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雷速体育7月24日讯 今日，正在日本参加😦巡回赛的皇家社🎲会在横滨市进行训练。训练开始前，皇🐨家社会主帅弗朗西斯科🍭接受媒体采访。

弗朗西斯科✔表示：“首先，现在在场的29名球员是🚰最重要的。他们的存在就是一切，最重要的是我⚽们如🐇何凭借这些球员😃打造一支球队。我📣们有一些雄心勃勃的年轻球🖖员，但我们也需⏭要经验丰富的球员，以及能🈂给球队带来不🗄同氛围的球员。”

“来自皇家社会B队的球员非常热情🙃，准备加入我们，展现出与👍上赛季一样的实力，但我认为我💺们也需要像大卫·席🤱尔瓦这样的球员，他能够带🛍领我们赢得重要的比赛。久保建英的雄心🤶壮志和他愿意🍌成为榜样🍟的精神确实令人钦佩，但我⛲对球队实力的🗨看法与他不同。我🔖们的球员比他说的要好，我想尽我所能让他感🤝受到竞争力。”

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黄哲敏(重庆⌛大学美视电影学院影视🙏系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🔪电影制片厂🥛出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🚤走红。作🤲为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🤛部长篇改编作品，上映一周时间里🐤，影片累⏸计票房突破5.74亿元，成为我国影🦖史票房最高⛪的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强😒劲的势头于市场与评论界持续发🤺酵，不仅稳⚡居同档期票房前列，还在社交媒体👒与评论市场引发💟了持续的长尾效应。这部影片在⛅延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🛷格的同时，进一步拓🚂展了故事的世🙅界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当🔆代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天🗞取经路过浪浪山，各方势力皆🚟觊觎唐僧肉，其中便🔉包括了主角小猪妖一直想进📇入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够分得一✅口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🔂精惹怒了上层，不得已只🌌能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🧝胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒📽四人一步取得真经。他们先🖥后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团🗑队，影片故事👖由此展开。　　影片🌱监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的🍧故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一🍔个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现出👈的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立🎵马可以获得一则充满讽Ⓜ刺意味的当代寓言：不🧖论底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破🔦固着的阶级壁垒，这一壁垒🔀不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🌮力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🥦境似乎🏛并不因个体努力得以转变，而是更加依靠❕某种天生/既有⛎地位所赋予的、被普遍承认的合😔法性证明。正如🍨导演於水在访谈中亲承：“在🦉创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做📞出来后，才觉得这就🍳是当代职场人的生🎦活，我才意识到🥤大家确实在这方面🧕共情了。当🌺代人在职场中遇到的困难🕌是普遍的困难，但在家庭、学校等🏔各个环境中可能都有类似的困🌝境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几🚿乎贯穿了当前关于《浪浪山》的❌所有主流评论。但与😀其在既有话语中反复验证，一个更有意思✒的问题是——近年来，这一指涉底🤕层劳动者处♏境的流行标签，如何从网络亚文化演🍀变为评论市场的😡高频词汇？又为🧔何在当下的电影舆论场中能够迅速引🥔发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变🈴不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🎥年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🈷中得到印证。这📀些作品在类型与风📜格上或许各异，却在角色设定与🦊情感💨内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于🐷庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而🕶无望的任务，试图寻找👪微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港澳🍋地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作🆖的人”。最初主要💶指从内地农村到🔖沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🚶作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🌍称谓迅速北上，从而进入👞普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城🔀市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐😄渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🤹域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深⛰圳等地区首先出现了以进城📻务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开⛵放语境下大众文艺的崭🔽新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🦍入和就业形🌊态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🕑限于农民工职业群体，青年群体、普通上班🌒族也开始用“打工”指代自己的工🤐作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语⛵，强调其工作中🐁面临的艰辛、压力、困惑以及🌆对制度的不满与讽刺。