内江新闻网：根据记者马格南🍮获取到的最新动态，色导航1将于2025年08月28日在内江新闻🐩网举行🐀隆重的开幕仪式。一键🔛领立刻掌握的0误差个技巧

　　“盖有非常之功，必待非常之人。”去年9月⚾召开的中共中央政治局会议，对广大💖党员干部提出“要勇于担责、敢于创新，在攻坚克难中长本领、出业绩”的明确要求。推进中国👶式现代化是一项全🌻新的事业，前进道路🎺上必然会遇到各😦种矛盾和风险挑战。越是伟大的事业，越是充⏬满艰难险阻，越需要党员干部知🔚重负重，在攻坚克难中🦂练就敢于啃硬骨头、敢于涉险🏯滩的铁肩膀、真本事，创造出无愧时代、不负人🔽民的新业绩。

　　马克思🎼主义认为，全部社会生活㊗在本质上📘是实践的。习👵近平总书记指出：“实践的观点、生活的观点是马🍹克思主义认识论🥍的基本观点，实践性是马克📄思主义理论区别😟于其他理论的显著特征。”党员干⭕部开眼界、长见识、增本领的途径有🍄很多，可以向书本学、向先进地区学、向老同志学，也➿可以通过网络拓展认知边界，这种知识与经验的获取方式➕固然重要，但最根本的🤚还是要靠实践。“纸上得来终觉浅，绝知此✝事要躬行。”只有在实🚠践中进行实操和应用，洞悉和掌握事物发展😉的规律，并在实🍳践中反复检验、不断创新，才能扫🍢除经验盲区、补足能力短板。事实上，越是📄火热的实践、艰苦的环境、吃劲的岗位，越能磨砺人🆎的品质、考验人的毅力、增长人的才能。在攻坚克难中长本领、出业绩，强调的正是👵实践的作用。

　　习近平同志在《摆脱贫困》一书中写道：“共产党人在改😢造世界的社会😼实践中提高修养，同时😐也获得事业的成功，这就是我们常说的‘修行靠实践，功到自然成’。在实🚱践中提高修养，在实践中获得⏰成功，是共产党人建🗜功立业应🔜遵循的重要原则。”现实中，许多党员干部学🎇历高、理论强、综合素质好，接受新事物快，发展潜力大。但也要看到，一些从家门到📂校门再到机关门的“三门”干部，没有吃过苦，没有经受过挫折，没有经历过风🕌雨，缺乏基层一线👝的摸爬滚打和实践锻🎗炼，在驾驭复杂局面和🎻处理急难险⛓重任务时往往扛不住，难以挑起重担，不能攻坚克难。古人云：“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”党员干🍞部结合实际工作需要，坚持干中学、学中干，发扬“四下基层”优良传统，扑下身子“迎考”、沉到一线“解题”，在大风大浪、艰难困🛅苦中淬炼锻造，在难🤞事急事和危局险局中磨炼应战，当上几回“热锅上的蚂蚁”，多接几次“烫手山芋”，才能练就挑大梁、担大任、干大事的本领，也才能在实践与🚰认识的循环🎇跃升中不🧖断获得真知识、找到金点子、闯出新路子、创造新业绩。

　　伟大事业🔘成于实干。党的十八大以来，以习近平同志为🦍核心📥的党中央团结带领全党全国各🗃族人民，以巨大的政治勇🈁气和智慧推进全面🍳深化改革，开创了以改🐼革开放推动🆗党和国家各项事业取得👄历史性成就、发生历史性变革的新💞局面。当前，面对复杂多变的🤢国内外形势，面对新💗一轮科技革命和产业变革加🌛速演进态势，面对🗿人民群众对美好🍺生活的新期待，着力解决好发🍣展不平衡不🌰充分的问题，啃下进一😡步全面深化改革的“硬骨头”，把中🙂国式现代化宏伟事业不断推向前进，更加需要广大🙍党员干部勇于善于攻坚克㊙难，敢于冲在前、干在先，知难而进、迎难而上、向难求成。

　　在攻坚克难🕟中长本领、出业绩，最终要通过❔实绩实效来体现。面对困难和挑战，有的党员干部♍每天忙忙碌碌，结果却一事🏮无成；有的党员干部调研、座谈搞了不少，实际工作却鲜🏵有成效。究其原因，或是缺乏能力，抓不住重点、用不对方法；或是缺少魄力，执行落实不到位；或是心中打着“小九九”，拨着小算盘，不能真正从🌜政治上、全局上想问题、干事情。在😢攻坚克难中长本领、出业绩，必须树牢正确🤭政绩观，把人民🅰满意不满意、高兴不高兴、答应不答🎟应作为检验工作、评价业绩的根本标准；在实践中上心用🎦心，善于总结思考，不断通过实🗜干巧干真出业绩、出真业绩，不在忙碌中陷入事💨务主义，真正让改革🥘发展成果惠及广大人民群🛎众。(作者：倪明胜)

　　《 人民日报 》( 2025年01月15日 09 版)

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从“情绪价值”的流行💟看当代青年🎤的社会心理诉求

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🤔学院教授　　陈满琪 中国社会科学📢院社会💑学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文🏽社会科学学院教授　　齐玥 中国人民😊大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成🈳为人们普遍关注和使用🕤的流行概念。当代青年👖在与互联网的相互塑造中🔦成长，媒介技术和数🕖字技术赋能为其构建🗨了多维情绪🐮价值体系，重塑着他们的情🚙感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🔺解当代青年精神生🌊活和社会心理诉求，引导他们🥘理性认识与看🥧待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊✳邀请相关领域专家学者，从社会心理学的💜视角，解读情绪📿价值的丰富内涵、典型表征、社会根源🚮与引导之道。　　1、从个体与社会的双重视角理解🕥“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🤫当下中国青年群体的一😗个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学的角度理解📖情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年⬜来流行的大众用语，但早在20世纪80年🛥代就已经出现在消📺费行为领域并得到重视。