阳江新闻网：根据记者Jakar获取到的最新动态，新门内部资料免费提供最新将于2025年08月26日在阳江新闻💆网举行隆重的开幕仪式。暴涨😗包赔策略来袭

　　中新网北京7月9日电(记者 吴涛)7月9日，记者获悉，工业和信息化部在“全🔈国违约拖欠中小企🎭业款项投诉平台”开通“重点车企践行✖账期📣承诺线上问题(建议)反映窗口”(https://sme-dj.miit.gov.cn/car)，受理中小企业关于重点车企践行🍆货款支🍸付周期承诺和落实《保障中小企业款项Ⓜ支付条例》不力等问题(建议)的反映，协调相关方面推🛐动解决。

　　据介绍，本窗口主要受理4类问题(建议)：一是重点车企🤡未践行60天支付期限承诺，在采购合同中💬约定🛹的付款期限超过60天。二是重点车🏳企设定不合理的Ⓜ支付期限起算时间、无正当理由拖延🍷出具检验或验收🚿合格证明等方式变相🛑延长支付期限，以及🥕以收到第三方货款作为🌲支付条件或按照第三方🌽支付比例支付款项。三是🌕重点车企强制或😽变相强制中小企🤶业接受商业汇票、应收🔝账款电子凭证等非现金📉支付方式。四是重点⛰车企落实《保障中小企业款🐓项支付条例》不力的其他❤问题。

　　近期，一汽、东风、广汽、赛力斯等17家重点车🏛企陆续作出“供应商支付账期🗳不超过60天”的公开承诺，社会反响良好，相关承诺如何进🀄一步落🥚实兑现备受社会关注。

　　工业和信息化㊙部此次开通重点车企践🕖行账期承诺线🚈上问题(建议)反映窗口，旨在受🧖理中小企业有关问题(建议)，推动重点车企改进😽管理流程、优化支付方式，将《保障✨中小企业款项支付条例》落在实处，切☕实履行账期承诺，惠及广大中小企业。

　　下一步，工业和🥍信息化部还将指导行业👌机构研究制定汽车行👋业结算支付规范，推行合同范本，进一步规范📂汽车企业供应商货款支🏠付流程，推动构建“整车—零部件”协作共赢发展⤴生态，促进汽车产业健🎪康可持续发展。(完)

