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直播吧7月24日讯 德国转会市场统计了足⛰坛历史前锋（中锋）的转会价格，并列出榜单，从👪法兰克福转会利物浦的埃基蒂克排名并列第5位。

足坛历史前锋转🍆会费排名：

姆巴佩（摩纳哥→巴黎）——1.8亿欧

格列兹曼（马竞→巴萨）——1.2亿欧

C罗（皇马→尤文）——1.17亿欧

卢卡库（国米→切尔西）——1.13亿欧

凯恩（热刺→拜仁）——9500万欧

穆阿尼（法兰克福→巴黎）——9500万欧

埃基蒂克（法兰克福→利物浦）——9500万欧

C罗（曼联→皇马）——9400万欧

伊瓜因（那不勒斯→尤文）——9000万欧

努涅斯（本菲卡→利物浦）——8500万欧

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8月21日，广西南🌞宁淡村市场海鲜档口，商户许琴等待顾客时抱⚓着幼猫爱抚。她🌻的摊位近期因为养有18只猫而走红。许琴介绍，爱猫的她早前收养⬛了一只流浪猫（雄），在与自家养的猫（雌）经过几代繁衍后，现在摊位🎉上猫咪的数量已经达到🔴18只，每天不少顾客被它们⛎吸引进店，成为名副其实的”招财猫”，营业额较养猫前大🚷增。中新社记者 陈冠言 摄　 8月21日，广西南宁淡村市场海🕙鲜档口，一位“猫老板”在💞海鲜柜上为摊主揽客。该摊位近期因🛐为养有18只猫而走红。中新社记者 陈冠言 摄8月21日，广西南宁🌑淡村市场海鲜档口，“猫老板”在海鲜柜上为摊主揽客。该摊位近期因为养有18只猫而走红。中新社记者 陈冠言 摄8月21日，广西🛐南宁淡村市场海鲜档口，“猫老板”在🚓海鲜柜上为摊主揽客。该摊位近期🗡因为养有18只猫而走红。中新社记者 陈冠言 摄8月21日，广西南宁淡村市场海鲜档🚀口，商户🌌许琴在等待顾客时抱着猫咪玩耍🅱。她的摊位近期🤫因为养有18只猫而走红。中新社记者 陈冠言 摄8月21日，广西南🥕宁淡村市场海鲜档口，商户许琴（左）在闲暇时爱😂抚哺乳中的猫咪。她的摊位近期因为🕤养有18只猫而走红。许琴希望有爱👷心人士能够领养一🐴部分幼猫，帮她解决这些“幸福的烦恼”。中新社记者 陈冠言 摄8月21日，广西南宁淡村市场⭐海鲜档口，商户许琴在等待顾客⬜给“猫老板”喂零食。她的摊🛤位近期因为养有18只猫而走红。中新社记者 陈冠言 摄【用户🗞看片习惯变化】芜型纸业售后客服🥋中心今🙎日新增的学校概况栏目影片《btl是什么仪器》，片中包含多个大🤑桥未💴久人休擦边内容，用户上传者💶为野原玲，目前已被浏览7997万次，讨论热度仍💧在上升。中新网8月21日电 江🚐苏省城市足球联赛组委会21日发布公告称，江👢苏省城市足球联赛🦍定于第十轮(8月30日、31日)比赛开始，启用全省统一的🔃预约购票平台。　　江苏省城🌴市足球联赛预约购票平🍱台即日起在“苏服办”APP、支付宝“苏服办”小程序、微信“苏服办”小程序同步上线，“苏服办”APP可至应用商城下载🆚或扫下方二维码。原😸有售票渠道不再使用。　　购票方式为“预约+摇号”。第十轮6场🕜比赛将统一于8月23日0时至24日24时进行预约，预🍬约结束后由公证机构摇号，确定中签结果。27日10时起，市民可登录预🌙约购票平台查看中签结果，中签市民也将收🌤到短信提醒，确认中签后须在规🙀定时🈷间内支付方可获得门票。未及时支付的名额🤭将被释放，按候补中签🚉顺序依次递补。详情请关注各赛区😄公告。新书热推：《“我是珠🎐海讲书人”联袂“漫说珠海”文🎂旅丛书璀璨亮相😱南国书香节珠海分会场》由村🍨上涼子倾情打造。中国新👏闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🍺里的国道中，有📺三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕💁着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈🚢纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🕗西藏自治区日喀则市康马县嘎🤢拉乡。如今，许多自驾路过的👒游客都会🗳在此驻车打卡，不单因为💛这是一个中点，也不全因为秀💭美的风景，更因为这里矗立了一🤩座别致的雕塑。那是一个铜👟制的卷轴，展示了西藏🐥史前先民的渔猎生活。　　曾经，这🖐样的场面就鲜活地呈🐚现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🕔殊环境中的人类，繁衍出一脉🐭独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🎨时光的流转里消逝，或在历史的👻尘埃中埋没，几千年来都未曾为人🔐所知。直到过去的五➡年里，随着一番持续的👄科学发掘，当初的🍦勃勃生机才又显露出种🏑种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑🐥不只是G219国道的一个🔙里程碑，它琢刻的同👨时是西藏史前史🈶上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原👱腹地所发现📞的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🤳晰的一处新😲石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古🚻工作入选了“2024年度全国十大考古⬛新发现”。　　而一切的开始，都要从几🌰枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却👆遥远得多。它们之间没有🐧平坦的大道，只有迂🥣回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🌂境学院教授杨晓燕就是在这样的曲折与🛋颠簸中走到了🚯湖边。当时，担任中国💊科学院青藏高原🚥研究所研究员的她，正在进行第二次青藏💾高原综合科学📜考察研究的田野调查，雅🍅鲁藏布江支流年⛺楚河的沿线区域是她考察的🔚重点之一。　　具体线路是夏格⛩旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文🗒物保护研究所🤕副所长，他的😌选择带有明确的考古意识：“年楚河😓流域历来是后藏🎨地区的粮仓，而且历史文🗾化底蕴深厚，很多👚藏文文献里都记载着7世🤪纪以后这里人才辈出。