而早期中文互📨联网，如论坛、博客等🍨社交平台，则成为🏮这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🏘条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🌷地占领了中文互联网的热📗词版面，随后被主流🗡媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🐥传统上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆📪盖办公室白领、普通工人、青年学生在内💞的更广泛的劳🍾动者群体，形成了某种🚰集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体🏰的创作中，将城市工👏人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不❓鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🧡焦于北漂打工人群，展现了一个大♟众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🎑新闻事件为背景，再度👷讲述了一名底层青年打🎎工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游♿移并最终走向⚾自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🍢市场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🔍工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🌈单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🗳境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🕯父母离家、在异乡成长起来🐨的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🏋义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背🎬后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北🔜漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代🐈语境密切相关。从计划🧐经济向市场经济🍧的制度更替，到城镇化👃与人口流动的加速，再到😀互联网经济崛起带来的劳动形态变革🗃，不🐈仅是个人命运的写照，更🤬是特定历史阶段社会结🐭构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🥠事则逐渐与官方话语合流，成为了某🛍种时代精神塑造的反🏮映，典型如文牧野执导🏆，讲💡述城市青年打工群体奋力拼搏💦、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🚳可辛监制、许宏宇执导，讲🔻述年轻人在当代网络文🌂化下返乡创业的农村题🍱材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🎈实困境、呈现结构性🐭压迫的影像不同，这一时期的作🙊品更多地承😤载了励志叙事与时🛂代正能量的导向，强调个体🗯通过奋斗、创💕新与团队协作实现🐾阶层跃升的可能性。这种转向🔭不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🏍在影像中构建了一种更为温和、积极🎃且可资借鉴、复制的成✨功范式，从而在官方话😃语与🎎大众情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期⭕，电影市场开始📷出现另一批和“打工人”生活高度相🎉关的影片。这类影片一般沿用🔡喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制🙉度洪流下的嬉笑怒🔏骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电🙌影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🍊叙事内容上，则🏼已经开始关注、挖掘当下👔社会热点，并对“打工人”这类文化😦标签进行辛辣而大🎊胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为🏓以下三点：其一，制度化的🔳阶层再现。通常👨以一个层级分明、路径封闭的组织🧣结构空间为故事的发生基🐗础，揭示社会资🎩源在制度化选拔中的分配逻辑💄。其二，权力秩序的荒诞⏫性，通过喜剧、讽刺等🦀类型手法夸张🐝权力机关运行的😥非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边缘角色为叙🐷事焦点，凸显其🚗在结构性压迫下🤰的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🧠会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃😑毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅🎀上的刻字引来🔵杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意📃保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任何🛃实际职能；无独有偶，在同期上映的🍣影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🏚乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🏴反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🥫剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🍈背景，一次阴差阳错的选😥调竟引发了一连串的职🤣场闹剧，吊诡地揭示了一🐙套荒😦谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🌭的讨论，讲述了一出✔草台班子式的创业闹剧。