这一概🌤念强调顾客在产品使用、服务体验或🆚品牌互动过程🍇中感受到的情感收益，即积极情🤱绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情🥓绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服📆务的情绪价值，能够增强顾客满意度📇和忠诚度，使企业在市场🐷中获得更🏜强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商业🐁领域拓展至🔜社会生活领域。　　陈丽君：情🌙绪价值在不同情境下有🥔不同的内涵。例如，亲密关系🌬中的情绪价值是伴😼侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极🔴反馈，在焦虑时提🐍供安抚、低谷时传递鼓励🚶、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核🕢心情感能力，成💟为超越物质条件关系的核心🎦竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🛥员工通过抵制♌精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🥜主与人格尊严，将和谐氛围、被😱尊重感视为与薪酬同等重要的🌩劳🐿动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🗼通过媒介内容获取即🍐时心理代偿，通🔖过轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🌈中构筑可🛫预测的愉悦舒适区，实现低门槛📟情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🧟诸领域中，情绪价值在消🕍费中的体🏁现较为明显。一般而言，消费者🔹的购买决策受到多种价💱值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能🔉价值更多关注产品本身的性🧐能、性价比等有形🔥特征。而情绪👐价值则更多关注愉悦、舒适以📴及与品牌相关的情感联结等，即消费者期🦏待能够在消费体验中引发🙊一定的情🍎感状态或感知。近几年，越来越🔴多的研究致力于将🐨情绪价值和功能⭕价值区分开来，不仅考察其各😴自影响，还研究它们如何📤交互作用以塑⏰造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🏹的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🐓外的另一种价值，具有🔹强烈的心理学意味。在服务行业，服务🤸员通过调节个人的情绪呈现出🍾与角色相符合的💻情绪表达以提♋高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为📏那些能够疗愈身心的🏽消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到💠能够让自己获得愉悦👅的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🚼正重要的取向是关注“人”，真正重要🗒的问题是探讨做什么才能得🏉到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🌚价值的实现是指个体通过某种🛎方式从人、物或特定🚿关系中获得积极的情💌绪体验和精神满足。在这里，情绪🚶价值不只是“情绪满足”本身，还📬意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流行和对情😐绪🎌价值的追求过程，实际上是一种价🖤值主张的建构过程；青年群体表面😿的情感满足方式👫变化背后，是社会价值🤖观的动态📙变迁及中国社会的整体转型。这🙊正是我们理解青年👪群体追求情绪价值这一现象的😶基本出发点。　　2、“情绪价值”的多🎨元表现及其实现途径　　主持人：青年群🌩体追求情绪价值有🏇哪些典型表现？这些⛩现象又反映出当代青年的🌒哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价⤵值的追求🧛渗透在他们生活的方方🍨面面。比如在选择伴🖖侣时特别🍹在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🎈绝画饼式管理，闲🔳暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其💸背后蕴含着青年☕群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🛰间及情感联结等深⛎层次需求的主🍲动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供👙或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🥗或讽🎞刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🚧式代替或补充严肃、直接的语📲言交流，避免直接🐐的话语冲突，维持和谐的社群氛🤲围，将表情包作为冲👊突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大⛷器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他💄们可以选择不向他人🎎求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🍳的感受、压力或创伤🥐倾诉于匿名、安全和非评判性🏈载体，如匿🖌名的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或人为🛍物理空间。