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雷速体育7月24日讯 哲凯赖什的导师安德斯·林📠帕接受采访时表示，这位瑞典国脚下赛💁季能在阿森纳打进25球。

根据此前的消🧔息，阿森纳接近以共计7350万欧元的价格🐬签下哲凯赖什。

安德斯·林帕曾在1990年到1994年期间📭为阿森纳登场115次（打进20球送出20次助攻），这位前🐻瑞典国脚曾在哲凯赖📩什效力于布洛马波卡纳期间指🧢导过他。

安德斯·林帕说道：“我很🛎清楚阿森纳阵中几乎所有的👱球员都是顶级的职🎣业球员，我去过阿森♌纳的训练场，而且和阿尔特塔有过交流，他是🎋百分百的职业人士，而哲凯🥟赖什也是如此。”

“哲凯赖什是🥂一名前途光明的球员⚓，他没有任何丑闻🖨，他就是一👁名纯粹的球员。哲凯赖什是9号位球员，他能在球场上嗅📄到进球机会，他对阿森纳将是🕔锦上添花。”

“我不会蔑视哈弗😞茨或者热苏斯，但阿森纳在此刻引进状态最佳Ⓜ且处于生涯🍷巅峰期的哲凯赖什，他犹如一📥台进球机器，在边路🈁球员和厄德高的支援下，哲🌉凯赖什下赛季能打进25球。”

“我非常了解🤲哲凯赖什，在他效力于布🌼洛马波卡纳期间，我曾🖍是他的导师，所以，我🛢和他针对职业球员的生活有过🚽许多交流。”

“哲凯赖什非常🎵努力，如果我们（阿森纳）最终签下他，那么他肯定会给🐄我打电话。不过，看🉐到哲凯赖什前往阿🔂森纳会非常棒，他会像疯🕶子一样跑动，当比✊赛进展不顺利的时候，他也会🐀强行用跑动对比👑赛产生影响。”

“其他的顶级前锋📹发挥不佳的时候，他们不会为球队踢得很🏷卖力，他们🛺会保存体能，但哲🍼凯赖什从不如此，如🥄果他发现自己有些慢热，他会用跑动📉让自己融入到比赛中，这也是他发挥出💐色的原因。”

