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　　中新网宿迁7月24日电(刘林 唐娟 周静)24日，2025“星光闪耀 潮起两岸”电商创业体验营暨第十一🖱期台🚒湾青年电子商务培训班🌿结营典礼在江苏🗡宿迁举行。

结营典礼现场。时竣炜 摄

　　活动现场，118名学员顺🐆利结业；同期举办的海🌐峡两岸(宿迁)台🐗湾青年互联网营销技能大赛中，28名台湾青年🕺学员分获一二三等奖。活🌊动还特邀宿迁市青年企业家宋伟🦖业🌝围绕电商创业与台青学🏯员代表交流分享。

　　江苏省台🥊办副主任郭玉振向结🍲业学员表示祝贺。他表示，大陆电商市场规模庞大、潜力深厚，宿迁作为“台商走电商”发源地，将持续🔓为台青提供技术支持、供应链对接等服务。他鼓励台青以结营🍸为新起点，保持学习热情，积极投🎳身电商创业，带动更多台湾青年📨参与其中。

　　“宿💌迁已连续举办11期台湾青年电商🔡培训班，共计吸引700余名台青参与，本期培🚦训围绕四大电商职🚊业方向展开。”宿迁市副市🏤长李亮介绍，宿迁出台多项👶惠台举措，持续为广大💸台胞台商提供优质服务，诚邀台🏣青扎根宿迁就业创业，借电🧘商产业东风拓展合作空间，两岸青年携手共🎾创美好未来。

　　活动在全场共唱《明天会更好》中画上圆满句号。(完)