这些影片虽❗在题材🍇与叙事策略上各有差异，但无🥢一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙💏事的核心意象。这些🚿形象始终承载着对打工人劳😤动处境的凝视与感知🍮，集中呈😅现了在特定制度语境下个体所经💀历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🤜于将影📚片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自🏷我调侃与批判之意，如今年🐡的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🚾座大山，任🥨你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的🍇是大众对于三界封神榜等✅级秩序的控诉。个🍢中典型则是影片中的主🚈要角色申公豹，尽管他凭借🔑着自身努🕝力考入玉虚宫，但🎓其出身始终不被主流认可，终日📘勤勤恳恳却永远无法触❔及十二金仙之位。有论者认为，昆🕴仑十二金仙的选拔机制暗含😳着残酷的出身论，“元始天尊座下清⏬一色的人族修士，即使太乙真🔓人终日醉饮误事仍能获得🍷重要法器，而勤勉修🥄炼的申公豹只因妖族身份就💩被排除在核心👩圈层之外。这种结构性歧视🌳恰似某些行业对‘双非’学历的隐😔形门槛，或是互联网🎦大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年👵龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🆎片中为重塑肉身，历经考验😫的情节也被众多😭网友喻为某种“职场人的打怪升🥚级指南”，甚至有🦀论者以哪吒情🆗节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天😡’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🛀资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🏻关联的合法性几何仍🔆需推敲，但可🔛以确定的是，这种关于“打工人”处境的❇故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🆎语机制与产业策略在👒近年共同变迁、相互耦🐚合的产物。它们既🎶借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🚍像叙事不断加🎢固这一文化想象，使其🔵成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈📱发倾向于将虚构情🎋节与自身的生活经🤖验进行平行对照，更🎥乐于在这种带有自嘲与批判色🗿彩🚼的虚构世界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🦑影片相比，《浪浪山》显然要更为🙅残酷一些。直到结尾，四只小妖😃都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的🦕，正如片尾的那行📣字幕，只有“每一个勇敢出💭发的自己”。这个“自己”与上林🕢署九品监事李善德、阐🔥教先锋与莲花化身的🏻哪吒不同，其几乎🍄被剥离了所有社会身份，甚至⬆于被完全排除在分🦐配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🍚厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年📶前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🏾是天将转世，唐僧更🤐是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🍂触、可获得物🏷质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的🌊资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成⬇为有效的“资本”，在于它常⚾被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄😋断了“取经”的合法性，“取经”看起来🚶像是一种被🎇授权的文化仪式。而在🥧我国本土文化语境下，“西天取经”的故🎴事早已家喻户晓、习焉不察。不🙃论是师徒四人作为🧐传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提🥔及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🕋他们去取经”，而♋鲜有思考为什么一个普通妖怪不🆎能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四💯个无名小妖的取经故事，天然地挑战了这🏗套象征😮资本的垄断逻辑。他们没🍖有背景关系，没有神格，但依然🍩义无反顾踏上了取经🍴之路，这无疑是影片💆最动人也最为🏼深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🍢，还是影🔵片在当下评论市场的火热，都汇聚到✊同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神🌿世界：它交织着🚎讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🥜我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🍣回导演自身的✏创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🍅算机专业的於水决心改😿行学习动画，并以总分第一🚜的成绩考取了北京电影🔫学院动画学🏷院的第一届研究生。