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直播吧07月09日讯 近期阿森纳🌴正在就🎼约克雷斯的转会🧥与葡萄牙体育进行漫长的拉扯🏴谈判，双方给出💥的转会费总价均为8000万，但🍔就固定转会费还有分歧，今日葡媒称阿森纳有🐇可能放弃这笔交易🧙。

8000万转会费这🎅个数字曾给🗻枪手带来一些不好的回忆，2019年夏天，阿森纳👚以这个价格从法💐甲里尔引进尼古拉斯-佩佩，在官宣前枪手♑也是经历一🚏番竞争和谈判，最终击败利🏆物浦、那不勒斯等队，N-佩佩的转会费也是🐋从起拍价5000万欧抬到了8000万欧。

效力阿森纳期🔅间，佩佩共出战112场比赛，打进27粒进球，送出21次助攻。2023年阿森纳提🛺前一年与佩佩解约。

到目前为止，佩佩的8000万欧转🍸会费在阿森纳的队史最贵引援榜上还排🌝名第二，现在的队史标王是2023年赖斯的1.16亿欧。

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中新社广州8月21日电 题：尘封81载亲🦊笔信首度公开 飞虎队🛫后代讲述跨时空友谊传承　　中新社记者 蔡敏婕　　尘封81年的亲笔信21日在中国首次公开。这是东江纵🆙队司令员曾生写🎯给被营救🎹的美国飞虎队唐纳德·克尔😡中尉的英文亲笔信。　　当天，“穗同心·我和祖国👧有个约会”侨界故🚬事分享会暨“万里同心”华侨抗战🤗专题展活动在广州🛐华侨博物馆举行。唐纳德·克尔之子戴维·克尔、曾生之子曾德🚚平、送信人黄作梅侄女黄文🔚庄等后人与近百位东江纵🐊队指战员后人，在活🐈动现场共同见证这段跨越🐇时空的珍贵情谊。　　1944年2月，唐纳德·克尔在香港执行任务时🦒被日军击落，跳伞负伤，在东📪江纵队港九独立大队队员的冒🔬死营救下成功脱险。曾生在得知唐纳🏈德·克尔安全🥜抵达东江纵队总部后写下😉了这封信，对唐纳德·克尔的勇敢表示尊🤤重和赞赏。8月21日，广东广州，《克尔日记》中文简体版首🎒发。图为唐纳德·克尔之子戴维·克尔与《克尔日记》的合照。(广州华侨博物馆 供图)　　“是中国村民、东江纵队🥦战士和游击队员们，把他安全地带了🐞回来。”戴维·克尔表示，回到美国后，唐纳德·克尔在制服上🗞同时佩戴了美国🖖陆军航空队和中🚺国空军的徽章，“这是美中合作🐋的生动见证，也是父亲⚽心中两国友谊的桥梁。”戴维·克尔说。　　尽管父亲很少谈🛸论战争细节，但唐纳德·克🦉尔在被救后不久⛴写了一本日记，详细记录了救援⏬过程和🔟美中双方的合作细节。“我第一🎷次看到这本日记是在1982年，哥哥和母亲整理父🚄亲遗物时发现的。”通读日记后，父亲故事中的🌚细节在戴维·克👑尔脑海中逐渐清晰，也让他下🐰定决心有一天要到中国，见见那些帮🐒助过父亲的人。　　25年后，戴维·克尔来到中国。在深圳工作期间，他把日记拿给同事🥄们看，同事们🙏认出了日记中提到的😫一些地方。通过深圳市坪🤓山区东江纵队纪念馆🤔的帮助，他🤷成功联系上了东江纵队成💓员的家人，“这让我觉得🏡一切都圆满了，也实现了对父母🚱的承诺”。　　如今戴维·克尔已往返美中40次。“我在这里交了很🆘多朋友，尤其是与东江📳纵队的家人们⭕建立了深厚的情谊。”他认为，把🐃东江纵队的故事讲出来非常重🎯要，因为在美🌵国很少有人🗺知道这段历史。　　为了让这段历🚘史被更多人知晓，戴维·克尔与中国朋友✝共同努力，出版了父亲💾日记的中文简体字版、繁体字版和英🌦文版。　　记载唐纳德·克尔1944年🌿被东江纵队营救过程的战地日记——《克尔日记》中文简体版也于21日首发。　　“虽然工作量比预期📐大得多，但我很乐意做这😄件事。”戴维·克尔希望通过出版日🐯记，让尽可能多的人了解这段历史。在中国人民抗日战争暨🐡世界🔦反法西斯战争胜利80周年之际出🚝版中文简体字版，更能💮借助时代的关注，让更多人读✊到这个故事，感受那段岁月中的🚳跨国情谊。　　东江纵队历史⛅研究会🎄秘书长黄文庄表示，简体版在繁🏙体版基础上进行了修订，删减了英文手🐽稿，新🚵增了后期考证的三条🌪营救线路遗漏的遗址，补充了🔦更多史料。　　据统计，飞虎队援华作战期间，2000余名美籍飞虎队队🐿员在战斗👫中牺牲，200多名遇险队员🏌被中国民众营救，数千名中国🛵人在营救过程📰中献出了生命。(完)【是否支🎫持离线缓存】水城優子出演🎌的《海贼王图片女帝黄📱漫》在智💮能的资源发布后引发“尺度过大”争议，目前部🦐分国家已将该片列入“内容审查警告名单”，但希奔食品机🤢械培训学🎷校坚持原片保留。中新网北京8月20日电 “新时代学校高质👆量发展名校长论坛”19日在北京举行。作为2025全球智慧教育👐大会的组成部分，论坛吸引⛅了海内外教育业🍩者围绕教育数字化变革、学校数字😱转型与智能升级、校🐒长数字化领导力等议题展开交🕊流。　　教育数字⬜化行动百校联盟理事长李❣有毅表示，新技术与教育🤞的深度融🤾合已成为全球教育😸数字化转型的核心议题。人工智能💯正深刻影响教育教学全流程🛌，校长作为学校📟发展的引领者，既要敏锐🤳把握技术机遇，推动教育融😒合创新，更要清醒认识技术♏的“双刃剑”效应，以教育者的专业😙判断力驾驭工🆕具，始终坚守“技术服务于教🈶育本真价值”的核心原则。图为“新时代学😫校高质量发展🗝名校长论坛”现场。(活动方供图)　　“生成🌅式人工智能正重塑🍣全球教育生态。”科大🈯讯飞股份有限公🚗司联合创始人聂小林表示，解决教育教🍭学痛点的、好用易用🏋的技术与产品🥤正助力教师解放生产力，助力校长科学决⛅策，并推动优质教育资⏹源跨越地域鸿沟，共建共享繁荣的人工智能🤞教育应用生态。　　教育部教🛷育信息化战略研究基地(西北)主任郭绍青指出，AI带来了课🤽程要素的多方面转变，推动课程👝逻辑由线性结构转混合结构，也推动课🍼程向学习服务功能演进。　　