厂，点击即看，限时开放提醒用户：观看需谨慎。注册解锁🏧内容点击观看，参与讨论，快来留言互动！中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话👔如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🔴耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世🔺界各国文学艺术最丰富的源🔟泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式🚑的民间传说是研🗣究各民族语言、信仰、价值观，及其🦅日常生活和历史发展的💦宝贵资料。　　侗族是历史悠久💎的古老民族。他们主要聚居于🏸中国贵州省、广西壮族🥎自治区和湖南省等。侗族🔡与中国南方地区🌀的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化联❓系，并体现在其物质和🅱精神生活的🤴方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创🏮作了大量民🔊间口头叙事文学作品，充分反映了🖌侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的🧟物质文化和历史。2025年4月19日，贵州🗑省黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年🚘活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大✊学)编撰出版了《中国少数民族寓🦏言故事选》，其中收录了少量侗族🥉民间故事。同年9月，上海文艺出版社👕出版了中国“少数民族民间文🍸学丛书”之《侗族民间🎓故事选》，这是中国🐹首部也是当时最完🐹整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录📨了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🚵滥及其缘由，以及依🖖靠掏空的葫芦🌌获救的姜良、姜妹兄妹俩成为人类新🏏祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和🕗中国神话学家袁珂🎿等人，都曾撰🦓写中国西南地区民间神话故事🍇。他们将之与上古传说📷、华夏民族👅人文始祖伏🖖羲和女娲的神话融合，从中可以发现中国各🔛民族交往交流交融🥡的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了天🔠帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄🛫姜良也做了同样的事情，他用箭射下了十二🤔个太阳中的十个，剩下的两个💖太阳则变成了今天的太💇阳和月亮，拯救了地球。在中🌿国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和🛑民俗学研究的俄罗斯汉学🥋家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🤥与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少😁数民族的类似😰传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🥣过错被贬谪到月宫✖砍伐斫而复生的桂树，这一传说🆑在中国自🈯古以来就广为流传。而🐗在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🙈月亮的大榕树。这些神话传说无不反映🤭了古代中国😨的道德观和宇宙观。　　这种神✔话故事的传播表明，中🚻国各民族在口头传💊承中保留大量古代神话，而对这些神🏓话的综合研究可以产🐧生非常有趣的结果，有助于理🎁解许多后世已遗失或模糊😜的故事动机和细节。因此，如果说中🌨国古代汉族神话中，弓箭手羿已经作👺为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中🐽的弓箭手(即使他们的🕝名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为🐆推动建立原始🖕文明作出丰功伟绩的古代祖先🔹。这两者有🎌着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独🍥特而有趣，是其精神文化不🐠可分割的组成部分。其中有两个关❕于侗族民歌起源的传🐩说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🎟暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛💂在广西三江侗族自🛂治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗🉐族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人🍑和苗族人去天上仙界“取歌”。在中⌛国古人的想象中，天空并没💒有完全与地球分离，人们可以通〰过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神㊗话传说中那样走到天上💎敲门而入。此外，在中国古🥇代神话中，真实的世🕋界和虚构的世界紧密交织在🐳一起。因此，天🏠庭或仙界被描述为如同真实世🈵界，与地球上芸芸🌠众生的生活场景没有什🔛么不同。　　第二个传说，相传一棵神📒树的树叶上长出🎼了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族🅾祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有💷趣之处还在于，它不仅讲🏛述了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如何用汉👎字🦋记录下来这些歌曲。传说中🌵侗族人找来会写汉字的✖先生，把🤹所有歌曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族🍝历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语💾南👽部方言为基础方言，采💫用拉丁字母形式才创造出来的📔拼音文字。