中国江苏网：根据记者🦆李斌获取到的最新动态，亚欧日韩在🌖线观看不卡将于2025年08月27日💴在中国江苏网举行隆重的开幕仪式。大小双头玩🔝法回潮玩法正在🏯风靡全网

国家助学贷款🎺是利用财🚔政金融手段完善我国普通高校🔴资助🚅政策体系的一项重要措施，它的目的是帮助家庭经🐱济困难的学生顺利完成学🏢业。

这几天，今年👈生源地信用助学🔇贷款在各地陆续启动受理，新申请贷🧠款学生可通过学🍎生资助中心等机构进行办理。

2025年生源地信用助😧学贷款受理陆续启动🌕

贵州💳省榕江县的吴声媛开学就👑要上大学二年级了，上个月的洪水使🐁她家受损严重，现在家🦅里的生活还在恢复中。为了减轻父母的负担，她准备申请1万元的生源地信🥛用助学贷款。

贵州某🏸大学学生 吴声媛：学费和住宿费，需要花5700元到5800元，平常的生活费，每月大概需要1000元到1500元。这次我🚐准备申请一万元，缓解一下父🐟母的经济压力。

据介绍，由于今😾年遭受特大洪灾，榕江县各中学都向毕业生们🤼介绍了国家助学贷款♌政策。县教育😨局还与国家开发银行协调，修复💶了受灾设备，调整好网络，第一时间🍇开通了受理业务。

贵州省榕江县教育🛡局副局长 杨羚艺：在遭受了特大洪灾🔷以后，我们也迅速地🛠采取了行动，开展了🌸受灾学生的情况摸排，开辟了新的🛁助学贷款业务办♟理地点，确保受🖼灾地区学生能办理业务。

贵州省学生资☝助管理办公室主任 张清：学生考上大学，就可以在户籍所在🚛地教育局学☔生资助中心办理贷款。只要考得上，就能读得起，实现了应贷尽🚰贷。

目前，国😜家开发银行已在贵州、河南、四川、甘肃等20多个省份开始受理今🎃年的生源地信用💵助学贷款。

新申请的学🎠生在当地县、区的学生资助中心🏈等机构都可以办理；

以往申请过国🦉家助学贷款的学生，通过手🖱机就可以直接办理续贷。

今年国家助学贷🦊款资金发⏮放将早于往年

生源地信用助学贷款🔕是国家助🍥学贷款的主要组成部分，作为国家🙋助学贷款的🚭主要承办银行，国家开发银行表示，今年的助学⏬贷款资金发放将比往年早，还款方式也将更🛫加灵活。

据国➖家开发银行介绍，今年国🛳家助学贷款的审批、资金发放等都提速了，学📑生最快能比往年提前2个月左🔏右拿到贷款资金。

国家开发银行社会㊗民生业务部助学贷🎴款管理一处 钱朦：开发🕳银行将继续坚持应贷尽贷，足额保障贷📝款资金规模，全力满足每一🌍位家庭经济困🆗难学生的贷款需求。在服务上，我们今年会加快贷🏏款发放，在学生报到后，提交回执之后，就陆续把贷款资🍽金发放到学🌙生个人助🔯学贷款账户里，其中学📆费和住宿费🦏部分会划付到高校账户，生活费部分学🆒生可以自由提取使🏔用。

在还款方面，也比以往灵活。贷🏫款学生想提前还款时，不再需要提前预🐐约，当天提出申请，当天就完🕚成扣款，提前还✔款的次数也没有限制。

国家助🛂学贷款是由政府主导，金融机构向高校家🎂庭经济困🌿难学生提供的信用助学贷款。贷款期限最长可达22年。学生在校期间😜不用偿还本金，利息全部由🐨财政支付，毕业以后还可以🌰享受5年的本金偿还宽限👀期。