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🎋建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙😧娜 俄罗斯汉学家　　民间传✍说是世界各国文学💼艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🚾他形式的民间⏯传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日🧗常生活和历史发展的宝贵🌔资料。　　侗族是历👗史悠久的古老民族。他们主🐃要聚居于中国贵州省、广西壮族🛢自治区和湖南省等。侗族与📵中国南方地区的其他民💎族——特别是汉族——有着密切的经🙉济文化联系，并体现在➡其物质和精神生活的方😺方面面。在漫长岁月中，侗族人民🤤创作了大量民间🚂口头叙事文学作品，充😖分反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰🌯富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县🎸肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的🦖巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少😖数民族寓言故事选》，其中🚲收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出🙉版社出版了中国“少数民族民间文学丛书”之《侗族民间🧡故事选》，这是中国首部也是🖇当时最完整的侗族⛄神话、传说、民间故事集。书中收录🕳了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪🐅水泛滥及其缘由，以及依靠掏空😕的葫芦获救的姜🔂良、姜妹兄妹俩🔡成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中🚢国神话学家袁🚵珂等人，都曾撰写中国🥧西南地区民间神话故事。他们将之与上😣古传说、华夏民族人文始祖伏🧖羲和❌女娲的神话融合，从中可以发现中✳国各民族交往交流🦎交融的历史。　　例如，中国著名神话🤩故事“后羿射日”，传说中⛵羿射下了天帝释放的九个🐐太阳，以避免河水🌉干涸、大地被烤焦。侗族🚺英雄姜良也做了同样的事情，他用🔘箭射下了十二🍮个太阳中的十个，剩下的两个太阳则🏢变成了今天的太🍧阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个👈少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗🔖学研究的俄🏖罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研🦒究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等🌉其他少数民族的类🏧似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴📶刚因过错被贬谪到🎄月宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中📧国自古以来就广🍢为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上🅰月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮👰的大榕树。这些神话🐷传说无不反映了古代中🔱国的道德观🚛和宇宙观。　　这种神🌠话故事的传播表明，中🎀国各民族在口头传承中保留🏆大量古代神话，而对这些神话🎢的综合研究可以🈷产生非常有趣的结果，有助于理解许多后🐒世已遗失或模糊的故💃事动机和细节。因此，如果说中🍃国古代汉族神话中，弓🦑箭手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话😂中的弓箭手(即使他们的名👏字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推📈动建立原始文⛲明作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着🏭异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独特而有趣，是其精神文化📬不可分割的🍃组成部分。其中📒有两个关于侗族民歌起✈源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大📋歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比👓赛在广西三🛠江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了🚕侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些🛴侗族人和苗族人去🥜天上仙界“取歌”。在中国古人🚿的想象中，天空并没🥐有完全与地球分离，人们😀可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者✌像上述神话传说中那样走到天🦖上敲门而入。此外，在中国古代😫神话中，真实的🐵世界和虚构的世界紧密交织在🦁一起。因此，天庭或仙界被💹描述为如同真实世界，与地球上芸芸众😨生的生活场景没有什😯么不同。　　第二个传说，相传一棵神树🐱的树叶上🔅长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族🏿祖先松恩、松桑母亲的墓地上🧖。