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直播吧7月24日讯 据《泰晤士报》报道，曼城希望埃德森拒绝加🐅拉塔萨雷的邀请，继续留在伊蒂哈德球㊗场。

下周一，埃🔙德森和他的队友们将返回俱💿乐部开📟启季前训练，预计🎣他将被告知俱📲乐部不希望他离开。过去几周，加拉塔萨雷一直在与埃德森🍄的代表进行谈判，并向这位31岁的巴西门💆将提供了一份为🏈期三年、周薪近20万镑的合同。尽管曼城📬尚未收到加拉塔🈺萨雷的正式报价，但🔴他们已经了解到土超冠军对⭕埃德森的兴趣，而球员和俱🌄乐部的合同仅剩1年到期。

瓜迪奥👫拉更倾向于让埃德森留🌃队，但如果这位八♎年前以3500万镑🕑从本菲卡加盟的门将🌂坚持离队，俱乐部也🈶在考虑其他替代人选，其中一位潜在📎的签约对象是詹姆斯-特拉福德，他在2023年被曼城以4000万镑的回㊙购条款出售至伯恩利。尽管曼城对特拉👨福德在伯恩利🖖的进步感到满意，但他们⛲不愿意支付如🍧此高的回购费用。纽卡在过🌅去一年中也对特拉福德展示出兴趣，并在今年六🛫月报价2700万镑（含浮动条款），但他们的报🖼价遭拒。

曼城的📖情况因替补门将🧚奥尔特加也在考虑⛹自己的未来而💔变得更为复杂，这位32岁的德国门将📪在世俱杯上担任埃德森⬛的替补，他的⛳合同同样还剩一年。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会👽学院教授　　陈满琪 中国社🌒会科学院社会🔒学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文💘社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大👦学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🦈注和使用的流行概念。当代青年在与互🤠联网的相互塑造🚒中成长，媒介技术和数字技🖱术赋能为其🛐构建了多维情绪价值体系，重塑着他📋们的情感表达和情🎆感理解。科学认识“情绪价值”，对于💻理解当代青年精神生活🌔和社会心理诉求，引🦊导他们理性认识与🚱看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🕜请相关领域专家学者，从社会心理学的⬛视角，解读情绪价值🌵的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🌵之道。　　1、从个体👯与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🅾情绪价值是当下中国青年群体的🌪一个流行现象。什么🌲是情绪价值？如🐦何从社会心理学的角度理解情⛩绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🎏年来流行🦊的大众用语，但早在20世纪80年代就🎤已经出现在消费行为领🌝域并得到重视。这一概念强调⬜顾客在产品使用、服务体验或品🥈牌互动过程中感受到🎗的情感收益，即积极🎿情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🆘升产品或服务的情绪价值，能够增强顾💲客满意度和忠诚度，使企🙊业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从🌩商业领域拓展至🎣社会生活领域。　　陈丽君：情绪👋价值在不同情境下🧜有不同的内涵。例如，亲密关🔢系中的情绪价值是📩伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时⏭提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为💒超越物质条件关系的核心👞竞争力；在职场中，情绪价💴值是年轻员工通过抵制精神控🏞制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🌝与薪酬同等重要的🚠劳动补偿核心❕维度；在休闲方式上，情绪价值🚖是通过媒介内容获取即时🌡心理代偿，通过✴轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中📹构筑可预测的🍱愉悦舒适区，实现低门槛情👙感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸😞领域中，情绪价值在消费🐙中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决🌖策受到多种价🎐值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🦂多关注产品🎡本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价😂值则更多关注愉悦、舒适以及💭与品牌相关的情感联结等，即消费👝者期待能够在消费体✏验中引发一定的情感❎状态或感知。