目前：

全日制普通本🤐专科学生每💝人每年申请🥙额度为不超过20000元；

全日制研究🆚生每人每年申请额度⬜为不超过25000元；

贷款利率为同期😱同档次贷款市💹场报价利率LPR减70个基点。

今年，国家继🐖续为符合免息政策要求的借款🌠学生免除今🕕年内应偿还的国⤴家助学贷款利息，借款学生还📪可以申请今年内☔应偿还的本金延期1年偿还。

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黄哲敏(重庆🙃大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🍞电影制片厂出🔋品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🔻走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部🐳长篇改编作品，上映一周时间里，影🦉片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史🈵票房最高的国产二维动画😽影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势👎头于市场与评论🚤界持续发酵，不🐪仅稳居同档期票房前列，还在社交媒体与✈评论市场引发了持续✴的长尾效应。这部👷影片在延续前作成熟的“上美影”水📙墨美学风格的同时，进一步拓展了故🍵事的世界观层🙆次与叙事纵深，书写出一则兼具🎙当代📙气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🕧故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🎶徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐🥨僧肉，其中便包括了主角🔉小猪妖一🐾直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能🧛够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精📟惹怒了上层，不得已只🚵能逃离浪浪山。这一过程中，小👉猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步⏯取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支❎西行团队，影片故事由此展开。　　影🌲片监制及艺术总监陈廖💛宇表示，有关《浪浪山》的故事📐构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🙅也非续集，而是一个拥有✅独立设定的、与短篇平行✌的作品。不过，两部作品所呈📴现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以📷获得一👏则充满讽刺意味的当代🗝寓言：不论底层小妖们🤔如何努力工作，似乎永远无💤法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不🅱仅径直指向了“浪浪山”的复🧒杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们👰的生活环境似乎并不因🐗个体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有地位😇所赋予的、被🚗普遍承认的合法性证明。正如导🚂演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地🌎强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当代职场人🤖的生活，我才💀意识到大家确实在这方🤝面共情了。当代人在职场🕎中遇到的困🤾难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🌽环境中可能都有🐸类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关🌕于《浪浪山》的所有主流评🍷论。但与其在既有话语中🐊反复验证，一个更有意😔思的问题是——近年来，这一指涉🐽底层劳动者处境的流行标签，如何从🤠网络亚文化演变🦍为评论市场的高频词汇？又为🐈何在当下的电🎭影舆论场中能够🛴迅速引发跨年龄、跨阶层的情感🌱共振？这种转变不仅🤝体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🤭些年电影市场对“打工人”经验的持续🍌演绎中得到印证。这些作品在🦒类型与风格上或许各🤓异，却在角色设定与📔情感内核上呈现出惊人🧣的相似性：个体被困于🎀庞大的制度与😔规则之中，通过一次次重复、琐🧑碎而无望的任务，试图寻找微小✔的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🗝活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🖌要指从内地农村🗨到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的📴农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🧚谓迅速北上，从而进入😍普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🔩崛起，农村人🍂口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等📘称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈📂的地域迁徙色彩和历🥟史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🌞先出现了以进城务🥨工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语境下🥇大众文艺📳的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🥋经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛🏠化。“打工者”不再局限于农民工😓职业群体，青年群体、普通上班族也开🧔始用“打工”指代自己的工作😏状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无📄奈之语，强调其工🍔作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🐇制度的不满与讽刺。而早期中🦉文互联网，如论坛、博客🎶等社交平台，则成为这🎤种自嘲文🛐化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🎠一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒😒式地占领了中文互联🏫网的热词版面，随后被主流🧀媒体收录为年度热♐词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🏛指涉外来务工群体🗽的语义，扩张为🤝覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的😁更广泛的🥨劳动者群体，形成了🕚某种集自嘲、解构、共鸣🍥于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演🍑群体的创作中，将城市工🛏人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🔼鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦📗于北漂打工人群，展🥇现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列📐新闻事件为背景，再🚦度讲述了一名底🦅层青年打工仔小辉在流水线🏾生产、家庭、爱情三者间游移并👤最终走向自🔐我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场⛎经济转🐞型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市⏮外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化💶单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境⏳的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🔙母离家、在异乡成长起来❄的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白🆗领生存，讲述职场🈳背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与💷其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市场🌸经济的制度更替，到城镇化与人🔽口流动的加速，再到互联🔻网经济崛起带来🗝的劳动形态变革，不仅是个📙人命运的写照，更是🐗特定历史阶段社会结构💖转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方✖话语合流，成为了某种🖼时代精神塑造的反映，典型如文牧野执🏻导，讲🕒述城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🥒人在当代网络文化✈下返乡创业的农🍆村题材影片《一点就到家》。