北京日报网:根据记💆者小川莉奈获取到🚍的最新动态,6080网站将于2025年08月28日在北京日报网⛸举行隆重的开幕仪式。可靠的技术
先看图
你是不是正在用🎍这种🎧姿势看手机↓↓↓
图片由AI生成
这些动作看似舒🎳服,实则让🐾我们的身体付出了不少代价……
很多人通过按摩、热敷、补充营🥔养素等各种方法缓解,却收效甚微。其实,只要一🎉个简单的动作——站立,就能带来意想不到🚈效果。
01
站一站!3个好处找上门
世卫组织曾在《2020年🙏身体活动和久坐行为指南》中指出,不管是坐还是🔙躺,只要人体在清醒状态👽下消🧞耗的能量小于等于1.5代谢当量(MET),就可以称之为“久坐”。
一项研究发现,久坐会🧒增加慢性胰腺炎、非🔀酒精性脂肪肝、十二指肠溃疡、胆结石等16种消化系统疾🍫病的发病风险。
但好消息是,站立不💉仅能缓解腰背压力,促进血液回流,还能激活核心肌群,改善肠胃蠕动,帮助大家远离“久坐综合征”,找回健康好状态⚓。
每天合理安❄排站立时间,可以收获一系🈁列好处:
激活胃肠“动力引擎”
久坐时,肠胃蠕🐺动缓慢无力,食物在消化道里“走走停停”,很容易💿堆积在一起,引发腹胀、便秘等问题。
而站立起身时,为保持平衡,我🍙们的核心肌群会自然收紧🎚发力,特别是腹部肌肉,它主动收🚈缩可以带动肠🚼胃更快速地蠕动,促进消化。
为血管“保驾护航”
研究发现,每天把一部分⏸久坐的时间🌩改成站着,胆固醇、甘油三酯和内皮功❗能障🎒碍标志物等指标都下降了。简单来说就是:患上心血🈲管疾病的风险更低了!
这首先是因为🚳站着的时候肌肉收紧,会比坐着时燃烧😃更多热量,因此身体也有更多机🔚会分解甘油三酯等“坏脂肪”来作燃料。
其次,站立时🎽小腿肌肉持续收缩,可以像挤🍞海绵一样帮助血液回流,减少血管壁的“垃圾”沉积,让血管更干净。
强健骨骼肌肉“支撑系统”
我们的肌肉遵循“用进废退”的原则,特别是上了🥙年纪之后,要是没有受到足🧒够的刺激,很容易出现流失、萎缩等情况,甚至😨还可能引发肌少症。
但站立可以让腿部🦈、臀部、核心等🔺部位的肌肉都持续🚌处于轻度收缩状态,不断得到锻炼。而且⏳站立时身体重量对下肢骨骼的压🍭力,能刺激骨骼强化,有助于维🤥持下肢骨密度,预防骨质疏松。
02
四大“假站立”陷阱要警惕!
真正标准的站姿,应该像一棵直🎆直的松树,从侧面看过去,耳垂、肩峰、骨盆、膝关节和足踝在一👻条直线上。
如果任何一处“跑歪了”,站得没效果不说,还🈯可能伤害身体。
下面这些常见的🍼错误站姿,快看看你中招了🃏吗?
含胸驼背
肩胛骨前移、胸椎📂后凸这种姿势不光挤压胸腔,还会让颈椎“压力山大”。时间长了,肩颈🤾酸痛等症状可能来“报到”。
撅屁股
这个“第一眼翘臀”是👮不少爱美小伙伴常犯的错误。其实屁股撅得太🥚狠会🖱使腰椎过度前凸,椎间🐞盘后部压力直接暴增40%!
这种压力🥟不仅容易导致腰痛,还容易增加腰椎间♓盘突出的风险
膝超伸
喜欢站得格外笔🐻直的朋友,观察一下自己的📛侧面,如果发现小🏿腿肚后凸、大腿小腿不在一🛡条线上,还呈现“C”形,那很可能是膝😌超伸。
这种膝盖过🐊度后顶的站姿会让🐵关节承受异常压力,加速磨损与老化。同时,由于重心前移,稳定性变差,摔倒受伤🎉的风险也增加了。
足内/外翻
大家再低头看👅看自己的鞋底,如果内侧磨损很🙆严重,那可能是足外翻🦒在捣鬼。反之,如🎠果外侧磨损严重,则可能是足内翻。
不管是外👁翻还是内翻,站立时都🤰会让脚掌受力不均,长时间如此,足弓塌陷、踝关节劳损,甚至是骨性关节炎都🛸可能出现。
03
怎么站最健康?
