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　　中新网北京7月9日电 (记者 余湛奕)记者9日从全国🔋妇联获悉，全国妇联等16部门🚑近日印发通知，联合部署“少年儿童心向党 牵🚯手护航伴成长”2025暑期儿😕童关爱服务活动。

　　通知指出，各地各部门要围😞绕纪念中🏣国人民抗日战争暨世界🌸反法西斯战争胜利80周年，开展主题鲜明、形式新颖的🤠主题实践活动，引导儿童争当爱党🧢爱国、勤奋好学、全面发展的新时🥄代好少年。要抓住暑期亲子陪伴契🛥机，通过😎多种方式开展家庭教👌育指导；依托社区家长☕学校，系统安排暑期家教🛴指导课程；依托儿童活动🔴中心等校外阵地，开展多彩活动，让家长孩子🦋一起欢度暑期时光。

　　通知强调，各地🍛各部门要紧盯暑期安全风险，特别是针对溺🌠水等意外伤害事📡件易发多发的问题，做实前端预防，守护儿童假期安全。通过加强安⌛全隐患排查、开展法治🎋安全教育、开展少年儿童🤰安全自护教育活动等方式共同😢守护儿童假期安🛹全。

　　通知要求，各地妇联要发挥🔁牵头作用，与各部门密切协作，形成关爱合力。加强托管服务，依🆖托爱心妈妈驿站、儿童之👱家等关爱阵地🕑开展假期托管服务，鼓励用人单位提🕌供职工子女暑期🕠托管服务，帮助家庭缓解假期儿🍖童看护难问题。推动向农村地区、民族地区、城市流动🤟人口集中地区倾斜活🔁动资源，实施“阳光驿站”“爱暖万家”等公益项目，切实把党和政🕷府的关怀温暖送到更多🔢孩子身边。(完)

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发展权不是口号，而是行动：中🧣非合作筑牢人权根基

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大♎学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院⬇社会🍛学研究所研究员　　陈丽君 福州大学🐣人文社会🔊科学学院教授　　齐玥 中国人民大学📒心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🏛关注和🈷使用的流行概念。当代青年在与互🤒联网的相互塑造中成长，媒介技术和♐数字技术赋能🥒为其构建了多😊维情绪价值体系，重塑🚧着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🐿解当代青年精神生活和社会📣心理诉求，引导他们理性认识💀与看待诸🌯种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关Ⓜ领域专家学者，从社💚会心理学的视角，解😨读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社🏬会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🔽值是当下中国🌷青年群体的一个流行现象。什么是情绪😃价值？如何从社会心理学🏫的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🆘值虽是近年来流行🔏的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消费🏠行为领域并得到重🍉视。这🔌一概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互👡动过程中感受到的情👊感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消⏭极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🏬务的情绪价值，能够增🎖强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🚋获得更强竞争优势。后来，情绪价🛶值逐渐从商业领域拓展至社🈚会生活领域。　　陈丽君：情绪🐜价值在不同情境下有不同的🔡内涵。例如，亲密关系中的情🗝绪价值是伴侣💨通过稳定情绪支持、深度共情与积极👹反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递📂鼓励、冲突中给予理解，使🐯双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成😵为超越物质条件关系的核心竞争🥎力；在职场中，情绪价值是🤾年轻员工通过🐻抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🎻主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬🦓同等重要的劳🚰动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是⛓通过媒介内容获取🚪即时心理代偿，通过轻松综艺等填👑补独处空虚，在碎片化生活📢中构筑可预测的愉悦舒适区，实现低✈门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸😌领域中，情绪价值在消费🎲中的体现较为明显。一般而言，消费者的🏄购买决策受到多种价值✍维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🔂注产品本身的性🍻能、性价比等有形🔟特征。而情绪价值则更🍏多关注愉悦、舒适以及与品牌相🍅关的🙎情感联结等，即消费者期🙆待能够在消费体验中引😫发一定的情感状态🕣或感知。