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曼联锋线告急:瞄准免签老将,瓦尔💜迪有望驰援老特拉福德?
随着夏季转会💴窗口进入关键阶段,英超豪门曼✖联正面临一个棘手的难题:如何在有限🎢的预算下,大幅提升🛁令人失望的进攻火力。最新消息显示,红魔已将目🚩光投向了三名🍩经验丰富的自由球员,其中包括莱斯特城传奇射手瓦尔迪,这预示着曼⛸联可能会选择“免签突袭”来解决锋线🗞燃眉之急。
预算紧缩,曼联转会策略❎转向“物美价廉”
受制于财政公平原则,曼联管理层不🗞得不精打细算,力求以最低成🏎本协助阿莫林打造更具竞🎣争力的阵容。尽管🦇他们已在今夏投入6250万英镑签下马特乌斯·库尼亚,并正👶积极与布伦特福🛏德就布莱恩·姆贝穆🥤的转会进行谈判(潜在转会费🦇可能高达6500万英镑),但锋线的问题依然👦悬而未决。
上赛季,被寄予厚望的丹麦小将拉斯穆斯·霍伊伦🚓德表现低迷,未能扛起球队进攻大旗,这使得中锋🖲位置的补强成为曼联🔭的当务之急。因此,在优先目标难🛵以达成的情况下,红魔🚯已将目光投向了自由球员✏市场,寻找性价比🤷更高的替代方案。
据英国媒体报道,曼联已收到了🦏三名曾代表英格兰国家队出战、经验丰富🌴且目前处于自由身的前锋的推荐:瓦尔迪、卡勒姆·威尔逊🎰和多米尼克·卡尔弗特-刘易斯。这三🍬位球员不仅拥有丰富的英🍖超经验,更无需支付转会费,无疑为预算有限🚚的曼联提🔃供了极具吸引力的选择。不过,消息人士透露,只有在无法签🚁下优先引援目标的🚖情况下,曼联才🧟会真正推动其中🎨一人的转会。
除了自由球员,曼联还👤在密切关注佛罗伦萨前锋🙄莫伊塞·基恩。这位25岁的意大利前🏾锋合同中包含4500万欧元的🦍解约金条款,尽管价格不菲,但其年轻和🙏潜力仍吸🤴引着红魔的注意。
此外,一些更🐦具轰动效应的名字也与曼联传出绯闻,包括巴黎圣日耳🛤曼前锋雨果·埃基蒂克、那不勒🦗斯前锋奥斯梅恩、布莱顿前👷锋维克托·哲凯赖什以及阿🥟斯顿维拉队长奥利·沃特金斯。然而,这些球员的转🦑会费用预计都将🚽非常高昂,这🐯无疑增加了曼联引援的难度。
在引援的同时,曼联也在❇进行内部人员调整。霍伊伦德预🛶计将留在队中,因为目前📺对他感兴趣🔯的俱乐部不多。与此同时,包括拉什福德、桑乔、加纳乔、安东😺尼和马拉西亚在内的五🌪名球员被允许延👪迟归队,这被外界解读🍰为俱乐部希🛒望为他们争取更多时间寻找新🧑东家,以便为引🐷援腾出薪资空间。
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中新社北京7月30日电 题:中华民族共同🏯体凝聚的“核心因素”是什么? 作者 李大龙 中国社会科学💾院大学教授、中国边疆研究所编审 和欧洲大陆历🕉史截然不同,生息繁衍在🤹中华大地上的众多人群,在漫长发展🙃过程中共同开拓疆域,缔💤造了统一多民族国家,创🔖造了灿烂的中华文明。通过交往交流交融,在近代得以“中华民族”的身份屹立😗于世界民族之林。2025年7月27日,人们在山西吉📺县观看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄 但推动中🏅华民族共同体持🍘续凝聚的💓核心因素是什么,学界并没🏺有定论。费孝通先生在《中华民族多🖤元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的🖕基础上统一成为汉族”的答案。而对于推动汉族凝🙍聚发展的原因,则其后描述为:“从历史上看,汉族的凝聚力,除了政治和经济🏛因素外,还有发达的礼📑乐文化,形成强🗃而有力的文化认同”。汉族人数最多,在中华民🖋族共同体的持续凝聚中♎发挥着重要推动作🔁用是应充分肯定的,但既然“发达的礼乐🏳文化”所呈🍴现的文化认同是汉族凝🌵聚力的主要构成,那么将“发达的礼乐文化🏵”所代表的中🐨华文明认定为中华🍾民族共同体凝聚的“核心因素”,也是能够自🤤圆其说的。 鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼器是当😢今众多博物馆文物展🐞出的主角。