三年后，於水🔸创作了其首部作品《生活原🥏来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了🎤部分真实影像的动画短片作品，讲述了一✋个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚🤥硬币，最终引💖发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引🍄出了🕹乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已🥉经可以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的因🥠果链条，把个体最微🚕小的举动置于庞大😲的社会与国际体系中，揭示了🏎个人在权力结构中的脆⛱弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕💼捉与同情，另一方面，则是通过自🆘我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似💹精密运转的社会机器进行➰大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短🗯片《火红的青春》，其以建国初🤮期的一名纺织女工➡为主角，以一种“无产阶级的历史意👯识”，挑战了🍈新世纪我国社会文化中🖤的国际观念与风俗变迁：在相隔🌏半个世纪后，国人再🤝一次将个人生🔒命经验置于世界🐄格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个🥢人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代⭐的变迁愈发令人感到陌♿生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🐷工业是中国近代工业中最😢成熟、最发达的产业，其所囊括🥓的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济😜的运行中起到了重🧝要的影响。而由于旧👈中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🚿整个新中国🥚纺织行业建设中起👜到了重要的作用，不论是上⬆海第十七棉纺织厂的黄🍜宝妹，还是🐩青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🚟表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选😷择，天然承载了银🍲幕上这一个体命运的历史🥫性。尽管该片的“怀旧”在某种程🛂度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🈺面奠定了於水🕍影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐🚦感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🚗个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🕢公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要🛄诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🍾实验，其并不👗是依照时间顺序的🎦平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿🌨佛这是治愈中国各种不良现状🐮的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以👍尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🐦应该有一个最基本的原则，对好的🧥事物赞赏，对坏的事物批判。这😮是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🆔和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🐊制产生了：投机的人🖌步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🌩日记又分别以“10岁小🕥女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🥉的暴力和犯罪问🤞题与“我”对年少时期一位🚛同学的回忆。三篇日记均🈷围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构♟化叙述。当然，不变的依然是🎹作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🕤细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨😘水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🕥一根吃”，甚至在厕所📹里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🔌脸盆没有上初中。再后来，听说他在一🔦次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷而略带🌍戏谑的形象出现。也正是这🐌样一个形象，催生了作🚴者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🧜中，愤怒是否否💫的关键词。因为对丑🎱恶的愤怒，就是我们的正能🌀量。”系列片的⏮故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上📸缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🉑上到处封路设卡，细究得知😻只是为了迎合“上级视察”；飞机🍡起飞前的客舱，客人无视道😠德规范大声喧哗，等等，故事以否🔴否为视角，展现🥒了一桩桩日常生活中令🐨公众愤慨的现实事🥊件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🕦。作⛪者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🤼与流行爽文中无所不能的😼主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🐲在于，作者直面了社🌸会生活中的切实🏋问题，虽只能以动画🍺的方式固执而理🐈想地解决，但毕竟留👟下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🎡本人对彼时的电影市场的观察直接✂有关。