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【无码资🚑源是否安全】Tasha Voux马上收藏资源回应🤐传闻，网络瞬间瘫痪，错过等明年警🌍告发布。惊爆玩家的心声 中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民📫间传说是世界各国文学艺术🎿最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🚧他形式的民间传🧞说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活🚉和历史发展的宝贵✏资料。　　侗族是历史悠久🔳的古老民族。他们👑主要聚居于中国贵州省、广西壮族😒自治区和湖南省等。侗族🥑与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济👊文化联系，并体现在其物质🍁和精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作🚍了大量民间🔪口头叙事文学作品，充分反映了侗族💸人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多📇样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴侗😄寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活😴动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言故👛事选》，其中收录♿了少量侗族民间故事。同年9月，上海🥟文艺出版社出版了中国“少数民族民🏭间文学丛书”之《侗👏族民间故事选》，这是中国首部也是⤵当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗㊙族神话故事《捉雷公》，讲😬述了洪水泛滥及其缘由，以及依靠🧐掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为⏸人类新祖先💗的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中🎁国神话学家袁💪珂等人，都曾🧥撰写中国西南地区民间🚔神话故事。他们将之与上🎹古传说、华夏民族人文始祖伏🎸羲和女娲的🦅神话融合，从中可🔈以发现中国各民族交往交流交融的🗻历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了天帝释放🗃的九个太阳，以避免河😁水干涸、大地被烤焦。侗族英👎雄姜良也做了同样的事情，他用💩箭射下了十二个💵太阳中的十个，剩下的两🍉个太阳则变🚓成了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个🤖少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国🐟神话、民间文学和🌅民俗学研究📆的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🔑与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🕹他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🔂过错被贬谪到月😅宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在🛵中国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些✈神话传说无不反映了古🛵代中国的道德观和宇宙🈲观。　　这种神话➡故事的传播表明，中国各民📹族在口头传承中保💒留大量古代神话，而对这些神话的🛎综合研究可以🚛产生非常有趣的结果，有助于🤡理解许多后世已遗失或模🥀糊的故事动机和🚓细节。因此，如果📏说中国古代汉族神话中，弓箭手羿已🕕经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神🤯话中的弓箭手(即使他们的名🛠字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始文明📨作出🦆丰功伟绩的古代祖先。这两🚰者有着异曲同工之妙。　　侗族的🖤民歌同样独特而有趣，是👍其精神文化不可分割的组成部分。其中有两个关于📀侗族🕥民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘👄黔三省(区)侗族大歌比赛🔄在广西三江侗族自治县举🕌行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的🤥“外星”起源。传说中，一些侗族🥑人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象🈺中，天空并没有完全👅与地球分离，人们可👰以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述⚡神话传说中🎇那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世🌏界和虚构的世界紧🖱密交织在一起。因此，天庭或仙界被描🛶述为如同真实世界，与地球上芸芸众🛸生的生活场景😹没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵🚪神树的树叶上🐄长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树📩生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的🌩墓地上。这个传说的有趣之处还在于，它不🐟仅讲述了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如何🌈用汉字记录下🔯来这些歌曲。传说中侗族人😋找来会写🥅汉字的先生，把👽所有歌曲用同音的汉字记🍲录下来。事实上，侗族历🤲史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语🚞南部方言为基础方言，采用拉丁字母🐯形式才创造🛺出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族🐀文化的发😍展起到积极作用。　　中国出版👗的有关侗族历史文化的一系列书籍👍，不仅介绍🤖了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题歌🍶曲，还收录了🛺众多侗族著名音📬乐家和表演者的传奇故事。这些传说讲🎬述了生活在🆕不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他🏷们的传说口口相传，并随着时🤸间推移在不同时❤代人的复述中发生各种隐喻🤬性变化，且流传至今。　　比如，出生🖐于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破⚾了情歌和史诗🔖的传统，反映了当时人🛥民的艰苦👥生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间📆的吴文彩创作的歌曲以📭古代神话为主题，讲述了地球和太🌮阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌等。他受到汉族戏剧🗨的启发和影响，在侗族长篇说唱叙🌶事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表🌠白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗🙏族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被🦁尊称为“侗戏祖师”。　　作为多😰声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族🗞大歌以其独特的地域🥋性和🎙民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌🔎被列入联合💿国教科文组织人类非物质👶文化遗产代表作⛑名录。　　侗族人民🥁自古以来过着💛自给自足的生活，因此🍴许多侗族民间传说中的主🔷人公，本身就是用水牛🔗耕种田地的农🚐民，猎杀野兽的🚒勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇💇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实🚋的珠郎与心灵手🏪巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一🕔切与不义、贪婪、残忍的化身作🐔斗争的故事，如同其他民族的类🖋似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素🕳的差异，形成了各具特色🕴的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🔋胜各族自治县平等🔥镇广南村，侗族村民在制🌚作“龙头”，为春节期间举行💆草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活✏动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族🕷传说和民间故🥄事也反映了当时重🎣要的历史事件，并将两者结合🛀在一起。例如，明朝洪武年间侗族💶农民起义军首领吴🙄勉、清代康⭕乾时期的侗族农民起义军首领🆖吴金银等，他们的🔀故事体现了侗♟族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄😡被描述为能🤒够以一人之力击退整支军队、徒手将水牛举过头顶并🏕经常使用农具作🐧为武器的强人。他们拥有强🥨大无比的力量，在取得胜利🐇之刻却因某种📜变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结🔬构，既为故事的叙📖述增加铺垫，又积累听众的📑情绪和心理。而很多汉族民🎉间故事也📫是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫😵斯科国立大学💀亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外🏃交学院教授，俄罗斯外交部高🐳级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻🛄译研究和汉语教学方法研究。翻译出版了一🐒系列与中📨国相关的书籍和教材，撰写发表有多🏹篇专业论文。2025年6月，谢苗诺✂娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共🔧同获得第十八届中华图书特💛殊贡献奖。 再不{行动指令}就晚了！ 内幕资🚁料曝光了？探秘夜：全年365部精🍻选推荐位得主直播→注册解锁内容抽下👊载神器永久免费

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（青岛日报／观海新闻记者 黑木小百合）