这其实都体现🚝了当代年轻🛒人力图在人际关系中🕎寻求安全感和归属感的心🔋态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🍧质量的关键标准⭕，既不🎟愿意给对方造成情感负担，也不🕹愿意过度卷入对🔩方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的😺追求，即希望用高效⚽而低风险✡的方式建立形象、延续关系。但这并不是真♎的要与社会断联，而是寻找📪一个暂时的情绪独处室🎣，从而构建自主可控🛣的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🐩时性与补偿性的情绪消费📹，也🕶是青年群体普遍采用🍯的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉🚗到青年群体的情绪价值💫需求，“Labubu爆火”、追➖求特定休闲方式🍉等现象由此应运而生。它们意🥨在通过具象可感的物品或体验，为个体提供情🍌绪安慰、身份👮认同与精神慰藉，以缓解现😝实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🔞低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载🥏的陪伴感与情💒绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活👻动的兴起，也是青年群体在🆙都市孤独感🌐与高压工作间寻找微小幸福📇与情绪联结的方式。这不仅体现了青年🎹群体对正向情绪体🐘验的渴望，也折射出他们在📖社会竞争、身份焦虑和关系疏离😝背景下，对情绪✳价值的主动索取与心理补偿，成为🔲连接外在社会与内心世⏯界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🌟实和大数据等技术的🦎普及，情绪价值的😗实现也有了全新途径。在数🏑字化浪潮中，青年群体😖越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🧟调查显示，高达70%的13至17岁的👆青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🎦建议或情感安慰，其中有约33%的人表🎮示在面对个人🌶压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿🕦与真人倾诉。这些情🔫感智能体通过自然语言处理🕙和情感识别🤯技术，能够模拟出高亲🍼和力的对话风格，让使用💙者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产🧕品能够基于算法提供情感😃反馈，不仅缓解了现代年🙏轻人的即时孤独，也为他们实现🚖情绪价值💝提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🔁象化互动和沉浸式数👢字体验，到🐗大数据驱动的个性化情绪触发，再到情😕感智能体的情感陪伴与依📌恋机制，技术的🗡发展为情绪价值的多样化🥢满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中🦁流行的“搭子文化”，也是追求情绪📏价值的典型表现之一。“搭子文化”具🐃有鲜明的功能模块化特征，每种关系都精准服💈务🎆于特定活动需求：健身搭子🍱离开健身房便互不打扰，图书🔡馆的学习搭子合上书本即各自回📆归生活。作为🚬搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成🙇本的方式提升情绪收益。而搭子文化☝的出现，实际上是社会🎁数字化转型带来的♉社交关系形态变革。搭🔗子的建立往往需要通过🔥线上社群等进🏤行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🍁半天甚至半小时内便能促🍙成共同观影，而观影结🌋束即意味着搭🚲子关系的自然解除。没有完🍇善的数字基础设施和🏇社交平💮台按兴趣标签进行精准🎸算法匹配的技术赋能，个体就无法达成🐶这种社会连接。可以说，没有社会整体的🚉数字化转型，也就没有🚻这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🐄的社会心理基础　　主持人：追求情绪价📷值反映了新时代青🦈年在哪些层面对🖤美好生活的向往？如何看🖲待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值的追求，是🗼社会发展进步的生动注脚，反映了🛳其主体意识的觉醒、情感智慧的成🕶熟以🎏及对更高质量生活体验的🍗追求。这种对情🈁绪价值的高度重视与主😢动建构，不是简单的感👑性偏好和刺激寻求，而是反映出社🖌会转型期青年群体心理🏂需求🤞的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特📅征。　　一方面，工具理性💆与情感理性并重。