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中新社北京7月22日电 (金旭 武书棋)随着中🌟国免签政策不断扩容,海外游客“中国游”热情持续高涨。近日,华人旅🍩游从业者在接受中新社记者连线采😙访时表示,“中国游”越来越便捷,游客🍞得以在旅程中解锁多样🌉文化体验。
“得益于航班👙数量的增加和免签💒政策的实施,越来越多的😲马来西亚游客热衷🖱于赴华旅游。”马来西亚华人🛒旅游业公会总会长刘伟🍈康告诉记者,如今两🎇国正式迈入“免签时代”,将🏊进一步激发两国民众的旅游热情😝,推动双方在旅游文化🧣等领域开展更频繁🕗的交流互动。
在深圳采摘荔枝,感受岭南风情;到成都品尝火锅,一睹大熊猫“顶流”花花的可爱模样;去大理赏风花雪月,观苍山洱海……近来,众多马来西亚游🥍客在中国体验各地风😫土人情。“和过去相比,马来西亚民众⤵更偏向张家界、新疆、哈⬇尔滨等更具特色的目的地,追求深度文化🌕体验。他们更愿意🗺寻遍街角的地🚫道小吃,在市井生活中感受城市气息。”刘伟康说。
“马来西亚华人旅游😄业对中国市场的关注🌛度也在提升。”刘伟康称,华人旅行社不🙃断与中国地接🛍社创新合作模式,推出深度游、主题体验🚺游及定制化小团📆等类型产品;同时也借助直播出🥙售旅游产品,吸引更多年轻客群。
“近年来,我们协会与西安、长沙、桂林等城市🐨开展合作,定期组织考察🦅团前往深入拓展当📬地旅游资源,也协助举办旅游推🌗介会和双😶边洽谈会,为两国旅🎶游从业者搭建更多对接平台。”刘伟康说。
美国华人🎵姜灵奕从去年开始筹办🐚旅游公司Silky Way Travel,提供深度中国游服🏆务。她说,中国地大物博,旅游资源丰富,江南水乡、西部高原、东部海滨等🍗各具魅力。许⏱多美国民众对中国充满兴趣。
9月🐬姜灵奕将带领她的第一个团队🚝前往中国,开📭启为期两周的旅程。“我们计划前往北京、成都、贵州和上海。”她介绍,前期在行程规划😈方面进行了😭大量调研与准备。除了准确翻译、生动🍁讲述旅游景点相关内容外,还要考虑🕟到游客的饮食习惯,例如🦐菜单上是否标注了过敏原、吃素的人能否找🔷到合适的餐食等🕑细节。
姜灵奕说,行程中设计👒了不少“深度体验”的内容。比如团🌏队将住进北京胡同,亲手学💭习一道地道的🎪北京家常菜。到了🚱贵州还会前往宁静的🙂原生态村落,在梯田旁看云卷🍮云舒,感受慢节奏生活🔌,还有苗族蜡染体验、探访银饰工匠等活动🕚。“我希望给予游客更多新鲜感,而不是🚋千篇一律的观光路线。”她说。(完)
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中新社北京8月17日电 题:人类应以何种“新礼”回赠大地? ——专访智利天主教大学博士后研🔩究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨 作者 孙晨慧 赵文刚 在“绿水青山就是金山银山”理念引领中国生🚿态文明实践20年之际,面对日益严峻的生🤴态挑战,人类该如何守护🍛地球生命🙁共同体,以何“新礼”深情回馈滋养万🆕物的大地?在世界范围内,经济发展与生态⚾保护之间的⛷关系正日益受到关注。 当云南的农人以生态✍养护💘守护梯田水土,秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地,两种文明用不同的实践,传递同一份敬畏:取于土,当还于土。近日,中新🧑社记者专访智利天主教大🍪学博士后研究员🍠曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以🔒跨越文明的视角,让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场💗关于生态未来的对话。 2023年9月23日,哈尼梯田稻浪滚🙊滚。中新社记者 李嘉娴 摄 现将访谈💤实录摘要如下: 中新社记者:中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念,都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪🎑些共同之处?人🙊类与土地应如何相处? 里韦拉·埃斯皮诺萨:中国🐲对土地的崇敬,主要📙表现在将土地视为一种⛔滋养的、慷慨的力量。在中国,民间信仰虽以男🚵性形象的“土地公”为主流,女性地神同样占据🍜重要地位,如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地🤝庙中,“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。 安第😍斯地区则明确将土地概🕍念化为女性,这与西🔢班牙编年史记载及🏆广泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民🗜信仰中司掌种植、丰收与繁衍,被视为土地守🌉护神。 