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　　中新社北京7月24日电 (记者 陈溯)记者24日从中🚁国水利部获悉，当天12时，水🔏利部针对河北、山西、内蒙古、陕西4省(自治区)启动洪水防御Ⅳ级应急响应。

　　据气象部门预报，24日至26日，内蒙古南部、陕西北部、山西北部、河北北部西🧒部等地将有大到暴雨，部🌱分地区大暴雨。受降雨影响，黄河中游干流及📩支流大黑河、皇甫川、窟野河、秃尾河、无定河，海河流域永定河、潮白河及滦河🎺上游将出现明显涨👬水过程，暴雨⬆区内部分河流可能🏹发生较大洪水。

　　水利部滚动会商😡，周密部署河北、山西、内蒙古、陕西等北方📫地区洪水防御工作，每日“一省一单”靶向预警水库安全度汛🚊、山洪灾害、中小河流洪水等风👖险。24日，水🧢利部有针对性地要求相💴关地方水利部⏺门和流域管理🤞机构密切关注雨水情和汛情👜发展变化，加强监🅱测预报预警和会商研判，落实水库、淤地坝及在👑建工程防汛责任和🌷安全度汛措施，系统、科学、安全、精准调度防洪工程💳，强化堤坝巡🐈查防守，做好中🗿小河流洪水和山洪灾🍕害防御等工作。

　　水利部在前期🌿派出工作组的基础上，增派2个🐄工作组赴河北、陕西协助指导暴🥇雨洪水防御。(完)

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“不逐日寇誓不还”“我虽死，尔等免用痛心，中国必定胜利”“各🐮人能尽国民一份，死也是个英雄”……在中华民🍤族抗战的艰难岁月里，海外🌏华侨为华南抗战注入磅礴👤力量。这些🚰浸透血泪的家书，便是🏭他们以身许国的铿锵宣言。　　抗战期间，华侨们以笔为刃、以声为鼓，在侨居国创办150多家抗日报刊，揭露日🦖军的暴行，点燃民众斗志。海外侨胞们更通🚘过捐款、捐物等方🔼式倾尽所有，化作🔭前线抗日的“血脉”支撑。仅南洋华侨筹赈祖国❗难民总会在1939—1941年间汇🔂回祖国的款项就达4亿元国币，而1937年至1945年，海外同胞🏛的总计捐款更是高达13亿元国币。　　烽火燃华南，侨心向故土。在此民🌹族危亡之际，4万余名粤💬籍华侨毅然告别异乡，踏上归途，他们中有的是刚💌放下纸笔的学子，有的是打拼♊多年的商客，有的是技艺🍴精湛的工匠……归国后，他们🙂纷纷投身战场，用血肉之躯筑💪起抵御外🕉敌的钢铁长城。　　从思想动🍊员到物质支援，从归国参战到凝聚合💷力，海外🤠华侨以星火聚成燎原之势，用赤子丹心映照出🐽中华民族不屈的抗争⛴史诗。　　●南方日报记者李🚜乾申红洲🦏通讯员何飞彪　　动员团结抗战　　为😛揭露日军罪行奔走呼号　　“钢铁健儿啊！钢铁连！你在战👷争中长大，你在战争🍗中锻炼……”这首刻在河🏉源东源县船塘镇河西🥀革命烈🍬士纪念公园的《钢铁连之歌》，70年前曾传唱于东江两🧟岸，激励了一代又一代的人。　　1939年的一个圩日，毗邻东源县的龙川县街🚦头人潮涌动，数千群众屏🦎息围观东江华侨回乡➗服务团龙川分团团🖖长邹清容的演讲。　　“起来！不愿做奴隶❕的人们！”控诉日军暴行后，邹清容振臂高😤唱《义勇军进行曲》，瞬间点燃全场，农民、商贩、学生大声应和，歌声如烈火燎🌱原，席卷整个龙川县。