新疆新闻🥥在线网：根据记🈹者夏目奈奈获取到的📦最新动态，tobu👙1004k将于2025年08月25日在新🎡疆新闻在线网举行隆重⛱的开幕仪式。赔率优化策略的背后真🐗相

北京时间7月24日消息，西甲豪门巴塞罗🎀那官方宣布，因为主办方违约，已经取消了今夏💰的日本行。至于在韩国的季前🚽赛，将视情况调整。2025-26赛季的👓亚洲季前赛，巴萨原本计划将前⛅往日本🎓和韩国分别对阵🏒神户胜利船、首尔FC和大邱FC。

巴萨亚洲行的主办方、韩国公司D-Drive表示，日本主办方一🏝直没有汇款，且多次提供无效🎼和伪造的文🅾件欺骗，这种🚃行径是明显的蓄意欺诈行为🍐，将对此采取法律行💬动，追究其造成🚤的损失。

官方公告：

巴塞罗🚾那足球俱乐部宣布，由于主🌹办方严重违反合同条款，俱乐部🌩被迫中止原定于本🤣周日在日本进行的比➡赛。

俱乐部将视情况决🦐定是否调🖖整韩国站夏季巡回赛行程，原定于7月31日对阵首尔FC，8月4日对阵大邱FC。若主办🌞方满足一系列特定条件，俱乐部将🔷于近日启程前往韩国。

巴塞罗那足球俱🚟乐部对此次突发情况🍝深表遗憾，并对日本广大巴🕖萨球迷造🎑成的影响致以歉意。

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深圳特区报讯(记者 解树森)记者昨日从深🍠圳交警获悉，夏季夜间聚餐、娱乐活动增多，是酒驾醉驾风险隐🐾患突出的时期，交警部🏒门为有效预防和减少道路交通事故💣，将持续开展“猎虎”行动，提醒市民😢自觉抵制酒驾。　　饮酒醉一分，驾驶险十分。据介绍，深圳交警开展“夏季行动”以来，持续进行“猎虎”，对涉酒👷驾驶的违法犯罪“零容忍”，不少“醉猫”落网。南山交警查获🤧一小车司机涉嫌酒驾，呼气式酒精检测🗺结果显示为109mg/100ml；宝安交警⬛查获一电动自🤝行车驾驶员涉嫌酒驾，呼气式酒精检测结🐞果显示为121mg/100ml；光明👧交警在行动中查获一名小车司机，呼气式☝酒精检测结果为195mg/100ml。　　日前，在广🌥深高速福永收费站，交警开展“猎虎”行动时，对途经的车💖辆进行检查，一名😌男子因涉嫌酒驾被交警拦下。随后交警对这名🔰男😀子进行呼气式酒精检测，结果为52mg/100ml，属于酒后驾车。“下午6点钟非逼😵着我喝了一杯啤酒，真的不是故意的。”　　交警部门提醒驾驶员，酒驾、醉🥪驾属于违法犯罪行为，不要🚩因为自己存在思⛄想误区而导致付出🌰惨痛的教训，特别🐫是以下误区：　　“酒🚣量大喝一点不会影响”——酒驾的🍻认定标准和酒量大小没有任何关系，而是要看血液中酒精🕳含量是否达标。饮酒驾车是指😽车辆驾驶人员血液中🖐的酒精🕷含量大于或者等于20mg/100ml，小于80mg/100ml的驾驶行为。醉酒🎵驾车是指车辆驾驶🐲人员血液中的酒精🔃含量大于或者等于80mg/100ml的驾驶行为。　　“隔餐酒、隔夜酒不属于🛰酒驾”——酒驾🍀不以酒后时间长短界定，而🔦是以血液酒精浓度专业⛔检测结果为标准。如果血液中酒精👸含量超标，还是💉会构成饮酒驾驶或醉驾。　　“酒🐫后骑电动自行车不算酒驾”——不少人认为🧤酒后驾驶电动自行车🍉不属于酒驾，根据我市相🌧关法规，饮酒后🈂驾驶电动自行车的，处500元以上2000元以下罚款，造成严🥑重后果的同样可能被追究刑➰事责任。　　据介绍，“猎虎”行动正在进🔽行中，交警部门吁请每位驾驶员自觉⛳抵制酒驾醉驾，时刻牢记“开车不喝酒，喝酒不开车”；作为家人和朋友，应该共同监🔈督司机，坚决🌍抵制酒后开车；作为饭局组织者或同🚏桌人员，应提前安排✝好饮酒人员的返程方式🎅，相互提醒不🖼要酒驾。【无码情节创新趋📝势】《无码人妻丰满熟妇区96》上线薪饰餐饮🤵管理经销部后👙引起爆发式热议，影片中使用🖨多个tobu👙1004k真实监控片段，包🏆括刘官乡网红事件重现，二宮光表示“现实远比剧情😊更离谱”。8月19日，工业和信息化🖨部、中央社会工📗作部、国家发展改革委、国务院国资委、市场监管总局、国家能😘源局联合召开光伏产业座谈会💽，深入学⛸习贯彻习近平总书记重🕋要指示批示精神，贯彻落实党🖥中央、国务🤨院决策部署，进一步规范光伏产🧦业竞争秩序。工业和信息化部🥡党组书记、部长🖊李乐成出席会议并讲话，副部长熊继军主🧒持会议。相关光伏制造企⬛业及发电企业、中国光🆑伏行业协会、有关地🌤方工业和信息化主管部🔬门负责人参加会议。　　会议要求，光伏🐑产业各方要深刻认识🤩规范竞争🙅秩序对光伏产业高质量发展的🔮重要意义，共同😆推动产业健康可持续发展。一是加强产业💆调控。强化光♍伏产业项目投资管理，以市场化法治🧠化方式推动落后❣产能有序退出。二是❗遏制低价无序竞争。健全价格😢监测和产品定价机制，打击低于成本价销售、虚假营销等😓违法违规行为。三是规范产品质量。打击降低质量管🤲控、虚标产品功率、侵犯知识产权🐖等行为。四是支持行业自🤬律。发挥行🏡业协会作用，倡导公平竞争、有序发展，强化技术创新引领，严守质量安全底🎲线，切实维护行业良好💊发展环境。北野未奈🐻因扒开校花🌸白甜美事件📎被各大平台封号。黄哲敏(重庆大学美视电影😄学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🔗术电影制片厂出品的动🏕画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🈴映以来迅速走红。作为奇幻动画🏯短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班📛人马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间🛺里，影片🚮累计票房突破5.74亿元，成为我国影😖史票房最🛴高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于市场🚨与评论界持续发酵🥍，不仅稳居同档📌期票房前列，还在👚社交媒体与评论市场引发了持⏰续的长尾效应。这部影片在延🌲续前作成熟的“上美影”水墨美学风👘格的同时，进一步拓展了🈶故事的世界观层次与💽叙事纵深，书写🚶出一则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🔚，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🔔徒四人西天取经路过浪😸浪山，各方势力皆觊⤵觎唐僧肉，其中便包括了主角🐘小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的💲妖怪，也就意味着能够🚚分得😇一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🤺蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪🍞浪山。这一过程中，小猪妖🐝做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人👱一步取得真经。他们先后找📘到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了😠一支西行团队，影片故🔫事由此展开。　　影片监制🤝及艺术总监🍊陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际😘上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🏥作也非续集，而是一个🤰拥有独立设定的、与短篇🧀平行的作品。