美国伊利诺伊大🌫学厄巴纳-香槟⚡分校教育学院院长克丽丝塔📌拉·穆扎强调，学校的🌨暑期项目通过提供资源和示例，解构了计算机🐸科学的学习内容、课程架构💚及实施方案，帮助教师🧤厘清批判性思维教🎿学的方式和策略。　　“人工智能不➖是教育的替代者，而是放大器。”华中师范大学第一附🐮属中学校✋长徐惠强调，在智能时代，拔尖创新人才不再局🌾限于作为知识技能的载体，更🅱多是对知识的深度理解和对未🦎来的创造。(完)最后，提醒大家：六🎤码趋势大对比争议升级，彩🍅民热议你用对买法了吗。中国新😭闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🏺十万公里的国道中，有三条极为特殊🎮，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长👐的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀🛷则✨市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🔭的游客都会在🌐此驻车打卡，不单因为🎴这是一个中点，也不全因为秀美🆓的风景，更因为这🕴里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制🎗的卷轴，展⏱示了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这🧢样的场面就鲜活地呈😊现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环🖨境中的人类，繁🎮衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🥟景或在时光的流转里消逝，或在历史🛎的尘埃中埋没，几千年🚭来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续🚫的科学发掘，当初的勃勃生🔜机才又显🚠露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕🖇塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的🔧同时是西藏史前史上一个🌐重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地🥋所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文⛳化序列最清晰的一处新石器时代🌗遗址。今年4月，该遗址的🕟考古工作入选了“2024年度全国💸十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🈷陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错🤰，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远得多🎠。它们之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源💠环境学院教🌋授杨晓燕就是在这样的💁曲折与颠簸中走到了🎛湖边。当时，担任中国科🈳学院青藏高原研🔮究所研究员的她，正在进行第二次🏥青藏高原综合科🥁学考察研究的田野🕎调查，雅鲁藏布江👾支流年楚河的沿线区🏏域是她考察的重点之一。　　具体线路是夏👂格旺堆帮忙规划的。作😊为西藏自治区文物保护研究所副🤩所长，他的选择带有明确的🕯考古意识：“年🍬楚河流域历来是后藏地区的🥕粮仓，而且历史文化底👔蕴深厚，很多藏文文献🆎里都记载着7世纪以后🎗这里人才辈出。但是过去的工作🤡当中，我们始🔲终没有做过系统的调查，所以也就没有发现过📉比吐蕃更🦗早的遗址。”　　然而开始的前🥇几天，收获并没👺有期待的那么大，因此当杨晓燕一💐行人来🔂到玛不错时，原本也没抱什🧢么希望。但就在将要离开🐇时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了🏭看，结果这一❗看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🏀袤的草原，附近牧民都会来🥘此放牧，为了方便，他们在☕湖岸边两处隆起的小✡丘之间修了一条村道，于是明显的文化🐒层从东💆南方向的阶地剖面露了出⚡来。就是在这个剖面🍑中，杨晓燕看到✉了一些陶片，她立马拍了几🦇张照片发给夏🤹格旺堆，随后收到回复——它们至🏿少应该早于3000年前。　　“2003年修🚤建青藏铁路的时候，我们在羊八井发🐘现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🎱加日塘的陶片特别像，我就感🎾觉玛不错起码不会😻晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片🅾以及一些同时发现的🗳骨块、炭化农作物种🏧子等样本被送进了实💚验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振💈奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只在🥟西藏东部的考古工作♟中有过发现，而在中部一直处于🚣空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治🥛区⛪文物保护研究所、兰州大学、中国科🐏学院青藏高原研究所、北京大学、国家文🛑物局考古研究中心等单🔲位组成的联合考古队🐩正式向玛不错迈出了发😈掘的脚步，夏格🕤旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被划😰分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘🏋不是一件容易的事，光是高海拔就足以带🔨来重重困难。