这正是🎟东江华侨回📨乡服务团发动民众抗战的🍾缩影。　　这支🐢由南洋华侨青年🎦组成的队伍于1939年1月成立，通过写标语、画漫画、出墙报、演出抗日救亡📯戏剧等方式🕵广泛开展宣传工作，控诉敌人罪行，动员群众奋🕗起抗日。　　彼时，日⛑军在华南地区烧杀抢掠，犯下滔天罪行。为了让🎼世界看清日军的残暴面目，海外华侨利🥗用各种渠道，向国➖际社会揭露日军暴行。　　黄伯才、官文森等🎮爱国侨领领导的“南洋英荷🧤两属惠州同🚓侨救乡委员会”，通过集会演讲、印发传单等🚾方式，向🕗当地民众讲述家乡的惨状，并定期出🧦版刊物《东江》和《惠报》，将日军在广东的🌎暴行公之于众，激起了国际社会😹对日军侵略行径的💉强烈谴责。　　此外，为争取国际支持，华侨们还🕠积极游说所在国政府♈和民众。如泰国华🛌侨蚁光炎利用自己在泰🐪国商界的影响力👺，四处奔走，呼吁泰国各界支🍒持中国抗战。他创办《中国日报》，在报🍧纸上持续报道中国抗战局势，刊登日军在华南❓等地的暴行照片和💡文字资料，让更多泰国民众了解到🐵中国抗战的正义性，为中🐛国抗战赢得了泰国当地民🉑众的同情与支持。　　中国华侨历史🚿博物馆珍藏着1980年翻印版的《救国时报》，报纸虽已泛黄，但“日寇攻📲宁大肆残暴”的标题依然醒目。文中以侨胞传🕘递的目击者证词，详细记载了1937年底南京大屠杀期🕋间日军“汽车在街上驰驶，碾过男女老👄少之尸身，血肉模糊，断手刖足”的暴行，还通过《日寇的残杀奸淫，绝灭人性》等文章，痛斥日军“极尽野蛮黑暗，绝灭天良人性”的兽行。　　据不完全统计，抗战期间，侨胞们在🤑侨居国创办了150多家抗日报刊，通过组织集会、散发传单、演出戏剧、发表演讲等形式，为🎵动员团结抗战、揭露日军👧罪行奔走呼号。　　捐款捐物　　倾尽财力支🎬援抗战前线　　在位于东莞的广东⏸东江纵队纪念馆，几张抗🔠战期间海外❎华侨支援祖国抗战的捐🚑款收据陈列其中，这是当年🗂海外华侨在财力上🍓大力支持祖国抗战的有力见证♿。　　抗日捐款名目各式⛰各样，有月捐、难童捐、救灾捐、购机捐、寒衣捐、劳军捐、特别捐和献金、义卖义演等。　　战火在华南👋大地燃烧，在“有钱出钱，有力出力”的呼号下，无数侨胞🍒倾尽家财，将宝贵的资金与物资📋化作支撑🏂华南抗战的“血脉”源泉。　　1938年10月，日军入侵广东陆地，惠州、广州相继沦陷。以陈嘉庚先生🍜为首的南洋华💘侨筹赈祖国难民总会迅🎌疾响应，他们首创常月😘捐制度，仅1939—1941年间，南侨总会汇回祖国📗的款项就高达4亿元国币。　　侨胞的凝聚力在⛹战争中淬炼😹升华。1939年南🗒洋惠侨救乡会第二次🔬代表大会召开，会上发动第二期🏊募捐，把募🗺捐所得款项的40%捐给新四军、40%捐给惠宝人民抗🉐日游击总队(东🐦江纵队前身之一)、20%作🏖为惠州难民救济费。　　会后，南洋华侨掀起🔊抗日救亡捐献热潮。工人、店员、职员🦄捐出每月工资收入的5%至10%，有🦗的妇女把积蓄、首饰💳甚至订婚戒指都捐了出来。　　“海外侨胞和😔港澳同胞非常关🤶注祖国的前途和命运，积极☝参与支持祖国的抗战。他们陆续掀🍚起声势浩大、规🤽模空前的抗日救亡运动。”惠🆚州东江纵队纪念馆馆⛷长曾庆香介绍。　　1939年初，海外华😠侨通过宋庆龄转交给曾生部🌡队的捐💑款单笔就达20万港币，他们此🍄后还多次送回被服、军服、药物等物资。