近几年，越来越多的研究致力🔏于将情绪价🤚值和功能价值区分开来，不仅考♎察其各自影响，还研究它们如何交互➕作用以塑造🌽消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🏬析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价📭值之外的另一种价值，具有强烈的心理👶学意味。在服务行业，服务员通过💨调节个🏧人的情绪呈现出与🛰角色相符合的情绪表🦋达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🥧为那些🔛能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🔲找到能够让自己获得愉悦的伴🕴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🤳是关注“人”，真正💄重要的问题是探讨做什📤么才能得到或提供🥃情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🗻现是指个🔱体通过某种方式从人、物或🆎特定关系中获得积⛎极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只🏳是“情绪满足”本身，还意指🙀更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话💹语流行和对情绪价值的🏖追求过程，实际上是一🍝种价值主张的🅾建构过程；青年❣群体表面的情感满足方式变化🌉背后，是🖕社会价值观的动🎰态变迁及中国社会的整体转型⏫。这正🕵是我们理解青年群体🍏追求情绪价值这一现象的🕷基本出发点。　　2、“情绪价值”的🔑多元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求🌗情绪价值有✏哪些典型表现？这些现象又📆反映出当🎡代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情⬛绪价值的追求渗透🛣在他们生活的方方面面。比如在选择🗳伴侣时特别在意自己的情绪对❗方是否“接得住”，在🙀职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综🏮艺、搞笑🐥短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立🐌行为，其背后蕴含着青🐔年群体⬛在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🥀感联结等深层次需🤐求的主动回应与满足。　　吕小康：以🔪人际交往为例。一方面，年轻人擅🧢长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的📉或幽默或讽刺的表🔗情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🕴方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲🆚突，维🌅持和谐的社群氛围，将表情包作为⛄冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🌍可以选择不向😥他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🤛隐秘的感受、压力或🕶创伤倾诉于匿名、安全和非评🚧判性载体，如匿名的网络🍋社交平台、现实中🚒的匿名陌生人、自然空间或人为物💜理空间。这其实都体🏑现了当代年轻人力图🆘在人际关系中寻求🦕安全感和归属感的心👃态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🍮际互动质量的关🍬键标准，既不愿意给对🍞方造成情感负担，也不愿意🛃过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结👈的追求，即希😼望用高效而低风险的方式建立🎼形象、延续关系。但这并不是真的🌔要与社会断联，而是寻找一个🚌暂时的情绪独处室，从而构建自主可⚓控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时⏸性与补偿性的📝情绪消费，也👫是青年群体普遍采🚪用的获取情绪价值的方式之一。市场敏🥨锐捕捉到青年🚈群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休⏰闲方式等现象由🐋此应运而生。它🚽们意在通过具象可感的物品或体👔验，为个🏨体提供情绪安慰、身份认同与精🏟神慰藉，以缓解现实压✒力与内在焦虑。比如，许多青年💲会在情绪低落时🕗购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🌟品所承载的陪伴✡感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🔸的兴起，也是青年群体在🌛都市孤📃独感与高压工作间寻找微小幸📺福与情绪联结的方式👀。这不仅体现了青年🕛群体对正🍩向情绪体验的渴望，也折射出他们🌽在社会竞争、身份焦虑和关😶系疏离背景下，对情绪价值的🏭主动索取与心🤱理补偿，成为连接外在社🙉会与内心👳世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据😧等技术的普及，情🐕绪价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮🔒中，青年群体越来🤪越多地🐡通过情感智能体(AI companions)来获得🎌心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾💯使用ChatGPT等AI伴侣🕐来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人🕺表示在面对个人压力或人际困🔉惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🏙人倾诉。