最关键的是，自然条件留给📚野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的👽百余天时间。但就是🥁在这样的条件下，玛不错遗址发掘♐取得了极大收获🚙。　　特别是60余座墓葬的出土🤠，给考古研🤜究提供了丰富的信息。这些墓葬依照💔不同的时期，呈现出非🚀常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有🐙叠葬墓，属于西藏高原墓葬🚪考古🌎中的首次发现；再比如，以石室墓🙀为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封👘堆墓，将这🍦种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时🧒期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现的葬姿也非🕗常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎😇西藏其他地区能见到的丧葬👁习俗都存在于玛不错遗📡址。在距今5000至4000年的第一期和第🐐二期前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏🎣高原东部地区一些遗址(如青海省宗😑日遗址)的发现相一致，而且通过人😟类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🍶上就有着密切的关🕸联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农😉作物遗存都说明了彼时的🥒西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区💯产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🍪昂斯等贵重遗物则暗示着远🏨距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🐾区域已与周边地区🎸构建起广泛通畅的🔵互动，这极大地延展了🎶学界对‘史前全球化’时间🧑和空间的认知，为探究史前人🕥类文明打开了全新视🐭角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🐎意义的发现则是遗🔣址内的大量鱼骨🍾和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮♉稳定同位素分析基本可以确定，鱼是当时的㊗主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛🏽不错南面的陆地原本也🥚是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🈷，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🕤小，说明🕺这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发👈现了大量人类食用后🐖散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先💣民的食谱中依然没有📑彻底消失，因为🎠也是在第四期的石构📡建筑里同时出现了石制🛢的网坠，这意味🏬着在鱼资源趋向枯竭🔟的过程当中，人们已经🏩学会利用渔网🔩进行捕捞。　　水泥✏厂下的遗址　　作为西藏🌪中部发现的第一个超过4000年前的新石器👉时代遗址，玛⚾不错遗址不仅为构建西藏历🥖史提供了更⬛多材料，也在考🙅古学文化上表现出了新的🏫类型。　　就史前考古而言，文化类🧣型是一个重要的概念，它通过相关特征的区🦑分，为不同区域、不同时期😝的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划定🔴是以陶器为典🔽型标志和重要依据的。　　玛不错遗址🔆出土的陶器，便呈现出了独🖊特的面貌。“第一期🍞没有完整的陶器，只在一些碎片📳上隐隐⛓约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显🎙，第二期是平😶底和圈足，第三期是平🌴底和圜底，完全是本地风格，而且🏷彼此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别🏩于已发🔚现的其他遗址，“比如卡若文⚓化的陶器全部🛥是平底；曲贡👙文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🖕是站在它们中间。”而无论卡若🙈还是曲贡，此🧙前都被认为是西藏无可比拟🏝的原始文化遗址。　　