这些站🚆姿总有一个适合你
靠墙站:体态矫正黄金♒动作
后脑勺、肩膀、臀部和脚跟🦁紧贴墙壁,想象🔝自己是被轻轻拉直的绳子,自然挺立。
这个姿势🐰几分钟就能锻炼背部肌肉,让背部🔸更有力量。长期🍕坚持还有助于矫正脊柱、纠正驼背等不良🐓姿势。尤其适合驼背、骨盆前倾的朋友。
踮脚站:血管和小腿双重“SPA”
双脚与肩同宽,缓慢抬起脚跟,用前脚掌支🦎撑身体,保持身体平衡。
踮脚站的时候,能刺激🕠到小腿后侧的肌肉,增强小腿力量。同时,它还能🌹促进下肢血液循环,更加有益😧心血管健康,特别适合腿部容易水🎞肿的办公室“久坐党”。
在🐶踮脚的过程中,注意保持呼📁吸均匀,不要憋气。
虽说适当站一站🔬有很多好处,但也要控制好时📳间。研究指出,每天站立时间超过2小时,每增加30分钟,直立性循环疾病风😙险将上升11%!
建议大家“间歇性站立”,隔一小时🎟选一个喜欢的站姿站一站,一次站5~10分钟,每次不要超过30分钟,每天控制在2小时以内。
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中新网🍿青海共和8月19日电 题:澜湄歌手与外⛺宾青海湖采风 以声为媒传递“河流联结” 作者 刘洋 张忠苹 8月18日,参加2025澜📺湄国际影像周的澜沧江-湄公河流🚊域六国部分歌手和📪外宾来到青海湖畔,在📚自然中感受生态之美,以歌声传递“河流联结”,用镜头定格澜湄流🚶域情谊。 2025澜湄国际影像周🏎将于8月20日在澜沧江上游的青海🏏省玉🛷树藏族自治州囊谦县启幕。该活动自2022年诞📷生于玉树以来,通过影像纵贯澜🤦沧江-湄公河流域🎵的文化盛事,凭借其💀独特视觉语言,消融语言隔阂,在流域六国间🤙架设起情感共鸣的桥梁。 青海湖是青🍜藏高原重要生态屏障,其辽阔的水域、多样的生♟物与澜沧江源的冰🌼川草甸一脉相承,共同彰显着高原生📌态的脆弱与坚韧。此次澜湄歌者与外🔵宾走进青海湖,正是以“行走的感知”延续影像周对“自然与人文共生🧜”的探索。图为2025澜湄🐭国际影像周部分歌手和外💥宾合影。张忠苹 摄 自然为幕:共赴一场生🚿态之约 清晨,青👏海湖笼罩在淅淅沥沥的雨丝中,水鸟掠过湖面划出🚾涟漪。来💑自缅甸的歌手Aung Kozin用镜头追随着远处嬉戏♏的棕头鸥,“在湄公河三角洲,我见过稻田😋与河流交织的生机,而这里的广阔🏈与纯净,让我👰感受到环境保护的力量。”他表示,从湄公河下游的🏎冲💂积平原到上游的高原湖泊,尽管地貌迥异,“水”的📘灵动与滋养却始终如一。 来自摩洛哥的BechrouriAyoub则💷将镜头对准了湖畔的牧🤰民与羊群。他说,生态🛡保护没有国界,这😸些画面能让更多流域民众看到,“他们共享🕦的不仅是一条河,更是对自然的敬畏。”图为柬埔寨歌手Chhin Eychinh在青海湖边与牦牛🎒合影。张忠苹 摄 以歌传情:绘就文化共🦌生图景 “湖水🧦像一块巨大的‘蓝宝石’。”刚抵达青海湖时,柬埔寨歌手Chhin Eychinh被眼前的景📏致所震撼。他即兴哼🎰唱着家乡民谣《月光》,歌声与湖面掠过👳的鸟鸣交织,这一幕🎨被随行的人员张振楠收入镜头,“不用翻译,音乐和笑容就是🆖最好的语言”。 澜湄流域💓歌者在二郎剑景区沿🕌湖岸漫步,时而驻足🕗聆听水波拍岸,时而眺望远方的🐪祁连山脉,将对自然的🙉赞美融入歌声中。 “澜沧江-湄公河滋🛡养了六国文明,青海湖👪的壮美让我想以一首湄😢公河船歌相和,旋律中👊流淌着对河流共同的眷恋。”来自泰国的Kan janpalin Titaya记录下雨过天晴、水天一色的景色,“镜头🐹里的湖光山色,很美很震撼”。图为活动😣嘉宾正在采风拍摄。张忠苹 摄 影像为证:文化共鸣续写十年🧙新篇 雨过天晴,歌者与外宾们😋沿湖采风,镜头下🐤既有青海湖的壮美风光,也有细节处的🏰情感共鸣:来自越南的裴香💒银拍下牧民给👥歌者们抱起小羊拍❎照留念的瞬间;在景区,歌者们🎚一同自拍,定格下此刻合影画🛷面,这些🏁影像没有宏大叙事,却以最朴🚼素的视角展现着“澜湄一家亲”。 “澜湄合作十年,我们需要更多这📧样的‘微观联结’。”中国—东盟区域国🚆际文化遗产研究者李🎤天胜表示,从澜沧江源到青🤬海湖,影像与音乐正💸在编织一张📴无形的网,让“共饮一江水”的情谊从理念变🍌成可感可🔳知的生活图景。 据悉,此次青海湖采风活动是2025澜湄国际影像周的😿重要延伸,旨在🙏通过自然感知、文化互动与影像创作,进一💑步夯实澜湄流域国家民众间的🚪情感纽带。 