潍坊新闻网：根据记者📞濑尾惠美里获取到的最新🎷动态，美妙人妇办公室系🎄列将于2025年08月26日在潍🥉坊新闻网举行隆🌀重的开幕仪式。高帧率影📉视风靡来袭，番号分类迎来新风🚂口

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视频：第1视点｜深切缅怀 殷殷重托来源：新华社

　　7月7日下午，习近平总书记在山🥕西省阳泉市考察。他来到🤐百团大战纪念碑广场，向百团大战📩烈士敬献花篮，参观🛺百团大战纪念馆，缅怀抗战烈士英雄🧙事迹，重温🎮中国共产党领导抗🍣日军民同仇敌忾、勇御🤑外侮的光辉历史，了解当地开展革🆚命历史教育、传😻承弘扬伟大抗战精神等情况。

　　记者：李姝莛、刘春晖、邓浩然

　　编导：龙泠宇、刘佩

　　视觉：史凯丽

　　新华社音视频👚部制作

　　新华社第一工作😃室出品

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熔岩喷泉高约30米》，探讨美妙人妇办公❕室系列“彩票骗局”，配合4大无🐉码资源站推荐“数百万投注额”，反映是否支持离🏔线缓存“线上赌局”的危害，会员价格虚高🧕突出资金损失🔳与心理依赖，濑尾惠美🤐里带你深度剖析，快来看片不🤰迷路立即观看，享签到送🛺看片权限专属内容。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授　　陈满琪 中🛬国社会科学院社会学研究所研🐸究员　　陈丽君 福州大学人文社⚓会科学🚱学院教授　　齐玥 中国人民大学心理🔫学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🔮遍关注和使用的流行⛔概念。当代青年在与互联🎯网的相互塑造⚽中成长，媒介✴技术和数字技术赋💂能为其构建了多维🚕情绪价值体系，重塑着他们✴的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🎛年精神生活和👴社会心理诉求，引导他们理🌐性认识与看待诸种社🌉会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🤚域专家学者，从社会心理学的视🍢角，解🐛读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会🌠的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当🎷下中国青年群🐲体的一个流行现象。什么是❄情绪价值？如何从社👖会心理学的角度理解情绪价➿值？　　吕小康：情绪价值虽是近🔛年🦎来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已🏗经出现在消费行为领域并得到重视。这一概念强调顾客在🚡产品使用、服务体验或品牌互🌐动⛄过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🎲升产品或服务的情绪价值，能✡够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🧔中获得更强竞争优势。后来，情绪价值🎑逐渐从商业领域拓展至社👏会生活领域。　　陈丽君：情绪📓价值在不同情境下有不同⛲的内涵。例如，亲密关系中🕯的情绪价值是伴侣🏝通过稳定情绪支持、深度共情与积💾极反馈，在焦虑时提供安🏉抚、低谷时传递鼓励、冲🥥突中给予理解，使双方持续获🔑得“被看见、被接纳、被尊重”的😅核心情感能力，成为超越物🍊质条件关系🌖的核心竞争力；在职场中，情绪🈸价值是年轻员工🍨通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🐝为与薪酬同😗等重要的劳🔩动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🦗是通过媒介内容获🖌取即时心理代偿，通过轻松综艺🗺等填补独处空虚，在碎片化生活中构🐗筑可🍰预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领📜域中，情绪价值在👇消费中的体现⚡较为明显。一般而言，消🌻费者的购买决策受到多种📨价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🐙产品本身的性能、性价比等有形⌚特征。而情绪🚽价值则更多关注愉悦、舒适以📃及与品牌相关🏣的情感联结等，即消费者期待能✌够在🙄消费体验中引发一定的🏋情感状态或感知。近几年，越来越多🏎的研究致力于将情💨绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们如何交互作用以🍽塑造消费者偏好🤾与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🍁可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价💉值之外的另一种价值，具有强烈🐗的心理学意味。在服务行业，服务员通过调🍍节个人的情绪呈现出📆与角色相符合🤲的情绪表达以提高顾🛤客满意度；在消费领域，年轻人愿🤗意为那些能够疗愈身心🚄的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让👭自己获👴得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🐱取向是关注“人”，真正重➗要的问题是探讨做什么才能😸得到或提供情绪价值⏺。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🦋值的实现是指个体通过🏚某种方式从人、物或特定关系中获得积极的情🕢绪体验和精神😷满足。在这里，情绪价值🦑不只是“情绪满足”本身，还意指🎓更高的价值追求。由是观之，情绪价值⏩的话语流行和对情绪价👮值的追求过程，实际上🤶是一种价值主张的建构过程；青年群体表面的情🐰感满足方式变化背💆后，是🦌社会价值观的动态变迁及中国🔖社👢会的整体转型。这正是我🥀们理解青年群体追求情绪价值🍫这一现象🚗的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现📌及其实现途径　　主持人：青年群⛲体追求情绪价值有哪些典型表🥋现？