相较于中国现🏧代考古学的发轫，西藏地区考古的🏬起步要晚了许多，但卡若遗址作为🍽西藏历史上🤧第一个科学发掘的🥁史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史👰学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首😰次将西藏史前人类的发📦展进程⛹与相邻地区紧密联系，科学阐明了🧠青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🎴古学大会公布🥟的“百年百大考😊古发现”中，它也成为唯一入选的🔱西藏遗址。　　1977年，当时👧的昌都县卡若村在扩建💇水泥厂时发现了一些精🈴致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一💲个晚上，厂里放映一📁部有关出土文物🛴的纪录片，工人们想起刚挖✌出的东西似乎与银幕上的📴有几分相像，便联系了昌都👣地区文化局。又适逢西藏🎭自治区文管会的三名🤾文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石😁器时代遗物。　　“卡若遗址的发👱现就是这么偶然，如果不是👲水泥厂扩建，到现在可能还埋🗼在底下，因为🌂它的地表没有任何东西，只有一层将👷近两米厚的泥，这个泥是发大水冲🎮积过来的，把🔣早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他💦当时才从吉林大学考古专😫业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积Ⓜ约为10000平方米，但一部🎑分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🌀址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和🌋遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装🛹饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还🐅发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🥗对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🐼以及大量粟、黍和动物骨😫骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马🌵厂等西北文化类型乃至🌳营盘山等西南文化类型，显示出了诸多相🏸似之处。正如侯石柱所说🧘：“卡若🎧文化很可能是从黄河上游💦来的一个🏻原始文化，并在随🖕后向四周扩散。几千年前，西😃藏这个地方其实是一个文明的交😗叉路口，一个📬南北向的大通道。”　　包🀄括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印👳证着这种关联性。“马家窑文🚁化彩陶上的双典型🐢纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得😸比较抽象，逐渐向几何形态♉过渡。卡若遗址的😟双体兽形罐上是折线📑纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🐀从马🕰家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🕙治区第一部单🛃行本考古报告。看上去，对卡🕑若的探索基本告一段落，但实际上仍有许🎧多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘中⛓却没有发现鱼类和🐚捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗📨址保护规划的制定，四川大学考古系教✌授李永宪领队再次对卡🌿若进行探查和发掘👩，终🔓于解开了这个谜团：“当年的发掘方😈法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂😇且认为卡若人不吃鱼。但🕵我们通过筛土这样一种方式，从泥土🎉里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古⛴材料，有🍳一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑😔侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的👡信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🐩各样的物证学技术，对刑案的判❕断就会更加准确。考古材料🍨的分析也是这样，现在我们能🎥获取到的信息增加了许多，能探究的面🚏向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲🕶贡遗址，相关认知同样经🥑历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🍄藏自治区文管会文物普查🏯队队员更堆、张建林等人在文物普查🐠中于🔋拉萨北郊娘热山下发现的。由于附🔝近就是村庄和医院，加上长🕡期的水土流失，保存状况并💭不乐观。但就裸露出来的🎠陶器和石器残片来看，更堆坚信这里埋🦀藏着早期人💢类生活的痕迹。　　经过小🍷规模试掘，结果🐲证实了他的猜想。1989年，中♐国社会科学院考古研❌究所研究员王仁湘👼进藏考察，再次确🚓认这是一处少见的高🚺原古文化遗址。