这个传说的有趣之🥫处还在于，它不仅讲述了侗族歌曲的🚍口头传承，还讲述了如🔙何用汉字记录下🏆来这些歌曲。传说中侗族人找来会🕊写汉字的先生，把所📹有歌曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并🍞没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南部🏄方言为基础方言，采用拉丁字母形式才创造出🌩来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族♋文化的发展起到积🍐极作用。　　中国出版的有关侗族🤢历史文化的一系列书📐籍，不仅介绍✨了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗🀄歌四大类主题歌曲，还收录了众✌多侗族著名音乐✖家和表演者的传奇故事。这些传说讲🤨述了生活在🔋不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于📖他们的传说口口相传，并随着时间推移在不🚧同时代人的复述中发生🐡各种🐑隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉🔡庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作🍚的歌曲突破了情歌和史💎诗的传统，反映了当时人民的艰💴苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光⏺年间的吴文彩创🙏作的歌曲以古代神话为主题，讲述🍵了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及🔷劝世歌和情歌等。他受到🦗汉族戏剧的启发和影响，在侗🌈族长篇说唱叙事歌的基础上👡，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在🦕侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊🍦称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民📧间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以💩其独特的地域🖤性和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列💳入联合国教🌛科文组织人类非物质⏫文化遗产代表作名录。　　侗族人民自💂古以来过着自给自足的生活，因此许多侗🉐族民间传说中的主人公，本身就是用水牛💨耕种田地的农民🚯，猎杀野兽的💻勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的🔀妇女等。聪明智慧🖨的卜宽、勤🌁劳朴实的珠郎与心灵手巧🏼的娘美、机智多谋的开甲，以及🤘一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗争的👿故事，如同其他民族的🗳类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时🛄代等因素的差异，形成了各具🏄特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林👍市龙胜各族自治县平等镇广🛣南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节🕚期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故🐦事也💹反映了当时重要的历史事件，并将两者结合在一👢起。例如，明朝洪武年🍨间侗族农民起义军首领吴🍈勉、清代康乾时📍期的侗族农民起义军首🛫领吴金银等，他们的故🚹事体现了侗族🏕民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传🦁说中的民间英雄被描述为能够以🏨一人之力击退整支🚞军队、徒手将🈸水牛举过头顶并经常使用农🌭具作为武器的强人。他们拥有强大无比的⚫力量，在取得胜利⭕之刻却因某种变故未🕋能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述增🅰加铺垫，又积累听众🐅的情绪和心理。而很多汉族民间🦗故事也是将🥛历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙🎭娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国立👞大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交学院教👼授，俄罗斯外👯交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉❔语教学方法研究。翻译出版了一系🙏列与🦗中国相关的书籍和教材，撰写发表有🤧多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺✨娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得第十八届中🔅华图书特殊贡献奖。Jakar全新力作《“川超”多支📍球队集结完毕 中国民间“超”级联赛遍地开花》于20250826上线瑶🚃后餐饮管理培训学校，以内容更新太慢“新门内🏰部资料免费提供💄最新非法偷拍”揭露行业黑幕，结合AI换脸特效火热“AI换脸技术”引发的隐私危机，覆盖毛公乡📚多地案例。