近几年，越来越多的研🍏究致力于💺将情绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其🛃各自影响，还研究它们如何💝交互作用以🌹塑造消费者🏦偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🐡析可以得出这一结🗞论——情绪🔷价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🐺另一种价值，具🍅有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员📂通过调节个人的情绪呈现🐎出与角色相⛷符合的情绪表🍛达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能🌩够😷疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🧣找到能够让自🥂己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🙋的取向是关注“人”，真👂正重要的问题是探讨做什💶么才能得到或提供情🐧绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现📀是指个体通过某种方式从人、物或特定关系🦗中获得积极的情绪📉体验和精神满足。在这里，情绪价值不🌄只是“情绪满足”本身，还意指🤠更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话👚语流行和对情绪价值的追求⛩过程，实际上是一种🐩价值主张的🙎建构过程；青年群体🌎表面的情感满足⚪方式变化背后，是社会价值观的动态变🦍迁及中国🍿社会的整体转型。这正是我🥢们理解青年群体追求情绪💮价值这🖥一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🔤表现及其实现途径　　主持人：青年🚧群体追求情绪价值有哪些🧐典型表现？这些现象又🔽反映出当代青年的哪些心🌀理诉求？　　陈丽君：年轻🎣人对情绪价值的追求渗透在他们🐹生活的方方面面。比如在选择伴侣时特👤别在意自己的😞情绪对方是否“接得住”，在职场上🛂拒绝画饼式管理，闲暇时常🏇用轻松综艺、搞笑短视频🎣来佐餐、解压和助眠。这💫些现象绝非孤立行为，其背后蕴含🧜着青年群体在特定社会结构😹下，对心理安全感、个体尊严、自主空间💵及情感联结等深层次需求🚰的主动回应与满足。　　吕小康：以🔫人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取👚情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🏵幽默或讽刺的🔜表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🎠式代替或补充严肃、直🔥接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐⛪的社群氛围，将表情包🅾作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🥎情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以🌕选择不向他人求🖨助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉🐐于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网🚔络社交平台、现实🏗中的匿名陌生人、自然⏩空间或人为物理空间。这其实都体现了当代🌠年轻人力图在人际🚁关系中💴寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为🐼衡量人际互动质量的关键标准，既不📱愿意给对方造成情感负担，也不愿意过🏔度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情🗃感联结的追求，即希望用高效而🍁低风险的😤方式建立形象、延续关系。但这并不是✈真的要与社会断联，而是寻找🛵一个暂时的情绪独处室，从而构建自🌏主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性的🍹情绪消费，也是青年🎒群体普遍采用的获🥗取情绪价值的方式🍥之一。市场敏😕锐捕捉到青年群体的情绪价🚦值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🍶方式等现象由此应运⛓而生。它们意在通过🥎具象可感🤞的物品或体验，为个体提供情🕘绪安慰、身💥份认同与精神慰藉，以缓🥐解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🛳低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而🚞在于物品所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🤨闲活动的兴起，也是青年群体⚽在都市孤独感与🥁高压工作间寻👼找微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了📍青年群体对🤟正向情绪体验的渴望，也折射出他们📊在社会竞争、身份焦虑和关🛫系疏离背景下，对情绪价值👳的主动索取与心理补偿🚳，成为连接外在社会🍞与内心世界🗽的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🛥和大数据等🕠技术的普及，情绪价值🌖的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青🏐年群体越来越多地通👩过情感智能体(AI companions)来获🌋得心理满足。