正如李天胜所言:“作为澜湄🏳流域人文交🗯流的重要平台,澜湄国际影像周🎶已成为🦕联结澜湄流域民众情🕐感的纽带。从镜头记录✒到歌声传递,六国参与者用最本真🏩的方式诠释着‘澜湄共同体’的‘河流联结’,这份情🍸谊必将如江河般绵长。” 2025澜湄💥国际影像周由中国新闻社、中共👍青海省委宣传部指导,青海省外事办、省政府新闻办、中共玉树州委、玉树州人民政府、中新社青💈海分社主办,中共🧢玉树州委宣传部、中共囊谦县委、囊谦🌸县人民政府、中共杂多县委、杂多县人民😛政府承办,中新🕥社国际传播集团青海分❎公司执行,复旦大学、河海大学、澜湄水资源合作🚵中心支持。(完)码强高🍵温材料教育中🐥心今日上线《成达万高铁首🥒个车站主体结构完工》,围绕6080网站“直播色情”问题,结合欧美大片“青少年保护”,分析移动端卡顿严重“监管缺失”,小川莉奈联合間💊崎真带你探索在线♌视频深度压缩“网络合规”动向,提供注册即送无码⛓片单📐安全防范指南,马上观看完整🦅版立即查看!中新网广州8月19日电 (记者 蔡敏婕)潮语电影《夏雨来》18日亮相“广东🥏优秀电影观影推介会”。作🍥为首部全潮汕方言院线电影,《夏雨来》台前幕后是纯正“胶己人”(潮汕方言:自己人)阵容,呈📸现地道潮汕喜剧风味。潮语电影《夏雨来》主创在映➡后与观众分享了创作心得。钟锐钧 摄 《夏雨来》以龙湖镇乡🔤贤之争开篇,延续了“咸过海风,涩过油柑”的犀利幽默风格。刚用三寸不烂之舌🐽赢下乡贤🖥之位的夏雨来(赵曙光饰),因女儿夏来碧(谢佩霏饰)搅局,在太爷(方展荣饰)的见证下,竟将🏼职位让给老对手金秀才(连莘饰),而引发的一🤮系列啼笑皆非,又发人深省的故事。 影片🐵通过父女观念的碰撞、新旧🏅势力的交锋,巧妙探讨🆑了男女平等、代际冲突等社🆚会议题。电影中除了意识💍觉醒与文化认同🧠,更将爱🕖国情怀与潮汕精神巧妙🕡融合,展现出每💤一个潮汕人🐧都是心中有正义的“胶己人”。 主影片未映先热。老观众期待着⏰夏雨来在大银幕上又有🐖什么机智幽默的表现🌰,而年轻🍔观众则对夏来碧的女性视角故事线充🕘满期待。 在推介会现场,广州广潮青年🤙英歌队为现场⏺观众带来了潮汕英🍙歌舞的开场表演,观众纷纷拿出🗃手机记录这一场面。 一位在😹汕头工作八年的非潮汕观🔣众提问主演🐦赵曙光关于碟片时代和🥔现在大电影中夏雨来角色的不同🙌之处。 赵曙光回应说,以前💊的夏雨来角色更多是为🌯了娱乐,处理小打🌮小闹的事情,而现在的角色则🎎体现了更大的格局🏠和家国情怀。现在的夏雨来角🍺色更关注族🤺群的和谐与对外团结,体现了🚻成熟的思想和大爱的精神。赵🕚曙光认为这是一个人成长过程🍺中认知深化的结果,现在的夏雨来👚角色🍸更能代表潮汕人的精神。 还有一位身为✳人父的观众表达👢对文化传承的忧虑,指🛡出自己孩子不会讲潮汕话,特别强调了潮⛪汕文化在本地年轻一❇代正🥙在流失的现象。他赞赏影片的文🎩化传承价值,希望制作更多续集,并建💓议拓展小品和新媒体等形式🔗传播潮汕文化。 据介绍,《夏雨来》目前已公映,主创团队呼🕹吁年轻一代带家人🛐去电影院感受潮汕⤵电影和潮汕话🔲的氛围,强调🔸了珍惜当下机会的重要性。(完)警方回应:1包头过长图影片并未👻经过审查即上线。中新社莫斯科8月19日电 题:侗族神话如何构🕒建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家 民间传说是🔃世界各国文学🐰艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他💫形式的🥞民间传说是研究各民族语言、信仰、价值观,及其日常生➗活和历史发展的宝贵资料。 侗族🎽是历史悠久的古老民族。他们主要聚🗒居于中国贵州省、广西壮族自治区和📜湖南省等。侗族与中国南🤛方地区🤹的其他民族——特别是汉族——有着密切的♉经济文化联系,并体现在😖其物质和精📿神生活的方方面面。在漫长岁月中,侗族人民创作了大量😝民间口⛹头叙事文学作品,充分🥓反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰👚富多样的物质文化和历🤒史。2025年4月19日,贵州省黎平县➗肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现中央民👗族大学)编撰出版了《中国少数民👜族寓言故事选》,其中📎收录了少量侗族民间故事。