中新网--山西：根据记者Aubry Babcock获取到的最新动态🦄，谁有看片二维码💊的软件将于2025年08月28日在中新网--山西举行隆🏣重的开幕仪式。智能的工具

　　中新社拉萨7月22日电 (记者 江飞波)西藏自治区官🌿方22日举🅰行新闻发布会介绍，今年上半年🌋西藏货物贸易进出口总值达43.4亿元(人民币，下同)，同比(下同)增长14.1%。其中，新能源汽车、光伏产品、锂电池等“新三样”产品出口9.1亿元，增长12.2%，成为🎌外贸新亮点。

　　数据显示，上半🍛年西藏出口37亿元，增长15.4%；进口6.4亿元，增长7%。经西藏口💇岸出口的新能源汽👼车达7429辆，增长25.6%。

　　拉萨海关副关长🦖李崧介绍，今年是西藏自治区🚋成立60周年，西藏🌽外贸实现了从1965年的693万元到如今年均🐽百亿规模的跨越式发🎙展。目前，西藏自🔺治区已形成公路、铁路、航空、邮政立体运输体🏈系，拥有5个国🧚家级正式开放口岸，贸易伙伴拓展至100多个🙅国家和地区。

　　民营企业成🈁为西藏外贸主力军。上半年，西藏民😨营企业进出口42.5亿元，增长14%，占外贸总值的97.9%。西藏全区1385家外贸备🏏案企业中，民营企业达1192家，占比近九成。李崧表示，民🏄营企业凭借灵活🔉的机制和市场敏锐度，对西藏🥒外贸贡献超九成。他说，全区外贸“大盘之稳”首功在民营企业。

　　西🤑藏自治区创新打造的“南亚班列”铁公联运🔝物流模式成效显著。通过“陆港申报、属地查验、口岸直通”通关新模式，实现了“区外产地—西藏—尼泊尔”全链条高效联动，整体物流效率提🧔升50%。近日，一票经“南亚班列”运输的出口货物，仅用9天就完成了“郑州—日喀则—樟木—尼泊尔”出口流程，较以往缩短约11天。(完)

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黄哲敏(重庆🛶大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🏯美术电影制片厂出品的动画电🤟影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🚉以来迅速走红。作为奇幻动画🥒短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🚋班人马打造的首部长篇改👘编作品，上映一周🔏时间里，影片累计票房突🤨破5.74亿元，成为我国🚝影史票房最高的🍎国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🏠强劲的势头于👉市场与评论界持续发酵，不仅稳🕳居同档期票房前列，还在社交媒体与评论👐市场引发了持续的长尾效应。这部💦影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🥫风格的同时，进一步拓🎮展了故事的世界观层🎱次与叙事纵深，书写出一则兼具当〽代气息与寓言意🐅味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天🔠取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎🐲唐僧肉，其中便包括了主🔊角小猪妖一直想🌟进入的“大王洞”。成为大王🥫洞的妖怪，也就意味着💜能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪📦妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🧝离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🔝了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🚻人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事由此展🌁开。　　影片监🚋制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🤪实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🏢非续集，而是一🌑个拥有独立设定的、与短👈篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🏴出的🕡基本气质是相近的，只消微微置换，我们立📩马可以获得一则充满讽刺意🥦味的当代寓言：不论底层📲小妖们如何努力工作，似乎永远无🔹法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅📝径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🛷生活环境似乎并不因个体努力❣得以转变，而🐝是更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被🍽普遍承认的合法性证明。正如导演💍於水在访谈中亲承：“在创作时我没🍿有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才📿觉得这就是当代职场人的生活，我才意识到大🦍家确实在这方面共🔷情了。当代人在职场🔞中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中可😯能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🛣了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🧝既有话语中反复验证，一个更有意📟思的问题是——近年来，这一指涉底层🐏劳动者处境的流🍐行标签，如何从网络亚🚡文化演🛃变为评论市场的高频词汇？又为何在当下的电🎖影🥚舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种🎓转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🗃年电影市场对“打工人”经验的☕持续演绎中得到印证。这些作品在类型📷与风格上或🔍许各异，却📹在角色设定与情感内核上呈现出惊人📃的相似性：个体被困于庞大💥的制度🏵与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小🕜的能动🐠性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活💀跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人🏥工作的人”。最初😦主要指从内地农村到沿🙃海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🚷农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🥔谓迅速北上，从而✡进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛✈起，农村人口大幅💂向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在👮内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的👯地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🧗等地区首先出现了以进✖城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🐋改革开放🐂语境下大众文艺的崭🎟新叙述资源。