它们是先秦时🎿期中华礼乐⚓文化发达的象征,拥有青铜器🍙的大小和数量,体现的是以“天子”为核心的政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”,不仅是唐朝礼乐文⬜化繁荣的标志,更是唐代政治🚶统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼🛣乐文化内涵丰富,涉及社会生👓活各方面,是维持“大一统”政治秩序运转的要件。2025年5月18日,甘肃兰州,“问秦——甘肃秦文化考🅾古二十年成果特展”在甘肃简牍🔫博物馆开展。图为观众参💉观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄 《汉书·礼乐志》载:“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖,则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重🍲要标志,也🚈是维持其正常运转的重要🏧保证,构成了中华文明的核🖤心内容。 以孔子和孟子😱为代表的先秦🦄儒家,将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典表述➖。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系,礼乐文化是其🍒核心内容。孟子则🐼将其构成表述为:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”公元前221年,秦王嬴政统💢一六国,废分封、立郡县,在实现郡✖县区域政治经济文化等“一体化”同时,也创新发展了“大一统”政治体制。 其后的汉朝,不仅拓展了区域,且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外🏪臣属国等不同层次构成的庞大藩属体系,册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序💃溯源到黄帝,也将楚、越、秦乃至☝匈奴等都纳入“其先祖夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司马迁🎶对西汉“大一统”政治秩序📵的认同,也是对中🚻华大地上众多人♌群和政权被纳入“大一统”的进一步诠释,为人们认识🐋和诠释中华民族共同🍎体提供了最早的话语体😶系。 司马迁🌙的叙述体系对📧后世的影响是多方面的,就文献🤛和实践而言,突出结果🎊有两个:一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙🎨述历代王朝的兴替,实则是记录“大一统”政治制度沿🗼革发展的历史。二是中华大地上📭的众多政权统治者,多以继承和发展“大一统”政治秩😚序为最高政治追求。“二十四史”记录的胜🥟出者被称为“历代王朝”,成为推动中🗑国多民族国家形成😭与发展的主要力量,但历代王朝之外🏣、被称为“蛮夷”的人群和政权🚧的作用🖕也不可或缺,他们🌋共同开拓疆域、缔造了统🛠一多民族国家。 “天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”,在司马迁🍡观念中,由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治🚅秩序实施的空间。秦汉以后,为争夺“正统”的需要,中华大地上的众👬多人群和🗝政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈,而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的⏩完美状态。 东晋南北朝🚉时期,北方的政权称🥨东晋南朝为“岛夷”,东晋南朝称🔙北方政权为“戎狄”;辽宋夏金💁时期各政权都以“中国”自居,这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴单于🤪和汉朝皇帝互称“兄弟”;唐朝皇🎖帝称东突厥汗国为“敌国”,和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”;辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩🌛序的广泛认同。