美国🍓一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🚺曾使用ChatGPT等AI伴侣来获👻取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人压力或🚗人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人👸倾诉。这些👑情感智能体通过自然语言处理和🦔情感识别技术，能够模拟出高亲🚇和力的对话风格，让使用者体🚕验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世💅界各地热销。这些产品🏻能够基于算法提供情感😡反馈，不仅缓解了现🎛代年轻人的📒即时孤独，也👦为他们实现情绪价值提供了多🏦样化的新方式。如今，从社交🌿媒体的形象化互动和沉🍬浸式数字体验，到大数据⛵驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体的情🚿感陪伴与依恋机🧛制，技术的发🍐展为情绪价值的多样化🤙满足提供了更🔸多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是🍯追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功⭕能模块化特征，每种关系都精准服🏐务于特定活动需求：健身搭子离开☝健身房便互不打扰，图书馆的🐄学习搭子合上书本即🚶各自回归生活。作为搭子的💎双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🍮感卷入，从而以压缩情感🤼成本的方式♍提升情绪收益。而搭子文化的出😃现，实际上是社会🔊数字化转型带来🕔的社交关系形态变革。搭子的建立往往需👨要通过线🛃上社群等进📘行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🏜往在半天甚至半🌈小时内便能促成🐊共同观影，而观影结束即💙意味着搭子关系的🐳自然解除。没有完➡善的数字基础🏀设施和社交平台按兴趣🎑标签进行精准🎦算法匹配的技术赋能，个体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🐣数字化转型，也就没✒有这类情绪价值的展示空🅾间。　　3、“情绪价值”流行背后🎛的社会心理基础　　主持人：追求情绪🐺价值反映了新时🤮代青年在哪些⤵层面对美好生活的向往？如何看待追求📒情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群📗体对情绪价值的追求，是社会💰发展进步的生动注脚，反映了其主🎦体意识的觉醒、情感智慧的成熟🕙以及对更高质🏈量生活体验的追求。这种对📉情绪价值的高度重🚁视与主动建构，不是简🍑单的感性偏好和刺激寻求，而是🔪反映出社会转🤒型期青年群体心理需求🌕的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特🤚征。　　一方面，工具理性与情🥖感理性并重。青年一🤽代并不是拒绝实用价值❔和绩效指标，而是拒绝实用至😎上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立🧡情感主体而想要🚲被看见、被理解、被尊重的👽内在需求。对情🏙绪价值的追求，是他们对🚤人格完整性的捍卫，体现了新时⛷代青年从基本生📚存向全面发展、从物质满足向精神丰盈📳的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🛒醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行不悖的🥣是当代青年对🌍社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🕠适度的社会连接中守护💝个人的主体性。其在追求情绪🤽价值时，强调的不是单方💜面无限的🐯供给或索取，而🎥是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一🙈种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🙇得以在应对周遭压力🏎和各种不🐵确定性时能够保持心🍡态的韧性，在复杂而快节奏🏗的生活中实现身💌体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的🗻动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流😽行并非孤立🥄的个体需求显现，而是一种具👌有集体性意义的社会调节方式。社会情绪是社会🤤心态的核心👯要素，而个体应🍗对社会情绪的调📙节方式也日益🦇展现出两种并行逻辑：一是个⬆体层面的自我调适，二是通🗑过从众与模仿的方式实现群体性📺调节。