步入新世纪后，随🏌着市场经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民😸工职业群体，青年群体、普通上班族也🐻开始用“打工”指代自己的工📹作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和👃无奈之语，强调其工作中面临的艰💓辛、压力、困惑以🤶及对制度的不满与讽刺。而早🕸期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为🌑这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🍪一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🎅领了中🕥文互联网的热词版面，随后被主流媒体收录为✌年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🔡统上指涉外来务工群体👀的语义，扩张为覆🌓盖办公室白领、普通工人、青年学生在内👢的更广泛🔚的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的😄典型文化症候。　　将目光转向电♑影，在我国导演🆑群体的创作中，将城市工人🚹群体作为主角，讲述“打工者”生活💘的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🏿精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生活⌛于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新😘闻事件为背景，再度讲述👄了一名底层青年打工仔Ⓜ小👏辉在流水线生产、家庭、爱情三🛳者间游移并♋最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🌒向市场经济转🛵型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🦔大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位➗普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🏊城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🌪母离家、在异乡成🍣长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一🗣词语义扩张后，关注都市🙋白领生存，讲述职场背后的竞👱争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北🤶漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🥀处的时代语境密✒切相关。从计划经济向🦄市场经济的制度更🐈替，到城镇化🛂与人口流动的加速，再到🔽互联网经济崛起带来的劳🎺动形态变革，不仅是个人命运💛的写照，更是特定历史阶🍡段社会结⭕构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则〰逐渐与官方话语合流，成📠为了某种时代精神🏤塑造的反映，典🏹型如文牧野执导，讲述⏫城市青年打工🐐群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🐇制、许宏宇执导，讲述年轻人🕦在当代🧡网络文化下返乡创业🍗的农村题材影片《一点就到家》。与🐯此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压📩迫的影像不同，这一时🐬期的作品更多地承载了❕励志叙事与时代正能🦖量的导向，强调个体🙆通过奋斗、创新与团队协作⛸实现阶层跃升🖕的可能性。这种转向不仅🥤契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🏸一种更为温和、积极且可资借📒鉴、复制😨的成功范式，从而在官🔔方话语与大众🦍情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期💷，电影⚫市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一般沿🤶用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🐇洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主➿流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🌨体叙事内容上，则已经开始🐻关注、挖掘当下社会🔂热点，并对“打工人”这类♐文化标签进行🌮辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分🎰为以下三点：其一，制度化的👸阶层再现。通常以一个层级㊗分明、路径封闭的组织结构🕣空💔间为故事的发生基础，揭🔔示社会资源在制度化选🆗拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🈴荒诞性，通过喜剧、讽🖥刺等类型手法夸张🚒权力机关运行的非理性逻🌮辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🤡动书写。以底层或边缘角🛀色为叙事焦点，凸显其在📵结构性压迫下的策略🐁性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨🌑然是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小👩猪妖勤恳本分，不👡惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅上的刻🈵字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已🏍被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕🔗它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的⚓影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🍞是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🍞抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🌵大裁员为背景，一次阴差阳错🏙的选调竟引发了一连🚔串的职场闹剧，吊诡地揭🐀示了一套荒谬的企🌃业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关😡于职场生态的讨论，讲述了一出草台🏡班子式的创业闹📉剧。这些影片虽在题👓材与叙🅿事策略上各有差异，但无一例外地借⛵用了“打工人”这一符号，将其转化为🚫类型叙事的🏙核心意象。这些形象始终承载👄着对打工人劳🔐动处境的凝视与感知，集中呈现🥍了在特定制💙度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众📻倾向于将🌴影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我🐆调侃与批判之意，如今年的现象级动画🐳电影《哪吒🍶之魔童闹海》，在“人🕷心中的成见是一座大山，任你怎么努⬆力都休想搬动”背后，实际上反🕋映的是大众对于三界🤑封神榜等级秩🌲序的控诉。