仅有300人的纽约🈁惠属华侨，当年下半年为支持曾🐼生部队和东江华侨👫回乡服务团，分别汇款法币5000余元、港币6800元。　　“自1937年全面抗🖨战爆发到1945年抗战胜利，海外🚔同胞总计捐款国币13亿元。”暨南大🤙学中华民族凝聚力研🏎究院院长、教授程京武说。　　焚毁“回头纸”　　“不💼逐日寇誓不还”　　今年6月，广东首个以抗🤗战侨批为主题🔨的联合大展在中😢山市博物馆举办。展览中，一封封侨⬛批宛如时光的信使，诉说着🏔往昔的故事。　　时间回溯到1939年10月，15岁的缅甸华侨颜生🔇与其他同学一起，回国参🍺加抗战宣传。他回国前写给母亲🍒的一封信🏾在本次展览中出现，让人动容。　　信中，少年用稚嫩的笔🌐迹写道：“亲爱的妈，真对不起您，因为🧑您是那样的疼我，但是我竟然离开了您💳，投入祖国的怀抱做🧜组织民众、宣传抗战的工🍇作去了。恳望💢您不要伤心、不要流泪，要高兴，要🚗为您有一个孩子能够回国效力、杀敌救亡而高兴。”　　这封穿⛄越重洋的家信，恰是数万华侨告别异乡🍼、奔赴硝烟的缩影。在抗战时期的广东，4万余名像颜生🔀这样的粤籍华侨归国参战，用血肉之躯🔩筑起民族长城。　　南🕷洋惠侨救乡会主席黄伯才、广🌶肇会馆主席张郁才慷慨解囊，率先出资组建了第一个回📇乡服务队“两才队”；马来西亚侨领👅官文森也不甘人后，组织起由7名女子组成的“文森队”。　　此后，“吉隆坡队”“加影队”等纷纷成立，超千名华侨🤑子弟及港澳同胞，不惜⛵放弃海外优渥生活，自筹路费，远渡重洋，毅然加入东江纵⤵队。吉隆坡侨🚋胞更组成73人的队伍焚毁🤔重返南洋的“回头纸”，誓言“不逐日寇誓不还”。　　救亡🔗团体如星火燎原。香港“惠青回乡救亡工作🥙团”组🌭织三批青年奔赴惠宝前线；越🍄南华侨青年童军战地服务团74人全🤹员开赴潮汕；泰国“暹罗💦华侨抗日救国锄奸团”深入街巷📣查封日货，让曼谷最繁华的🐡日货🍛集散地沦为冷清空巷……　　在民族危亡🌮之际，许多华侨🐄鼓励子女投身抗日，并踊跃动员华侨青☔年回国参战。　　1939年2月25日，南洋🕡惠侨救乡会在马来西📲亚吉隆坡举行第二次代表🥚大会，大力动员青年😇积极回国抗战。大会上，蚁光炎带头将17岁的儿子蚁锦中🙆送入“两才队”，临行前嘱咐“不驱逐日寇，勿回见我”。　　一时间，整个南👼洋地区掀起了一股抗日爱国🐊热潮，父母送儿女、妻子送丈夫，甚至夫妻携手🐐回国抗战的感人场景随处🚎可见。　　据不完全统计，自东江人民🚩抗日武装建立起，到1941年12月太平洋🆔战争爆发前，先后参加🏚抗日的华侨子弟和港澳爱国💱青年有1000余人。他们用青春和热血🗡诠释着对祖国的忠诚🍜与热爱，为华南抗战注入了源源不断的新🍽生力量。　　■纪事　　南楼七烈士：　　前后坚守共10天　　击毙日军16人　　在江门❕开平市赤坎镇，潭江🌏水无声流过一座碉楼的基座——南楼。这座1913年由华侨、侨眷出👰资兴建的碉楼历经百👱年风雨，已成为📌侨乡人民英勇抗日的历史见👱证。　　1944年6月，开平第三次沦陷后，赤坎司🎨徒四乡自卫队设队部于南楼。侨居南洋的✝司徒煦与同乡👄兄弟司徒遇联络，联合爱国侨胞20多人🚪毅然组成抗日志愿队回国🌸杀敌。两人回国后，参加司徒四乡自卫🙌队南楼中队。　　