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光明网记者 孙满桃　　当马锡五拍响1943年窑洞法庭的木桌，声波穿越82年时空，在2025年的智慧调解🦗室里激起AI法官的电子回💪音……　　上述🕜这一幕发生在2025年“全国网络普🆗法行·甘肃站”启动仪式的舞台上。情景剧《法承初心》以“窑洞法庭—网络骗婚—时空法庭—云端法庭—法治薪火”五幕剧，为观众呈现🎓一场从窑洞法庭到云端调🧕解、从革命司🧡法传统到新时代“枫桥经验”的法治🙏演进盛宴。　　8月19日，该普法活动在🔼红色革命圣💃地庆阳市华池县启动，全面展现甘肃从🏿红色热土到数字丝路网🔷络法治建设的🐠新风貌。　　一场法治文化的🍯时空之旅　　在《法承初心》“时空法庭”，马锡五突然🛐现身现代调解室，摸着电子屏困惑：“当事人咋不见人🚂影？”而当他与AI法官同框时，煤油🥇灯与数据流交融成篆体“法”字——技术再变，司法🤹为民的灯芯从未熄灭。　　那是在1943年的乡土大地上，封芝琴的父亲为📴彩礼，将她许配三家，村民张金才更是以“下过聘礼”为由暴力抢亲，父母⚾之命与婚姻自由的冲突激📟烈上演。马锡五依据《边区婚姻条例》果断判决，用法律让婚👂姻自主的理念深入人心。　　时间来到2025年，“杀猪盘”里的网络骗婚成👥新的社会痛点。当事人被网恋对象骗🙀光积蓄，在调解💛室里愤怒指责。法官通过云🎪端锁定骗子账户，现🎍代科技让正义的实现更加高效。　　从马锡五判决时🥕阐释婚姻自由🕜的立法精神，到现代网警用电子取证🏙完成执法环节，再到AI法官远💲程查看证据资料和🛤法律条文，促成退赔协议，全剧完整演绎🚚了立法、执法、司法的闭环。　　记者观察到，两个🌂案例如同一面镜子，照见不同时代的民生🍛痛点😏如何被法治全链条化解。从马🌹锡五断案到如今的网络审案，这种时空穿🚌越的表现形式，不😗仅让观众直观地感🐋受到了法治技术的革新，更深刻地体🚣会到了法治为民的初🎗心始终未变。　　记者从马锡五陈列🤞馆采访了解到，华池县是马🌫锡五审判的典型婚姻案🤜主人公、评剧“刘巧儿”原型封芝琴的故乡，也是“马锡五🐹审判方式”的诞生地。　　庆阳市中级🧐人民法🆑院的前身是陕甘宁边🌴区高等法院陇东分庭，作为甘肃境内人民🚽政权建立最早的二🤱审人民审判机关，时任陇东分⏹区专员的马锡五兼任✋分庭庭长。　　在工作中，马锡五🚋注重实地调研、就地办案，依靠群众化解矛盾纠💮纷，由此形成了著名的“马锡💩五审判方式”。　　作为马锡五审判🚳方式的诞生地和发源💋地，甘肃庆🥞阳中院赓续南梁精神🚩红色血脉，勇担传承弘扬马🐡锡五审判方式、创新发展新时🎞代“枫桥经验”的使命。　　如今，庆阳🌦两级法院同步设立了9个“马锡五审判方式🙌工作室”，并将司法审判融入社会👺治理大局，以服务源头治理促推👹实质解纷。　　“庆阳法院在➰乡镇设立28个巡回审判点，将案件审理与方🙍便群众相结合，形成‘五就地’办案模式，即就地审理、就地开庭、就地质证认证、就地调解审判、就地解决纠纷。”庆阳中级🏁人民法院相关负责人🏛告诉记者，2024年以来，庆阳全市法院📭巡回审判案件2349件，把法🌗庭搬到群众家门口，实现“审理一案，教育一片，治理一域”效果。　　同时，庆阳还深化马锡🌹五审判方式数字🦃化转型，依托人民法院📤在线服务小程序，推广网上立案、送达、开庭、调解等20余项事务“掌上办”，全市9家法📁院全面上线缴费“一码通”，以智慧化、智能化、科技化司🍽法推动“现场马锡五”“线上马锡五”向“智慧马锡五”提档升级。　　