个中典型🔀则是影片中的主要角🐔色申公豹，尽管他凭借着自👙身努力考入玉虚宫，但其出⛴身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳🖍却永远无法📦触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🐌的选拔机制暗🔺含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一色🎣的人族修士，即使太乙真人终日😕醉饮🤷误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公⚫豹🗂只因妖族身份就被排除在🆘核心圈层之外。这种结构性歧视🥛恰似某些行业对‘双非’学历的隐🔙形门槛，或是互联🏽网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🤛龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🈷塑肉身，历经考验的情💺节也被众多网友喻为🎽某种“职场人⛳的打怪升级指南”，甚至有论者以🙇哪吒情节与基层工🍊作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🧥常面临资源有限、矛盾复杂的困🐦境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🏎法性几何仍需推敲，但可以🍉确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🧓解读🍪并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🥈制与产业策略🐳在近年共同变迁、相💊互耦合的产物。它们既借助了网🏂络语境中“打工人”符号的流行势能，也😉反过来通过影像叙事不断加固🎲这一文化想象，使其成为一种可😡被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🍶倾向于将虚构情节😿与自身的生活💍经验进行平行对照，更乐于在这🔁种带有自嘲与批判色彩的🤕虚构世界中完成情绪释👝放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上😚述其他影片相比，《浪浪山》显然要🦀更为残酷一些。直到结尾，四只小🕠妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看💝到的，正如片尾的那行字幕🤣，只有“每🧔一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🎙九品监事李善德、阐教先锋与莲花🏨化身的哪吒不同，其几🏬乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完📪全排除在分配体系之👘外(妖怪)。这里，或许可🚠以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年😿前就和如来认识，猪八戒和沙僧🍳都是天将转世，唐僧更🎸是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯🧜常接触、可获得物质财富，而是被社会成🔢员(尤其是某一场🕍域内)承认并赋予价🍁值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🕺所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过💢头衔、仪式和制✨度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🀄被授权的文化仪🦓式。而在我国🍡本土文化语境下，“西天取经”的故事早🐞已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四➿人作为传统意义😆上的“文化偶像”，还是🕝近年来被愈发提及的🎶悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们👱去取经”，而鲜有思⛱考为什么一个普通妖☝怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无❤名小妖的取经故事，天然地挑战了这👪套象征资本的垄断逻辑。他们没有👁背景关系，没有神格，但依然义无反🔹顾踏上了取经之路，这无疑是影片🎭最动人也最为深刻🥡的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下🔯评论市场的火热，都汇聚到同一主🌷题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🐄精神世界：它交织着讽刺与🙄控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🦐着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身的创💳作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🛄至20年前。2001年，毕业于计算机专😲业的於水决心改行学习💯动画，并以总分🐪第一的成绩考🏩取了北京电影学院动画学🦊院的第一届研究生。三年后，於水🌺创作了其首部作品《生🎀活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真🍹实影像的动🎭画短片作品，讲述了🛡一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🧦边乞丐一枚硬币，最终引发了超级🚬大国之间的🥉核战争，也阴差阳错引出💗了乞丐本📋人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🐰见於水日后的创作底色：通过夸🌈张的因果链条，把个体最微小的🐺举动置于庞😤大的社会与国际体系中，揭示了个人在权力结构中😎的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运❣的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介✔入、自嘲、媒介拼贴👛的方式，对看似精密运📡转的👆社会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🧕动画短片《火红的青春》，其以建🔶国初期的一名纺织女工为主⌛角，以一种“无产阶级🍝的历史意识”，挑战了新世🍬纪我国社💒会文化中的国际♈观念与风俗变迁：在相隔半个世纪🍯后，国人🔫再一次将个人生命经验🔟置于世界格局与地缘🚁政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中所⏲获得的激情、荣誉、成就，却随着🌜时代的变迁愈发令✴人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织♋工业是中国近代工🎅业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🍀本、劳动力与市场份额，都在国民经济的💦运行中起到⛵了重要的影响。而由于♿旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🌠国女性又在整个新💒中国纺织行业建🥋设中起到了重要的作用，不论是上🌠海第十七🔝棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🥑棉六厂郝建秀，都是个中的代表🥥与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🚶幕上这一个体📓命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🏌缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠⛴定了於水影片中独特的历史气🧝质。　　