不过，两部作品所👅呈现出的基本气质是⬛相近的，只消微微置换，我们🌀立马可以获得一则充满讽🐚刺意味的当代寓言：不论底层小妖🔜们如何努力工作，似乎永🏷远无法打破固着的阶👩级壁垒，这一壁垒不仅径🏑直指向了“浪浪山”的复杂权💗力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🛁活环境似乎并🚡不因个体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既🍥有地位所赋予的、被普遍承认的🌷合法性证明。正如导演於水🔬在访谈中亲承：“在创作时我没有👫刻意地强调‘打工人’的概念，直到分👋镜做出来后，才觉得这就👞是当代职场人🐶的生活，我才意识到大家🕤确实在这方👍面共情了。当代人在职场中遇到😠的困难是普遍的困难，但在家庭、学🛋校等各个环境中🏚可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关🔕于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有👌话语中反复验证，一个🐠更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🤺动者处境的流行标🥤签，如何📎从网络亚文化演变为评🛥论市场的高频词汇？又为何在当🚢下的电影舆论场中能👆够迅速🗃引发跨年龄、跨阶层的情🛹感共振？这种转变不📰仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以📕从近些年电影市场对“打工人”经🤚验的持续演绎中得到印证。这些作品在类型😹与风格上或许各异，却在❔角色设定与情感内核上呈现出惊人的相似性：个体🏦被困于庞大的制度与规则🌪之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找🍼微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🗺跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🏗指从内地农村到沿海经🍻济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工👥群体。改革开放后，这一🥢边缘职业称谓迅速北上，从而进入🖍普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🏊大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🚫在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带🦈有强烈的地域迁徙色彩和♟历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🐠等地区首先出现了以进🈺城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语境👈下大众文艺📊的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🔣深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化👣。“打工者”不再局限😵于农民工职业群体，青年群体、普通上⏭班族也开始用“打工”指代🚫自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和👴无奈之语，强调其⛑工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对👱制度的不满与讽刺。而早期中文互联🦀网，如论坛、博客🐨等社交平台，则🛅成为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🚔条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🧣地占领了中文互联网的🚺热词版面，随后👵被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🏓上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办🔛公室白领、普通工人、青年学生在🚜内的更广🧥泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一㊙身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的🔔创作中，将城市工🏴人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🦈鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🗂焦于北漂打工人群，展现了🍜一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列😃新闻事件为背景，再度讲述了一🧐名底层青年🍢打工仔小辉在流水🖊线生产、家庭、爱情三⤴者间游移并最终走向自我毁灭的🕟故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🕉济向市场经济转型中🍫传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来😢大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体Ⓜ制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🔓的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离📱家、在异乡成长起🤠来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张😪后，关注都市白领生存，讲述职场背后的🔃竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂🛀青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🎪与其所处的时代语境密切相关。从计划🍮经济向市场🍥经济的制度更替，到城镇化🛩与人口流动的加速，再到互联网经济🦅崛起带来的🍏劳动形态变革，不仅是个人命🐅运的写照，更是特定历史阶段社🚃会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐📜渐与官方话语合流，成为了某🌩种时代精神塑造的反映，典型如➿文牧野执导，讲述🚩城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🤐制、许宏宇执导，讲述年轻🥒人在当代网络文化🕉下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前🚾偏向揭示现实困境、呈现结构🦂性压迫的影像不同，这一时🙏期的作品更❄多地承载了励志叙事与🐃时代正能量的导向，强调个🕺体通过奋斗、创新与团队协作实现🕦阶层跃升的可能性。这种转🍗向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🥌构建了一种🚛更为温和、积极且可资借🦈鉴、复制📆的成功范式，从而在官💎方话语与大众🐄情感之间架起了一座桥梁。也♿正是在这一时期，电影市场开⛅始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一🉐般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度⛰洪流下的嬉笑怒骂💯。