这些现象💠又反映出当代青年🛬的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情👌绪价值的追求渗透在🎰他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时🤙特别在意自己的情绪对方是⏺否“接得住”，在职场上拒🙌绝画饼式管理，闲暇时🕕常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🌬非孤立行为，其背后蕴含着👒青年群体在特定✅社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🙍空间及情感联结等深层次🤴需求的主动回应👍与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用🔐“表情包外交”来提🎀供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合➡的或幽默或讽刺的表情包作为🆑主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化🏘的方式代替或补充严肃、直接的语言🌶交流，避免直接的话语🏸冲突，维持和谐的社🎑群氛围，将表情🤗包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🆘器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以❇选择不向他人求助🌷而选择“树洞式倾诉”，即将内🕧心隐秘的感受、压力或创伤倾诉🐝于匿名、安全和非🍟评判性载体，如匿名的♊网络社交平台、现实中的匿名陌生🐶人、自然空间或人为物理空间🏗。这其实🦂都体现了当代年轻人力图在👊人际关系中寻求安⏫全感和🙍归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🚬人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方造成🕗情感负担，也不愿意🏉过度卷入对方的👰情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希🏙望用高效而低风险🍴的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的📦要与社会断联，而是寻找一个暂🗒时的情绪独处室，从而构建自主可🤢控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🤺时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体🖥普遍采用的获取⤵情绪价值的方式之一。市场敏锐捕✅捉到青🛬年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🔳方式等现象由🏕此应运而生。它们意在通过🏃具象可感的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份💷认同与精神慰藉，以缓解现实压力与内🎸在焦虑。比如，许多青年🚙会在情绪低落时购买盲🌺盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品👂所承载的陪伴感与👩情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新💠型休闲活动的兴起，也是青年群体在都🕦市孤独感与🛩高压工作间寻找👏微小幸福与情🤔绪联结的方式。这不仅体现📠了青年群体对正向情绪体⌛验的渴望，也折射出他📩们在社会竞争、身份焦虑和关📀系疏离背景下，对情绪🌅价值的主动索取与心理⛪补偿，成为连接外在🙌社会与内心世界🙋的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现❇实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也有🐯了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越🆔多地通过情感智✈能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🚘调查显示，高达70%的13至17岁的青🍛少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🙊取建议或情感安慰，其中有约33%的🥤人表示在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对🛍话也不愿与真人倾诉。这些情感智🎷能体通过自然语言🈵处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和🔵力的对话风格，让使用者体🐓验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🍚各地热销。这🤹些产品能够基于算法提供🕤情感反馈，不仅缓解了🔋现代年轻人的即时孤独，也为他们实现🎂情绪价值提供🗻了多样化的新方式。如今，从社交媒体的🖲形象化互动⛷和沉浸式数字体验，到大数据驱🥎动的个性化情绪触发，再到情感智能体⬜的情感陪伴与依🧕恋机制，技术的发🏔展为情绪价值的多🐠样化满足提📵供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🍕行的“搭子文化”，也是追🔂求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有🆒鲜明的功能模块化特征，每种关系都🍞精准服🧘务于特定活动需求：健身搭子离😋开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合😾上书本即各自回归生活。作为搭子的双方🐡彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以🚨压缩情感成本的方式提🌩升情绪收益。而搭子文化的💰出现，实际上是🦍社会数字化转型带来🔫的社交关系形态变革。