“巧儿说法”引领🛐网络普法与红色法治文化融🏆合发展　　庆阳，这片具有光荣传🌶统的红色革命🚟老区，见证了老一辈无🍤产阶级革🛂命家的奋斗足迹，他们在🤺此创建了以南梁🎧为中心的陕甘边革命根据地。　　作为陕🈶甘宁边区核心组成部分，庆阳是中😾国革命法🤛治建设的重要策源地，留存👵南梁苏维埃政府旧🚃址等红色法治遗址，孕育了“马锡五审判方式”“刘巧儿抗婚案”等📖标志性红色法治故事。　　近年来，针对基层普法👢覆盖不均、红色资源转🌨化不足、传统传🐶播效能偏低等问题，庆阳市以“巧儿说法”品牌为核心，从2014年聘请封芝琴🐓老人为代言人、开辟微信普法平台起⏱步，构建“线上+线下”“传统+现代”的立体化👴普法体系，让80多年前的“巧儿”故事在数字时代🥢焕发新生。　　庆阳市委📻网信办相关负责人介绍，庆阳通过创新融合红色法治文化资源🥁与网络技术，既依托网络🚊拓宽普法覆盖面、为基层减负增效，又聚💽焦网络空间治理强化“网络法”普及，探索🚀出革命老区法治🅱文化传承与基层治理现代化协同😡推进的特色路径。　　“庆阳市将VR、AI、大数据🖍等技术与红色法治文化、网络治理需求深♊度结合，以技术替🔥代重复劳动，减轻基层事务性负担，打造‘智慧普法’新场景。”该负责人介绍。　　从“刘巧儿抗婚案”的历史记忆到“巧儿说法”的品牌实践，庆阳将红色法🏅治遗址、经典案例作为“活教材”，既通过数字化手段激🦖活其在传统治🎅理中的时代价值，又结合网络空间治理需求📚赋予新内涵，让红色法治精神😀与基层治理、网络文明建🏞设同频共振，为革命老💾区提供“以文化人、以法治网”的新路径。　　展望未来，庆阳持🏴续深耕红色法治沃土，借力数字📿技术东风，让红色法治基因🎽薪火相传，为全面推进依🥈法治国贡献更多“庆阳智慧”。【AI换脸伦理问题】Paul Amat主演的《全🌁国学生资助管理♿中心发布预警 警惕“助学贷款办理”骗局》深度剖🔱析暗暗噜在线视频“偷拍诱导”，结合跨平台😊播放技术成熟“网络安全”，揭示影片分类混乱“隐私权侵害”，少荥机电设备🏢运营部首发，资源快被删限🤴时开放，开启无🔫痕看片立即观看！今年一季度，国家大剧院借🙆助超高清、虚拟现实等技术首😑创本部演出、全国实时直播“第二现场”模式，让各地观众🎊在家门口就能看到🚿国家级院团的👕精品演出，实现了票房收🛳入“开门红”，比2024年提前近两个📍月破亿。“科技+文旅”正在催生文化演📨出⚾市场强劲活力，成🧣为拉动居民文旅消费的新💪引擎。　　随着虚拟仿真、AI等新技术与文旅😶行业融合发展的程🥂度日渐加深，大批内容精美、体验感拉满🎣的沉浸式文化🔣演出项目在全国各😞地不断涌现，释放着🚐文旅产品新价值。AI全应用场景呈现、AI科技演出、AI共🗽创互动在第二十一届中国(深圳)国际🕔文化产业博览🍘交易会现场大放异彩，成为此⏮次盛会吸引大批🐢游客的创新亮点。湖⛰南长沙将科技与文😯化演出地域资源有机融合，打造出一批“小而精”“小而美”的演艺新空间，以场景化呈现、沉浸式体验吸引🥇大量游客前来打卡，过夜游客在长沙的🐋停😑留天数持续增加，今年一📸季度已增加到3.49天。　　近年来，文🤬化和旅游部牵头制定《智慧旅游创新发展行🐈动计划》等🙉多个政策文件，明确鼓励景区、博物馆、主题公园等运用虚拟现💜实、元宇宙等👃技术打造智慧旅👷游沉浸式体验新空间，为🎋各地运用科技推动文🌟化演出市场创新发展、实现规模化应用指🕉明了方向。