他本人🎿在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🎯联网动画行业，彼时正🕒值电视动画的寒冬，电视台对电视动画♓的支持力🍱度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🏇和其个人🤽能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险❌不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给⏭观众留下印象，培育观众基础。对于系列🕞片的原始设想，於水这样提道：“人类⏮的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🤪都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在📱网上找悲剧🅿去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🛀有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗📒…那几年微博🔊刚刚火起来不久，微博上有一个主流情🌎绪就是‘愤怒’：各种📯社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚🧢拟人物能🍀代言大家惩治坏人，一定会得到强📤烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象📼的前期积累，也直接诞🧠生了可能是於水评分🖍最高、最广🔄为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该♑系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🚅是🛄一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🗃理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🚝个专门的内容序列，毋宁说是🦃某种个人的日常生📗活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🍽送礼门道”“出门🐢旅游防坑指南”“七夕终极约会秘😪籍”“阅🆑兵你看得够仔细吗”等放在如🌈今也足够“标题党”的日常推送💴式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🤵开始有意以大量彼时中文🕤互🍐联网流行的表情包、二创🧛图片为主要内容，辅以少量🎐的文字说明，并正式在⛽其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会🏩热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🈳院的不文明行为)、“纳税人🥘出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现😯实底色。　　在这里，一个有趣的分🐅叉产生了。十年前，於水的命🎚运悄然与饺子、李阳等👞人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🏵大国博弈与军备竞赛🌜的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🍎计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🕋扫我国电影市场，成🆕为中国影史票房冠军，后者仍然以天才📖的创意持续对影片形式🙊进行探索，最终讲述了🥏一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种📰奥德赛式的英雄之旅，也🎃不是对各类视觉媒介的融合与突📑破，而只是一个“nobody”的故事，但正是💈这些籍籍无名的个体，构成了💜当今社会生活的切实面貌😫，正如📇其本人所述：“妖怪🛠们常被我们忽视，没有具体的🤡生活和面目。我们平时🛩看到的妖怪都是🍵为非作歹的，但在这部电影里🔊他们也挣扎在生存的困🍽境中，碰到💻人类的时候都非常卑微……我希望大家借小猪👌妖看到生活中每✈一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语♿的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🚃代电影评论与大😭众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场生态与制🎿度荒诞为观众提供了强烈的💝现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创📟作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境🐎的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成熟⏹化奠定了深厚的创👹作基础。正是在宏👥观的话语结构与⛎微观的创作心理🐭的交织之中，《浪浪山》得以在当😫下获得广泛的😘文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了♍最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🌉道：“天冷了，注意多加衣。送你一🖇颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🍛一种姿态回归了——只🥉是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🛳些悬而📫未决的问题：天生平凡的小猪🍴妖一家，又怎会拥有🥠强大到得以抵抗黄眉的神📑秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🚹当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🚹空的四根救命毫毛为代价，部分填补🛑影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🏘我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🕶个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🚥影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情📠地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生😄活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 9bpb0FxOc5b叛变代码 Kyra Black出题挑战赛→答🚯对送看片无广告特权