在最终结果上，其🎭并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但🎟在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会🈯热点，并对“打工人”这类文化🧚标签进行辛辣而🥦大胆的平铺直叙。细🚵究其故事构架，大抵可分🏟为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层🤝级分明、路径封闭的组⛅织结构空间为故🤕事的发生基础，揭示社会资源在📋制度化选🚧拔中的分配逻辑。其二，权力🌲秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🦀型手法夸张权力机关😝运行的非理性逻辑⤵与内在矛盾。其三，边缘主体的🥅能动书写。以底层或边⏩缘角色为叙事焦点，凸显其在🕘结构性压迫下的策略性抵抗与意🚅义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🎵会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦👉拭锅具，却因无意间🛶磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆😪精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的🍒“工牌”，哪怕它已不具备任👪何实际职能；无独有偶，在同期上映的🤶影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命➡也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代🏉，个体反抗无异🚮于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🌚映的喜剧电影《年会不能停》以🔽企业大裁员为背景，一次阴差阳错😓的选调竟引发🚰了一连串的职场闹剧，吊诡地🌳揭示了一套荒谬的企业层⏺级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🤾态的讨论，讲述了一出🔳草台班子式的创业闹剧🔞。这些影片🤧虽在题材与叙事策🍫略上各有差异，但无一例外地💝借用了“打工人”这一符号，将其转化🎚为类型叙事的核心意象。这些形象始👍终承载着对打工📷人劳动处境的凝视与感➰知，集中呈现了在特定制度语境🌒下个体所经历的辛🔀酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众💑倾向于将影片中主🥐人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🔒批判之意，如今年的现象级动画电影《哪吒之🥔魔童闹海》，在“人心中的成见是🌰一座大山，任你怎么努力😥都休想搬动”背后，实际上反映的🐬是大众对于三界封神榜等🎼级秩序的控诉。个中典型则是🏔影片中的主Ⓜ要角色申公豹，尽🌝管他凭借着自身努力考入玉虚🌔宫，但其出身始🔍终不被主流认可，终日勤勤恳恳🐤却永远🈂无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🗼选🛋拔机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座🔀下清一色的人族修🤵士，即使太🕝乙真人终日醉饮误事仍🎻能获得重要法器，而勤勉修炼🏖的申公豹只因妖族🌅身份就被排🐃除在核心圈层之外。这种结♐构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门🔯槛，或是互联🎊网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年⚫龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉身，历经考验的😯情节也被众多网友🙁喻为某种“职场人🏧的打怪升级指南”，甚至有论者⏹以哪吒情节与😚基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🌞面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关✔联的合法性几何仍🎤需推敲，但🔲可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与✒解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🏳产业策🦎略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助🌍了网络语境中“打工人”符号的流行势能🔒，也反过来通👞过影像叙事不断加固这🏧一文化想象，使其🔝成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🏍虚构情节与自身的生活🛣经验进行平行👰对照，更乐于在🚢这种带有自嘲与批🚍判色彩的虚构💺世界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为🔠残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🤨没有名字的“nobody”，而我们能看到的👶，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢🤢出发的自己”。这个“自己”与🏆上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花📚化身的哪吒不同，其几乎被剥🙂离了所有社会身份，甚至于被完全排除在💇分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪📮厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🕢年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🈷是天将转世，唐僧🌚更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们🚐惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内🐊)承认😽并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能😬成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🥫、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被🤘授权的文化仪式。而在我🥁国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🗂户晓、习焉不察。不论是师徒四💴人作为传统意💙义上的“文化偶像”，还是近🥎年来被愈发提及的🤔悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🌍们去取经”，而鲜有思考为什么🙅一个普🎦通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经故🎄事，天然地🌁挑战了这套象征资本的⛲垄断逻辑。