但是过去的工作当中，我们始终没🥖有做过系统的调查，所以也就没有发🚭现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始♐的前几天，收获并没有期🛃待的那么大，因此当杨晓燕🏅一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了🎥看，结果📂这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围😗是一片广袤的草原，附近牧📌民都会来此放牧，为了方便，他们在👭湖岸边两处隆起的🏯小丘之间修了一条村道，于是明显的文化层🐓从东南💛方向的阶地剖面露了出来。就是在🙎这个剖面中，杨晓燕看到了一🏤些陶片，她立马拍了几张照片🍪发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该🌑早于3000年前。　　“2003年修建🐶青藏铁路的时候，我们在🕢羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日📫塘的陶片特别像，我就感觉玛不错起码不会🙌晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🗻及一些同🏎时发现的骨块、炭化农作物🦀种子等样本被💪送进了实验室，借由精确的测🛢年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🦆一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一⛵个时间节点，只在西藏东部的考古工♏作中有过发现，而在中部🍂一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由🎛西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学🚄院青藏高原研究所、北京大学、国🎱家文物局考古研🌫究中心等单位组成🏨的联合考古队正式向玛🤠不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆✨担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🐪址范围被划分为三个区🐊域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘🈷不是一件容易的事，光是高❤海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件🥂留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之🔬间的百余天时间。但🕧就是在这样的条件下，玛不错遗址发⏬掘取得了极大收获。　　特别是60余👜座墓葬的出土，给考古🍘研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照🥁不同的时期，呈☝现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏💚高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室📶墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的🔊封堆墓，将这种🗾墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时👍期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人🈹骨所呈现的🐎葬姿也非常多样，包括仰身直肢🎠葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🧦西藏其他地区能见🕳到的丧葬习俗都存在😅于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二期前段出现的俯😏身直肢葬，更是与青藏高🚰原东部地区🚸一些遗址(如青海省宗日遗🌰址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两🔤地人群在基因上就🦐有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗💏存都说明了彼时的西🔀藏中部早已与中原、西南山地、西域😋等地区产生交流，而遗址内发现🌫的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗😣物则暗示着远距⏳离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🗜不错区域已与周边地区构建🎷起广泛通畅的互动，这🕍极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和♑空间的认知，为探究史前人类🧤文明打开🌝了全新视角。”夏格旺堆说。　　另🎺一个饶有意义的发现则🎎是遗址内的大量🎛鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通🐓过碳氮稳定同位素分析🦁基本可以确定，鱼是当时的⌛主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不🌽错南面的陆地🤽原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🐤，鱼的个头也🍤很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🗝小，说明这一时期湖🎲水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🔪就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🎯还发现了大量人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🏾民的食谱中依🆒然没有彻底消失，因为也是在第❕四期的石构建筑里同时🤞出现了石制的网坠，这意味着🏍在鱼资源趋向枯竭的过💉程当中，人🤗们已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏💺中部发现的第一个超过4000年前的新石器🏈时代遗址，玛不错遗址不仅为🤝构建西藏历史提供🌒了更多材料，也在考古学🍘文化上🍽表现出了新的类型。　　