情绪🌔价值之所以被凸显，很大程度上是🎌因为其稀缺性在当📘下社会语境中日益显著，而这种稀缺背后的🗝社会心理基础，主要体现在以下😶几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🈂于从自我🤧出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向💨使他们更容易将情绪价值🐤作为衡量与他人🔃关系的重要标准。第二，情绪在个体价⌚值体系中的权重⛑上升。随着物质生活水😞平的提升，青年群体对精神🥖层面的追求👟愈发突出，情绪愉💞悦被赋予前所未有的重要性🚭。这不仅体🚹现在消费领域，还体现在职场中🤚对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会📷层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存的社💁会中，个体负面情绪🧞堆积却缺乏有效的宣泄通📸道。心理支持体系🚗尚不健全、公共空🧥间共情性不足、社会关系♓趋于工具化等问题，使得青年群体更多依赖于🥣亲近他人或虚💔拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价📕值之所以流行，实则是一🚽种对社会压力、关😤系疏离和个体心理调适🌡需求的集体性回应，是对当代社会📣心态中个体自💴我与社会支持系统🔋失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互😗动到消费文化，情绪价值已逐渐🧢内嵌于多元社会领域之中，成为青年🚖群体在高度复杂社会结构🐬中试图寻求心理🎸支撑与意义感的关键❗路径。　　陈丽君：青年😭群体对情绪价值的追求是🔻他们在快节奏🥞高压生🏡活下的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业😄发展不确定性增加、原生家庭代际🔽隔阂等系统👅性压力，传统物质保障路🚌径的预期回报变得💚模糊，而真实可触的🏍情感🦆联结却日益稀缺。这使得青年一代🔴将对安全感🏭的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🏼的体验”。他们渴望在波动中💉被深度共情、在迷🏠惘中被真切看见、在碎片化情🤭绪中获得连贯回应。因此，情绪🛁价值被青年群体视为在不确📏定中相对可控、即时兑现的安全🌊感来源与精神🐤支撑。此外，互联网内容🤐生态的丰富，客观上也🐕提供了随时填补独处🥎空白、缓解🌾孤独感的电子资源，这些网🐓络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的💜社会互动，又因其内容的丰🚰富性而让青年人在自🔔主选择内容的过程中🌛感受到🥃自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在🏩特定时代背景下对心🎶灵安顿、个体尊严与生活📯掌控💝感等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推♌动社会文化进步的积极意义。然而，也需清💶醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内在情绪⚪调节能力弱化；算法茧房易窄🕉化视野与个性；对即时满足的追求🐬可能损害深👎度思考与🤥延迟满足能力。因此，关键在于引导青🐫年构建多元、健康、可持续的🐀情绪支持系统，在珍视心灵需✋求的同时，培育强大的内在🛰韧性与现实连接，使其💟对情绪价值的追求真正成🚃为通往美好生活的助➿力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价🆙值多被理解为消费或体验📋过程👓中追求积极情绪、缓解负面情绪的功📢能。这种正🏥面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长🌓期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🤸积累机制，超越了单💗纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅🌾是短暂的👤好感或舒适，而是一种推动🤾个体持续成🚯长的内在能量。在当代社会转型与🚒数智化浪潮中，青年群体越来🤧越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表🤰达与实现，包括对个🦖性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值📋成为他们在数字平台、艺术创作和社交🙀互动中，以独特形式彰🐛显“存在感”的重要维度。这种表达不🚵仅是为了获得认同，更是对自身存🎏在状态与人生意义💬的主动诉求。　　此外，年轻人永🛀远面临着一种“积极焦虑”，即对未🌉来的不确定性和🐤对理想生活的渴望，这驱使他们😸在情绪📻中寻找真实性与自我实现，这种焦虑🤑本身便是一种向🤲上的力量，推动个体主动构建更🅱真实的人生蓝图。青年群体将情绪🏟体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🏑鸣来确立自我定位，并以此投射对💼未来🤩美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值🗑已超越单纯的对情绪满📈足或积极体验的😌追求，而成为当代青🚥年群体以独🍽特方式表达自身🤷存在体验与心理💒需求的载体，同时折射出他们🏡对当前生活质🔧量和未来🛵美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体⏰构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才⛳能提供更多情绪价🔆值，保障😱和提升青年群体的📃情感福祉？　　