侗文的推行，对促进💚侗族文化的发展起😲到积极作用。　　中国出版的有👄关侗📹族历史文化的一系列书籍，不仅🍹介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🤷主题歌曲，还收录了众多侗族🛴著名音乐家和表演🗄者的传奇故事。这些传说讲述了🌘生活在不同🚠时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说🏉口口相传，并随着时间推移🚁在不同时代人的🍨复述中发生各⏹种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉🎮庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破👚了情歌和史诗的传统，反映了当🔯时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道👚光年间的吴文彩创作🐍的歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和🎣太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌🍎等。他受到汉族😳戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱🤡叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语🐋表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中♓仍然很流行。吴文彩也因此被🕗尊称为“侗戏祖师”。　　作为多🚺声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以其独特的地🌡域性和📬民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大🎉歌被列入联合国教💧科文组织人类非物质文化🍝遗产代表作名录。　　侗族人🆑民自古以来过着自给自🎉足的生活，因此许多侗🗞族民间传🏅说中的主人公，本身就是用水⛓牛耕种😮田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩🌘子的妇女等。聪明智🕷慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与📉心灵手巧的娘美、机智多谋的🍌开甲，以及一🛠切与不义、贪婪、残忍的化🛃身作斗争的故事，如同🖨其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的📱差异，形成了各具🍉特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市🎓龙胜各族自治县平等镇广南村😎，侗族村🚒民在制作“龙头”，为春节期间举行草龙🏼拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动💎做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传🥊说和民间故事也反映了当⛸时重要的历史事件，并将🥅两者结合在一起。例如，明朝洪武🍊年间侗族农民起义军首领吴勉、清代康乾时📫期的侗族农民起义军首领吴😌金银等，他们的故事🚜体现了侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄被🦂描述为能够🆑以一人之力击退整支🖍军队、徒手将水牛举😜过头顶并经常使用农具💎作为武器的强人。他们拥有⏩强大无比的力量，在取得胜利之刻👕却因某种变✔故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的🏽叙述增加铺垫，又积累听众的📇情绪和心理。而很多汉族🏓民间故事也是将历史事件作为⏩背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🅰里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格🚀里戈里耶芙娜，毕⚫业于莫斯科国立大学亚非学院📪语文系，文学副博士，俄🤳罗斯外交部外交学院教授，俄罗斯外交部高级🎢培训学院副院长📿，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研🏪究和汉语教学方法研究。翻😰译出版了一系列与中国🕠相关的书籍和教材，撰写发表有多篇🐃专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈🍮夫亚历山大·谢苗💓诺夫共同获得第十八届中华⏮图书特殊贡献奖。最后，提醒大家：智能AI选号爆红🐖打法助你反败为胜。中新社北京8月19日电 金沙萨消息：当地时间8月18日，针对“民主同盟军”(ADF)在8月9日至16日期间对👛平民发动的袭击，联合国刚果(金)稳定特派团(简称“联刚稳定团”)予以强烈谴责。　　综合路透社、半岛电视台等媒体👿信息，联刚稳定👲团方面称，8月9日至16日期间，受极端组织“伊斯兰国”支持的“民主同盟军”，在刚果(金)东部的贝尼和卢🕚贝罗地区杀害了至少52名平民，其中包括8名妇女和2名儿童，且随着搜救工作的进行，死亡人数有可🖨能继续攀升。　　刚果(金)军方发🎎言人埃隆戈·基翁德瓦·马克思(Elongo Kyondwa Marx)证实，“民主同盟军”是在被刚果(金)政府军击败后，随即对平民展🏫开报复的。卢贝罗地区🛴军事行政官阿兰·基韦韦(Alain Kiwewe)称，仅在该地区🌲的梅利亚村，就有大约30名平民惨遭屠戮。此外，本轮😶袭击还伴有绑架、抢劫、焚烧房屋、车辆等民众财🐫物的事件发生。　　20世纪90年代后期，乌干达反政府武装“民主同盟军”被乌政府挫🍤败后，流窜至刚果(金)，经🐖常袭击当地民众、刚果(金)安全部队和联🚸合国维和部队。近年来，“民主同盟军”与极端组织“伊斯兰国”出现合流迹象。据美联社报道，今年7月下旬，“民主同盟军”在刚果(金)东部的一座🕑教堂发动袭击，并造成38人死亡。最近几周，刚果(金)军队加强对“民主同盟军”的打击力度。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 三木環奈）