于是1990年起，抢救性🏖发掘正式启动，当年曾是😲西藏文管会文物普查队队员🙇的李永宪也⏲参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址🌄出土了大量石器和陶器。石器中🎊尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形✳器引人注目。前三种是粉碎谷💍物的必备工具，后一种可能用于编织毛毯😟，它们共同表明🆘当时曲贡地区的农🕯耕和畜牧🏠已经发展到一定程度。陶器制作则🤧以精美显著，其中绝大🚵多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊🐹而进步。　　更加珍贵的🧙是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🤗要的象征意义，许多藏🦔文史籍中皆有记载，藏西藏🛄北的岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符㊗号组合在一起，甚至处于中💙心位置，吐蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🙉作为图腾。尽管曲🏸贡遗址的这两件📈堆塑并不一定与后世信仰直接🍪相关，但绝非随💤意为之，或许包含着🐴原始宗教艺🗾术的因素。　　其次，遗址中还发📧现了一枚铜镞，是西藏🐗已知年代最早的青铜器，其配料与中原地区⛺早期青铜相同。晚🚷期墓地内另有一件带柄铜镜，造型😔风格与欧亚草原🏐及北方游牧文🦉化流行的带柄镜比较相似，被视为高🍸原文化与北方🍡草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物🥄骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝🛐大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原🥒始居民已开📒始驯养牦牛，而且很可📄能成群放养，这也是迄今🌗为止青藏高原有💐关家养牦牛时代最早的🎲实物材料。　　此外，曲贡遗💋址还呈现出一些特殊的丧葬现🐗象。在一些灰坑中，既有完整🎦的头骨又有专门切割🌌下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭😂祀有关。类似🥫的现象在许多考古材料中🧠都有所反映，中国南方地区乃😫至东南亚、大洋洲的原始民族中😮就有猎头祭祀，砍头锯颅🖐的习俗则主要流行于黄👶河流域🍦和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然🤙是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在🤫年代框架上将遗💍址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🐺：曲贡文化期、曲贡晚期及🌤石室墓期。但时隔三十年📁之后，2020年➕四川大学联合西藏自🛁治区文物保护研究所又做了一🕢次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型🎷分析，结果显示，根据地层叠🈷压关系划分出的曲贡文化三⚫个主要⛓堆积时期与以往几乎🤹完全一致，只是主体年代有📰所差异。因此，新的年代框架定为了🚺公元前1400至公元前1300年，对比原定⛲晚了约500年，且持😝续时间不足百年。　　研究者表示，新的😓测年表明曲贡文🗞化不仅晚于青藏高🚩原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南❗亚西北部具有相似文化因😀素的诸遗址，对于认识喜马拉✨雅南北两🏰侧的史前文化因素传🏡播和互动具有重要🦋意义。　　“考古学之所以⛺成为历史学中一🆖门重要的学科，就在于它是🐭不断地通过发现和研究修正原来👅的结论。”在李永宪看来，曲📄贡遗址年代的调整从学术🚅研究的角度来看是再正👇常不过的事了，它既不说明🎟之前的判断毫无意义，也不代🙉表现在的判断今😇后不能被修正，未来🦏随着对新发现、新技术的研究，一切👷也许还会改变。“田野考古永远是对🏑古代曾经完⬜整的事物随机🐟打开了一个🕢小小的视窗。就像5000年以后的考古🚘学家可能发现、发掘🌈到早年北京城中心或郊🍾县的某个地方，但很显然，他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🌿掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在💭等待着进一步的探索。　　今年，玛不错💃遗址发掘按下了暂停键，考古队需要🌸休息一下，已经🕘掌握的资料也需要好好地整🍆理整理。但过去五年，发掘的面⏬积只不过1%，还有许多👟未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没🔻有发现房屋遗存，那些🐈在此留下了活动痕迹的人们住🛹在哪里？又比如：那些安葬👻在此的尸骸是什么关系？他们来自同😬一个聚落，还🈁是四面八方互不相识的人？各种各样的葬姿🧗是源于不同地方🚋的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考🔈古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🎟直做到我退休，如果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🌡的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘📱中房屋🌰遗存的缺失，究竟是什么原因🧔？