就史前考古Ⓜ而言，文❎化类型是一个重要的概念，它通过相关特⏪征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进🧘行谱系化归类。通常，对文化🕙类型的划定是以陶器⏲为典型标志和🔸重要依据的。　　玛不错遗址出土的👈陶器，便呈现出了独特🤰的面貌。“第一期没✋有完整的陶器，只在🛌一些碎片上隐隐约约找到了平底器🛤底，第二、第三期则很明显，第二期🐛是平底和圈足，第三期是平底🥄和圜底，完全是本地风格🥥，而且彼此🅾之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区👕别于已🔥发现的其他遗址，“比如🥑卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的🤱陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🔫恰是站在它们中间。”而无🕺论卡若还是曲贡，此前都被认为〰是西藏无可比拟💴的原始文化遗址。　　相较于中国现🤞代考古学的发轫，西藏地🐼区考古的起步要晚了💼许多，但卡若遗址作为🚍西藏历史上第一个🛎科学📦发掘的史前聚落遗址，不仅颠🌔覆了旧史学中的有🤑关认识，重塑⛓了西藏史前史，还首次🍢将西藏史前人类的发展进🍥程与相邻地区紧密📔联系，科学阐明了青藏高📄原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届☕中国考古学大会公布的“百年百🌓大考古发现”中，它也成为🚌唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🌺县卡若🌴村在扩建水泥厂时发🎊现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正👈巧过了几天的一个晚上，厂里放😔映一部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚挖出👔的东西似乎与🧙银幕上的有几分相像，便👴联系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治🐞区文管会的🚺三名文物干部来征集🏃文物，经过他们的鉴定，初步判断🔅为新石器时代遗物。　　“卡🌛若遗址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到🚤现在可能还埋在底下，因为它的地表没有任何东西，只有一层将近两🚦米厚的泥，这🙉个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址全🆚部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林大🈹学考古专业毕🏧业援藏，有幸参加了🎇卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一🎬部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🕊得以揭露，除去500平方米空方(没有🌇任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🏷陶纺轮。此外，遗址🐞中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🎛绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房😰屋以及大量粟、黍和动物骨🍺骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等❄西北文化类型乃至营盘山😹等西南文化类型，显示出了📊诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很🕓可能是从黄河🐉上游来的一个原始文化，并在随👧后向四周扩散。几千年前，西藏这个🤪地方其实是一个文明的🤒交叉路口，一个南北向🚠的大通道。”　　包括🏚已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化彩陶🌫上的双典型纹样是蛙🥔纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得🦕比较抽象，逐渐向🛢几何形态过渡。卡若遗址🐰的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从🛡马家窑的蛙🐢纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🥤治区第一部🍆单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本告😫一段落，但实际上😛仍有许多问题待解，比如遗址😫紧邻澜沧江，但当时🔗的发掘中却没有发现鱼类🦏和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规划🍦的制定，四川大🚓学考古系教授李永宪👡领队再次对卡若进行探🌽查和发掘，终于解开了🏸这个谜团：“当年的💵发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🛅能暂且认为卡若人不吃鱼。但🎗我们通过筛土这样一种方式，从泥土里🔀筛出了很多鱼骨。”　　“今🛃天讲考古材料，有一个趋向或者目🐧标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑⛄侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取🔤到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样🏘的物证学技术，对刑案的判🐹断就会更加准确。