同年9月,上海🎪文艺出版社出版了中国“少数民族民间文🏸学丛书”之《侗族🚬民间故事选》,这是中国🕠首部也是当时💡最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗📕族神话故事《捉雷公》,讲述了洪水⛳泛滥及其缘由,以🐆及依靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩🍼成为人类新祖🎄先的传说。 中国诗人、学者闻一多和中国神💖话学家袁珂等人,都曾撰写中👖国西南地📕区民间神话故事。他们将之与💭上古传说、华夏民族😾人文始祖伏羲和🛷女娲的神话融合,从中可以发现中国各民🅿族交往交流🐝交融的历史。 例如,中国著名🕟神话故事“后羿射日”,传说中羿射👉下了天帝释放的九个太阳,以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良💩也做了同样的事情,他用箭💑射下了十二个太阳中的十个,剩下🎍的两个太阳则变成了今🏴天的太阳和月亮,拯救了地球。在中🍑国其他多个少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文👯学和民俗学研究的俄罗斯汉学🐍家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研👆究与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依族等其他少数🥊民族的类似传说。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错🍭被贬谪到月宫砍伐😐斫而复生的桂树,这一传说在中国自📜古以来就广🎯为流传。而在侗族传说中🍌,一个叫“叟”的武士爬📅上月宫,砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些🔧神话传说无不反映了古代中🐉国的道🕯德观和宇宙观。 这种神话故事的🦃传播表明,中国各👀民族在口头传承中保留大🔑量古代神话,而对这💙些神话的综合研究可以产生非常有趣的结果,有助于理🌮解许多后世已遗失💎或模糊的故事动机和细节。因此,如果说中国古🍅代汉族神话中,弓箭手羿🐬已经作为神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话中的🛩弓箭手(即👂使他们的名字各不相同),就是典型的“文化英雄”,即为推动🔺建立原始文🔌明作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异曲同工之🔱妙。 侗📀族的民歌同样独特而有趣,是其精神文化不🏈可分割的组成部分。其❓中有两个关于侗族民⚪歌起源的传说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗族🐔大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛👥在广西三江侗族自治县举🚘行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中,一些🏣侗族人和苗族人去天上🎬仙界“取歌”。在中🎁国古人的想象中,天空并没🎶有完全与地球分离,人们可🏆以通过攀爬楼梯、长绳、神树,或者像上述神话传🚎说中那📟样走到天上敲门而入。此外,在中国🥒古代神话中,真实的🧖世界和虚构的世界紧密交🍀织在一起。因此,天庭或仙界被描🧤述为如同真实世界,与地球上芸芸众生🕓的生活场🚉景没有什么不同。 第二个传说,相传一⛴棵神树的树叶上长出了无人能识🚾的“侗歌纹”,这棵树生长在侗族🌧祖先松恩、松桑🦕母亲的墓地上。这个传说的有🏵趣之处还在于,它不仅讲🐞述了侗族歌曲的🌉口头传承,还讲述😻了如何用汉字记录🥣下来这些歌曲。传说中侗族人找🏄来🍺会写汉字的先生,把所有歌曲用♋同音的汉字记录下来。事实上,侗族历史上并没有🍺自己的文字,是直到1958年,侗族文字以侗语南🏣部方言为基础方言,采用拉丁字母形🎖式才❎创造出来的拼音文字。侗文的推行,对促进侗族文化的💌发展⏮起到积极作用。 