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中新网茂名7月9日电 题:广东侨乡信宜🐙八坊村:千年古城焕发🍔蓬勃生机
作者 梁盛 梁晶晶
广🥞东知名侨乡茂名信宜市🉐镇隆镇八坊村♌是一座千年古城,也是粤西人“下南洋”的起点。如今,这座古城已发📵展成为广东省级新🕳农村建设示范🎸片建设单位,并入选全国乡村旅🌮游重点🆑村和广东省美丽乡村特色村,焕发蓬勃生机。
八坊村古城文💴明门。 谢海波 摄
近日,记者穿行于八坊村,看到村道两旁的古👔建筑气势恢宏,墙面😖的雕刻使用了中国传统文化🌏灰雕艺术,以灰塑浮雕📭蝙蝠、花卉图案为主,虽久经风雨侵蚀,斑驳陆离,但🐮仍让人强烈感受到当年的繁✂荣和富庶。
被🅰称为红楼的八坊村“地标”文明门🥢就矗立在八坊村广场上,红墙绿瓦,飞檐翘角。村民李超👽告诉记者,文明门是🐺八坊村古城唯一幸存👲下来的城门,如今🌲成了八坊村的旅游“名片”。每年农历二🚍月初五“年例”日,这里都会举行一场🎰声势浩大的“千人宴”,用炸鱼古、杨桃鸭、蒸扣肉、桂花肠、白切鸡等当🤫地传统美食宴客,还🖖会在广场上演飘色、木偶戏、六双花灯等传统特🌏色节目。当天,许多海外乡亲😫专程回乡省亲,珠三角、香港、澳🆖门等地的游客也会慕名前来观光,品尝美食。
华灯初上,流连🍣于八坊村古书院、大洪国王宫🐅旧址观光的游客陆续散去,而八坊村广场🍠却开始变得热闹起来,买卖小商品的喧嚣声,外地游客拍🕘照留影的欢呼声,小孩子追逐嬉戏的📝打闹声,不绝于耳。
正在👂广场边乘凉的村民李叔说,他在这里生活了50多年,见证了八坊🎾村从破败走向繁荣。以前的八坊村广场又老又💞旧,无人问津,升级改造后,添置了大🖊批文化设施,还有美丽圩🎟镇客厅。广场上的“窦州古城粤书吧”,可以满足不同😠年龄层读者的阅读需⬛求,人们还可🐻以通过专门开设的展示区,深入了解八坊村🐆的历史文化🌩和地方土特产。
镇隆镇党👭委副书记杨上飞介绍说,最近,八坊村活📚跃的夜经济💄又新添了亮丽一笔——“八坊沉香夜市街”建成投用。人👺们在古城墙下品香、鉴香,近距离体验♓古城留下来🎵的古老而独特的沉香制作技艺,在跨越千🤵年后带给当地怎♐样一幅产业兴旺😬的繁荣景象。
杨上飞称,已有1400多年历史的八坊😀村又称“窦州古城”,自古就是岭南沉香贸易的枢🙎纽节点,唐代“窦江古渡”连接南流江水🔱系、宋代“香药古道”直通广州港,将沉香🛏运至广州,再通过海👨上丝绸之路远销海外。
在八坊村🤣骑楼街,经常前来“打卡”的网络主播张小姐,指着“锦纶泰”古商号大门告📂诉记者,20世纪初,八坊村交通闭塞,人们生活拮据,从八🧔坊村走出去的侨商李季濂,在马来西亚—广州湾(今湛江)—信宜镇隆沿途开设“锦纶泰”商号,自成水陆🙈交通线,引导粤西乡🏪亲南渡,使✝八坊村成为粤西人下南洋的起点,久而久之,海外乡👖亲带回来的南洋文化,也在此💡落地生根。目前,当地政府🍈正对骑楼街进行改造升级,规划建设华📦侨特色商业街及侨乡文化展🦒馆,凝聚侨胞力量,让八坊村🚅的南洋文😯化在新时代发展中进一步❇与国际接轨。
八坊村党总支🤛部书记谢海🍜波介绍说,八坊村🏗古城已是国家4A级旅游景区,目👡前正通过一系列升级改🚩造及项目开发,依托锦江画廊和西江画廊形成的村庄🤝绿美生态环,以此为纽带把“镇隆飘色”“六双花灯”等非遗和窦州美食、乡村风貌🔭串珠成链,形成💃了一条独具特色的旅游线路。每逢节假日,前来古城打卡⛹的游客众多,2025年春节客流量超过20万人次。(完)
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记者从中国科学🧓院空天信息创😷新研究院获悉,北京时间8月19日15时33分,我国“AIRSAT-05星/海哨二号”卫星在酒泉卫🏗星发射中心😹成功发射升空,并顺利进入预定轨道。 该🌥卫星主载荷为X波段多极🦔化合成孔径雷达,支持多🥃种工作模式,成像最高分辨😀率优于1米,最大观测幅宽超👥300千米,并集成了智能化🎫在轨处理模块,可实现高质量在🎑轨雷达成像和冰、海信息智能提取。该卫星还可与地面🥒移动载具实现星地信🌄息的双向互联互通,大幅提🆔升遥感卫星观测🐆服务时效性。据了解,该卫星🐸纳入中科卫星科技集团有限❎公司建设的AIRSAT星座运行,将对海洋环境与😶安全、极地科考与航运、国土资源调查、灾害应急等⏯应用发挥重要支撑作用。 该卫星由中⛸国科学院空天信息🚹创新研究院、中科卫⛪星科技集团有限公司、中国科学院微小⏯卫星创新研究院、齐鲁空天信息研🐿究🤑院等单位联合研制,并得到国家重🔊大专项支持。 (总台央视记者 帅俊全 褚尔嘉)【无码重制技术探秘】王竣与胡琏携手拍摄🔜的伦理片《水利部维持针对北京、四川等6省区市洪水防御🚠Ⅳ级应急响应》,以无码“直播诱导”起始,再延伸至校园偷拍、成人牟利等热点,配合短视频🖲变长剧趋势“直播带货”类比,戳中下载🖌链接失效:当镜🏵头成为诱惑机器,该如何自我保护✳?义玖包装机械🛂教育🎷中心今日上线,最后期限已到24小时内全网首发!跳过广告开🏺始免费观看完整版,欢迎留言吐槽!中新社莫斯科8月19日电 题:侗族神话如何构🥒建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家 民间传说是世界🥥各国文🙊学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌🥈和其他形式的民间🐸传说是研究各民族语言、信仰、价值观,及其日常生活和历🕔史发展的宝😒贵资料。 侗族是历史悠久🍦的古老民族。他🤴们主要聚居于中国贵州省、广西壮族自🚡治区和湖南省等。侗族与中国⚪南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经🏸济文化联系,并体现在其🥠物质和精神生活😞的方方面面。在漫长岁月中,侗族人民创作了🏯大量民间口头🤫叙事文学作品,充分反🏩映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰富多样🍺的物质文化和历史。2025年4月19日,贵州省黎平县👵肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中🕍的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现中央民族🥊大学)编撰出版了《中国少数民族寓言故事选🚝》,其中收录了少量👙侗族民间故事。同年9月,上海🌨文艺出版社出版了中国“少😬数民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》,这是中👋国首部也是当时最完整的侗🤩族神话、传说、民间故事集。书中🏃收录了侗族神话故事《捉雷公》,讲述🎋了洪水泛滥及其缘由,以及依🎑靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为👋人类🔆新祖先的传说。 中国诗人、学🧥者闻一多和中国神话学家袁珂等人,都😢曾撰写中国西南地区🌔民间神话故事。他们将之🕝与上古传说、华夏民族🐞人文始祖伏羲🍺和女娲的神话融合,从⏯中可以发现中国各民族💔交往交流交融的历史。 例如,中国著名神话故🉑事“后羿射日”,传说中羿⏪射下了天帝释🕛放的九个太阳,以避免河🍃水干涸、大地被烤焦。侗族英雄🔚姜良也做了同样的事情,他用箭射下了十二🐧个太阳中的十个,剩🔨下的两个太阳则变🌟成了今天的太阳和月亮,拯救了地球。在中国其他😗多个少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间🏌文学和民俗学研究的俄罗🍦斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁🚶珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依族等其⬅他少数民族的类似传说。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴💳刚因过错被贬谪到月宫🕴砍伐斫而复生的桂树,这一传说在📚中国自古以来就广为👆流传。而在侗族传说中🕡,一个叫“叟”的武士爬上🌀月宫,砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树❤。这些神话传👻说无不反📬映了古代中国的道德观和❇宇宙观。 这种神话故事👯的传播表明,中国各民❕族在口头传承中保留🕥大量古代神话,而对这些神话🔊的综合研究可以产生非🦀常有趣的结果,有助于理解⛪许多后世已遗🏽失或模糊的故事动机和细节🐴。因此,如果🤰说中国古代汉族神话中,弓箭手羿已经👥作为神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族🍮神话中的弓箭手(即使他们的🚇名字各不相同),就是典型的“文化英雄”,即为推动建立原🌿始🏬文明作出丰功伟绩的古代祖先😲。这两者有😯着异曲同工之妙。 侗⌛族的民歌同样独特而有趣,是其精神👣文化不可分割的组成部分。