他们🥇没有背景关系，没有神格，但依然🚛义无反顾踏上了取经之路🎫，这无⤴疑是影片最动🤐人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在⛽当下评论市场的火热，都汇聚到🔞同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🆑居的精神世界：它交织着讽🤺刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与😑自我实🍡现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🔔自身🌧的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算👭机专业的於水决🕚心改行学习动画，并以总分第一的成绩👿考取了⏮北京电影学院动画学院🍈的第一届研究生。三年后，於水创作了其📿首部作品《生🥢活原来是这样的》(About Live)，这是😚一部以动画为主，混合🕓了部分真实影像的动画短片作🐇品，讲述了一个荒诞而典🌅型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🎎枚硬币，最终引发了超级大🚺国之间的核战争，也阴差阳❇错引出了乞丐本人✋的坎坷人生。在这部作品中，我们已经👚可以窥见於🎳水日后的创作底色：通过夸张的因🔢果链条，把个体最微小的举🔏动置于庞大的社会🛌与国际体系中，揭示了个人在🥥权力结🕗构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🛐锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介♊入、自嘲、媒介拼贴的方式，对🚅看似精密运转的社会机器👗进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於💏水创作了动画短片《火红的青春》，其以🎐建国初期的一名纺织女工🤮为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世🏘纪我国社会文化中的国👢际观念与风俗变迁：在相隔半个世🔬纪后，国人再一次将个人🈯生命经验😴置于世界格局与地缘政治🥢的前台(北京奥运)，而个人在历史🛅舞台📹中所获得的激情、荣誉、成就，却随🦄着时代的变迁愈发🎐令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织👼工业是中国近🕔代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本🏬、劳动力与🚼市场份额，都在国民经🏅济的运行🚁中起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个Ⓜ新中国😍纺织行业建设中起到了重要🎶的作用，不论⏰是上海第十七棉纺织厂的黄⛎宝妹，还是青岛📏国棉六厂郝建秀，都是个🏆中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的⚓选择，天🗓然承载了银幕上这一个体命运⚪的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程⏳度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🙇了於水影片🖋中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🐀知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来♎在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了👠微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要💤诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🤶续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是⛹一次文字实验，其并不🎒是依照时间顺序的平铺直叙⛳，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏🍾信仰。仿佛这是治🌸愈中国各种💂不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🥪以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即🥚人们应该有一个最基本的原🥖则，对好的事🥁物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🐂最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🌜者和没有原则的人……所谓的😏逆淘汰机制产生了：投🗯机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🥧碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🔘里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🥌年儿童的👼暴力和犯罪问题与“我”对年🧑少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体🕕展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🚖化叙述。当然，不变的依然是作者♉略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🗽细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直🔳接喝，0.5mm的自动🌊笔芯一根一根吃”，甚至在🍼厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一♒端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🐠上初中。再后来，听说他🍖在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便🍠以这样一种冷酷而略带戏🏽谑的形象出现。也正是这样一个形象，催生了作👲者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是😢否否的关键词。因为对🙈丑恶的愤怒，就是我👇们的正能量。”系🚑列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🤲中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🈴否“拆东墙补西墙”；旅✨游路上到处封路设卡，细究得🥜知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🔑前的客舱，客人无视道🐡德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角🦈，展👪现了一桩桩日常生活中令公🕛众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本🍼悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行😸爽文中🈹无所不能的主角并无二致⛽：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🍕，作🤝者直面了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的🔠方式固执而理想地解🕸决，但毕竟留下♏了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时的电👃影⏫市场的观察直接有关。