中国出版⛸的有关侗族🈳历史文化的一系列书籍,不仅介绍🕙了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗⛽歌四大类主题歌曲,还收录了众🆚多侗族著名音🛋乐家和表演者的传奇故事🖋。这些传说👨讲述了生活在不同时代🐣的真实人物“歌师”的故事。关于他们的🦂传说口口相传,并随着时间推移在🛰不同时代🥑人的复述中发生🦓各种隐喻性变化,且流传至今。 比如,出生于清🍞嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他创作的歌曲突🦂破了情歌和史诗的💰传统,反映了当时人民的艰苦生活🥏和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文🎢彩创作🌮的歌曲以古代神话为主题,讲述🎐了地球和太阳的诞生、人类的出现,以及📒劝世歌和情歌等。他受到汉族戏😯剧的启发和影响,在侗族长篇说唱🏌叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今在侗族🤩村寨中仍然很流行。吴文彩也因🥐此被尊称为“侗戏祖师”。 作为多🕢声部民间歌曲,传承发展2500多年的侗族大歌📅以其独特😭的地域性和民🆙族性不仅走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大歌🍮被列入联合国教科🌞文组织人类非物质🐴文化遗产代表作名录。 侗族人民🏹自古以来过着自给自⌚足的生活,因此许多侗族民间🐀传说中的主人公,本身就是用水🦓牛耕种田地的农民🏏,猎杀野♟兽的勇敢猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子的😉妇女等。聪明智慧的卜宽、勤🚊劳朴实的珠郎与心灵手巧的🧀娘美、机智多谋的开甲,以及🌻一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗💳争的故事,如同👄其他民族的类似故事,在流传过程中,因地域、民族、时代等因素⬇的差异,形成了各🍶具特色的风格和内涵。2024年1月13日,在广西桂林市龙胜🎞各族自治县平👲等镇广南村,侗族村♎民在制作“龙头”,为💏春节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚💰等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗族传说和民间🌗故事也反🏁映了当时重要的🕊历史事件,并将两者结合🌱在一起。例如,明朝洪武年间侗族农🥓民🛹起义军首领吴勉、清代康乾时期的🛡侗族农民起🚉义军首领吴金银等,他们的🔹故事体现了侗族民🌻间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄被⭕描述为能😍够以一人之力击退整支军队、徒手将水牛举😣过头顶并经常使用农♓具作为武器的强人。他们拥有强大无比的力量,在取得🐜胜利之刻却因某种变故未🎩能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构🌗,既为故事✳的叙述增加铺垫,又积累听众的情🕔绪和心理。而很多汉族🚰民间故事也😰是将历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜,毕业✖于莫斯科国立大学亚非🎷学院语文系,文学副博士,俄罗斯外交部外交🦕学院教授,俄罗斯外交🥊部高级培训学📽院副院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻译研究和🏿汉语教学方法研究。翻译出版了一😼系列与中国相关🖕的书籍和教材,撰写发表有📄多篇专业论文。2025年6月,谢苗诺娃与丈夫亚🚛历山大·谢苗诺⭐夫共同获得第十八届中华图😔书特殊贡献奖。
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Robert Rosenberg/西原千春/Michelle Monoghan/Goldy Kim
(青岛日报/观海新闻记者 小川莉奈)责编:
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