与此前偏😁向揭示现实困境、呈现结构性压👇迫的影像不同，这一时期的作品更多💈地承载了励志叙🌂事与时代正能量🧠的导向，强调个体通过奋斗、创🎰新与团队协作实现阶📉层跃升的可能性。这种〰转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🎮在影像中构建了🚏一种更为温和、积极且❓可资借鉴、复制的成功范🚅式，从而在官方话语👑与大众情感之👤间架起了一座桥梁。也正是在🤣这一时期，电影🎯市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关🔽的影片。这类影片一💯般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体💞在制度洪流下的嬉笑怒💡骂。在最终结果上，其并没有逃出🔖主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体♿叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热🕟点，并对“打工人”这类文⛵化标签进行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故👠事构架，大抵可分为🍩以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组织♍结构🕟空间为故事的发生基础，揭示社会资源在🎲制度化选拔中的分🏇配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🐗等类型手法夸张权力机关运行👘的非理性逻辑与内🥃在矛盾。其三，边缘主体的💾能动书写。以底层或边缘角✅色为叙事焦点，凸显其在结🚤构性压🎴迫下的策略性抵抗与意🔠义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨🚌然是一幅当今社会千军万马⛄争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖😉勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭😊锅具，却因🏣无意间磨去锅上的✏刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精🔙即便已被驱逐出🏑浪浪山，仍执意保🛃留象征身份的“工牌”，哪怕它已🗃不具备任何实际职能；无独有偶，在🛂同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也💾似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗📉无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🚛喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🥏背景，一🐅次阴差阳错的选调竟引发了🍥一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套⏪荒谬的企业🎳层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关⏹于职场生态的讨论，讲述了一出草台😃班子🐵式的创业闹剧。这些影片虽在题📶材与叙事策🍋略上各有差异，但无一例外地借用了🤭“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事的核🏚心意象。这些形象始🥊终承载着对打工人劳🧢动处境的凝视与感知，集中🎲呈现了在特定制度语境下个😛体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得📅观众倾向于将影片中主人公📂所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我🎤调侃与批判之意，如今👦年的现象级动画电影《哪吒之🧔魔童闹海》，在“人心中的成✈见是一座大山，任你怎么努🕎力都休想搬动”背后，实际上反映🤪的是大众对于🍙三界封神榜等级秩序的控诉。个😅中典型则是影片中的主要角色申公豹，尽管他凭借🔵着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终🐸不被主流认可，终日勤🐃勤恳恳却永远无法触及十二♓金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🔧选拔🥣机制暗含着残酷的出身论，“元始📵天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真🎈人终日醉🦗饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申⏹公豹只因妖族🔚身份就被排除在核心圈♿层之外。这种结构性📟歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门🦇槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🎥年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片⬇中为重塑肉身，历经🐛考验的情节也被众多🌒网友喻为某种“职场人📢的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情节与🔲基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由😐天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🚴资源有限、矛盾复杂的💽困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🧟此类关联的合法性几何仍需推🐑敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🔡并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产🔤业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网👈络语境中“打工人”符号🚠的流行势能，也反过来通过影像叙事🕕不断⚡加固这一文化想象，使其成为一种🍭可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🚾将虚构情节与自身的📌生活经验进行平行🤵对照，更乐于在这种👦带有自嘲与批判色彩的📞虚构世界中完成情😕绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影👢片相比，《浪浪山》显💶然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名🦔字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字🥪幕，只有“每🐥一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🕑署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化🐶身的哪吒不同，其几⬛乎被剥离了所有社会身份，甚至于被📥完全排除在分配体系😽之外(妖怪)。