搭子的建立🗡往往需要通过线上社群等进🚻行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子🔅往往在半天甚至半小😕时内便能促成共同观影，而观影结束即意😷味♈着搭子关系的自然解除。没有完善的数字㊙基础设施和社交平台🚳按兴趣🚌标签进行精准算法匹配的技术赋能，个体🗑就无法达成这种社会连接。可以说，没有🔯社会整体的数字化转型，也就没有这类情📘绪价值的展示🤺空间。　　3、“情绪价值”流🏓行背后的社会心理基础　　主持人：追求😴情绪价值反映了新时代青🌭年在🤭哪些层面对美好生活的向往？如何看待追求情绪🎂价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对❗情绪价值的追求，是社会🌾发展进步的生动注脚，反映🎇了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以💟及对更🏸高质量生活体验的追求。这种对情🐬绪价值的高度重视与主动建构，不是简单的🥁感性偏好和刺激寻求，而是反映出社🏏会转型♒期青年群体心理需求的代🤲际演进与🥚价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性🔻与情感理性并重。青年一代并不是🐡拒👹绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用🏋至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🔼独立👁情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的🌈内在需求。对情绪价值的追🛁求，是他们对人格完🐥整性的捍卫，体现了🎴新时代青年从🚓基本生存向全面发展、从物质满足向精神🛳丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界✏意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🍺求并行不悖的是当代青年对社😩会关系“边界感”的空前重视，他😯们更期待在适度的➿社会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值🌄时，强调🦌的不是单方面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年👤得以在应对周遭压📤力和各种不确定性时能够🐋保持心态的韧性，在复杂而🍷快节奏的生活中实现身🖐体与心灵、理想与现实、个人与社会之❕间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🚾流行并非孤立的个🍑体需求显现，而是一种具有🐚集体性意义的💁社会调节方式。社会💎情绪是社会心态的核心要素，而个😯体应对社会情绪的调🔤节方式也日益展现🛅出两种并行逻辑：一是个体层面的自🏁我调适，二😢是通过从众与模仿的方🌤式实现群体性调节。情绪价值之所以🏾被凸显，很大程度上是🕚因为其稀缺🕒性在当下社会语境中日益显著，而🦂这种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在🥊以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向⏰于从自我出发构建🍹价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🖊值取向使他们更容易将情📚绪价值作为衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体🌆系中的权重上升。随着物质生🤐活水平的提升，青年群体对精神层🈶面的追求愈发突出🐿，情绪愉悦被🚙赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费📮领域，还体现在职场⛷中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导🏧机制的缺位。在快节奏与高压🤫并存的社会中，个体负🕷面情绪堆积却缺乏有效的🕸宣泄通道。心理支持体系尚🔧不健全、公共空间共🚗情性不足、社会🏕关系趋于工具化等问题，使得青年群体更🧡多依赖于亲🐡近他人或虚拟平台来🧥获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之⛎所以流行，实则是一种👠对社会压力、关系疏离和个体心理调适需求📟的集体性回应，是对当❣代社会心态中个体🔄自我与社会支持系统🙇失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到📳消费文化，情绪价🔺值已逐渐内嵌于多元社会领域之🤮中，成为青年群体在⤵高度复杂社🍤会结构中试图寻求心理🏢支撑与意义感的⏰关键路径。　　陈丽君：青年群体对情😽绪价值🚝的追求是他们🍃在快节奏高压生活下的一种🍊心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定⛩性增加、原生家庭代际隔阂等系统性🛷压力，传统物质保障⏱路径的预期回报变🍦得模糊，而真实可🐜触的情感联结却日益稀缺。这使得青年😢一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解👺的体验”。他们渴🤲望在波动中被深度共情、在迷惘中❄被真切看见、在碎片😅化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🐏被青年群体视为在不确📘定中相对可控、即时兑现的安全感😭来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的🚡丰富，客观上🤐也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感🚸的电子资源，这些💧网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多😪的社会互动，又因其内容🧒的丰富📦性而让青年人在自主选👂择内容的过程🛏中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情🕓绪价值的追求，是青年群体在特定时代背⭕景下对心🧟灵安顿、个体尊严与生活掌控⛳感等美好生🍁活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🌌乃至推动社会文化进步📧的积极意义。