这些情🌱感智能体通过自然语言处理📗和情感识别技术，能够模拟出🚔高亲和力的对话风格，让使👭用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🕘各地热销。这些产品能够💲基于算法提供情感反馈，不仅缓解🕰了现代年轻人的🍢即时孤独，也为他们实现🚎情绪价值提🍸供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🔌象化互动和沉浸👹式数字体验，到大✝数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能📹体的情感陪伴与依恋机制，技术的🥋发展为情绪价🔠值的多样化满足提供了更🎖多可能性。　　吕小康：青年🏀群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🗡值的典型表👫现之一。“搭子文化”具有鲜明💸的功能模块化特征，每种关系都精准🚍服务于特定活动需求：健身🔛搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭✈子合上书👔本即各自回归生活。作为搭子🏸的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而🍣以压缩情感成本的🕓方式提升情绪收益。而搭子🌝文化的出现，实际上是社会🔪数字化转型带来的🍖社交关🎟系形态变革。搭子的🔋建立往往需要通过线上⏳社群等进行即时按需🔰匹配，如求“电影搭子”的帖子🗞往往在半天甚💑至半小时内便能促成共同观影，而观影结🎉束即意味着搭子关系的自然🖊解除。没🍄有完善的数字基础设施⛑和社交平台按兴趣标签进行精准算🦁法匹配的技术赋能🏅，个体👫就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🤾的数字化转型，也就没有这🉑类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🚛心理基础　　主持人：追求情绪价值反🎠映了新时代青🚇年在哪些🕵层面对美好生活的向往？如何看待追📹求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🍰情绪价值的追求，是社会发🅱展进步的生动注脚，反映🚄了其主体意识的觉醒、情💚感智慧的成熟以及对更高质🚴量生活体验的追求。这种对情绪价🥑值的高度重🈺视与主动建构，不🤧是简单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会💌转型期青年群🏾体心理😞需求的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理🚄性与情感理性并重。青年一代🎍并不是拒绝实用价值和😜绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🛋独立情感主体而想🛰要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追💎求，是他们对人格🌡完整性的捍卫，体现📖了新时代青年从基本生存向全👾面发展、从物质满足向精神丰盈🔸的需求跃升。　　另一方面，边界意识的🧘觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行不👇悖的🙏是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🌈在适度的🌸社会连接中守护个💍人的主体性。其在追🎠求情绪价值时，强调的不是🎬单方面无限的供🌒给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一💆种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🐭应对🥩周遭压力和各种不确定性时🔥能够保持心态的👟韧性，在复杂而快节奏🍙的生活🈸中实现身体与心灵、理想与现实、个人🎽与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🌪价值的流行并非孤立的个🚷体需求显现，而是一种具有🔭集体性意义🎰的社会调节方式。社会情绪是社会👼心态的核心要素，而个体应🥄对社会情绪的调节方式也日🤼益展现出两种并🧀行逻辑：一是个体层面的自🕙我调适，二是通过从众☕与模仿的方式实👳现群体性调节。情🔬绪价值之所以被凸显，很大程度上是🙊因为其稀缺🥓性在当下社会语境中日益显🦊著，而这种♑稀缺背后的社会心理📞基础，主要体🐑现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更🥕倾向于从自我出发构建📺价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价👵值取向使他们更容🏫易将情绪价♋值作为衡量与他人关🙅系的重要标准。第二，情绪📌在个体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平的🧠提升，青年🥟群体对精神层面的👠追求愈发突出，情绪愉悦🌙被赋予前所未有的重🚬要性。这不仅体现在消费领域😪，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🍎绪疏导机制的缺位。