1945年7月16日，日军为打👉通雷州半岛至广州的水上🏾撤退路线，兵分🐯三路直扑赤坎，国民♌党军队闻风而逃，赤坎沦陷。驻扎在南楼的自卫队队🛑员用步枪、轻机枪和🈴土炮向日船轰射，击沉日汽艇3艘，射杀溺毙日、伪军多人。　　次日晚上，日军分陆路和🏥水路包抄南楼，战斗正式打响。北楼🦋的自卫队队员在敌🏇众我寡又无援军的情况下，自行撤退。固守南楼的🏹司徒煦、司徒旋、司徒遇、司徒昌、司徒耀、司徒浓、司徒丙共7位🦌自卫队队员自愿留下凭楼坚守。　　当时，南楼内只有30多斤粮食，食水短缺，弹药有限。7位队员前后🤤坚守共10天，击毙日军16人。哪怕弹尽粮绝、救援无望，他们的决心也🔨没有动摇。　　7月25日，久攻🛸不下的日军竟公然违反国👋际公约，灭绝人性地用毒🎌瓦斯炮弹炮轰南楼。7位钢铁铸就🌼的躯体，在毒烟中渐渐失力、倒下……　　被俘次日，牢狱之中，日军的利诱与威逼换不来7位壮士的💄半句屈服，7位壮⬜士双目圆睁，大骂日军，最后英勇就义，后被誉为“南楼七烈士”。　　点评　　暨南大🎷学中华民族凝聚力研😄究院院长、教授程京武：　　海外侨🦉胞书写华南抗战史上光辉一页　　今年是纪念中国人🆓民抗日战争暨世界反法🤡西斯战争胜利80周年。回望那一段⛳壮怀激烈🛒的烽火岁月，数以万计的中🚮华儿女前赴后继，为祖国安危和民族🥅解放奉献自己🍍的力量。　　在南粤这片热👸土上，广东党组织领导的华👏南人民🍃抗日武装在长期艰苦的💿战斗中，克服千难万险，成为坚🏹持华南抗战、支撑华南敌🔴后战场的中流砥柱。在华🌑南抗日战场，众多感人的📪海外侨胞抗日事迹涌现，他们对祖国抗⌚战胜利的贡献将永垂青史🖤。　　在中国共产党抗😊日民族统一战线的🎑感召下，海外侨胞展开🈷了波澜🕓壮阔的抗日活动。他们怀着抗🌓日救国的热诚之心，或奔走呼号，或出钱相助，或积极参战。无论富商巨贾，抑或贩夫走卒，都加入到“团结起来，援助祖国，战胜日寇”的队伍中，形成了坚不🧀可摧的爱国统一战线。　　全民族抗战期间，海外侨胞源源不断地捐资献😘物支援祖国抗战，其规模之大、范围之广是❤前所未有的。海外侨胞的捐款🐯捐物，为国内抗战提供了🎽持续的经济支持，维持了战时经济的运转，构建起一条坚🦔实的抗战经济生命🖱线，成为中国抗📯战取得❓胜利的重要经济支撑。　　海外侨胞将自己🏺与民族和国家🥑的命运联系在一起，放弃安稳生活，毅然选择投🥟身报国。华侨青年用💯鲜血和生命📋支援和参加祖国抗战，谱写了华❗侨为中华民族的🏋独立和解放而英勇献🤵身的光辉篇章。　　新貌　　江门开平赤坎华🚜侨古镇🤖去年接待超350万人次游客　　战场变剧场侨乡📊焕新景　　站在19米高的南楼前，江门开平市🎖赤坎镇南楼村🔒村民司徒汉池老人轻😛轻抚过墙体上深浅💓不一的弹孔：“1945年7月，我叔司徒煦带着6个兄弟，在这座碉🚝楼里死守了整整10天。”八十载光阴流转，这些无😃声的印记依旧清晰，诉说着那段😅壮烈的烽火岁月。　　“南楼是刻🎾在赤坎人骨子里的记忆。”开🔫平市赤坎镇南楼村党🚯支部书记、村委会主🧜任司徒卡斯表示。每天清晨，村保洁员关姨📎都会来擦拭纪念碑：“我们要🌱擦亮这些名字，让后人铭记。”　　距离南楼仅3公里之遥的💖赤坎华侨古镇，正经历着翻天覆地的📔蝶变。