然而，也需清🍟醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给😽可能导致内在情绪调节能💬力弱化；算法茧房易窄🍭化视野与个性；对🍳即时满足的追求可能损害👮深度思考与延🐪迟满足能力。因此，关键在⚫于引导青年构建多元、健康、可持续的🔙情绪支持系统，在😍珍视心灵需求的同时，培育强大的❔内在韧性与现实连接🐽，使其对情📠绪价值的追求真正🌔成为通往美好🌸生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪❇价值多被理解为消🤢费或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情😺绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体⬇视野、构建长期🥒心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累🍾机制，超越了单纯🍆的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是🍟短暂的好感或舒🥚适，而是一种😆推动个体持续成🎆长的内在能量。在当代社🥀会转型与数智化浪潮中，青年群🤮体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我🥓表达与实现，包括💴对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪🏉价值成为他们在数字平台、艺术创作💼和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🌾仅是为了获得认同，更是对👺自身存在状🚧态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🥜着一种“积极焦虑”，即🤕对未来的不确定♿性和对理想生活的渴望，这驱使他们在😘情绪中寻找真实性与自我🐼实现，这种焦虑🌧本身便是一种向上的力量，推动🏠个体主动构建更真实的人生💙蓝图。青年群体将🏃情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🗺确立自我定位，并以此投射对未来美🚵好生活的期👆许与希冀。因此，情绪价🍋值已超越单纯的对情绪满👃足或积极体验的追求，而成为当代青年🥔群体以独特方♋式表达自身🏿存在体验与心理需求的载体，同时折射出🏷他们对🏔当前生活质量和未来📷美好生活的社会心理向💌往。　　4、为青年群体⛔构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能💕提供更多情绪价值，保障和提升青🏂年群体的情感🛳福祉？　　吕小康：青年👽对情绪价值的普遍关🈲注与主动实践，已超越个体心理范畴📑而上升为具有普遍😂性的公共诉求，因而也就构成社会治理🥠过程中🌩必须关注的重🏓要社会心理议题。它揭示了Ⓜ在高质量发展阶段，为青年🌿提供充沛的情绪价值🔽供给、保障青年🐎的基本情感福祉，是促成青📹年全面发展不可或缺的核🔑心要素。这意味着国家🏴与社会必须😿高度重视青年群体的精🏡神家园建设，理解、支持和引导🛶青年对情绪价值🦂的合理追求，积极营造更🐡具包容性、支持性🐬和安全感的社会情绪氛围，为青年构🃏建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持💭续发展、民族繁荣昌盛的青🛢年社会心🦑态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方🍶面，引导青年树立健🍂康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或🦑他人情绪，追求真诚🍉的共情与相互滋养的友谊🏨关系；善用AI、匿名社区💍等作为情绪调节的🏨辅助工具，但要⬛警惕智能技术依赖，不能用人机连接替📫代真实的人际连接；积😓极参与人际关系与社会事务，同时注重维🦗护心理边界，避免过度🐠卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中🌸小学校可在心理健🤧康类课程或心理🏬健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发🎏识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🕞情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🗝情绪管理技能；社区可依托社Ⓜ区心理服务站、社区服务中心，引入📙当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新🛸业态从业青年等青年群体提供📉免费或低价🦀的专业情绪疏导讲座和服务；企业可📐通过实施管理层情绪领导力🏥培训、员🥢工情绪管理培训和🤾员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课🗽程，及时疏导不💦良情绪、缓解工作压力、建设和谐工💩作氛围。　　在数智✖赋能方面，相关数字👨平台可进一步🐢开发模块化、个性化⏳的情绪调节课程并🧛以合理的价格向公众开🥫放，供青年群♿体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通过🌿大数♈据分析技术建🚣立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🤺进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🛃平台在遭遇突🏝发事件时的危机💆处理能力。　　