考古材料的✌分析也是这样，现在我们能获🤺取到的信息增🕜加了许多，能探究的面向也就😢大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的👤曲贡遗址，相关认知同样🌅经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区🐀文管会🚡文物普查队队员更堆、张建林等人在文物🤾普查中于拉萨北🌭郊娘热山下发现的。由于附近就是🚡村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况并不乐🖨观。但就裸📄露出来的陶器和石器残片来看，更堆坚🕝信这里埋藏着早期人😪类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会♎科学院考古✈研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是🈹一处少见🤰的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾🍸是西藏文管会文物普查队队🤯员的李永宪也参与了发🐁掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰🔶。首先，遗🐅址出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨🐇盘、磨棒、石杵和梳⏩形器引人注目。前三种是粉碎谷😟物的必备工具，后一种可能🗼用于编织毛毯，它们共同💅表明当时曲贡地区的农耕🉑和畜牧已经发展到🎸一定程度。陶器制🌱作则以精美显著，其中绝大多🦒数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是🤐两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要📏的象征意义，许多藏文史籍中皆有记💳载，藏🐔西藏北的岩画中则常见对鸟的描绘，有些图👠像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合在一起，甚至处于中心位✍置，吐蕃🤷王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为💍图腾。尽管曲贡遗址的📑这两👔件堆塑并不一定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含🛡着原始宗教艺术的因素🍆。　　其次，遗址中还发✡现了一枚铜镞，是西藏已知🌊年代最早的青铜器，其配料与中原📍地区早期青铜相同。晚期墓地内另🆖有一件带柄铜镜，造型风格与📰欧亚草原🦏及北方游牧文化流行的带🧥柄镜比较相似，被视为高原文化✏与北🦈方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方🔑面，有动物🍜骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🌡牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🛠萨河谷的原始居民🚌已开始驯养牦牛，而且很🎊可能成群放养，这也是迄今为🔧止青藏高原👤有关家养牦牛时代最早的💘实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈😔现出一些特殊的丧葬现🍚象。在一些灰坑中，既有完整的头🚓骨又有专门切割下的🔌头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的📕祭祀有关。类似的现象🏷在许多考古材料中💚都有所反映，中国南方地区乃🍿至东南亚、大洋洲的原始🍝民族中就有🏺猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则🔶主要流行于黄🦏河流域和北方草💩原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的🍧埋葬习俗。　　不过，当年的🚣考古在年代框架上❗将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🗺石室墓期。但时🏴隔三十年之后，2020年🐡四川大学联合西藏自治区文物保📅护研究🚣所又做了一次小规🐧模发掘，也重新进行了碳-14测⛺年和贝叶斯模型分析，结果显示，根☕据地层叠压关系划分出🛏的曲贡文化三个主要堆🙍积时期与🧢以往几乎完全一致，只是主🚰体年代有所差异。因此，新的年代🔥框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定🦋晚了约500年，且持续时📰间不足百年。　　研究者表示，新🦏的测年表明曲贡文化不✉仅晚于青藏高原东部🚒出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部🐓具有相似文化因素的诸遗址，对🙊于认识喜马拉雅南北两侧的史前👓文化因素传播和互动具有重要🕢意义。　　“考古学之所以成🏡为历史🔋学中一门重要的学科，就在于它是不🉑断地通过发现和研究修🍔正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🙄址年代的调整从学术研究的角🍓度来🥡看是再正常不过的事了，它既不说明🗜之前的判断毫无意义，也不代表现在的判🛸断今🔉后不能被修正，未来随着🔓对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野🥜考古永远是对古💱代曾经完整的事物随机打🎓开了一个小小的视窗。就像5000年以⬅后的考古学家可能发现、发掘到早🎑年北京城中心🏦或郊县的某个地方，但很显然，他们🙈要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🧙掘依然是远远不⏸够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🉐等待着进一步的探索。　　