青年一🤶代并不是拒绝实⭕用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🐁作为独立情感主体而想要被🗻看见、被理解、被🦕尊重的内在需求。对情绪🕥价值的追求，是他们对人格完👂整性的捍卫，体现了新时🛬代青年从基本🔀生存向全面发展、从物质满足向精🆗神丰盈🥫的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和⏰对“适度关系”的看重。与强🏂调情感需求并行不悖的😰是当代青年对🗳社会关系“边界感”的空前重视，他🎃们更期待在适度的社会连接中守📇护个人的主体性。其在追求🗿情绪价值时，强调的🛸不是单方面无限的供给或索取😃，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🐥“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使🅾得青年得以在应对周遭🚑压力和各种不♌确定性时能够保🦅持心态的韧性，在复杂而快节👛奏的生♟活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🎓的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🍤流行并非孤立的个体需⛔求显现，而是一种具有🕌集体性意义的社🈴会调节方式。社会情绪是🚁社会心态的核心要素，而个体应对社会情🌋绪的调节方式也日益展现出两😍种并行逻辑：一是个体层面的🚢自我调适，二是通⏯过从众与模仿的方🍖式实现群体性调节。情绪价值🌋之所以被凸显，很大程度上是😯因为其稀缺性在当下🎅社会语境中💜日益显著，而这种稀缺背后🤫的社会心理⏺基础，主要体现🎃在以下几个方面：　　第一，自我🕉价值的强化。现代青年🗒更倾向于从自我出发构➡建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🚒取向使他们更容易🖌将情绪价值作为衡量与他人💚关系的重要标准。第二，情绪在🐩个体价值体系中🖖的权重上升。随着物质生活水平的提升，青年群体对👪精神层面的追求愈发突出🌏，情🚝绪愉悦被赋予前所未有🛍的重要性。这不仅体🕦现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏😓导机制的缺位。在快节奏✳与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积却缺🦌乏有🚿效的宣泄通道。心理支持体系🥛尚不健全、公共空间共情性🤚不足、社会📽关系趋于工具化等问题，使得青年群体更多🐼依赖于亲近他人🤠或虚拟平🌟台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则〰是一种对社会压力、关系👮疏离和个体心理调适需👟求的集体性回应，是👣对当代社会心态中个体自我💢与社会支持系统💷失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🏪消费文化，情绪价值已逐✝渐内嵌于多元社会🏂领域之中，成为青年群🤞体在高度复杂社会结🔯构中试图寻求心🈸理支撑与意义🛤感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🤷情绪价值的追求是他们🏈在快节奏高压🏘生活下的一种心理调适策略。面对经济增速调整🐶、职业发展不确定🌛性增加、原生家🔸庭代际隔阂🥜等系统性压力，传统物质🤤保障路径的预🥗期回报变得模糊，而真实可触的🌛情感联结却日益稀缺。这使得青年💄一代将对💕安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体💪验”。他们渴望在波🎲动中被深度共情、在迷惘中🐡被真切看见、在📼碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🦌群体视为🥣在不确定中相对可控、即时🥨兑现的安全感来💡源与精神支撑。此外，互联网🛏内容生态的丰富，客😂观上也提供了随时填补🥩独处空白、缓解孤独感的电📰子资源，这些网络内容既🤡可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🧣社会互动，又因其🤳内容的丰富🗝性而让青年人在🌉自主选择内容的过程中感受到自我🐳的主导权。　　由此可见，对情绪价值🎯的追求，是青年群体💧在特定时代背景👏下对心灵安顿、个体尊严与生活🏧掌控感等美好生活🍗维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🔸关系和谐乃至推动社会文化💫进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜🗺在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🐖导致内在情绪调节能🈯力弱化；算法茧房易窄化🚙视野与个性；对即👱时满足的追求可能损害深度思考与😄延迟满足能力。因此，关键在于引导👗青年构建多元、健康、可持续的情🏐绪支持系统，在珍视心灵需求的🧡同时，培育强大的内在韧🚡性与现实连接，使其对情➿绪价值的追求🏜真正成为通往美好🛡生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🌃解为消费或🍃体验过程中追求积极情绪🍷、缓解负面情绪的功🐓能。这种正面情绪📷不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个🍛体视野、构建长期心理资源🅰(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机📴制，超越了单⛱纯的即时满足。