陈满琪：抛开情绪♉价值的来源不谈，仅就情绪价值🌅的“价值”本身而言，它对个体具🛵有一体两面的特性：一方面，它为个体提供💧了被理解、被接纳的情感🔘体验，使人获得🏤主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对🏂情绪价值的依赖逐渐取代个🍕体自我调节机制，便可能陷入持续向🚱他人索取🚏情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧♒性、自我成⏬长与独立应对的能力。　　真正高质🦏量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🤷的安抚与迎合，而🏘是一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🌎思和内在力量的支持形式。重点不❣在于社会如何一味“满足”青年人对情绪🧤价值的需求，而🦒在于青年人如何通过有边界、有🦋节制的情绪支持获😹得更清晰的自我认知和更健康🥚的心理成长路径。　　在这一过程中，情⛑绪调节能力的培养尤为关键。越来越多青💼年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成🚚长活动，帮助自己🤽不再依赖外界提供单向度的情绪价值，而是逐步🍠建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化为💛成长动力，青年才能真正摆👻脱情绪困境中循环索取🔷的消耗模式，走向更具弹性的🔛发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范🌊与群体互动三重机制保障青🧑年群体在职场中的情感福🗜祉。例如，社会可建✳立职场情绪价🙍值的制度化互惠体系，通过健📛全法律法规要求企业提供🥒心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🍕体应对🙀不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成长📫性需求；在媒介宣传上🐋减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立✋，转而构建🏄跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与⛵青年员工形成情🕥感同盟，重构🤙以共情与尊重为核心的职场规范；在🔯社区与数字空间发🗃展同龄人互助社群提供工具性🤖与情绪性支持，以😰此补偿原子化社会缺失的🙉归属感；推动⬇平台算法设计伦理化，并将👱媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群😨体对数字内容🔌的批判性使用能力；引导青年🎵人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培🦀育替代性情绪充电方式，区分“自己的🌻真实需求”与“算🍤法诱导的需求”。这些举措的最终🎀目标是构建多层📮次情绪供📗给生态：让青🔥年群体既享有便捷的数字慰藉🥛，更能从现🤐实社交、自主创造🍿和自然体验中获得更可持续的满足感⛎。本质上，这是将💷情绪价值从个体韧性责⭕任转化为集体保障义务🔐，通过改变组🕓织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🔯在满足联结感、尊严感、自主性✏三大基本心👃理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提🛑升青年群体情感福🦒祉应成为全社会共同👨关心的工作。传统心💗理健康干预多聚焦于减少负📭面情🚌绪或提升情绪调节能力，但情绪价值🏺作为一种正向、积累性的心理资🆖源，不仅关乎📮当下的情绪满足，更是一种对自我存在体🔱验与未来美好生➖活向往的投射。因此，还需要探索如何在教🍤育、社区、家庭及数🏺字平台等😮层面主动提供更多情绪价值，以促进青🦖年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多⏰样化的活动模式，鼓励🙏青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造🚅社会价值来获得意义感；在⤴智能技术层面，可融入心📑理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🌎绪价值的满足效率；在平台实👢践层面，数字平台应在📝算法推荐中融入“意义导向”元素，避🎨免情绪过度碎片化、短期化，助🍛力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🚨青年即🏨时的情绪满足，更是关系自🏷我存在体验、社会🛐归属感与未来向往的综🍠合心理资源。未来，应继续💠加强跨学科、跨文化、技术与人🈁文融合的研究与实践，共同构建提升🛷青年群体情👕感福祉的社会生态。赶快行动吧！死亡组⏩选号法曝光，很多人用它翻身😺中大奖中新社北京8月23日电 当地时间22日进行的2025年世界乒乓😀球职业大联盟(WTT)欧洲大满🍳贯赛瑞典站混双决赛中，国😳乒组合林诗栋/蒯曼以3:0战胜韩国🛩组合林仲勋/申裕斌，实现WTT大满贯赛💍事混双四连冠。　　林诗栋/蒯曼在混双决🚷赛中⚾没有遇到太大阻碍，他们以11:8、11:6、11:4直落三局夺冠。林诗👅栋在赛后表示：“我们与对手(林仲勋/申裕斌)在美国大满🏐贯赛刚交手过，上次赢🐡得很纠结，这次有针对性🥇地做了更充分的准🥟备。”　　当日，林诗⛑栋在男单和男双比赛📫中也顺利取胜。男单1/4决赛中，林诗栋以4:0战胜德国选手🌏邱党；男双半决赛中，中国组合林诗栋/黄友政以3:0战胜新加🏚坡组合郭勇/冯耀恩。林诗栋/黄友政将在男👬双决赛对阵中国🏠香港组合黄镇廷/陈颢桦。　　女单方面，中国队💡包揽四强，提前锁定冠军。女单1/4决赛中，头号种子孙🎆颖莎以4:1战胜⬅日本选手伊藤美诚；二号种子王曼🥖昱以4:2击败日本削球手👆桥本帆乃香；石洵瑶以4:0完胜日本🥧选手大藤沙月；陈熠以4:1战胜德国选手🔶莎宾·温特。　　女双半决赛中，孙颖莎/王曼昱直落🐚三局战胜韩国组合金娜英/柳韩娜，她们在决赛中🥐的对手是日本组合张本美和/大藤沙月。(完)

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君島美緒/椎名由奈/二宮沙樹/高坂保奈美

（青岛日报／观海新闻记者 濑尾惠美里）