这里，或许可以以🌓布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🏪就和如来认识，猪八戒和🥓沙僧都是天将转世，唐僧更是🏡贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常💓接触、可获得物质财富，而是被社🗞会成员(尤其是👘某一场域内)承认并赋予价值🛐的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能🏽成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🎪通过头衔、仪式和制度🥒话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是❇一种被授权的文化仪式。而在我国➡本土文化语境下，“西天取经”的故事🐖早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🔁徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🛋发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当💈然是他们去取经”，而鲜有思考为🗞什么一个普通妖怪🖋不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小☕妖的取经故事，天然地挑战了这🐓套🏅象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关🦕系，没有神格，但依然义无😥反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动人🐪也🈹最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带📵来的良好口碑，还是影片在🏓当下评论市场的火热，都汇聚到同一主🖖题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神🍋世界：它交💕织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🛣着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身的🔤创作脉🐃络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追👻溯至20年前。2001年，毕业于计算机😷专业的於🤒水决心改行学习动画，并以总🎴分第一的成绩考取了🥌北京电影学院动✂画学院的第一届🎗研究生。三年后，於水创作了👝其首部作品《生活🏥原来是这样的》(About Live)，这🐋是一部以动画为主，混合了部分🈯真实影像的动画短片🎬作品，讲述了一个荒🕎诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🌶枚硬币，最终引发了超💡级大国之间的核战争，也🌆阴差阳错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已🃏经可以窥见於水日后的创🐟作底色：通过夸张的因果🐱链条，把个🎂体最微小的举动置于庞大📡的社会与国际🕦体系中，揭示了个人在权🕖力结构中🍛的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🧚锐捕捉与同情，另一方面，则是通过💪自我介入、自嘲、媒介拼贴的💫方式，对看似🚳精密运转的社会机器进行大胆而尖锐的🏌讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一🐌名纺织女工为主角，以一种“无产阶🦍级的历史意识”，挑战了新📏世纪我国社会文🙈化中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪🔮后，国人再一😵次将个人生命经验置于👑世界格局与🔼地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🤪史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着🔀时代的变迁愈发令人🙁感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是中🐥国近代👹工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的❎民族资本、劳动力与市场🏃份额，都在国民😱经济的运行中起到了重要😇的影响。而由于旧中国妇🐑女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🔈性又在整个新中🛐国纺织行业建设中起到了重🥙要的作用，不论是上海👝第十七棉纺织厂的黄🎂宝妹，还是青岛👑国棉六厂郝建秀，都是个中的代🤵表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然⚽承载了银幕上这一个➿体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏😜具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🏟奠定了於水影片中🦏独特的历史气质。　　对历史的♿敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众👲号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微👪信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🎵号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了🤒”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续🎹发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🚾字实验，其并不是依照♿时间顺🍒序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🦁天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏🐏信仰。仿佛这🌜是治愈中国各🥪种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🛏锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🎑该有一个最基本的原则，对好的💘事物赞赏，对⏩坏的事物批判。这是最最最低✅的底线了吧？但现实中，国人有很多投🐉机者和没有原则的人……所谓的逆🐻淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原🖇则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯⏮里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🏜儿童的暴力和犯罪🔚问题与“我”对年少时🍥期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这🎩个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🚸化叙述。当然，不变的依👥然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🍁笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🤪直接喝，0.5mm的自😤动笔芯一根一根吃”，甚至🏎在厕所里尿尿的方式是“……站在厕🔔所这一端，使劲的朝另一端🍆滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🕯初中。再后来，听说他在一次👫斗殴中被打死了”。[6]　　在相当✌一段时间里，“否否”便以这😔样一种冷酷而略⤴带戏谑的形象出现。也正是这样📈一个形象，催🎂生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系✨列片中，愤怒是否🚄否的关键词。因为对丑⛳恶的愤怒，就是🚝我们的正能量。”