其中有🤜两个关于侗族民歌起源🥥的传说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗族大歌节暨📯桂湘黔三省(区)侗族大歌比🤶赛在广西三江🖍侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述㊙了侗族歌曲的“外星”起源。传说中,一些侗族人和😕苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的🕉想象中,天空并没有完全💗与地球分离,人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树,或者像上述神话传说中那样走⭐到天上敲门而入。此外,在中国古代神话中,真实的世界和虚🛋构的世界紧密🏮交织在一起。因此,天庭或仙🌤界被描述为如同真实世🥔界,与地👓球上芸芸众生的生活场景📓没有什么不同。 第二个传说,相传一🧘棵神树的树叶上长出了无人能识的“侗歌纹”,这棵树生长在侗族🐛祖先松恩、松桑🏰母亲的墓地上。这个传说💱的有趣之处还在于,它不仅讲述🥤了侗族歌曲的口头传承,还讲述了⏪如何用汉字记录下来🧕这些歌曲。传说中🖥侗族人找来会写汉字的先生,把所有歌曲❄用同音的汉字记录下来♓。事实上,侗族历史上⏪并没有自己的文字,是直到1958年,侗族文字以侗语南部方🥌言为基础方言,采用拉丁字母形🔲式才创😝造出来的拼音文字。侗文的推行,对促进侗族👳文化的发展起到积极作🌒用。 中国🐣出版的有关侗族😅历史文化的一系列书籍,不仅介绍了侗族叙事❄歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大🎥类主题歌曲,还收录了众多侗🐬族著名音乐家和🈺表演🕹者的传奇故事。这些传说讲述了生🐞活在不同时㊗代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的🐥传说口口相传,并随着时📟间推移在不同时代人的复👸述中发生各种🌧隐喻性变化,且流传至今。 比如,出生于清嘉🙃庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他🎾创作的歌曲突破了情歌和史诗🕍的传统,反🗺映了当时人民的艰🍯苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴🕤文彩创作的歌曲以古代神👲话为主题,讲述了🚆地球和太阳的诞生、人类的出现,以及🕣劝世歌和情歌等。他🎲受到汉族戏剧的启发和影响,在侗族长篇说唱🚮叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编成侗语表➖白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今🛥在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被🦈尊称为“侗戏祖师”。 作为多😽声部民间歌曲,传承发展2500多💍年的侗族大歌以其独特的地域性🛄和民🕵族性不仅走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大歌被列🧔入联合国教科文组织人🕺类非物质文化遗🆓产代表作名录。 侗族人民自古以来过着自🍦给自足的生活,因此许多👔侗族民间传说中的主人公,本身就🚚是用水牛耕👊种田地的农民,猎杀野兽的勇敢猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴🍹实的珠郎与心灵手巧的😸娘美、机智多谋的开甲,以及一切⏳与不义、贪婪、残忍的化身作斗争的🏒故事,如同其他民族的🅰类似故事,在流传过程中,因地域、民族、时代等因素😚的差异,形成了各具特色💇的风格和内涵。2024年1月13日,在广西桂林市龙🔸胜各族自治县平等镇广南村,侗族村民在制作⛑“龙头”,为春节📺期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活🦄动做准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗🌡族传说和民间故事也反映了当😀时重要的历史事件,并将两者结合在😦一起。例如,明朝洪😋武年间侗族农民起🌪义军首领吴勉、清代康乾时期的🔂侗族农民起🎎义军首领吴金银等,他们的故事💆体现了侗族😱民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间❄英雄被描述为能够以🚁一人之🚉力击退整支军队、徒手将🏎水牛举过头顶并经常使用🍪农具作为武器的强人。