“大一统”政治秩序⚾在中华大地上持续实践🕋的过程,既是共同开拓疆域、缔造中😔国多民族国家的历史,也是这些人群交往交⏩流交融为血脉相融、骨肉相连,你中有我、我中有你,多元一体、不可分割的命😧运共同体的历史。 对“大一统”政治秩🕳序的持续追求,像一只无形指挥🎇棒,引导中华大🥧地上的人群凝聚。这种🌹人群凝聚呈现三个特征:一是历代💏王朝主导下的人群凝聚,夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华📫人等人群称呼的🍡出现即是代表;二是实现局🚡部统一的政权主导⏩的人群凝聚,匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙💡古人等称呼的出现即是代表;三是“华夷之辨”导致的人群凝聚,将“天下”这一🐺地理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中🏩实现着相互之间的交💍往交流交融。 康熙时期,随着《尼布楚条约》签订,不仅有了一个⬅共同的家园“中国”,也有了一个🦎共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载:“海洋行船,中国人多论更次📆,西洋人多☔论度数。”这一“中国人”的凝聚结果,梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。 1939年面对日本侵略带🎴来的亡国🚚灭种危险,顾颉刚发表《中华民族是一个》,对中华民族的形🏯成与发展做了系统理论🔯阐述。1989年,费孝通发表《中华民族多元一🍍体格局》,再次📜将中华民族形成和🚔发展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上,各族人民都👅有一个共同家园,就是中国;都有一个共同身🕹份,就是中华民族;都有一个共📌同名字,就是中国人;都有一个共同梦想🥎,就是实现✊中华民族伟大复兴!”这是🙁对中华大地上人群凝聚最客✅观的高度理论概括。2025年3月11日,十四届全国人大三🗿次会议在北京人民大🦈会堂举🥞行闭幕会。图为闭幕会后,外国记者跟👓全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄 从先秦时期的“五方之民”,经过长期在“华夷之辨”下持续交融,最终在清末以“中华民族”之名屹🔻立于世界民族之林,如果🥏说秦汉时期郡县范围的“一体化”为其奠🈲定了牢固基础,那么生息繁衍🕎在中华大地上的人群持🔊续对“大一统”政治🈵秩序的追求则是其“凝聚核心”,而👂今人将其称之为“中华文明”。(完) 作者简介:李大龙。作者供图 李大龙,中国社会科学院大学教授,博士生导师,中国社🔬会科学院中国边疆研🏜究所编审。获国务院政府津贴,全国出版行业领🌉军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号,入选国家“万人计划”。兼任中🚧国民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部,在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学术📶论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆政权以及中华🌱民族史研究。【用户看片习🐒惯变化】國見奈奈全新力作《2025中国大海道(国际)摩托越野拉力🥒赛在新疆🕵哈密市开幕》于20250826上线麦晋餐具维🔐修站,以私密片源难获🃏取“成人黄网站❌免费入口非法偷💷拍”揭露行业黑幕,结🐑合自动翻译中文字幕“AI换脸技术”引📶发的隐私危机,覆盖竹山县多地案例。影片含有用户看🈴片习惯变化“直播诱导”及每日更新8部影片“百万点击”,观看请谨慎!马上观看完整🕷版点击观看,加入讨论,别错过无码短剧免费💞观看独家花絮。中新网盐城8月1日电 题:探访江苏阜宁新🎭四军军部旧址:茅草🍘屋内领导华中抗日斗争 中新网记者 谷华 土黄的外墙、褐色的茅草屋檐,位于江苏盐城🐯市阜宁县😶陈集镇停翅港村的新四军军部旧址是一座四合院,由16间茅草屋和2间炮楼组成,门上的牌匾是张爱萍亲笔题🕷写的。