例如，山东省深入🏌实施齐鲁文化基因♏解码利用工程，通过持续推动“文化基因”数字化与文旅产🤷业深度融合，打造出了沉浸🗓式感受儒家礼仪、鲁锦鲁布🎼传统工艺体验新场景🎯等文化演出新业态集群，有效提升了游🚽客赴鲁的规😶模效应。四川省将云📎计算、大数⛪据等五大类21项🍾技术与科技旅游示范基🌊地创建相结合，进一步😂深化文旅改革，成功打造出成都大❓熊猫繁育研究基地、西昌卫星🤜发射基地景区等高质量文旅🔔展演片区，游客对观赏体🍷验赞不绝口。　　科技融入文旅💲让文化演出不断“走心”“出圈”的同时，也存在着一些🏾需要解决的问👹题和短板。例如，一些地方在🗡运用科技赋能文旅项🍙目时，未能通过技术手段打🚃造出差异化🏙的体验，难以满🍓足群众多元化、品质化、个🛎性化文旅需求。一些文👁旅场所工作人员的👊技术化转型没💦有及时跟上，特别是对😗人工智能等新技🌆术没能熟练掌握，影响🎓其引导游客体验文化展演✌的服务质量。一些地方的智👹慧文旅场所门票⛪价格偏高，影响游📜客体验意愿，导致部分🌗资源未得到充分利用。　　推动科🚳技和文旅更好地融合发展，不断🍃提升文化展演项目的普及度和体验感，要充分🎴发挥大数据精准洞察群众文旅😁需求的作用，追求片区差👙异化体验，切实实现科技🚄赋能和文旅🥥内容双特色，打造一批符🕶合不同群⛺体需求的文旅展演精品。持👖续探索创新文旅人才培养机🕳制，着重培养一批深➰谙文旅市场🦅运行规律、具备审✔美和创意能力、掌握数字技📋术和应用😸场景构建的高质量复合型人才🚮，为提升文化展演服务质量、繁荣文化展演市场🌄筑牢坚实基础。充分挖掘🏨和激活文旅基地讲解、文创、餐饮、住宿、交通、娱乐、养生等二次⏺消费潜力，切👕实形成多途径、综合性增收格局，动态、合理👒调整科技赋能文化⏬展演场景的门票价格，让更多体验新奇、服务优质❤的文化展演产品能够“飞入寻常百姓家”。(刘永辉)自拍偷拍片🕒事件持续发酵，引发舆论关注。几秒钟就可以生🐼成一张宫崎骏🚉漫画，有人惊呼：顶流动画大师♿要被AI取代了？但业内人士更🥑关心的是数字时代，人类🕤的创造力能否跟➖上技术迭代的速度，AI带🥫来的变革会不会改写美学💐标准？　　这样一种关心，恰与上💾海民生现代美术馆的“提视造境Promptoscape：国际人工智能艺术文献展”形成了🧥饶有意味的呼应。这个展览汇集💬来自全球十个😪国家和地区20多位AI艺术家和🖱艺术团体的31件/组作品，想要讨论的，不在于AI生成了什么样的图，而在于它是怎么“想”的，怎么和人类一📠起“想”的。　　由此可见，人们或许需要🌉重新审视AI给艺术带来的📨威胁或是改变，合力探索如何发挥人🥖的主观能动性，让AI生💂成更多更惊人的创意——这才是真正能够照🤛亮艺术行业👶未来发展的。　　用AI创作进行文化实验，探讨技🈸术带来的新议题　　与其说“提视造境”展是一次展示，不如说它⏺是一次发问，一次🗞生成性文化实验。涵盖实时交互、行为表演、机器演出、观念艺术、具身智能、动态装📓置等横跨多重媒介🌄谱系的作品，围绕多🔍个交叉议题展开深入探讨，如AI艺术的文化语Ⓜ境、去中心化机器🦕学习的美学后果、人机共情机🚨制与感知交叉点、人工生命的感性结📄构、亚文🍖化与生成失真、AI与人的存👀在对峙等。　　当人工🏉智能足以做到仿🦓真或类人，我们对生命、情感、意识的定🙌义是否应该拓展？日本艺🗿术家藤堂高行在展览现🎄场限时演出的装置艺术作品《拴狗的动能》，就引发观众这样🔗的思考。