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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🔕想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学📖院希腊哲学研究💄中心名誉研究员

　　当讨论现代🚜语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多💌理念与古希腊🐵哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不🛋令人意外——两大传统思想均🎪萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明🤦沃土中同步孕育。

　　从道🎍德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🔡的实践导向与入世品格，孔子思😎想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在✨社会交往中🚣践行美德、在人际关系中♈共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🐙无数相互🥂关联的片段组成。每个人都💒是世界拼图的一部分，唯有通💏过集体的道德实践，才🌯能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🏗十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而⌚从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🛐学的修行路径。这一路径的本🍨质是通过培养意志🧜或树立志向，将实践智慧融入😼日常生活，与亚里士多德在论💣著中提出的观🧣点不谋而合，即我们虽为凡😩人，但对至🐉善的不懈追求，能🕕让我们升华至近乎神圣⛺的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🌂真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭⏫示了知识并非刻板信息的堆砌，而需🧐在生活的每个瞬🚞间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🖤点与古希腊斯多葛学👅派创始人芝诺的观🎚点遥相呼应。芝诺主张人生的🏾终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动👙的和谐，孔🔩子的思想与芝诺的这一观点，就如🐗同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🛡循平衡之道，过度和🔨不足均不可取，真正的智慧在于恰如其分❄地应对各种🐔无常境遇。人要实现这种🈵平衡，必🎐须持续维系内心🛂与外部世界的调和。古希腊哲🕔学家赫拉克利特提出“相反的东西结🏪合在一起，不🥄同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似📐单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻💇求动态平衡，避免单一和静🙀态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🤳孔子文化春会两岸🕊青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞⏪表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知✝识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🎈足于实用，从源头上将教育和培🍶养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🎤推知其内涵。这与苏格🆒拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者📐将儒家的“知识”概念向伦理维度🎿延展，使其哲学框架更趋🎪完整。事实上，儒家的道德😁理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🏤伦理的共生结构，使儒家哲🦋学成为一种生活♋的艺术。正如赫拉克利特📂提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🧚生命的平衡乐章。

　　孔子📲还将自己定位为永恒的求知者，始终从万🤘物中追寻智慧，这尤其体👪现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🚸己为先祖智慧与道德👡路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🕶的哲学家创造了一📯个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它👭是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创⛴造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🌵那些在生命每一分钟❓里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🕹却开创了影响东亚两千余年的👢思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🐴中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🔤示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🏠过主观努力突破自然限🥫制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🚛的神话”特展在北京故宫博物院开幕。展览以✈古希腊神话🖱流传的绝世巧匠代达🥀罗斯为叙事线索，讲述🏈古希腊文明的重要源头——克里特🤘岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🏬大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🤕他人的关联才能实🎐现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🛢子从未系统定义“互惠”，但其核心🔛地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🅰实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🥟爱的行为表达。在一个以社会碎片化🈚和极端个人主义🌿为特征的时代，儒家伦😒理思想为人类应对现代挑🏈战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊🔐出现的一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬👇儒学派提出，后由斯多葛学💫派系统化，主张人类应当⭐遵循理性的指引，追求道德和智慧，且🖖所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和💯能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🏂义与儒家思想是诞生🍌于不同的时⬅代和不同的文明，但二者都认为，培👣育人类理性是通往🎖美德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🐛义强调“普遍理性”，以此解释人权🅰和环保的底层逻🐑辑——因为大家共享理性，所以🌴要尊重彼此和自然。儒家思想则🔑补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🧀具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🏀相处之道，要设♑身处地从对方的角度考虑🐛问题。

　　两种思想的融合，或能指🏳导我们解决现代社会中🐩一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🕴秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🗿家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求📣)，让技术既有理性📛底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主💌义提出的“宇宙公民”(人类都是地🛀球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成💣为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🌖普展”在广东🥘广州南丰国😽际会展中心开展。图为工作人员操作🌈轮式双臂❇人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家😫学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两📹大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🎺现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🅾学研究中心🏌名誉研究员，“齐鲁访学😒驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🌦希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛🍩学派修辞》等多部专著。

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希亞衣理/藤崎櫻/片桐櫻/Adriana Love

（青岛日报／观海新闻记者 Billi Bardot）