系列🌨片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺⏸了一个井盖，恰逢领导视察，镇长📨便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处👤封路设卡，细究得知只是🛡为了迎合“上级视察”；飞机🎖起飞前的客舱，客人无视道德🍹规范大声喧哗，等等，故事以否否为💮视角，展现了一桩桩🐭日常生活中令公众愤慨🥍的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🕘解决。作者基本悬置了对🚟主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🌨爽文🚼中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🗂于，作者直面了社会🏑生活🌅中的切实问题，虽只能以🎛动画的方式固执而理🤼想地解决，但毕竟留下了🧠某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🔸彼时的电影市场的观察直🔒接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始🦓关注互联网动画行业，彼时正值🥗电视动画的寒冬，电视✅台对电视动画的支持力度逐年下🕺降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取🍮得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水👈对动画市场和其个人能🚆力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🚾试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🥎地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片📋的原始设想，於水这样提道：“人类的🍝基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在🎫网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🔛太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🧥刚刚火起来不久，微博上🆒有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不💌公激起大众愤怒，如📦果此时有一个虚拟🏜人物能代言大家惩治坏人，一定会得🆘到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🤞可能是💛於水评分最高、最广🐺为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季🕓，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🏢的基本是一个蝙蝠🐷侠式的“法外狂徒”，专门处理🌜各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个⬇专门的内容序列，毋宁说📫是某种个人的日常生活见闻🌐与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🥨门道”“出门旅游防坑🌹指南”“七夕终极🈹约会秘籍”“阅兵你📳看得够仔细吗”等放在如今也🐍足够“标题党”的日常推送🐪式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🎆已经开始有意以👘大量彼时中文互🍧联网流行的表情包、二创图片为🐶主要内容，辅以少量的文字说🗑明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人✳物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🕓持对社会热点事件进行🥨评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🐥的不文明行为)、“纳👡税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🚔社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成📨於水创作的现实底色。　　在这里，一个🤦有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🌻与饺子、李阳🔢等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🧡国博弈与军备🐕竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🍀天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我💇国电影市场，成为中国影🍛史票房冠军，后者仍然以天才🦕的创意持续对影片😜形式进行探索，最终🔳讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内😯容远非是某种奥德赛式😵的英雄之旅，也不是对各类🧦视觉媒介的融🔞合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🚴籍无名的个体，构成🌭了当今社会生😛活的切实面貌，正如其🌨本人所述：“妖怪们常被我⛩们忽视，没有具体的🤶生活和面目。我们平😧时看到的妖怪都是为非作🚋歹的，但在💵这部电影里他们也挣📠扎在生存的困境中，碰到人类的时🈯候都非常卑微……我希望大家借小猪🦆妖看到生活中每🖋一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🍇一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🤤面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影😤评论与大众🧜舆论中持🏿续扩张的语境，其所呈🏎现的职场生态与制度荒诞⤵为观众提供了强烈的现🍁实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作🆒脉络来看，於水早期作品中🚳对“nobody”处境的敏锐捕捉与🐗持续书写，已为这一主题😐的成熟化奠定了深厚的创🤗作基础。正💴是在宏观的话语结🔯构与微观的创作心理的交织📲之中，《浪浪山》得😉以在当下获得广泛🛢的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🚋平台发布了最💣后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道🛴：“天冷了，注意多加衣。送你一😙颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🕣姿态回归了——只是背景变⏬成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🆖些悬而🔤未决的问题：天生🌬平凡的小猪妖一家，又怎会拥❤有强大到得以抵🏯抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有👺权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫💔毛为代价，部分填补影🕜片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们👙不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🚻个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🧕的困局与打工人的宿命：在封神宇宙💚中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童📅闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🈳画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路💘风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🕵活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 成人短剧🥊走红原因刷爆社媒！这场在线播放😢活动你还没参加？进行中，快来{行动指令}！ 质量保证新闻弹幕大赛→赢取现金+福利资源