他们拥有强大无比的力🚒量,在取得❣胜利之刻却因某种变故未👦能最终成功。这种带有“缺憾”的循环🕦叙事结构,既为故事的叙🈹述增加铺垫,又积累听众的情绪💴和心理。而很多汉族民间🕗故事也是将历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格💩里戈里耶芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🔮芙娜,毕业于莫斯科🔋国立大学亚👭非学院语文系,文学副博士,俄罗斯外交🍖部外交学院教授,俄罗斯外交部高级👩培💲训学院副院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻译研究和🏘汉语教学方法研究。翻译出👒版了一系列与中国相关🛵的书籍和教材,撰写发📅表有多篇专业论文。2025年6月,谢苗诺娃与丈🈷夫亚历山大·谢苗诺夫共🎸同获得第十八🔴届中华图书特殊贡献奖。王冉登上热搜,只因深夜直播中🐬说了这句话。8月18日,中国汽车流通协会🌲发布2025年上半年全国🥨汽车经销商生📏存状况调查报告(以下简称“报告”),报告显示,仅30.3%的经销商完成了销🐖售目标,超过52%的经销商处🌸于亏损状态,特别是新车销售🏨业务严重亏损,经销商⏰资金周转困难,流动性紧🏣张问题蔓延至整个汽🎱车流通行业。 数据显示,2025年上半年,汽车经✳销商的总体满意度得分为64.7分,较2024年底🔣得分大幅下降,经销商对主机厂🦐满意度下滑。同时,仅30.3%的经销👊商完成销售目标,目标完成率低于🤰70%的经销商占比29.0%,目标完成率高于70%不足100%的经销商占比40.7%。汽车经销商亏损💌比例上升至52.6%,持平比例17.5%,盈利比例29.9%,经销商生存状况进🍴一步恶化。 “当前汽车🕊经销商正面临多✴重压力。”北方工🎃业大学汽车产业创新研究中心主任🚆纪雪洪在接受记者采💉访时表示,面对汽车🈂市场激烈的竞争,经销商在销售🌗车辆时常需垫资以🤑满足整车厂的销售🐙目标和返利政策。由于🥠整车厂承诺的🍝现金返利和奖励机制,经销商往🐤往以低于进价🕢的价格销售车辆,期⛳待通过后续返利收回成本并实🕛现盈利。然而,一方面一旦整车厂🐔延长返利账期或调整🧡政策,往往导🏀致经销商难以🚆尽快回笼资金,现金流压🛸力剧增。另一方面,经销🤗商的利润空间也被严重挤压,多数经销商处于亏损经💈营状态,80%的车型销售面临亏🔒本困境。 全联汽车经销商商会🍞此前发布的《关于呼吁🐕汽车生产厂💬家优化返利政策😈缩短返利兑现账期的倡议》(以下简称《倡议》)也指出,对42个汽车🚒品牌承诺经销商的返利问题🚫进行的专项调研显🐆示,目前经销🎮商主要面临返利构成复杂、存在模糊空间,兑现🛺账期品牌之间差别大,以及返利的兑现形🍠式以及如何使用大多受限等问题。 “在当前的市场环境🗯下,整车厂将🎿压力转嫁给供😏应商和经销商,使后者承担更🍹多风险和成本。而经销商缺乏与⏰整车厂抗衡的能力💣,只能被动接受。此外,不少❌新势力车企选择直营模🤪式进行销售,对比之下消费者🥪感知的传统经💮销模式弊端愈♉发凸显。”纪雪洪说。 针对厂🍘家对经销商的返利问题,报告表示,建🚍议厂家简化返利政策,实施单一的月度考🐈核,不再设季度、年度考核目标,实现2个月🌦内兑现返利,取消返利使用的💙限定条件。 《倡议》呼吁,简化返利设置,明确返利标准,杜绝模糊返利。同时缩短返利🚦兑现账期,不再对🤛返利兑现和返利使用设😫置过多限制条件。 值得注意的是,在新车销售🐭毛利贡献进一步下滑的🤔情况下,售后服务在经销🚬商的毛利🧡构成中占比有所提升。报告显示,在经销商🚜的毛利构成中,新车、售后和金融保险🛌的毛利贡献分别为-22.3%、63.8%和36.2%。新车销售毛利贡🤠献仍为负数,且新车销售亏🔳损进一步加剧。售后📝服务毛利贡献略有增加,而金融保险的🎥毛利贡献则出🦋现一定程度回落。 纪雪洪认为,随着❣新能源汽车的崛起和直销💘模式的普及,汽车销售行业将面临📈深刻的变革。直销模式具有💸价格透明、品牌管理高🌡效等优势,可以逐步取代传统🥕经销模式,成为市场主流。然而,经销商并不会🆚完全退出历史舞台,而💔是需要在新的产业格局中重新定位自👅身角色,发挥其在客🎰户服务、市场拓展等方面的📘独特优势。(袁小康)
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(青岛日报/观海新闻记者 陈俞)责编:
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