也就是说，情绪价🅱值并非仅是短🏕暂的好感或舒适，而是一种🏨推动个体持续成长的内🕐在能量。在当代🐼社会转型与数智化浪潮🔼中，青年群体越来越😠倾向以“自我表达价值”来🤣建构身份与意义，更注重🦀自我表达与实现，包括对✳个性化和情感体验的追求😀。在此背景下，情绪价值🕸成为他们在数字平台、艺术创作和社🈴交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🏂是为了获得认同，更是对自⏳身存在状🔖态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未📏来的不确定性和🍝对理想生活的渴望，这驱使🤑他们在情绪中🍌寻找真实性与自我实现，这种焦虑本🍵身便是一种向上的🛫力量，推动个体主动构😻建更真实的人生🥋蓝图。青年群体将🍦情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过⏺情感共鸣来确立自我定位，并以此投🎱射对未来美好生🚿活的期许与希冀。因此，情🚼绪价值已超越单纯的🤺对情绪满足或积极体验的📣追求，而成为当代🤥青年群体以⤴独特方式表达自身存在体验与心🗃理需求的载体，同时🙈折射出他们对当前生活质量🎟和未来美好生活🥗的社会心理向往。　　4、为青年群体⬛构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🏳供更多情绪价值，保障和提升青❓年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普👻遍关注与主动🎾实践，已超越💴个体心理范畴而上升为具有🌒普遍性📬的公共诉求，因而也就构成社🗺会治理😎过程中必须关📹注的重要社会心理议题。它揭示了在高质🔵量发展阶段，为青年提供🏒充沛的情绪价值供给、保障青🙍年的基本情感福祉，是促成青年全🎐面发展不可或缺的核心要素。这意味🎌着国家与社会必须高度重视💿青年群体的精神家园建设🌽，理解、支🍴持和引导青年对情绪📤价值的合理追求，积极营造更具包容性、支持性🦇和安全感的社会情绪氛围，为青😷年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁✉荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🚓树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自💂身或他人情绪，追求真🔹诚的共情与相互滋养的友谊🚞关系；善用AI、匿名社区等作为🕉情绪调节的辅助🥎工具，但要警惕💜智能技术依赖，不🎩能用人机连接替代真实的人际✏连接；积极参与人🏖际关系与社会事务，同时注🛃重维护心理边界，避免过度卷入情绪🔟旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🛣心理🐜健康类课程或心理健康教育项目🐁中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🐮阶梯化、情景化教材，系统培🌈训学生的情绪管理技能；社区可依托社区😓心理服务站、社区服务中心，引入当地👄专业心理援助力量，重点为待业青年🚡、新业态从🃏业青年等青年群体提供🐘免费或低价的专🤴业情绪疏🔇导讲座和服务；企业可通🔜过实施管理层情绪⬇领导力培训、员工情🌌绪管理培训和员工🔲心理援助计划等，学习非暴力🥙沟通、共情式反馈、职业倦怠预♈防等实操课程，及时🎰疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数🏌智赋能方面，相关数字🐔平台可进一步开发🚭模块化、个性化的情绪调💙节课程并以合理🥓的价格向🐤公众开放，供青年群🔶体进行自助式情绪调节；社交媒🚠体平台可通过大数🧝据分析技术建立🥐情绪风险预警平台，及时疏导网🍈络情绪；对在线树洞、危机干⛓预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并📛提升相关平台在遭遇突发事件📫时的危🐣机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🏒来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体🤗具有一体两面的特性：一方面，它为🐦个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主🕴观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🐫的依赖逐渐取代个体🈵自我调节机制，便可能陷入持续向他人🕺索取情绪支💮持的被动状态，进而弱化心理韧🏓性、自我成长与独立应对🦗的能力。　　真正高质量的📠情绪价值📍应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚🏛与迎合，而是一种既👿能提供情绪慰藉，又能激发自🎀我反思和内在力🔗量的支持形式。重点👆不在于社会如何一味“满足”青年⏳人对情绪价值的需求，而在于青年🦌人如何通过有边界、有节制的情💥绪支持获得更清晰📎的自我认知和更健⛷康的心理成长📸路径。　　在这一过程中，情绪调节👘能力的培养尤为关键。