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2025上海书展闭幕：文创热浪让爱♑书人快乐加倍

王进富回想起前💂不久儿子寻短见的🎶情形，这位中🛵年男子觉得自己快绷不住了。张💏美芳望着再次回到“日夜颠倒”状态的外甥，心中又气又悔。李华偷偷打📥开女儿手机，看着群里“又划了几道儿”的对话，她再一次抹🏮干了眼泪。　　不上学、不上班、躺平。面对紧🦆张的亲子关系，有些家长开始“病急乱投医”。于是，“短视频里找出路🛰”成了选择之一。甚至，有家庭不惜贷款购🏤买所谓的“心理咨询”服务。随🚇之而来的却可能是各种消费“陷阱”。在黑猫投诉平台上⛔，关于青少年心理🏞咨询、厌学咨询等🗜的投诉有几百条。　　根据权威机构📒流行病学调查结果，我国青少👯年抑郁症患病率大约在2%。调查报告显示，目前，国民心理🤫健康知识水平仍处于较低水🚒平，特别是在子女教育🐰、情绪调节及🍌心理疾病识别等方💏面亟待提升。　　即日起，羊城晚报推出“父母‘心’事”系列报道，聚焦🌄心理咨询市场乱象。　　花钱“定制服务”？危急关头🤹没有指导　　不久前，儿子在房间突📳然自寻短见，王进富在紧急把🚧儿子劝阻后，第一时间联🐎系了“一对一”指导老师。　　他很想知道，极端情况下，父母应该马上做🐣些什么。手机微信弹出🧗了指导老师长长的💄语音留言：“当下🔠最重要的不是要🤳给孩子说什么。你前⚡面跟孩子说了，有什么苦跟🗻爸爸妈妈说，他根本就不🙃理你啊。所以你说什么重🚽要吗？不重要。因为他不理你。你就是🤦说得再好听也没有用。你现在要做的💢第一件事，是让你们👦的亲子关系修复。他最起码愿👳意开门。最🖐起码在家看见你，不躲着你。最起码，他不会生气，不会不给你开门。这才是我们👻要解决的第一个问题。”　　道理，王进富都懂。毕竟，这道人生难题，几乎🍙耗尽了他所有心神。可是，他现在急需🤶危机干预指导意见。听着指导老师没有⛎一点实际指导意义的说教，他再次感觉🌕自己“上当”了，1万多元白花了。　　王进富说，“上当”的感🐼觉在第一次交了3000多元后就有了。5月30日晚上，短视频平台向他推➖送了“唐某莲”直播间。“直播里，说他们有多少🈴成功案例，宣传他们有这🥍个能力去处理这个(孩子厌学)问题。”王进富很心动，按照指引进了群。“群里推荐购买‘团体咨询’青春护航计划，还有一对一指导，3580元。”在他看来，团体服📩务应该是有同🐌样问题的家长在一个群中，接受团体指导。　　不过，王进富想错了。　　“交钱后，让我下载赛优课堂App，每晚到上面听讲。一次课🔮两个多小时。第二天，指导❤老师把前晚视频录播发过来，这就是一对一指👜导。”王进富说，自己学历不高，每天下班后很累，理论的东西根本听不🧚进去。没几天，他就想退钱。　　一位自🍅称班主任的老师告诉他，他儿😲子问题很严重，要有专门复🏕合型人才才能进🦇行一对一指导，还要进行定🔸制服务，由专家团来指导。王进富吓🔐得赶紧又交了1万多元。　　“这些钱是我通过✈花呗贷款的，现在还在分🏄期还款。”王进富说，第二次交钱后，问题仍然没🏠有得到解决。“专家团”没有拿出实际有🎷效的方案，更多的是让他🌱继续听课。直到几天后儿子⛩突发状况，指导🚯老师没有给出有效解决方案，王🛒进富决定这次一定要退费。　　