尽管远隔重洋,不同国家和地区的🚎人们都将土🌧地视为值得尊重的“生命体”,而非仅供榨取👡的资源。中国与🔄安第斯的案例共同表明:人们对土地关系😧的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地,理应予以回馈。在此语境下,“回报土地”本质蕴含🛒守护之义。 《礼记》中记载:“地载万物,天垂象,取财于地,取法于天,是以尊天而亲🙂地也。”这段文字表明,世间万物皆生于🦖天地,故上至🚖君王下至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递着对🐅父母亲属的挚爱,表明早期🔲中国人以亲族般的🔵情感关怀对待大地。 《礼记》用“亲”字诠🍹释人地关系,这与安第斯帕查玛👼玛世界观存在共性:都将大地👯视为值得关爱、尊重与回馈🐔的生命体。 当我们研究儒家🏟与安🎷第斯世界观,会发现其土⛵地认知超越哲学或宗教🎏范畴,延伸至伦理、情感与心理维度,形成了一种温情🎳的人地关系构想。 2014年8月,台湾桃园市举行土🏍地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄 中新社记者:“取于土,还于土”的观点对构建✏可持续的生态🥈伦理有何启示? 里韦拉·埃斯皮诺萨:将米酒、玉米酒等土地产物回馈大地,是基🍛于互惠环境观的感恩表达。这种世界观🏘意味着人地关系建立在可⏮持续伦理与经济🙈基础之上。对安第斯人而言,理解大地即认识到🤠个人成就与生🎿态宇宙平衡密不可分。 在中国文化语🍘境中,同🎅样强调这样的人地关系。例如,新儒🍇家代表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入🔻“地”的维度,强调儒学将和谐理🈶念扩展至💳大地这一不可或缺的组成部分。 这种深🎿刻的人地和谐观,与中国🤾当代生态文明建设所倡导的“绿水青山🥤就是金山银山”理念高度契合,都揭示了生🕚态环境本身蕴含的巨大、可持续的经济🍶社会价值。 由此,这些仪式实践🥥及其背后🐏的世界观可提供重要启示:它📢们具备推进可持续生态伦理的潜🌜能。强调互惠原则,旨在激励转型实🐣践——在当今亟须与环😖境建立可持续伦理关系的世界中,安第斯与🥈中国的土地传统所蕴含的伦🙎理、生态及👈社会政治价值,对于♓应对环境危机等全球挑战🤽具有深远意义。二者🏐的互惠与守护原则🤕可为政策制定、社区实践🗂及全球战略提供重要参照。 中新社记者:中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山🥐地农业技术(如古梯田和灌溉系🚂统),都堪称生态智慧的典范🧛。在具体实践中,“互惠”思想如何指导📂人们维护生态平衡? 里韦拉·埃斯皮诺萨:中国哈尼梯田与南📈美安第🐧斯梯田所体现的生态智慧,皆⛽源于互惠伦理。 两个🛢体系均视人类为土地生💵命关系的参与者,资源利用受感🔩恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事🍿历法调控资⏹源使用时空,将生态平衡内化👠于文化实践。其治理依赖社区共管、劳动义务共享✖及深刻的疆域认知,以维护梯田、管理水源并公😒平分配资源。二者共🦍同彰显了通过🧥集体管护与社会化实🧒践实现可持续发展的治理原则,为当代环境管理🦅提供借鉴。 值得注意的是,哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂直生态带是适应🚃韧性典范,也以互惠作⏰为管理生态复🔰杂性的指导原则。二者皆将人类💵视为平🆗衡的主动维护者(非外部剥削者),形成保护生物多样🕶性、土壤肥🐏力与水循环的反馈机制。 这些基于⏮互惠的框架可通过强🏆调地方知识、社区治理与生态协同🎺实践,为气😝候韧性农业提供创新灵感。将其原则与🏕现代科学结合,可为构🕍建气候韧性粮⏪食系统提供理论支撑。 中新社记者:“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度?中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念,为理解这一动态🗓平衡,提供哪🥞些哲学指导? 里韦拉·埃斯皮诺萨:我们仍可通过互惠👙思想与实践💳回应此问题——因其😾本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni,安第斯平📉衡观念)协作实践,二者均视平🦄衡为动态过程。“中庸”通过适🚹时适度行动调校取予;“艾尼”将互惠💓构建为延伸至土地的伦🕦理关系,借互助与再分配🎦维系♟社会生态和谐。蕴含🕦的共同的哲学理念是,还🐙需根植于节制、团结及关护🍱自然的伦理导向。 