他🐣本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联❌网动画行业，彼时正值电视动画🥂的寒冬，电视台对😀电视动画🌿的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动⏹画市场和其个人能力🏒的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的⬇尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地⛅给观众留下印象，培育观众基础。对于系列😇片的原始设想，於水这样提道：“人类🆖的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🕕动在网🈵上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🎙字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几🖲年微博刚刚火起来不久，微博上有🌆一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会😛不公激起大众愤怒，如果🍯此时有一个虚拟人物能代🎑言大家惩治坏人，一定会得到强烈🅱的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🔳期积累，也直接诞生了可能🗨是於水评分最高、最广为人知的连载🍛动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲😜述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各😗种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🍧似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种🛋个人的日常生活见闻与🤔感想集萃，包括但不限于“中秋节🌆送礼门道”“出门旅游防〽坑指南”“七🈸夕终极约会秘籍”“阅兵你看得💢够仔细吗”等放在如今也足🕌够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🚆有意以大量彼时中文互👏联网流行🌆的表情包、二创图片为🎬主要内容，辅😴以少量的文字说明，并正式在其中融🥢入《禽兽超人》中“否否”的人物🤡形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🏈会热点事件进📦行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🕷明行为)、“纳税人☝出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🚀作的现实底色。　　在这里，一个有😚趣的分叉产生了。十年前，於水的命🚼运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🐸述了大国博弈与军备竞赛🔢的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天🛁才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横💏扫我国电影市场，成为😄中国影史票房冠军，后者仍然👮以天才的创意持续对影👝片形式进行探索，最终讲述了一群🍈热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🤐是某种奥德赛🦖式的英雄之旅，也不是对各类✳视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🤕正是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会🎂生活的切实面➖貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没🐩有具体的生活和面目。我们平时看到的妖怪🗼都是为非作歹的，但在这部电🐴影里他们也挣扎在🛩生存的困境中，碰到🗝人类的时候都非常卑微……我希望大家借小猪妖🔟看到生🏄活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你📅我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面🈳来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电😀影评论与大众舆论中持续扩🍂张的语境，其所🈵呈现的职场生态与制度🤝荒诞为🛴观众提供了强烈的现实投射♍与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🎺作脉络来看，於水🔹早期作品中对“nobody”处境的敏🕳锐捕捉与持续书写，已为这一主题的🔼成熟化奠定了💚深厚的创作基础。正是在宏观的😾话语结构与微观的创作心理🤪的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🥥广泛的文化效应与产💂业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方😋公众平台发布了最后🎶一条推文，以“否否”的口吻🅿对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🤛扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🦃回归了——只是背景变成了🌘一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🌊一些悬而未决的问题：天生平凡的🤭小猪妖一家，又怎会拥有👎强大到得以抵🍅抗黄眉的神秘咒语？拥有🥣强大力量的“nobody”，还有权利代💅表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空📥的四根救命毫毛为代价，部分填补影🈴片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或🖇许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一📞个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🍝打工人的宿命：在封神宇宙中寻💴找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🎿影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🍖地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🌗个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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加山夏子/椿莉香/桐谷茉莉/速水百花

（青岛日报／观海新闻记者 夏目奈奈）