昔日沉寂📕的骑楼长廊，如今修葺一新，人流如织。“正式运营那天，街道挤满了游客，街坊们的老房子又‘活’了！”站在长廊下，景🕣区负责人望着穿梭的人群感慨万🔶千。　　蝶🔊变的不仅是景区。红溪村村民关伯在🛅新落💷成的农贸市场里，支起✋了售卖马冈鹅等特产的摊位：“以前去🏵镇上得走半小时泥巴路，现♊在沥青路直通家门口。周末一天能卖出不少🔺！”他身后的赤坎✡侨小馆内，竹编灯笼暖黄的光晕，映照着新⛵铺就的青石板路，新与旧在这里和🍩谐交融。　　日前，古镇🌉活化工程已系统性修缮了600余座骑楼建筑。“连当年我爷爷🙄亲手刻在门楣上的花纹，都被专业👃团队原样保留下来了。”在中华西路经营了40年凉🔯茶铺的张婶，看着😨自家老宅斑驳的砖墙被精心修复，感慨良多。　　为了让💏更多历史“活”起来，景区打造了红色实景剧🏚目《南楼，南楼》。景区相关负责人带🤾领团队走访了抗🔃战亲历者，将那段📵悲壮往事搬上沉浸式舞台。“他们义🙎无反顾赴死、凭楼死战的场景，让我真切触摸⛓到了侨乡✖儿女的家国魂。”来自广🎻州的游女士观剧后，眼含热泪地说。　　数据显示，2024年，古镇接待游客👊突破350万人次，红色🎢主题剧目上座率持续保持在95%以上。　　夕阳西下，南楼纪念公园的🚟柏树沙沙作响，一群系着红🔱领巾的孩子在老师㊙带领下擦🔙拭烈士雕像。不远处，赤坎华🌴侨古镇华灯初上，《火秀》实😗景演艺的烟火照亮了潭江。“当🥗年叔父们用生命守住的家乡，现在真的变靓了🥦。”司徒汉🍒池老人望着眼前的景象，欣慰地说。【成人短剧🐅走红原因】赵🥜文卓最新发布《巨乳全棵家政妇迅🦎雷》被网友称为“情色版纪录片”，内容聚焦巨乳家政4小说换脸事件，影视剧分类🧠网站与多个资源站已实现🌞片段同步更新。e法耀陇原 | 古今交融 书就陇原大地网🤗络普法新篇　　如果你要写甘肃，不能只🍨写大漠长河、马驰陇原，要写红色文化融📭进法治建设肌理，浇♓筑出现代网络文明的法治之花；亦🕓不能只写驼铃悠扬、丝路古韵，要写数字浪潮激😵荡普法宣传实践，构建起全域智🏴慧法治体系💃的创新实践。　　古往今来，甘肃这片文明沃土始终浸润着法治基🤺因。那些跨越🌌时间的法治积淀，早已化🎢作滋养法治精神的深厚🎧养分，让🏚今日甘肃的法治建设“枝繁叶茂”。日前，2025年“全国网络普法行”活动走进甘肃，解码💁红色法治文化与现代网络🐕法治建设双向共💜促的生动实践。　　赓续红色基因　　“南梁🌃闹红开新天，红色血脉代代传……”伴随着一曲“南梁说唱”《e法耀陇原》，2025年“全国🏩网络普法行·甘肃站”活动正式启帷。在这座承载着“两点一存”厚重历🔪史的革命故地，“南梁说唱”成为🏾红色基因与法治文化交融👜共生的典型缩影，为新时代甘肃🏀网络普法生🛂动实践标注了鲜活注脚。　　而这片土地🔤承载的，远😸不止非遗唱腔里的法治根脉。马锡五👨审判方式陈列馆位于南梁🐍法治教育培训中心，是社会公众了🎀解陕甘宁边区司法实🐾践的重要窗口。馆藏文物458件、司法文书近千份🔔与图文、实物、场景🏴复原及多媒体技术🍹交相辉映，让人照见80多年前🙎黄土高原窑洞📛前马锡五简易法庭就地解纷的🚺真实场景。如今，马锡五的🕐故事还在当地传唱，“深入群众、调查研究、巡回办案、就地审判”的马锡五审🕴判方式仍在闪耀着司👶法实践的智慧光辉。　　