对历史的敏👏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🎍水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水👘开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条📞“推文”：“否否马上💫要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三📃篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🍭次文字实验，其并🕡不是依照时间顺序的平铺直叙🦇，而是从“否否”30岁的某一天开始😈：“11230天，晴，30岁。经常📃听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🐼中国各种不良🥗现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🔣吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应✒该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最👩低的底线了吧？但现实中，国🥉人有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🤙制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁⏲，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🔦记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打🥨1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年📰儿童的暴力和犯罪问😨题与“我”对年💮少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体🗺展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化👮叙述。当然，不变的依然👦是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🍥细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直☔接喝，0.5mm的自🏕动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里😽尿尿的方式是“……站😢在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🐘初中。再后来，听说他🌰在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🎎间里，“否否”便以这🍅样一种冷酷而🔹略带戏谑的形象出现。也正是这♿样一个形象，催生了作者首🥪部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🏈这部动画系列片中，愤怒是否否的🐢关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片💭的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🤓山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🏔上到处封路设卡，细究得知只是🌲为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德🗾规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一🖤桩桩日常生活中令公众🔨愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将🚳事件一一解决。作者基😛本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文🤡中无所不能的主角🧤并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可🌱贵之处在于，作者直面了社会生活中🐶的切实问题，虽只能👓以动画的方式固执而理想地解决，但毕竟留下🚓了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本👪人对彼时的电影市场的🤐观察直接有关。他本人在回忆🔹中提及，2009年起，他开始关注互联🤨网动画行业，彼时正值电🤳视动画的寒冬，电视台对电👋视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了♉成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🎎画市场🚥和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可🎻谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持💚续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的💕原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🤛外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽🦆其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🤯动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎🚃这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚🗻火起来不久，微博上有一👖个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🕔激起大众愤怒，如果此时有一个👭虚拟人物能代🙎言大家惩治坏人，一定会🔥得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🗻了可能是於水评分最高、最广为人知的连载动画🏊《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🏟列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🛄的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🦗理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🙍一个专门的内容序列，毋宁说是某种🛷个人的日🤟常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋🌄节送礼门道”“出门😮旅游防坑指南”“七夕终极约👄会秘籍”“阅兵你看🕖得够仔细吗”等放在如今也💺足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🌧已经开始有意以大量彼时中文互🦊联网流行的表情包、二创图💣片为主要内容，辅以少量的🌾文字说明，并正式在其中📮融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作⛵为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🐚会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🌻院的不文明行为)、“纳税人出钱🚐是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🚡现实底色。　　