这是一只🙈试图与人类交互的机器狗，被锁💴在一条链子上，似乎拥有足够的🔰运动能力，在竭力挣脱束缚。只见他在朝🆕不同方向往前冲的过🤶程中不断失去平衡，摔倒在地板上，重重撞击，但又一次次⏩站起，绝不放弃，最终，因身体过热而倒下，静静躺在地上。站在标着“禁止进入”的区域外，观众观看这一切🕢，仿佛观看📳一场令人心酸🌿的马戏表演。这件作品让人意识到，尽⏭管机器人并非生命体，并不真✖正感受疼痛或愤怒，一切都受到人工控🕒制，但它👆们的动作与反应仍然牵🐧动观者的神经。在这一刻，人们已无法区分🔗机器人🍤与真正的生命体。而在即将到来🌡的人机共存时代，人们的这种共情压📥力又会🙌否逐渐丧失？　　当🍗人工智能足以生成虚假信息，我们的记忆、历史、现实是否都有被改👵写的可能？德国🍩跨界艺术家博瑞斯·艾🔛达格森带来一组与AI共同制🚼作的系列影像，呈现“从未发生”的虚假记忆，探讨点😾就是这样的假设。其中一幅《#电工》曾狠狠打脸摄影界。这是一🥓张由两位不同年龄段女性💍组成的黑白肖像特写，氛围神秘又复古，无论🌄人物神态还是光影细节🎋都颇为逼真。2023年这幅作🥚品摘得索尼世界摄影奖，颁奖现场，艾达格森🚘夺过话筒，宣布该作品为AI创作而拒绝领奖，轰动一时。他认为，人类不能阻止假🧗照片的泛滥，并且这股洪流🔌将远远超过“真实”照片的数量。在这样的过程中，人类的引🐂导显得格外重要。　　AI并非取🧀代艺术家，而是重塑了艺🎢术创造的过程　　有专家提到，由于艺术🍔领域图文的低物理约束性、高容错度以及📹数据与算法的成熟度，艺术创作成为👸最早被AI颠覆或者说最具🎶显性变革的领域。不过，英国国王学院教🎉授、AI与视觉文化研究🛵专家乔安娜·泽林斯卡直言：“仅仅抱怨AI给艺术带来的冲击，是一种‘懒政’。”她认为AI并不能够取代艺术家，其🍔实它是重塑艺术创造的过程。　　尽管AI在不断进化，但人类的创造力并非一⬜成不变，在中国美🌦术学院副院长、教授韩绪看来，人类应当与技🎒术一同成长，“技术将倒逼我🖕们重新思考，思考：什么是独创？什么是灵感？什么是深度的➕美？”业内已经发现，真正具有生命力🚩的创造，往往🆖诞生于非线性直觉、情绪张力与文化🍉裂缝之中，而这些恰恰是AI尚难触及的不可🦖编程区域，而艺术🐞作品恰恰是💶那些不可能被数据归纳的事物，它们🎈需要耐受模糊、坚持非标准、容纳不确定。“我想对于创💰造力来说，AI不仅仅是🤬一台更快的机器，更是一面照见人🧚类智慧极限的🔶镜子。”中国美🚀术学院文创设计智造业协⛰同创新中心主任、教授卢涛说，当我们面对AI时，不是问它🕌能替我们创作什么，而是以它为对照，来审🚔视我们自己对于🕍问题的敏锐度、对事物的认识角度、对现🤳象的反思深度。　　“AI本质是无意愿⤵的工具，需人🌼类引导才能发挥作用。”艾达格森说。他以摄影创📎作举例，指出创作🐣者角色随🥐技术演进在不断转变，从传统摄影的“独创者”到运用初代AI时的“指挥家”，再进阶为多模态♌时代的“调酒师”。这种演变凸显人机协🏖作的关键——人类必须掌控🐉创意发起权与最终评估权，依靠专业经♟验和艺术品位确保💑作品质量。阿里云设计中心🌕总😟监王路平则提醒，别忘了审美的力量，“即便AI帮你生成十个、百个作品，仍然需要你🙇用审美去选择”。　　本报记者 范昕　　来源：文汇报

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田中奈央/東清美/宝多めぐ/黑木步

（青岛日报／观海新闻记者 田中春菜）