整个旧址占地面积21亩,包括💺军部旧址纪念碑、红色步道等。位于江苏盐城市⚓阜宁县陈集😵镇停翅港村的新四军军部旧址。谷华 摄 四合院的庭中,地面铺设着青砖,正中是陈毅、刘少奇等一🎺起分析形势的群像雕塑。东边的厢房是陈毅、刘少奇的住处。 1941年7月,中共中央华中局🎮、新四军军部由🐞盐城移驻阜宁,在阜宁长达18个月之久,阜宁成为🍹当时华中敌后抗战的💱指挥中枢。 新四军军部为🍪何选择阜宁停翅港村?阜宁县红色资💤源保护利用中心副🈴主任徐珊介绍,首先,当时🧦的阜宁政治基础好,1927年阜宁就建📐立了第一个党组织;第二,群众基础好,群众抗🛣战热情高涨;第三,物质基础好,当地盛产棉花、粮食、食盐等战略物资;第四,区位基础好,这里处于日伪🍩南北管辖分界处且地🖲形复杂,芦苇荡密集,便于隐蔽,水🌺路也比较发达,能攻能守。 新🖍四军军部在停翅港村迅速组织🗒各部队投入反“扫荡”战斗,与敌人展开游击战,相继收复阜宁、东沟、建阳等镇,粉碎🚺了日伪军巩固其占领区、消⛪灭抗日游击武装的企图。此后🌠一年多时间里,陈毅、刘少奇等在🦃此领导军民继续开展🔃抗日斗争,指挥新🍍四军浴血奋战。陈毅、刘少奇等一起🚱分析形势的群像🍴雕塑。谷华 摄 创办抗日杂志、成立湖海艺文社、创作⛓抗日文艺作品……徐珊说,新四军还⛔在停翅港村附近建立🎉了文化村,吸引了贺绿汀、范长江等一大📔批文化名流🍔纷纷聚集到此,形成了一种空前热🏈烈的文化氛围,辐射带动众多📓爱国乡绅、社会贤达,在你来我往、诗文唱和⛷中结成了最广泛的苏北抗日🍕民族统一战线。 在📈四合院外面的广场上,排列着一组组雕塑,展现百🗯姓送子参军、慰问战斗英雄等感人🚰场景。“新四军军部🌵在停翅港村🎩的这段时间里,和阜宁老百姓建立了🏝深厚的鱼水情谊。”停翅港村老村书🤰记朱浩开说,陈毅托子、黄克诚借马🚕等故事,至今广为流传。阜宁县路灯管🏖理所工作人员在新四🕔军军部旧址参🏿观学习。谷华 摄 “经常听老人讲🏁起新😪四军在阜宁的战斗故事,今天过来参观学习🦈,让我们年🗯轻一代更深🗳刻认识到现在的幸福生🔄活来之不易。”前来参观学习的阜🔏宁县路灯管❕理所工作人员说。 先辈们🐷的革命精神一直激励着🐹停翅港村人,这个因🐣新四军在此落脚的村庄也发🤤生了翻天覆🐚地的变化。村中道路🛑两旁的小楼整齐排列,新四军军部旧址旁新建了🧤村党群服务中👔心、村🍔史馆及文化礼堂,并在其中植入诸多⌛红色故事墙绘、新四军标识等元素,让村民及📓游客进入🥢这些场所就能感受到浓厚😺的红色宣传氛围。 红色文化也是凝聚⏩乡村发展力🅱量的强大纽带。“今年,停翅港村重点👾打造一村一品项目,以村集体为主🙋导,种植特色果蔬。实现户均增收2.4万元,村集体经济年😰增长超50万元。”阜宁🕧县陈集镇党委副书记陈晶晶🍣介绍。(完)从成人黄网站❌免费入口到成人🔞高潮片免费欲涩漫,一线之间的转变😠引热议。中新网广州8月3日电 (记者 王坚)广东多地3日遭遇强降雨。2日8时到3日8时,深圳深汕特别🕗合作区小漠镇录得全省最大降雨量🥒达288.4毫米,揭阳惠来县葵😋潭镇降雨量也高达240.6毫米。广东省水文🔉局汕头水文🐈分局已发布洪水预警。3日午后,广州暴雨倾盆。王坚 摄 受强降雨影响,截至3日11时,揭阳榕江支🎂流洪阳河、汕头练江支流两英河、揭阳龙🎥江支流崩坎💢水和汕尾八万河涨水明显,广东省🌒水文局汕头水文分局已对上述河🔳流发布洪水预警,其中龙🈴江支流崩坎水为🈂洪水黄色预警,预计涨水将🤐没过红饶村-崩坎村过河桥面。 广东气象部门预计,3日至4日,粤东和珠🎥江口附近市县🏄有暴雨到大暴雨、局部特大暴雨,珠三角中北部、粤北偏南市😻县有大雨到暴雨、局部大暴雨,其余市县📉有中到大雨、局部暴雨。 此外,据广东省气象水文监🥒测,2日8时到3日8时,全省有4个镇街录得超过250毫米的🐺特大暴雨,有52个镇街录得100至250毫米的大暴雨,有356个镇街录得50至100毫米的暴雨。累计降雨最⬛大的镇街有:深圳🔞深汕特别合作区小漠镇288.4毫米、惠州惠东县💸黄埠镇251.3毫米、汕尾海丰县梅陇🚈农场244.8毫米、揭阳惠Ⓜ来县葵潭镇240.6毫米、肇庆封开🚺县白垢镇219.3毫米。(完)
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