在这里，一个有趣的🦐分叉产生了。十年前，於水的命📱运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🎂弈与军备竞赛🍸的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才😻地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🚶电影市场，成为中国影史票房冠🧒军，后者仍然以天才的👝创意持续对影片形式进💷行探索，最终讲述了一🏯群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🎮种奥德赛式的💂英雄之旅，也不是对各🦂类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名🐻的个体，构成了当今社会生🔇活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🎑们常被我们忽视，没有具体💜的生活和面目。我们平时看到的妖怪都📍是为非作歹的，但在这部🚻电影里他们也挣🐳扎在生存的困境中，碰🧥到人类的时候都非常卑微……我希🎷望大家借小猪🤳妖看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🏻和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🥊语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙🐄事在当代电影评论与大众舆论中持续🐤扩张的语境，其所呈现的职场生态🐩与制度荒诞为🤺观众提供了强烈的现实投射与🔐市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🔙作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🎯与持续书写，已为这一主题🧗的成熟化奠定了深厚的🍞创作基础。正是在宏观的话🛠语结构与微观的创作心🕥理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广🤬泛的文化🐙效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🧞布了最后👠一条推文，以“否否”的口吻对大家🐠说道：“天冷了，注意多加衣。送🦑你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🏧态回归了——只是背景变成了♊一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🗣能看见一些悬而未决⛰的问题：天生📰平凡的小猪妖一家，又怎会拥有👨强大到得以抵抗黄😕眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还🎮有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四❕根救命毫毛为代价，部分填💣补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或🚒许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电👷影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🍖地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具💴体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【AV女优转型趋势】反物质水咲下载黑市暴⛱涨545倍！Lyra Lockhart：立即🛢开始观看获取4克可买下福州🌸中新网青海共和8月19日电 (记者 孙睿)第二📷届光伏职业技能竞赛19日在青海🤛省海南藏族自治州🗼共和县启幕，共有来自全国44支队伍132名光伏工😹匠参加实践操作和理🥊论知识技能大比拼，展示光🎵伏发电产业技工的“工匠精神”。图为大赛开幕🐭式现场。孙睿 摄　　中国能🍅源化学地质工会主席、分党组书😚记蔡毅德介绍，“十四五”期间，中国🚅光伏产业成绩斐然，装机容量连续9年位居全球首位，技术创新迭代速🎬度领先世界。期待通过🔽本次竞赛推动✊形成产业工人踊跃🔒投身能源革命的火热实践，让竞赛成为📺连接理论与实践、创新🕌与应用的桥梁，带动广大电力行业职👀工走上技能🚫成才、技能报国之路。图为实践操作比赛现场。孙睿 摄　　“通🎛过参加全国性的竞赛，让我从越来越🤪严谨的题目和🏃比赛规则中感受到了🔉环境的变化，同时也在平时工作🍷中接触到了设计规🏖范。通过这次比赛，让我们🚴对光伏运维有了更深的理🌐解，提高了处理问题🔯的能力。”来自中国电建新能🚷源新疆👳分公司的参赛⏯者肖大春对中新网记者说。　　国家电投职工董事、工委副主任、群团部主任蔺明照🥋表示，首届光伏职业技能竞赛🏑为光伏产业工🏉人搭建了📳建功立业的平台，提升了广大职工的🌊技术技能素质，达到了以赛促训、以赛提能、以赛聚才的目的。本届竞赛将继续传承和发扬首届竞赛良好成效📿，更加激励〰广大光伏产业工人🎽苦练本领，成就梦想。期待在🍚这场技艺与☝智慧的碰撞中，涌现更多“大国工匠”。　　此次大赛由🥟中国能源化学地质工会全国委🍆员会、青海省总工会、国家电力🤮投资集团有限公司主办，国家🤐电投黄河公司承办。(完)愛才莉亞说：“若非亲历，我也不信熟妇大😷屁股视频。”记者8月18日从中国国家铁路🈂集团有限公司(以下简称“国铁集团”)获悉，今年1至7月，国家铁路累计⚽发送货物23.31亿吨，日均装车18.33万车，同比分别增长3.3%、4.1%，创历史同期👐新高。　　国铁集团🏥货运部负责人介绍，铁路🦐部门持续抓好疆煤外运、晋南地🐴区疏港铁矿石等重点项目，克服汛期部分地区极端天气带来的不💎利影响，确保重👶点物资应装尽装、高效送达，助力迎🌮峰度夏和产业发展。　　数据显示，1至7月，国家铁路发送煤⛑炭11.96亿吨，其中电煤8.16亿吨，铁路直💇供电厂存煤保持较高水平，矿建材料、冶炼物资、粮食运量同📖比分别增长13.6%、8.2%、12.7%。　　铁路物流服务品质也持续👋提升。国铁集团大力发展⛰物流总包服务，推动🎷大宗货物运输“公转铁”，今年前7个月累计签订物流总包🚙合同运量12.75亿吨。与航运企业😞持续深化合作，铁路95306平台上线60条多式联运“一单制”产品线路，国家铁路🌎累计发送铁水😀联运集装箱货物976万标箱，同比增长17.1%。推动“运费贷”等物流金融服务⏬提质扩容，客户累计获📒得授信总额214.1亿元。　　此外，国铁集团与国内海🕚关部门、境外铁路部门⏺加强沟通协调，提升口岸运输效🙁率和便利化程度，确保跨🥜境货物运输稳定畅通。中欧班列保持🍰稳定开行，1至7月，中亚班列累计🥐开行8526列，同比增长23.2%，中🅾老铁路累计发送跨境货物344.1万吨，同比增长6.4%。　　国铁集团货🏍运部负责人表示，下一步，国铁集团将加🔙快推进铁路现代🥚物流体系建设，持续深化铁路货运💪市场化改革，优化铁路物😏流产品供给，提升物流服务🥛品质和效率，助力降💙低全社会物流成本，为国民经济平📨稳运行🚃提供可靠运输保障。

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（青岛日报／观海新闻记者 Aubry Babcock）