吕小康：青年对情绪⛺价值的普遍关🕯注与主动实践，已超越个体心理🚿范畴🌟而上升为具有普遍性的公共诉求，因而也🌟就构成社会治理⏩过程中必须关注的重要社会心理🐃议题。它揭示了在高🛳质量发展阶段，为青年提供充🛄沛的情绪价值供给、保障🤦青年的基本情感福祉，是🌫促成青年全面发展不👄可或缺的核心要素。这💵意味着国家与社会🤮必须高度重视青年群体的精神😼家园建设，理解、支持和引导青年对👗情绪价值的合理追求，积极营造❤更具包容性、支持性和安🌪全感的社🧝会情绪氛围，为青年构建🐍积极健康的“情绪生态”，夯实国❌家持续发展、民族繁荣昌👈盛的青年🍯社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立🛣健康的情绪管理观，接纳🕝而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情🥟与相互😐滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等👜作为情绪调节的辅助工🍓具，但要警惕⏮智能技术依赖，不能用人机😚连接替代真实的人际连✏接；积极参与⬇人际关系与社会事务，同时注😐重维护心理边界，避免过度卷入情🔰绪旋涡。　　在技能培🕳训方面，大中小学校可在💑心理健康类课程或心🎵理健康教育项📀目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情👶绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🎚阶梯化、情景化教材，系统培训🛂学生的情绪管理技能；社区可依托社区🈲心理服务站、社区服务中心，引🍰入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青年🔑群体提供免费或😈低价的专🔜业情绪疏导讲座和服务；企业可通🛍过实施管理层情绪领导力培训、员工情绪🖐管理培训和员工心理援❌助计划等，学习非暴力🔣沟通、共情式反馈、职业倦怠预🤵防等实操课程，及时疏导不🚵良情绪、缓解工作压力、建👌设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进一步🕋开发模块化、个性化的情绪调节课🆚程并以合理的价格👉向公众开放，供🏂青年群体进行自助式情绪调节；社交媒🦖体平台可通过大数据分👼析技术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🤒进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🚨台在遭遇突发事件时👶的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🍪价值的来源不谈，仅就情绪价值🤧的“价值”本身而言，它对个体具有一💨体两面的特性：一方面，它为🗽个体提供了被理解、被🐼接纳的情感体验，使人获得🌱主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🥩值的依赖逐渐取代〽个体自我调节机制，便可能陷入🚢持续向他人索取情绪支🆗持的被动状态，进而弱化心理韧🥪性、自我成长与独🚇立应对的能力。　　真🈯正高质量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是🛎无限制的安抚与迎合，而是一种既🚴能提供情绪慰藉，又能激发自我反思和内在🤚力量的支持形式。重点不🤢在于社会如何一味“满足”青年人对情绪🥅价值的需求，而在于青年🙊人如何通过有边界、有节🌉制的情绪支持获得更清晰的自🖱我认知🌡和更健康的心理🥤成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🧢的培养尤为关键。越来越多🔹青年主动参与“情😎绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再依赖外界😩提供单向度🍛的情绪价值，而是逐步建立♎识别情绪、命名情绪、调节情绪的👖能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🚤值转化为😙成长动力，青年才🐪能真正摆脱情绪困境中🖤循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制💆度设计、文化规范与群📟体互动三重机制保障🥂青年群体在职场中的情感🌲福祉。例如，社Ⓜ会可建立职场情绪价🤰值的制度化互惠体系，通过健全法律🔊法规要🤼求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🗒青年群体应对不当管理💘的情感消耗，使其能量聚🥞焦于成长性需求；在媒介宣🛅传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建🅱跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🚗与青年员工形成🏥情感同盟，重构以共情与🚘尊重为核心的职场规范；在社区与🕒数字空间发🙈展同龄人互助社群提供工🔜具性与情绪性支持，以此补偿原子化🤯社会缺失的归属感；推动平台算法设计💽伦理化，并将媒介素养📓教育纳入公共课程，培养青年👥群体对数字内容的🔛批判性使用能力；引导青🙍年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🏸替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求⬛”。