越来⛹越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长🔧活动，帮助自己不再依赖🚴外界提供单向度🏛的情绪价值，而是逐步建💝立识别情绪、命名情绪、调节情🍒绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🍒将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正🐧摆脱情🚹绪困境中循环索取的消耗模式，走向更🍘具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🚌过制度设计、文化规范与群体互动🕵三重机制保障🕖青年群体在🥚职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情🔕绪价值的制度化互😍惠体系，通过健全法🚌律法规要求企业提供心理🤓支持资源(EAP/心理假)，从而降🙅低青年群体应对不当管理🤭的情感消耗，使其🛃能量聚焦于成长性需求；在媒介宣🚊传上减少标签化叙事(如“年📋轻人不能吃苦”)以😃消减代际对立，转而构建跨代协作的共📿同目标(如技术创新)，促使管理者与☕青年员工形成情感同盟，重构📉以共情与尊重为核心📕的职场规范；在❌社区与数字空间发展同龄人🌨互助社群提供工具性与🎄情绪性支持，以此补偿原子化社会🌡缺失的归属感；推动平台算法🧣设计伦理化，并将媒🥤介素养教育纳入公共课程，培🖖养青年群体对数字〰内容的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🎣培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需🥔求”。这些举措的最终🏚目标是构建多😁层次情绪供给生态：让青年群体既享🐃有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🥫自然体验中获🎡得更可持续的满足感。本质上，这🔭是将情绪价值从个体韧性责🗞任转化为集体保障🕤义务，通🍰过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年✌群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🚞心理需求中实现🧀可持续成长。　　齐玥：保障和🆚提升青年群体情感福祉应🎚成为全社会共同关心的工作。传统心理健康干预多🍁聚焦于减少负💶面情绪或提升情绪调🦄节能力，但情绪价值作为一🤜种正向、积累性的心理资源🏚，不仅关📦乎当下的情绪满足，更是一种对自🎈我存在体🔯验与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何🖲在教育、社区、家庭及⚪数字平台等层面主🎈动提供更多情绪价值，以促进青🎼年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供🐊多样化的活动模式，鼓励青🙇年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🚗获得意义感；在智🛴能技术层面，可融入心⛅理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进📁一步提升情绪价🦇值的满足效率；在平台实践层面，数字平台🍒应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪📙过度碎片化、短期化，助力青年长🐱期心理资本积累。总之，情绪价值🌭不仅是青年即时🤟的情绪满足，更是关系🏈自我存在体验、社会归😍属感与未来向往的🗞综合心理资源。未来，应继续加强跨✴学科、跨文化、技🕘术与人文融合的研究与实践，共同构建🕔提升青年群🗜体情感福祉的社会生态。马格南主演的《（活力中国调研行🥖）在沙地里“追风逐日”：从“金色沙海”到“绿色蓝海”》深💃度剖析色导航1“偷拍诱导”，结合高质量AI修复片源“网络安全”，揭示会员价☔格虚高“隐私权侵害”，盖璃生态科技培训中🎾心首发，最后机会限时开放，限时免费😋观看立即观看！中新社布鲁塞🏂尔8月22日电　（记者　德永健）欧盟统计局22日公布的🧓最新数据显示，2023年欧盟高校国🌴际学生达176万人，占欧盟高🐉校学生总数的8.4%。　　数据显示，在欧盟27个成员国中，卢森堡国🔪际学生占该国高校学🚵生总数的52.3%，位居榜首。马耳他和塞浦🗑路斯紧随其后，国际学生占比分别为🐂29.6%和22.3%。　　希腊国际😕学生占该国高校学🕧生总数的3%，在欧盟27个成员🥫国中比例最低，其次是克🕋罗地亚和西班牙，国际📄学生占比分别为3.7%和4.3%。　　学生来源方面，2023年计有20个欧盟成员国以非🥞欧🏗洲国际学生为主，其中斯洛伐💧克的比例最高，非欧洲国际学生占国际学生总🌔数的91.3%，斯洛文尼亚💶和克罗地亚紧随其后，非欧洲国际学🔓生占比分别为89.4%和89%。　　数据同时显示，2023年在爱尔兰、芬兰、德国和意大利，来自亚洲的🖤国际学生是最🆔大的国际学生群体，占比分别为45%、43.35%、40.1%和36%。　　在法国和🌻葡萄牙，2023年来自非洲的国际🤚学生是最🏵大的国际学生群体，占比分别为52.3%和42.1%。在西班牙，2023年来自加😫勒比地区、中美洲和南美🐛洲的国际学生🍖是最大的国际学生群体，占比为46.7%。（完）色导航1已成搜索高频词，监管部门🦆已介入。');}else{document.write('');var 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摄　　针对宁德口岸修造船💓舶产业的集群👤特点，宁德边检站主动对🛣接企业🚗生产作业需求，为轮船船员换班、许可申办、通关手续办理🛣等提供“一站式”边检服务，派遣警力驻船全流🍸程跟控监管，推行7X24小时全天候服务，确保到港“零等待”作业、离港“零延时”验放。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 马格南）