直播只是“引流”？客服称家长买错🎹了　　根据王📙进富提供的凭证，记者⛅看到收款方为“北🚬京赛优职教育科技有限公司”(以下简称“赛优”)。赛优课堂App也是由这家公司运营。官网介绍，赛㊙优为上市公司旗下✋领先教育品牌。经查，其控股股东为猎🐀道信息技术有限公司，香港上市主体为“同道猎聘”。　　记📜者拨通了售后人员崔老师的电🍆话，谈到王进富的投诉，崔老师强调，王进富所购👟买的不是“心理咨询服务”而是“家庭教育课程”。按照这个说法，是王进⛲富自己买错了。记者询问☝当王进富儿🏎子突发紧急状况时，指导老师提供🏯了哪些服务。崔老师解释说：“他购🏖买的是我们的课程，而不是答⛅疑服务。我们给家长提供课程，让家长来学习、来成长，是这个模式。”　　心理咨询📁变听课学习？王进富却说，因为听了🥝直播间里唐某莲讲得很好，说能把孩子调🛢整过来，有多少成功案例，才最终付款。“现在说只是‘卖课’，这属于‘误导’”。　　值得关注的是，当记者询问“北🌋京赛优职教育科技有限公司”与唐某🥎莲直播间是什么关系时，崔老师却回🧓避了这一问题。　　为了进一步了解情🏆况，记者又拨通了赛优400官方电话，并询问该🔰公司是否有心理咨询服务。对方却回复：“(我们)在做心理👼咨询考证相关的服务。”记者🍆又问该公司是否有一个叫唐某莲的🤠直播间，对方称：“是我们的，您是说家庭教💈育的课程吗？但是家庭🦋教育这个板块，目前的话，咱们这边🔃没有继续在做了。”王进富说，当时他进群时，里面有🐔很多群友，看起来生意很🎄不错。怎么突然就👾把业务停了？　　在黑猫投诉平台上，多位家长♈有与王进富相似的经历。一位用户称：“在2024年12月购买赛🗻优唐某莲🎟老师的青春护航计划，课后服务严重🛃不到位，开课后🥚又推荐上别的课，与公🍠开课的承诺差距太大，就没有体会🛁到什么一对一的服务。”另一位📌用户表示：“我于2025年4月7日，通过视频直🕦播了解到该机构，‘北京🈴赛优职教育科技有限公司’提供青😙春护航计划课程3580元，承诺🧝可疗愈孩子心理问题，有一对一老师🖤指导。实际课程为录播，并无指导老师，课程🎊内容效果与宣传严重不符，课程时长和节奏也不合理🚆，并不能帮助⛷解决问题。有机构提供的无章🤤合同及🦖发票凭证。”还有用户投诉🐖称：“唐某莲老师在公🥜开课上承诺3580元的课程可以🍁彻底解决孩子的问题，但下单后，发现实际情况😐与承诺不符。”　　8月15日，赛优相关部门🚮负责人联系羊🏆城晚报记者解释称，该公司并非停🐳掉家📯庭教育板块业务，而是与心理🛳业务板块进行了合并。“我们的经营逻辑📼可以理解为通过直播课‘引流’，引进来大部🍷分的用户☔就是想做心理咨询考证的”。　　不巧，王进富📷正是被引流进来的“小部分”。　　发稿前，王进富发来消息，媒体关注后，赛优🗂加急处理了他的投诉，目前已全额退费。　　那么，张美芳、李华又遇到了📘什么问题呢？请关注下🎌一期报道。　　(王进富、张美芳、李华均为化名)　　羊城晚报记者 吴珊塞机美容仪🕤器培训中心今日推荐《一抔黄河沙深藏“祛病密码” 古老沙疗变“热”门诊》，深度反映亚✌欧日韩在线观看不卡“彩票直播骗局”，融合AI换脸特效火热“AI预测”、“彩民心理”，展现李生光在马🎅街镇被套资🌩金惨状，提供VIP免费看全集防骗手册，解锁高清画质点🐫开即看，抓紧时间！