将空间的坐🐻标向外推移，五百多公里外的⛔兰州市七里河区红🌎色法治宣🐉传教育基地🚉给出了新的答案。该💑区依托兰州战役沈家岭🚾战斗遗址红色资源，以“弘扬法治精神 传承红色基因”为主题，建成📞红色法治宣传教育基地。徐步其间，走过法治🏋文化广场、长廊、中心、栈道、基地，“约法三章”“徙木立信”“克己奉公”等古代文🆔明迎面而来，与“漫湾七彩窑洞兰州🎑战役🕕沈家岭战斗陈列馆”“小白杨营区”等革命故事一起，构筑起“红色+法治”沉浸式网络普法情🔕景体验。　　近年来，甘肃省深入挖掘🍧红色资源禀赋，突🦍出红色法治文化活动、作品创作和阵🌩地建设，构建起以南梁为🐙牵引、省内红色文🥜化富集地为重点、辐射全省的🧜红色法治文化建设布局。同时，注📭重中华优秀传统法律文化和红色🚾法治文化融合发展，以说唱、戏曲、歌舞、快板、剪纸🦔等艺术形式打造出一批💄网络普法特色品牌。　　以互联网优势🐻彰显红色法治文化正能🎲量，以红色法治文化增🎊强互联网发展新🗡动能，法治♊建设与时代浪潮交融共生的生😢动图景正在陇原大🆔地徐徐展开。　　奔涌数字浪潮　　在兰州，网络普法课堂开👫上了“云端”。刘家堡派出所打🌉造的“安小宁”融媒体工作室借🌇助直播、短视频等形式，开展反诈宣传、法制宣讲等工作，截至目前，已经开🤠展直播三十余场。直播间邀请消防员、律师等专业人🎰士为群众答疑解惑、普及知识，积极与群众进行互动，形成“向群众发声”和“听群众呼声”的双向互动。该所辖区内🗂电信诈骗年发案率自2022年至今📠呈现断崖式下降。　　在酒泉，AI数字人、智能无人机齐上阵，只为将法律知识😦精准送达你身边。酒泉市公安局以“空中覆盖+地面互动”立体模式，建立起覆盖全市🐍网📉络普法宣传的智慧法治体系。AI主播全天候播🐍报校园安全、交通防范、反诈宣传等法律知🌪识，成为群🕍众身边的“智能普法专员”。智能无人👏机以高空喊话、空♎中悬停播放音频、地🔵面联动讲解等多元形式，将网络安全、交通法规等🆙普法内容精准送达各🍎类场景和群体。科技动能协同发力，畅通网络普法🌞宣传的“最后一米”。　　与酒泉🧐市公安局相距不远，位于酒⛲泉职业技术学🥈院内的数字安全科🔹普素养基地为网络安全插上了数🏊字翅膀。这😲是全省首家以数字安👼全职业素养为核心的科普🍈场馆，馆内设有恶意🛎手机充电站、黑客改号系统、电商平台沟通退款🙅诈骗、USB鼠标摆渡攻击演示、无线WIFI手🌃机欺骗等互动项目，通过参观讲解、互动体验、研讨交流、实战演练🅱等多种方式，推动全民安🔗全意识与网络法治思维同步提升，展示酒泉市在维护🌉网络安全、数据安全方面的积🎸极探索和有效实践。　　如今，在甘肃，网络普法与数字📫浪潮同频共🛀振成为解锁法治建设的📰发展密码。针对老年人群体，“网小帮”网络✔文明志愿服务项目通过“智趣课堂”“网安小讲堂”等形式，教😶授智能手机使用、网络信息辨别、基本👰法律常识等技能，帮📍助老年人掌握基础网络操作，提升数字生活能力；面向未成年网民，“百万警进千万家”“开学第一课”等🦓活动让网络普法宣传在“云端”一键触达，推动办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解💱矛盾靠法的法治理念🥒根植于未成年人内心；在社区网格，普法员、志愿者“线上+线下”普法宣传双🐹轮驱动，用“过去打官司😄靠说理，现在上网要懂法🏼”的通俗语言，讲解网络纠🐽纷解决途径。　　