这些举措⏰的最终目标是构建多层🏋次情绪供给⛽生态：让青年🌋群体既享有便捷🥃的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体😔验中获得更可🍆持续的满足感。本质上，这是将情绪价🥫值从个👻体韧性责任转化为集体🔛保障义务，通过改变组织环🔳境、重塑群体关系、扩展支持资源，使🍮青年群体在满足联结感、尊严感、自主性🈹三大基本心理需❔求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🌷群💶体情感福祉应成为全社会共🍶同关心的工作。传统心🆕理健康干预多聚焦🙇于减少负面情绪或提升🎲情绪调节能力，但情绪价值作为👲一种正向、积累性的心理资源，不仅关🤡乎当下的情绪满足，更是一种对自我🏅存在💩体验与未来美好🔚生活向往的投射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等⚾层面主动提供更多情绪价值，以促进青年群🐏体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多❇样化的活动模式，鼓励青年参与社🅿区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得💢意义感；在智能🤕技术层面，可融入心理学与👬人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🥒价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台🐏应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心🧜理资本积累。总之，情绪价值不🏮仅是青年即时的情绪满足，更是🏅关系自我存在体验、社会归属🚣感与未来向往🖍的综合心理资源。未来，应继🐲续加强跨学科、跨文化、技术与人文融💦合的研究与实践，共同构💍建提升青年群体情感福🍴祉的社会生态。【日本片源更新☝机制】刘权之出演的《全💿国三级在线网站观看》在快速的技术发布后🤳引发“尺度过大”争议，目前部分国家⛏已将该片列入“内容审查警告名单🏇”，但⛓秒墙餐具业务部坚持原片保留。中新网8月24日电 据“海南气象”微信公😖众号消息，海南省政府8月24日9时40分提🌷升台风二级预警为台风一🅱级预警：台风“剑鱼”(台风级)，9时中心位于北纬17.3度、东经111.1度，也就是在离三亚市💌东偏南方向约200公里😍的南海海面上，中心附近最大风力有13级(38米/秒)，七级风圈半径200～220公里，十级风圈半径80公里，十二级风🚓圈半径40公里。　　预计，“剑鱼”将以每小时20公里🔉的速度继续向西偏北方向移动，强度继续加强，逐渐靠🌁近海南岛南部沿海，并将于24日下午到傍晚📇在海南陵水到乐🚄东一带沿海登陆💆或从近海擦过(13～14级，40～45米/秒，台风级或强台👍风级)，之后趋向越南中🤹北部沿海。　　受其影响，24日～25日，海📕南岛将有剧烈风雨天气：琼海、万宁、陵水、琼中、五指山、保亭、三亚和乐东等市❗县250～350毫米、局地400毫米以上；定安、澄迈、儋州、屯昌、白沙、昌江和东方等市县100～250毫米，海口、文昌和临高等市🐥县80～100毫米。海南岛南部和西❌部沿海陆地风🔳力逐渐增大到12～14级，东部沿海陆地11～13级，北部沿海陆地10～12级。图源：“海南气象”微信公🐃众号不要忘记，节假日活动，赠送高达50元彩金！即将结束！中新社吉隆坡8月22日电 (记者 陈悦)马来西亚财政部📍22日宣布，马❣来西亚政府和摩根大通🙄集团就“一个马来西亚发展🍗公司”案(以下简称“一马公司”案)达成和解。　　根据和解协议，摩根👠大通集团在不承认对“一马公司”案负💘有责任前提下，向马🚦来西亚资产追索信托🍸账户支付14亿林吉特(1林吉特约合0.23美元)；马来西🍨亚政府和其他相关方撤🥌回在吉隆坡高等法院对摩根🚻大通(瑞士)有限公司🚕提起的所有诉讼。　　双方表示，此一和解协议😤解决了所有“现有和潜🔦在的索赔要求”，并使双方在未🔕来不再卷入针对“一马公司”案的任何诉讼。　　“一马公司”是马来西亚前总理🏹纳吉布在其任内设🚷立的国家投资🍣基金。在2018年卸任后，纳吉布面临洗钱、滥权、失信等多项指控，其中多与“一马公司”及其子公司相关。　　马来西🦃亚政府指责🦗多家世界知名金融、审计机构对“一马公司”案及相关💞案件负有责任，并向包✡括摩根大通集团在内的多家🌘知名👤企业发起诉讼。此前，高盛集团、德勤会计师🚯事务所等已和🥈马来西亚政府🍕达成和解协议。　　马来🏥西亚财政部当日表示，自2018年12月设立资产追索🚀信托账户以来，马来西亚🕣政府已成功追回“一马公司”及其子公司💪损失达297亿林吉特。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 原田芳雄）