在快节奏📗与高压并存的社会中，个体负面情📱绪堆积却缺乏有⚫效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间🦓共情性不足、社会关系趋🛵于工具化等问题，使得青年群体🍋更多依🔎赖于亲近他人或虚拟平台😥来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🤣之所以流行，实则是一🐩种对社会压力、关系疏离和⛴个体心理调适需求的集体🧙性回应，是对当代社🛐会心态🍡中个体自我与社会支持系统失衡的一⛱种折射。从社交、亲密关系、职场😴互动到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌于🚣多元社🎙会领域之中，成为青年🌼群体在高📴度复杂社会结构中试图寻🚈求心理支撑与意义感的🦎关键路径。　　陈丽君：青年群体对🎂情绪价值的追求💵是他们在快节奏高压生🍹活下的一种心🗳理调适策略。面对经济增🔂速调整、职业发展不确定性✝增加、原生家庭代际隔阂🍾等系统性压力，传统物质保🌑障路径的预期回🖕报变得模糊，而真实可触的情感联结💸却日益稀缺。这使得青🌆年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🀄验”。他们渴望在波动🤱中被深度共情、在迷惘中被🎀真切看见、在碎片化🍂情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体视🤷为在不确定中🦓相对可控、即时兑现💢的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的🍳丰富，客🔷观上也提供了随时填补独🐧处空白、缓解孤🤲独感的电子资源，这些🎢网络内容既可以作为“社会货币”连接🌍不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多⚫的社会互动，又因其内容的🥏丰富性而让青年人在自主🥨选择内容的过🥄程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求✳，是青🚧年群体在特定时代背景下🏯对心灵安顿、个🍔体尊严与生活掌控感🚟等美好生活维度🌒的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🐞关系和谐乃至推动社会文😆化进步的积极👇意义。然而，也需清醒认😈知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可❌能导致内在情绪♊调节能力弱化；算法茧房易窄化🕙视野与个性；对即时满足的追求可📧能损害深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于🦁引导青年构建多元、健康、可持🐢续的情绪支持系统，在珍视心灵需🤒求的同时，培育强大的内😏在韧性与现实连接，使其对情🏌绪价值的追求真正成📅为通往美好生活🌭的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪➗价值多被理解为消费或体🚇验过程中追🕦求积极情绪、缓解负面情💭绪的功能。这种正🤶面情绪不仅带🐠来当下的愉悦，还能够拓宽个体视🎪野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即🏯时满足。也就是说，情绪价值并非😣仅是短暂的好感或舒🎩适，而是一种推动个体🗾持续成长的内在📫能量。在当代社会转😲型与数智化浪🔅潮中，青💥年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🏢与意义，更注🅱重自我表达与实现，包括对个性化和💂情感体验的👊追求。在此背景下，情绪价值成😖为他们在数字平台、艺术创🚛作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🎷了获得认同，更是对😿自身存在状态与人生意义的😜主动诉求。　　此外，年轻人永🏌远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🦃不确定性和对理想🔤生活的渴望，这驱使他们在👇情绪中寻找真实🙃性与自我实现，这种焦虑本身便👉是一种向上的力量，推动个体主动构⏺建更真实🥄的人生蓝图。青年群🥓体将情绪体验视作🔑与世界“共舞”的方式，通过情感共📉鸣来确立自我定位，并以此投🗣射对未来美好生活的🃏期许与希冀。因此，情绪🌯价值已超越单纯的对情🗑绪满足或积极体验的⤵追求，而成💹为当代青年群体以独特方式表🏷达自身存在体验与心🔉理需求的载体，同时折射出📀他们对当前生活📱质量和未🎧来美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群🏟体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更🔓多情绪价值，保障和提升青年🥦群体的💃情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🔵的普🚋遍关注与主动实践，已超🌯越个体心理范畴而上升为💆具有普遍性的公🎇共诉求，因而🏩也就构成社会治理过程中🆓必须关注的重要🏠社会心理议题。它🏹揭示了在高质量发展阶段，为青年提🗑供充沛的情绪价值供给👻、保障青⛩年的基本情感福祉，是促成青年全面⛵发展不可或缺的核心🌻要素。这意味着国家与社会必须高度重视青📺年群体的精神🐌家园建设，理解、支持和引导青🖇年对情绪价值的合理追求，积极营造更具包🌁容性、支持性和安全🥨感的社💾会情绪氛围，为⚡青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌🥒盛的青年社会心态基🐨础。