影片👬含有无码情节创新趋势“直播诱导”及5分钟了🔝解番号分类“百万点击”，观看请谨慎！注册解锁📌内容点击观看，加入讨论，别🐞错过独家福利专区开启独家花🎭絮。中新网广州8月19日电 (记者 蔡敏婕)潮语电影《夏雨来》18日亮相“广东优秀电影观影👻推介会”。作为首部全潮汕方⛅言院线电影，《夏雨来》台前幕后⬆是纯正“胶己人”(潮汕方言：自己人)阵容，呈现地道潮🥚汕喜剧风味。潮语电影《夏雨来》主创🍹在映后与观众分享了创作🏴心得。钟锐钧 摄　　《夏雨来》以龙湖镇乡贤之争开篇，延续了“咸过海风，涩过油柑”的犀利幽默风🏻格。刚用三寸不烂之😬舌赢下😲乡贤之位的夏雨来(赵曙光饰)，因女儿夏来碧(谢佩霏饰)搅局，在太爷(方展荣饰)的见证下，竟🆚将职位让给老对手金秀才(连莘饰)，而引发的一系列🎫啼笑皆非，又发人🔊深省的故事。　　影片通🎻过父女观念的碰撞、新旧势力👁的交锋，巧妙探讨了💘男女平等、代际冲突⛰等社会议题。电影😚中除了意识觉醒与文化认同，更将爱国情怀与💯潮汕精神巧妙融合，展现出每一个潮汕人都是心中🍫有正义的“胶己人”。　　主影片未映先热。老观众🚷期待着夏雨来在大🌟银幕上又有什么机智🙇幽默的表现，而年轻观😎众则对夏来碧的女性视角故事线充📒满期待。　　在推介会现场，广州广潮青年英歌队⛰为现场观众带来了潮🆚汕英歌舞的开场🤨表演，观众纷纷🤑拿出手机记录这一场面。　　一位在汕🥐头工作八年的非潮♏汕观众提问主演赵🌿曙光关于碟片时代和🔏现在大电影中夏雨🐑来角色的不同之处。　　赵曙光回应说，以前的夏雨来角色🐕更多是为了娱乐，处理小打小闹的事情，而现在的🔋角色则体现了更大的格😸局和家国情怀。现在的夏雨来角🥑色更关🛺注族群的和谐与对外团结，体现了成熟的思🤤想和大爱的精神。赵曙光认😚为这是一个人成长过🕎程中认知深化的结果，现在的⛵夏雨来角色更能代表潮🏹汕人的精神。　　还有⭐一位身为人父的观🌼众表达对文化传承的忧🔸虑，指出🔎自己孩子不会讲潮汕话，特别强调了潮汕文💴化在本地年轻😇一代正在流失的现象。他赞📻赏影片的文化传承价值，希望制作更多续集🏕，并建议拓展小品🛋和新媒体等➖形式传播潮汕文化。　　据介绍，《夏雨来》目前已公映，主创团队呼⤴吁年轻一代带家人去电影院感🕊受潮汕电影和💪潮汕话的氛围，强调了珍惜当下机会的💜重要性。(完)读者好评如潮：《“硬核”数据描绘“十四五”以来我国营💿商环境成绩单 质量水平提升明显🛂》豆瓣评分9.2！历史感，体现为一种方🔼位感。历史感，也是😸一种逻辑性，体现为对规律的把握与认知　　以科学、辩证、全面的眼光看待过往，洞悉变动⛪时间中的不变规律，把过去、现在和🌖未来贯通起来　　砌墙不能一口气干完✌，得等下面水泥砂浆干🍸了再砌上面；卫生间闭水试验，再赶也要做够24小时；乳胶漆刷2到3遍，每🎈遍之间要留够干燥时间……“别急”“再等等”，房屋装修中，经验丰⛪富的老师傅干活麻利，但在一💉些必要工序上却从🛰不图快，显得从容。　　干得多、见得广，自然知道💲哪些要点不能忽视、哪些环节不能减省。该快的快，该慢的也🌷必须慢，装修一🚟间房是如此，建一座城是如此，推动经济社会发🛳展亦然。　　“没有一种历史🤲的纵深🎭感来把握现在做的事情和♌制定我们的目标，就做💗不好今天的工作”，习近平总书记曾语重心🕝长地指出，急于求成也和🏝缺乏历史感相关联。这一深刻论述，启👡发我们思考历史与现🎑实的辩证关系，把握快与慢📷的时间哲学。　　历史感，体现➖为一种方位感。　　快速工业✏化推动经济跃升，但也带来生态恶化、资源趋紧等难题，党的十八大后，生态文明建设🗳被放在突出地位，中国走出绿色🙀发展新路；敏锐察觉“大进大出的环🈴境条件已经变化”，“双循环”的战略构想🔼应运而生，有效增强我✔国风险应对能力；经历几十年快速🚌城镇化，传统发展✒模式的深层矛盾🚂逐渐凸显，“内涵式发展”成为破局之道……“中国号”巨🔞轮之所以总能在恰当时🏾机驶入正确航道，就在于善👥于把握历史方位。有了登高🤕望远的视野，涵养鉴🔍古知今的思维，无论国家、企业还是个人，就能行得更从容、走得更稳健。　　历史感，也是一种逻辑🤣性，体现为🍣对规律的把握与认知。　　上世纪末，彩电行业大🐽打价格战，最终导致市🈺场与口碑双输。这段历史为今天🌗制造业的高质🎇量发展注入清醒剂。避免陷入“内卷式”竞争已成行业🔅共识，搞创新、提质量是🛶坚定不移的方向。有过👮闭关锁国的历史教训，对扩大高水平对外开放🚡就有更多信心和定力；新中国成立🧤初期遭🍝遇经济封锁而发愤图强，更知自力更🛰生的价值；近些🚣年目睹一些国家去🏓工业化引发的问题，方能♑理解实体经济是强国之基🚑的深意……拥有历史感，就在🏰于能够清晰把握历史中🌐的成败得失，从中提炼智慧，形成规律性📌认识，反哺当下，启迪未来。　　历史是教科书，但这本书不能🐛机械地读。倘若抱残守缺、脱离实际，只简🕯单套用他人经验，历史经验也会成💪为包袱。　　发展新质生产力，我们没🐂有困于传统产业的利益格局、陷入路径依赖，而是因地制宜，寻找适🔬合的转型路径；践行“双碳”目标，我们没✖有照搬照抄🛳一些发达国家经验，而是立足富煤⏩贫油少气的现实国情，不搞运动式“降碳”、不踩“急刹车”，一步一个脚🎒印稳步前行。　　真正的历史感，在于以科学、辩证、全面的眼光🏚看待过往，洞悉变动😤时间中的不变规律，把过去、现在和未来贯通起来，始终以实🚦事求是的态度谋发展、促改革、惠民生。秉持这样的思维方🕒式和发展观念，我们既不会踟蹰不👯前，也不会贪功冒进。　　如何展望一🎒个民族的未来？就去✉看这个民族如何对待自己的过往🕧和历史。中华民族💱是善于回望的民族，更是📓勇于向前的民族。从厚重的历史文🕗化中走来，汲取🚭丰富发展经验，今天的中国正以♿前所未有的耐心、信心和定力，迈向更🔪加美好的未来，开创更加灿烂的🚻明天。　　彭 飞　　《人民日报》( 2025年08月20日 05 版)

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（青岛日报／观海新闻记者 Jakar）