中新网昭通8月19日电 (记者 韩帅南)“我爱你满城😄的苹果花，也爱你👖抖落的神话。历史悠久传奇的🔴昭通城，诗情👬画意美丽的乌蒙山……”19日，第37期“民歌大观”云南经典音乐分👰享会走进云南😩省昭通市，用10首民歌串联起昭😉通的山水与故事。第37期“民歌大观”云南🍤经典音乐分享会剧照。主办方 供图　　昭通位⛴于云南省东北部、金沙江下游📺右岸，地处云、贵、川三省接合部的💚乌蒙山区腹地。这里区位独特、历史悠久、人文厚重，是“南丝绸之路”上的商业重镇，曾创造灿烂的“朱提文化”。　　本期“民歌大观”开场，青年歌手唐诚、杨淳显携💔手说唱歌手😨陈润带来歌曲《昭通》。歌曲用充满烟火气的🐠场景与诗意的表达，将昭通的历史、风光与人文娓娓🔏道来，绘就一🍲幅流淌的乌蒙山文化👌画卷。　　在昭通，居住着汉、彝、回、苗等24个民族，民族文化丰富多彩。由吉史阿鸿、黑惹尔布、木杰三位彝🧕族汉子⛷组成的行走乡谣组合，与苗族独立🦕音乐人杨渌，分别带来《我的索玛花》《云朵下的思念》《古史》《苗绣》《踩月歌》《回家了》等曲目，用歌声诉说着各😰族⛹民众对昭通这片土地的深情。第37期“民歌大观”云南经典⚓音乐分享会剧照。主办方 供图　　随后，藏族歌手雪域🚋格桑带来一首《在大山包等你》。歌声中，黑颈🛢鹤在高原湿地翩跹起舞，大山包的辽阔🌦与纯净，在旋律中化作一句深情的🔯邀约。　　“五尺道的马蹄，叩醒千嶂岩……”自秦开“五尺道”、汉筑“南夷道”以来，昭通便成为中原文化🏦传入云南的重要Ⓜ通道。作曲、声乐、器乐演员张宏🍗与苗族歌手🔴陶贵琼共同演唱《昭通娃儿》。烟火📁气十足的乡音里，仿佛马🏳帮汉子们仍在酒🌪肆中高谈阔论。　　“春天的祝福，穿越千💾山万水而来。感恩的心随风起舞，唱响未来……”最后，青年📘歌手姚月茜用一曲《这是最好⤴的时代》，以真挚的表达，传递出新💊时代昭通的活力与希望。　　“民歌大观”云南民歌展演系列活动由👽中共云南省委🔉宣传部指导，云南❇省文化和旅游厅、中国新闻网、中国新闻🈺社云南分社主办。旨在向海😭内外受众展示丰富多🧤彩的民族音乐文化，打造中国面向南📶亚、东南亚推广民族🍑文化的知👇名品牌和跨国文😭化交流推广的优质载体，推动中华文化更🈚好走向世界。自2022年推出至今，全网播🍑放量已逾4.7亿次。(完)网曝李泰🔰成参与私密片源🤽难获取别再错过！在线播放活动📌能解决你的烦恼，限时！网友：真的假的？中新网8月19日电 据国家广播电🚪视总局🏊微信公众号消息，经初步统计，上半年全🧓国广播电视服务业总收入6884.14亿元，按❌可比口径计算，同比增长5.24%。其中，实际创收收入6081.54亿元，同比增长5.76%。按主体分，广播电视机构总收入2976.05亿元，网🔗络视听服务机构总收入3908.09亿元。全国🙋广播节目播出时间783.32万小时，电视节目播出时间935.53万小时。截至6月末，全国有线电视🏾实际用户2.06亿户，广电5G用户3545.57万户。

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祖神/刘珝/黄献/白淑湘

（青岛日报／观海新闻记者 李斌）