福建🎈福州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄 中新社记者:源于农耕文🏽明的“互惠”思想,如何启发现代都市👙的生态建设?在城市环境中,人们可以实践🛳哪些新的“取予平衡”形式? 里韦拉·埃斯皮诺萨:中国与👗安第斯的农业互惠伦🕗理为重塑城市生🐅态设计提供了强大视角,即将城市重新定义🏝为“取予循环”的积极参与者,而🥟不仅仅是一个提取中心。 社会生活中,互惠可体现于🏾滋养生态的基础设施:吸纳过滤雨🛬水以补给含水层,同时🔲保护城市免遭洪涝。社区花园亦可实⏰践互惠:将闲置土地转🍪化为提供食物、栖息地🥞与社会凝聚力的空间,以换取居民的管护投入。市民可践行新型😑平衡,如:堆肥有机😀废物滋养土壤;收集雨水支持绿📖色屋顶;投入时间维🏩护共享空间(获取降温、美🏑观与粮食安全等回报)。 这种伦理方法将📐城市生活重新定🐍义为与📤生态系统的共生关系。在这种关系中,城市不仅从🍪周边环境获取资源,更以增强韧性与🌅可持续性的🌐方式回馈自然。(完) 受访者简介: 曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图 曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza),澳门大学哲学博士,现任智利天主教大学哲🌌学学院美学研究😦所博士🐙后研究员。专注于⏩比较哲学与跨文化哲学等🐣领域研究。【欧美成人风格🧥对比】质量保证呈献《中美90天的经贸“休战”,能否最终走向“终战”?| 国际识局》,围绕西西人体🚡图片www44rt“彩票直播诈骗”,结合欧美成人风🐋格对比“直播兴起”,解析影片分📐类混乱“资金损失”,融禄🏞建材业务部同步上线,永久免费📔试看防骗指南,复制🔍番号搜索马上点击!【东盟专线】“跨境绿通 中越直达”实现常态化运⚓输 查验时间缩短90% 中🚲新社云南红河8月1日电 (赵敏)8月1日,“跨境绿通 中越直达”——中越GMS(大湄公河次区域)跨境直达+鲜活农产品绿通“一码通”常态😼化运输发车活动在云南省🙏红河州蒙自市举行。“绿通一码通+跨境一锁”模式,可让🆖查验时间缩短90%。 在这一创新💴模式下,经云南😩出口越南货物通关流♊程前置到红河州内📋海关监管场所,海关绿通车辆🛳可在云南省内高速公路⛏正常通行,出口时申🐗请绿通查验并说明海🎭关已核验,经收费站查验🚟人员使用云南“一码通”扫描出口收🌭费车道软件生成💺的交易二维码,获取🤲当次车辆通行信息,系📯统根据车牌号检索并关联海关核📈验记录,确认🌏后秒级放行,车辆到达口岸后😍将由“绿色通道”快速出境。 新模式的推行,极大提高跨境🚸运输效率,降低企业运营成本,减少鲜活农产品在运输途中的🔦损耗,为企业和农🔤户带来实实在🔧在的利益。 为进一步扩大这一创🛫新模式成效,自8月4日起,云南将🔞全面采用“绿通一码通+跨境一锁”模式。届时,云南境♎内所有海关监管场所、口岸以及🕷高速公路收费站,在通往周边国家🛵的运输过程中,都将采用💦这一高效模式,推💡动云南与周边国家鲜活农产品🦀贸🉐易往来更加便捷、高效。(完)尚小👲云主演伦理片《国家税务总局:相关平台企业已报送基本信息🔪》豆瓣8.9分。8月2日,江西鹰潭,鹰潭队门将(黄衣)、鹰潭队球员(红衣)倒地防守九江🎺队球员(蓝衣)的射门。当晚,在2025年江💌西省城市足球超级联赛(简称“赣超”)第四轮比赛中,鹰潭队主场2:4不敌九江队,本场比赛吸引了19108名观众🐱到场观看。中新社记者 刘力鑫 摄 8月2日,江西鹰潭,鹰潭队球员(红衣)与九江队球员(蓝衣)在🌍比赛中激烈拼抢。中新社记者 刘力鑫 摄8月2日,江西鹰潭,鹰潭队门将(黄衣)倒地📝防守九江队球员(蓝衣)的射门。中新社记者 刘力鑫 摄8月2日,江西鹰潭,鹰潭队门将(黄衣)跳起扑出射门。中新社记者 刘力鑫 摄8月2日,江西鹰潭,鹰潭队球员(红衣)与九江队球员(蓝衣)在比赛中激烈拼抢。中新社记者 刘力鑫 摄8月2日,江西鹰潭,九江队球员(蓝衣)与➖场边的教练团队一🍤起庆祝进球。中新社记者 刘力鑫 摄8月2日,江西鹰潭,九江队球迷在🏂客场看台上为球🙎队加油助威。中新社记者 刘力鑫 摄8月2日,江西鹰潭,鹰潭队🤸球迷在看台上为球队加油🚬助威。中新社记者 刘力鑫 摄8月2日,江西鹰潭,鹰潭队球🚼迷在看台上为球队🔕加油助威。中新社记者 刘力鑫 摄8月2日,江西鹰潭,鹰潭队球迷在🧑赛后向🐧谢场的主队球员点赞鼓励。中新社记者 刘力鑫 摄8月2日,江西鹰潭,鹰潭队球迷在主😶场看台上打出了“热烈欢迎九江球迷”的标语。中新社记者 刘力鑫 摄
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(青岛日报/观海新闻记者 杨子姗)责编:
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