激扬法治精神　　立足新时代全媒🏃体传播浪潮，甘肃充分发挥融📟媒体矩阵优势，构建起全方位、立🔽体化的普法网络，法治⭕精神浸润民心。　　各地不〰断延伸扩展网络🐂法治公园的普法主阵地，以城区街🔀道社区为载体，打造“青年普法园”“口袋公㊗园普法角”等微阵地，辐射带动民众🐟拓宽更多学法渠道。比如，在兰州金城公园，200多个垃圾桶上印着“垃圾不落地，守法更有序”等各式普法标语👌；以宪法为🛣内容的大理石巨型雕📋塑静静立在园中；四个主题小园🍶将法治元素与自🎀然景观融合，分别突出宪法精神、法典守护生活、网络安全与法🕒治文化主题，一步一法，满满都是🐐法治知识点。　　不仅如此，行走街道间，传统媒体、新媒体、户外媒体、移动媒体，各媒体网络😆普法知识随取随用、随走随学，民众在“指尖上”获得法律知识，网络普法和群众🚣之间的“最后一公里”畅通无阻；冲浪移动端，“掌上普法”已实现全域覆盖，省市县各😨级各部门✖通过门户网站“政策解读”板块等各🚌平台开展形式🧑多样的普法宣传，网格员💨四通八达连通各级普法网络，形成省、市、县区、乡镇(街道)、村(社区)联动💖网络普法矩阵，民众“指尖学法”便捷度不断提高；影音微矩阵，宪法、民法典、保护未成年人、反诈等普🛡法宣传干货十足，短视频、微电影、漫画、直播、互动游戏等“花式”样态推动😮普法宣传接地气、聚人气。　　智🎽慧网络成为甘肃基层普法的🕶重要助力，激活基层😧普法的神经末梢。张掖祁连山林区🤦法院巡回办案、送法上门，实现线🖤上线下诉讼服务、审判业务无缝衔接，网络成为提升司法普法质效🌲的“加速器”，推动法🈯治信息高效传递。金塔县古城乡🖖开展“1名村法律顾问+N名法律明白人、调解员”行动，配备村🚦级法律顾问1名，培养法律明白😡人65人、调解员89人，打造“老王说法”“乡音普法”等融媒体法🦉治宣传教育品牌，切实提升基层🔏普法服务效能。　　下一步，甘肃将继续🗒开拓“以点带面、点面共进”的网络普法创新🌪路径，推动红色资源创造性🗼转化和🗾创新性发展，助力数字科技🚊赋能普法宣传，为全面依法📷治省注入持久动力，让古老的陇原🍺大地在法治🌛护航下焕发新时代生机。(法治网 任锐)点击链接查看😒活动详情：http://seo.jquery-code.com/detail/58597212.html。【专家点评】　　近年来，一个个👣看似寻常的城市空间——菜市场，悄然成为网红文🛬旅打卡点。这些原本服务于📽本地居🙂民日常生活的场所，正在以“文旅新地标”的🤐身份重构城市旅游图景。这种转🍁变不仅映射出大众旅游需求👏的深层变化，更揭示了城🌚市旅游价值再🏀发现的时代命题。　　菜市场的“网红化”并非偶然现象，而是多😞重趋势共同作用的结果。　　首先，旅游吸引要素🍈的泛化正在📇打破传统文旅资源的边界。在传统的“吃住行游购娱”旅游六要素中，“游”是核心的吸引要✳素，而“游”这🛑一要素的主要载体是旅游景区。随着旅游业的📴不断发展，像菜市场这🛥类社会资源作为“非典型旅游➰吸引物”，成为“游”这一吸引🗃要素的新内容，从而推动了文😔旅资源边界的拓展。　　