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中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智🦔利天主教大学博士后研究👞员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就🥍是金山银山”理念🎶引领中国生态文明实践20年之际，面对日益严峻的生🕳态挑战，人类😓该如何守护地球生命共同体🤶，以何“新礼”深情回🌬馈滋养万物的大地？在世界范围内，经济发展与🛶生态保护之间的关系正日益😈受到关注。　　当📓云南的农人以生态养♍护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文🐜明用不同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者专访智⏹利天主教大学博士🔋后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文🖋明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场🗼关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼🍄梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录摘👡要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们🍒有哪些共同之处？人类与🚩土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的🧐崇敬，主要表🎄现在将土地视🍺为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以男📻性形象的“土地公”为主流，女性🍕地神同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许🗂多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安🍺第斯地区则明确将土地概🈚念化为女性，这与西班牙编年史记🐔载及广泛田野🥖调查相吻合。“帕查玛玛”在安第🌿斯原住民信仰中司掌种🌳植、丰收与繁衍，被视🎨为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和🥩地区的人们都将土地视为值得尊🐺重的“生命体”，而非仅供榨取的资🏷源。中国🗾与安第斯的案例共同表明：人们对土地💎关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也🏩。”这段文字表明，世间万物皆生⌛于天地，故上至君王下至🏛庶民皆应敬畏天地🎬。汉字“亲”字传递🍳着对父母亲属的挚爱，表⬇明早期中国人以亲族般的情感关怀😲对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安🙋第斯帕查玛玛世界观🌙存在共性：都将⏸大地视为值得关爱、尊重与回馈的生命体。　　当我们研🕠究儒家与安第斯世界观，会发📿现其土地认知超越哲📙学或宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成🎬了一种温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市🚾举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观📘点对构建可持续的生态伦🖕理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等🌓土地产物回馈大地，是基于互惠环境观的感恩😞表达。这种世🖕界观意味着人地关系♿建立在可持续伦理🌟与经济基础之上。对安第斯人而言，理解大地即🐡认识到个人成就🐢与生态宇宙平衡密不可分。　　在中国文化语境中，同样强调🙌这样的人地关系。例如，新儒🚌家代表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调儒💘学将和谐理念扩🕛展至大地这一不可或缺的组成🈸部分。　　这种深刻🙈的人地和谐观，与中国当💤代生态文明建设所倡导的“绿水青山就😍是金山银山”理念高度契合，都揭示了生态🎦环境本身蕴含的巨大、可持续的经济🌻社会价值。　　由此，这些仪式实践🐉及其背后的世界观可🚆提供重要启示：它们🗜具备推进可持续生态伦理的🛍潜能。强调互惠原则，旨在➗激励转型实践——在当今亟须与环🎛境建立可持续伦理关系的🤺世界中，安第斯与中国🐑的土地传统所蕴🙅含的伦理、生态💿及社会政治价值，对于应对环境危机🙃等全球挑战具有深🗒远意义。二者的互🐫惠与守护原则可为政策制定、社区实践及🔂全球战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安⛺第斯山地农业技术(如古梯田和🤼灌溉系统)，都堪称生态智慧的典🥦范。在具体实践中，“互惠”思想如🌝何指导人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田与南🥍美安第🦇斯梯田所体🗺现的生态智慧，皆源于互惠伦理。　　两个🕒体系均视人类为土☝地生命关系的参与者，资🌖源利用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事🚋历法调控资源使用时空，将🏺生态平衡内化于文化实践。其治理依赖社区共管、劳动🍗义务共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源📆并公平分配资源。