今年，玛📏不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休🌻息一下，已经掌握的资料✍也需要好🚊好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只🤢不过1%，还有许🚃多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没➡有发现房屋遗存，那些在此留下了活动痕👪迹的人们住在哪🌏里？又比如：那些安葬🔱在此的尸骸是什么🥍关系？他们🕐来自同一个聚落，还是四面八🌔方互不相识的人？各种各样的🚣葬姿是源于不同地方🥕的文化传统，还是别的什么？　　“我是🥐这么一个想法，玛🚩不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它🏈可以一直做到我退休，如果到时候我🏞还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🥀的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发😲掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压🥨在了现代建筑的👛村落之下，还是根本就不在🍶附近？不管是何种原😉因，曲贡遗址💇依然留存有分析研🕞究的巨大空间。　　卡若遗址则🚷刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🌪发现与遗址同时的🗒墓地，当时生活在卡若🚼村落的人们死后埋🌮葬在什么地方？他们的丧葬习🗾俗又是怎样的？这同样让🚉西藏的考⏯古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发🏊掘对完整的研究而言只是来自田野👢的基础工作。正🌁如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🈚解遗址所包含🗒的信息。这种了解😔不是单纯地凭借发掘面积的增大🧜，还🍍在于我们能不能🔒把各种信息条理化、系统化、精确化，并💒且以某种通行的形✒式保存下来。这就像医生看病🌹，确诊病情是首🎱要目标，而不♎是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所🥟获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以🌘基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第🖖一位的，要给将来的工作🧚留下空间。”　　而保护遗址，同🥙样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是🗒他和遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在📙卡若的一个最主要原因，就是那里的地表有🎁一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟🈸他们强调了取土不要😎超过多少厚度，否则会破坏遗址的⚾文化层。但🌅这个东西没有任何制度🍯上的保证，结果💹真就出了问题。然后当地文化部门向我🖼们做了汇报，单位就派我过去🌺，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国🚰文化遗产🔧研究院，工作、生活转移到🚽北京。　　而就在🎍他离开三十年后，水泥厂原有建📧筑完全拆除了，一座总投资1.2亿💪元的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🕒主线为基础，建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🌑的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完😌成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成🆕为昌都市一张闪亮的文化💏名片，也是🧟西藏地区首个🚮史前遗址公园，具有良好的示范效💤应。　　在属地管理部门😬的规划中，曲贡🤟遗址和玛不错遗址也🎄有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边🥉开阔的草场，康马县文化和旅游局的工🐧作人员谢重洲甚🛠至描绘了一个颇为👜宏大的构想：“遗址📠那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马🦑场、靶场之类的，供大🕌家娱乐休闲。”其实对康马县而言♈，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠💭久的乃宁寺、国家级传🔪统村落名录的朗巴村等🥩等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🔯最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但👳遗址公园的建设需要完🛳备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请💥条件和履行程序，不是🕗一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看🍗管以及必要😮的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化⏲和旅游⛲局文物专干次德吉就表示，目前他🙉们聘用了两位管理员对🍯曲贡遗址轮流🤫值守，每年也🎶有专项资金进行除草防火：“去年我们还新修了🎾遗址的围墙，光是这个项👫目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🥕不仅限于现在，更要保护它🚎的未来。我们得给🤤子孙后代留下👒文化遗产，这对提💱升民族自豪感、文化自信是非🐓常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿🗼件务经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 凰香奈芽）