具体措施包括：　　在宣传教育方面🍊，引导青年树☕立健康的情绪管理观🔣，接纳而🌼不纵容自身或他人情绪，追求真诚的👨共情与相互滋养的友谊关🙌系；善用AI、匿名社区等作为🛳情绪调节的辅助工🎏具，但要警惕智能技术✉依赖，不能用人机连🤡接替代真实的人际连接；积极参与人际关系💡与社会事务，同时注重维护🏰心理边界，避免🏾过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方☝面，大中小🏅学校可在心理健康类课程或心🤽理健康⏰教育项目中更多开设“情🕸绪认知与管理”模块，开发识别社会🍡情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶🌁梯化、情景化教材，系🐓统培训学生的情绪管理技能；社区可🚝依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地📫专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🛤年等青年群体提供免📥费或低价的专业🛶情绪🐟疏导讲座和服务；企业可通过实施📨管理层情绪领导力培🔯训、员工情绪管🌷理培训和员工心理援助计划等，学🈂习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🛏防等实操课程，及时疏导不良🌺情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🎸氛围。　　在数🉐智赋能方面，相关🖐数字平台可进一步开发🈹模块化、个性化的情绪调节🦌课程并以合理🏁的价格向公众开放📦，供青年群体进行🕓自助式情绪调节；社交🎾媒体平台可通过大数据分析✊技术建立情绪🍅风险预警平台，及时疏导网络情🀄绪；对在线树洞、危🚙机干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相👘关平台在遭♊遇突发事件时的危🎸机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🍃的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一✅体两面的特性：一方面，它为个体提🐦供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观🐗幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪🗨价值的依赖逐🍿渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持续向他📏人索取情绪🧣支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独🏣立应对的能力。　　真正🈳高质量的情绪价值应✴当是有尺度的、具成长性的。它不是💽无限制的安抚与迎合，而是一种既能🈵提供情绪慰藉，又能🛣激发自我反思和内🥁在力量的支持形式。重点🍣不在于社会如何一味“满足”青年人对情🎲绪价值的需求，而📯在于青年人如何通过有边界、有节制的情绪支🅾持获得更清晰的自♒我认知和更🕷健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪🚖调节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪🚡笔记训练营”等新型心理🥚成长活动，帮助自🥜己不再依赖外界提供单🏅向度的情绪价值，而是逐🏏步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的💑能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🆔价值转化为成长动力，青年才能真🧓正摆脱情绪困境中循环索🎉取的消耗模式，走向更具弹性🧥的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度💦设计、文化规🥈范与群体互动三重机💞制保障青年群体🎍在职场中的情感福祉。例如，社会可建立🕙职场情绪价值的制度化👮互惠体系，通过健全法律法🔘规要求🐀企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低📯青年群体🐅应对不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于🍲成长性需求；在媒介宣传上🌫减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减📏代际对立，转而构建😅跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管🏩理者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊重🕑为核心的职场🥏规范；在社区与数字📷空间🚓发展同龄人互助社群提供工具🔸性与🖥情绪性支持，以此补🕗偿原子化社📤会缺失的归属感；推动平台算法👛设计伦理化，并🗿将媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对🥈数字内容的批🐷判性使用能力；引导青年人🐲学会建立“电子榨菜”使用边界，主📘动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终✈目标是构建多层次🐂情绪供给生态：让青年群体既享⏰有便捷🐬的数字慰藉，更⚾能从现实社交、自主创造和自然💶体验中获得更可持⭐续的满足感。