二者共同彰⛄显了通过集体🎟管护与社会化实践实现可持续发展的治理🅱原则，为当代环境管🚎理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂💮直生态带是适应韧🌍性典范，也以🤹互惠作为管理生态复杂性的🎴指导原则。二者皆将人类视👺为平衡🕘的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护生物多🎏样性、土壤🛷肥力与水循环的反馈机制。　　这🕞些基于互惠的框📑架可通过强调地方知识、社区治🤢理与生态协同实践，为气候韧性农业🖱提供创新灵感。将其原则与现🏛代科学结合，可为构建🔂气候韧性粮食🚿系统提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一📷动态平衡，提供哪些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通过🛢互惠思想与实😛践回应此问题——因其本质🥥上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观📠念)协作实践，二者均🏎视平衡为动态过程。“中庸”通过适时适🈯度行动调校取予；“艾尼”将互惠构🛄建为延伸至土地的伦理💣关系，借互助与再分配♌维系社会生态和谐。蕴含的共同的🕠哲学理念是，还需🛅根植于节制、团结♿及关护自然的伦理导向。　　福建福州🍩晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕🚻文明的“互惠”思想，如何启发现代🚌都市的生态建设？在城市环境中，人🍐们可以实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯🏧的农业互惠伦理为重😖塑城市生态设计🚵提供了强大视角，即将城市🕳重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一个🌨提取中心。　　社会生活中，互惠可🌨体现于滋养生态的基础🐻设施：吸纳过滤雨水🏅以补给含水层，同时保护🔥城市免遭洪涝。社区花园亦🔱可实践互惠：将闲置土地转化为提💉供食物、栖息地与社🐎会凝聚力的空间，以换取居民的管⛩护投入。市民可践行新型平🚜衡，如：堆肥有机废物滋🎩养土壤；收集雨水支♌持绿色屋顶；投入⏯时间维护共享空间(获取降温、美观与粮食安全🕶等回报)。　　这种伦理方法👧将城市生活重新定🤲义为与生态系统的共⬛生关系。在这种关系中，城市不仅从周边环🐑境获取资源，更以🔍增强韧性与可持续性的🚷方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博士，现任智🏂利天主教大学⏬哲学学院美学研究😊所博士后研究员。专注于🎍比较哲学与跨文化哲学等🈵领域研究。【在线看片法律风险】《好丨123网址大全》讲述了波木💳遙在深夜遭遇“钓鱼”直🛍播骗局的全过程，剧中光🌱棍福利手机影院设🚠计高度还原受害人视角，赐排生物🕎科技服务中心提供观后心🕵理支持通道。中央气象台7月30日4时30分发🚪布的消息显示：今年第8号台风“竹节草”（热带风暴级）的中心已😿于今天（30日）早晨4点30分前后在浙江✊省舟山市朱家尖🔻岛沿海登陆。为应对台风，上海各区各部门已积🍳极行动，筑牢防御防线。 　　昨天（7月29日）中午，奉贤区庄行镇的农户😽们正抓紧〰抢收成熟蜜梨。为做⌛好农业生产防御，当地迅速行动，抢收成熟蔬菜1600多亩、林果1700多亩，最大限度减🥐少台风可能造成的损失。 　　在奉😩贤区南桥镇，工📇作人员正对屋顶老旧💫太阳能热水器进行拆除。前期排查显示，全镇约有1100台存在安全隐🍊患的老旧、废弃太阳能热水📯器，相关拆除工🦄作自7月起陆续开展，目前已基本完成。 　　此外，奉贤区还紧🌾急启动了危险区🤠域人员避🍝险转移工作。海💒塘外作业区域、一线水闸区域、老旧房屋、建筑工地、田间地头棚舍简屋、易受淹地下🅿空间、低洼地区等7类危险区🎵域的相关人员，已于昨日（29日）全部完成转移。 　　总台记者张寄予：为应对台风“竹节草”，上海💑市奉贤区金汇港南闸会进行🐋开闸排水工作。这里一边是内河，一边是杭州湾，当海水落潮的时👢候，海水水平面低👇于内河水平面时，就会开启闸口，利用水位落差👑自然排水。 　　开闸放水的还有崇📘明区。从7月28日下午开始，崇明区38座沿江🤧水闸根据市防汛办😡调度指令，开始预排预降💨内河水位。在城桥镇老滧港🥩水闸，记者看到，两岸排水🕢痕迹清楚可见，预留了充🎵足的空间。此外，除长📏横对江渡以外，崇🚪明各航线航班也已全部停航。 　　上海客轮公司💥运输部副经理 施宇蛟：运营的船舶🏪已经停放到指🌡定的避风区域。后续，我们根据台🧕风的具体情况，逐步开放航🖱线航班。（央视新闻客户端）深度报道：《我国最北高寒高🦕铁迎来开通十年》还原光棍🤡福利手机影院始末。中新网上海7月31日电(陈静 叶真于)台风“竹节草”过境，上海洋山港进入繁😠忙的疏港状态。　　31日6时许，洋山港开港。6艘大型集装箱货轮🥍鱼贯进港，拖轮、吊机、集卡各司其职、分工有序，洋山港在🔭机械的阵阵轰🗄鸣声中迅速恢复了往🚹日的喧嚣。　　据洋🥙山边检站方面介绍，今日该站接到23艘国际船舶靠港🌰计划。大船量🛃也带来了大货量。根据📬靠离泊船舶计划作业量显示，31日洋山港一至四🐹期单日集装箱作业🎊量超7.7万标箱。上海洋山♿港恢复往日繁忙。(洋山边🥝检站供图)　　面对进➕出港船量和货物🈂吞吐量双高峰，各码头运营企业🚰纷纷开足马力抢抓生👌产作业。边检机关也采取🙉多种举措提💽高通关效率。洋山边检🃏站执勤二队副队长张云✉超介绍：“今天😬主要有三个高峰期，6点6船同靠、7点-8点3船同靠、10点-11点5船同靠，我们梳🚹理了船舶入境、入港和回🚟靠作业几种靠泊情形，把警力🐈划分成船舶监管、窗口查验、行李物品检查、行政许可签发等🤪若干个小单元，互相协作、支援，提高查验效率。”(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 天海麗）