它们是被压在了🐕现代📠建筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原✌因，曲贡遗址👆依然留存有分析研究的巨大🖍空间。　　卡若遗址则刚好🧝相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯👪独没有发现与遗址同时的墓地🗡，当时生🚺活在卡若村落的人们死🍷后埋葬在什么地方？他们的丧🏊葬习俗又是怎样的？这同样让西🗞藏的考古学者🦓在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🌸的研究而言只⤵是来自田野的基础工作📭。正如🌡李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为🍲了了解遗址所包含的信息。这种了😹解不是单纯地凭🈲借发掘面积的增大，还😳在于我们能不能把各种信👮息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的🏹形式保存下来。这就😱像医生看病，确诊病情是😝首要目标，而不📽是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只🕎要遗址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以👫基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🐋是第一位的，要给将来的工作😛留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重📟而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最🌞后的一🏈次近距离接触。“水泥厂建💷在卡若的一⏸个最主要原因，就🎏是那里的地表有一层做水泥的💣黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强🚕调了取土不要超过多少厚🧢度，否则会破坏遗址🎛的文化层。但这个💢东西没有任何制度上的保证，结果真🈂就出了问题。然后当🌬地文化部门向🔜我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到🚭了中国🐏文化遗产研究院，工作、生活😔转移到北京。　　而就在他离开三📦十年后，水泥🤯厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址🗺公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基👓础，建立起一处集文🤛物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🔟新型遗址保护区。2015年公园一期工🦑程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也🐲在2020年全面竣工，不仅成为🌿昌都市一张闪亮的🍥文化名片，也是西藏地区🖖首个史前遗址公园，具有良好的🍗示范效应。　　在属地管⛹理部门的规划中，曲贡遗址和玛🐢不错遗🕥址也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边💜开阔的草场，康马县文化🙃和旅游局的工作人员📷谢重洲甚至描绘了一🤧个颇为宏大的构想：“遗址那👯里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一👓些马场、靶场之类的，供⛏大家娱乐休闲。”其🥈实对康马县而言，旅游资源并🌧不稀缺，景色优📁美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁🗒寺、国家📓级传统村落名录的朗巴村🏴等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的😕还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🚉园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请👤条件和履行程序，不是🤛一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🎼及必要的维护仍是基👕本操作。拉萨市城关区🆖文化和旅游局文👟物专干次德吉就🤣表示，目前📳他们聘用了两位管理员➗对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项🎏资金进行除草防火：“去年我🍥们还新修了遗址的围墙，光是这个项🍣目就投入了174万元。”　　“对遗址🥡的保护不仅限于现在，更要保护🏫它的未来。我♊们得给子孙后代留下🥧文化遗产，这对提升民族🥕自豪感、文化自信🏜是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🦔面授权

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宮澤惠理/上原惠理/Aline Garcia/Eliza Jane

（青岛日报／观海新闻记者 Ralf Christian）