其次，旅游体验🌰内容的演化推动着旅游💛消费逻辑的重构。过去我们旅➗游关注“好看”，现在更关注“好玩”“有趣”，特别是😕像菜市场这样具有生活气📄息的目的地正在成为旅游体👼验的新内容。此外，一🕒些地方还通过菜市场🐞与文化活动的混搭构造🕐出一种全🆘新的体验。比如，成都益民菜⛄市的长顺街店和🚥群康路店就分别开启“身边的自然——去逛菜市场吧”展览，实现🦏了日常消费与审美体验的融合。而这种演化也可以看🕟成旅游体验从“景观凝视”向“生活沉浸”的转换。　　再次，旅🍉游消费方式的分化催生了旅🏇游市场的不断细分。年轻人作为引🛥领文旅新消费的主要群体，通过探🤯索菜市场旅游这种个性化的🍣消费方式，给旅游市场带来😝了新的可能。这种分😦化也倒逼文旅产品👡从标准化供给👏转向定制化开发。　　最后，旅游主客共享🥈的深化正在塑造新的🈚旅游关系。过去游客的旅🌏游空间和市📤民的生产生活空间往往是分😯离的。今天，菜市场这类市民的🛺生产生活👗空间越来越多🐼地成为游客的旅游空间。这种主客共享不是刻意设🔽计的旅游项目，而是真实生活🌝场景的自然延伸，实现了旅游体⚡验从“表演性”到“本真性”的跨越。　　当菜市场变🦓身网红打卡点，过度商业化🌅的隐忧有可能伴生出🦉现。比如，一些菜市📅场过分迎合游客需求，造成改造后摊位租⏩金的飙升，导致原有⏬商户集体撤离；也有🦗一些网红市集将蔬菜包装成“盲盒”销售的同时，有可🛤能脱离实际消费需求。这种异化本质上是😰对场所精😻神的背离，当菜市场沦为🈯拍照背景板，其承载的城市记🐟忆与社区功能📊也可能随之消解。　　保持菜市场🌧的原生性需要智慧，菜市场♉文旅化改造的关键在于强化🏄而非取代原有的📓市井属性。其一，菜市场硬件更新需🧔恪守“微改造”“精提升”的原则。比如深圳莲花市场❓采🎷用可拆卸模块化货架，既满足游客动线🥕需求，又不影响早市🎀撤场效率；昆明篆新农贸🛸市场增设的观景连廊，在提升承载力👀的同时维☝持了空间通透性。这种“针灸式”改👟造可以实现功能提升与文化存续📽的平衡。其二，菜市场的服务🆒配套应体现人文温度。比如政府为淄博八💩大局菜市场配套的免费😾公交服务和志🚅愿者行李看管服务，就很好🥀地解决了青年🏐学生游客群体的痛点，体现了其💢旅游公共服务的温度。其三，菜市场内容消费🗒需要有更多创意。比如，扬州石塔菜🌒场开设“淮扬🌊菜大师工坊”，游客🐟可参与狮子头制作。这种创新没有改🍠变市场本质，却创造了独特📢的体验价值。　　菜市场的文旅🛠化现象提供了城市文⛔旅更📺新的一种新范式，也提示我们：文旅开发不应🛹止于空间再造，更要关注场所精🈂神的转译；不是简单复制网🌈红模板，而🧀是培育在地文化的生长点。与此同时，这种🍗转型对旅游城市的治理也提出了♈新要求，特别是需要建立商户、居民、游客的利益👥协调机制，只有构🏖建共生共荣的生态系统，才能🌎实现文旅价值与社区福祉🏰的双赢。　　(作者：曾博伟，系北京联合大学👖旅游学院教授)　　(项目团队：本报记者 刘梦、王晓樱、张哲浩、李洁、陆健、高建进、冯家照 本报通讯员 何睿、秦宇杭)

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（青岛日报／观海新闻记者 安德拉德）