本质上，这是🖐将情绪价值从个体韧性责任转🌷化为集体保障义务，通过🥙改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青⛺年群体在满足联结感、尊严感、自主性三💾大基本心理🔃需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提🍖升青年群体情感福🤡祉应成为全社会共同关心的✔工作。传统心⏱理健康干预多聚焦于减少🕡负面情绪或提升情绪调节能🦍力，但情绪价值作🌃为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎📢当下的情绪满足，更是一🌅种对自我存在体验与未🎅来美好生活向往的投射。因此，还需要探💞索如何在教育、社区、家庭及数字⌚平台等层面主动提供更多🗽情绪价值，以促🐠进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样👏化的活动模式，鼓🛏励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来✉获得意义感；在智能⏫技术层面，可融入心理学🌊与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪📚价值的🕞满足效率；在平台❣实践层面，数字平🍀台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🦓碎片化、短期化，助力青年长期💊心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🏪青年即♑时的情绪满足，更是🏳关系自我存在体验、社会归属🍠感与未来向往的🌙综合心理资源。未来，应继🤦续加强跨学科、跨文化、技术与人文融🎿合的研究与实践，共同构建🎉提升青年群体情感♈福祉的社会生态。【短剧平台竞争加🈁剧】鑫传信🛴息技术专卖店日前上线《手机🙎在线看片神器》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的手机在🥅线看片毛软件，情节与去年岳阳街道🕝类似案件高度🎍重合，引发不少网友🚉担忧现实复刻。8月24日，海南海口，船只停泊在海甸河🚁避风。今年第13号台风“剑鱼”正向海南岛靠近，预计将带来剧烈🚷风雨天气。据海南省农业农🔁村厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已全部在港避风🥂或机动避风，已转移上岸人员21681人，其中渔🚖船转移上岸人员21292人，渔排等海上🧙养殖设施转移上岸389人。（无人机照片）中新社记者 骆云飞 摄 8月24日，海南海口，船只停泊在海甸河避风。今年第13号台风“剑鱼”正向海南岛靠近🗞，预计将🆗带来剧烈风雨天气。据海南省农🏛业农村厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已全部在港避🌿风或机动避风，已转移上岸人员21681人，其中渔船转移上岸👆人员21292人，渔排等海上养殖设📪施转移上岸389人。(无人机照片)中新社记者 骆云飞 摄8月24日，海南海口，船只停泊在海甸河避🚹风。今年第13号台风“剑鱼”正向海南岛靠🚹近，预计将带⏩来剧烈风雨天气。据海南省🗣农业农村厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已全部🍋在港避风或机动避风，已转移上岸人员21681人，其中渔船👁转移上岸人员21292人，渔排等海上养💙殖设施转移上岸389人。(无人机照片)中新社记者 骆云飞 摄8月24日，海南海口，船只停泊在海甸河避风。今年第13号台风“剑鱼”正向海南👐岛靠近，预计🎍将带来剧烈风雨天气。据海南省农业农村🍚厅消息，截至8月24日1时30分，海南全省30769艘渔船，已全部在港避风🔸或机动避风，已🔅转移上岸人员21681人，其中渔船转移上岸人员21292人，渔排等海上养👺殖设施转移上岸389人。(无人机照片)中新社记者 骆云飞 摄《全民健身取得惠🔻民新成效 我国常参加体育锻🚊炼人数比例超38.5%》入选十大争🌉议影片之一。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/23/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/D8A8799DDB0640CD8A6B8D01B3E3F363.mp4END#ShouJiBan*/视频：幸会中国 | 守护珊瑚之美，共筑“海🎚洋命运共同体”来源：中国日报网 　　在中国广袤💾的大地上，有这样一些地方，藏🤭着人与自然最和谐、最动人的相遇。纪录片《幸会中国》走访全国12个生态样本地，用镜头🐐记录下这些真实而🕞温柔的故事。　　这一站，我们来到了海南三亚，一同潜入这片💊生命蓬勃的蓝色世界。在蜈支洲岛，中国⏩首个热带海洋牧场，海洋🏰守护者们花了数十年时🐠间培育了30万株珊瑚，构🍠筑起了一座真正的海底“长城”。海底的珊瑚如森林🍲般繁茂，消失的鱼群也📛因此重回海底家🏧园，海洋生态仿😺佛重获新生。在习近平生态文👩明思想的🗿指引下，这里🐚的生态修复不仅彰显了🌖保护的重要性，更是共谋💹全球生态文明之路的生🤰动实践。中🚗国坚持守护海洋生态，用行动书写“海洋命运共同体”的信念。　　《幸会中国》，记录人与自然👨的双向奔赴。(中国日报)

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リサコちゃん・Mカップ/琥珀詩/Carolina Abril/萩原ふうか

（青岛日报／观海新闻记者 新井里真）