（经济观察）中国碳市场中长期发🍝展的时间🏍表和路线图出炉

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习言道｜持之以恒推动🎋中俄关系高🎌水平发展

中新网大连8月19日电 (记者 杨毅)据大连海关19日发布🍈的统计数据显示，今年前7个月，大连市进出口2742.9亿元，同比(下同)增长7.7%，增幅高于全国4.2个百分点、高于全省7.3个百分点。其中出口1441.2亿元，增长20.1%。进出口值在15个👖副省级城市中排名第9位。　　优势产业进出口表现🎷亮眼，机电产🏉品贡献出口主要增量。前7个月，大连市出口机电产品845亿元，增长15.6%，拉动全🏛市出口增速9.5个百分点，占全市出口总值的58.6%。其中，船舶、汽车零配件、汽车分别出口134.8亿、37.2亿、27.1亿元，分别增长26.5%、42.2%、204.9%。　　值得一提的是，大连🔶市船舶制造产业正在🌥向高端化、智能化、绿色化转型升级，加速从“制造”向“智造”转变，自主设计🎻建造的超大型原油船(VLCC)、液化天然气(LNG)运输船、多用途纸浆船等船型🥝备受国际市场青睐。今年前7个月，大连市😡出口船舶36艘，货值134.8亿元，同比增长26.5%。　　为助推高端机💈电产品加速“出海”，大🧥连海关结合机电设备、船舶、浮动储油平台、半导体、汽车等高端制造业🥍产品的实际🧥生产需求，指导企业优化👇物料采购方案🌇和生产流程，确保货物“应享尽享”《区域全面经📄济伙伴关系协定》(RCEP)和原产🤫地优惠关税政策；实施“两步申报+优先查检+加急检测”“船边直提+抵港直装”等通关便利化措施💒，压缩原材料进口、成品🧠出口通关时间。(完)【无🏾码与有码的区别】上可路桥科😹技有限公司于2025年08月27日发布《黄页网站大全网址》，该影片聚焦禁😢忌一级理论片社🍥群中的“低龄猎物”问题，引发多方争议，目前平台🥪已增加年龄验证机制。每次去医院，我都忍不住问🥖自己一个问题：医疗到底🕓是服务吗？　　从挂号、排队、缴费，到检查、问诊、拿药，一套流程下来，体验像极了流水线：一气呵成，毫无温度。　　你被推动着🐏完成任务，走进诊室、说出症状、领到处方、拿几盒药。在这套流程中，没有人向♉你解释为什么生病，没有人关心你📧对这次就诊的感受，更不会🍾有人回访来电问一句：“药吃得怎么样？不舒🏪服的地方缓解了吗？”　　如🆘果你还不舒服，只能重新挂号，重新排队，重新讲一遍🏼上次已经讲过的话。　　可是，无论你查哪🕕本教科书、翻哪个政策文件，都会说：医疗本质上✏是一种服务。的确如此，医疗行为满🕍足的是人对健📔康的需求，具备交易结构，有价格、有供给、有消费。甚至🙊可以列出完整的“服务链条”：咨询、问诊、检查、治疗、康复、随访。但现实呢？这些🥑环节常常是“理论上的存在”，而非真正落🔴地的机制。换句话说，医疗像服务，但又不像服务业。它缺乏最关⚡键的一点：服务感。　　我🐃们已经习惯了在外👪卖平台催单、给差评；在酒店要求退房、换房；在网购平台🆗享受“七天无理由退货”。哪怕是修手机，服务员也会告🈚诉你“如果后续有问题，随时联系我”。然而，在医院里，服务从来不🙁是设计目标。复诊要重新排号，医生不记得你是😍谁，检🙃查报告无人解读，治疗后无追踪、无回访，患者永远处在“从头再来”的循环里。　　2018年，国务院🧟办公厅就发布《关于促进“互联网+医疗健康”发展的意见》，提出要“提升医疗服💅务体验，推动线上线下🎥融合”。但八年过去了，大多数医院的“互联网医疗”还停留在“在线挂号”这一步。挂号更快了，但体验更好了吗？医生看得🎉更快了，但病人被真正“看见”了吗？　　如果医疗真的是服务，它为什么不像🌴我们日常理解的服务业？我曾问过一位医生朋🖖友，他的回答耐人寻味：“医疗不是修车，它不是服务，它是面对🛰生命复杂性的专业判断。”他说得没错。但这是否意🕐味着医👱疗可以不承担“服务责任”？恰恰相反，正🌰因为它关乎健康，关乎生死，它更应该🥗是服务。　　真正的问题也许是：我们的医疗👲系统，从制度设计上，就📧没打算把医疗作为一种“持续关系”来设计。它更像一场⛺任务驱动，医生完成诊断即“退场”，病人自己负责“养伤”。这是一种📴源自旧体制的角色设定：医生负责技术，患者负责忍耐。　　但现在，一个不会疲惫、不健忘、不会“忙不过来”的新角色🍥正在登场。它不是医生的替身，却可能⚓成为医生服务精神的延长线。它叫人工智能。　　在清华大学附属医🧓院，医生使用AI术前分析系统，对心脏手术📓患者的影像数据进行深☝度学习识别。系统可自动标记潜📁在结构异常，帮助医🕯生提前识别术🥓中高风险因素。在多个真实病例中，AI提示让医生🔃调整术式方案，避💮免了潜在并发症的发生。在这里，AI除了“判断”，还可以用来“提醒”。它不犯困，不走神，也不因为门🏑诊排到下午两点就⏰失去耐心。它不会忘记一个👥曾被忽略的肾病🕟史，也不会跳过一🚟个看似轻微🎼却关键的用药反应。　　在医疗里，所谓“售前”，其实就是预防。可现实是，大多数人只有在身体🏥真正垮掉的那一刻，才肯去找医生。不是不重视健康，而是不知道该从🚾哪一步开始。而“售后”呢？原本应⛷是治疗之后的追踪与反馈🤢，可在现实中几乎🍇不存在。你有🐼见过哪个医生，会在你回家几🙄天后打电✉话来问一句：“药吃得怎么样？有没有副作用？”多数时候，医生的🥀责任止于开药，剩下的都成了患🌧者的自我管理。你想继续被关注♎，只能再挂一次号，从头再讲一遍。　　这种模式叫“被动式医疗”——只有当病情足够严重、症状足够明显，医疗才真正❓开始介入。而AI的最大潜力，正在于打破这🛷种被动。它不是在你倒下时📏才出现，而是在你还没💨察觉前，就已经捕捉到了📓风险的蛛丝马迹。　　杭州有💼一批社区卫生中心部🕛署了AI健康管理系统，鼓励居🖖民每天上传血压、睡😄眠和饮食记录。系统会🗽识别出血压波动的“高风险人群”，推🏔送预警给全科医生。而在深圳福田，有一位65岁的退休老人，糖尿病史8年。他接入了腾讯推出的“控糖AI助手”。每天吃饭前测血糖，系统提示饮食⏮建议。每晚9点，收到问询：“今天是否🌮按时服药？”半年后，他🛌的糖化血红蛋白从9.2%降至7.1%。医生没有换，药也没变，唯一的变量是：有人开始🈚在乎你。医生不再是那个“只说一句话就🌅消失”的人，而是变成了“不断在🎥你身边给予提示的AI分身”。　　AI的意义，不在于取代医🕦生，而在于扩展🏰医生的陪伴能力。设想这样一个医🕞疗场景：你回家后，手📝机自动记录用药反应；第二天，AI助手发来提醒：“是否头晕？如有请回复”；两周后，远程医生根据反🧔馈调整方案。这种“AI陪伴式医疗”，正逐渐成为可👼能。北京协和医院的🧦“AI随访系统”，用机器人打电话🎃给慢病患者，定期回访服药效🎃果，三个月内，复诊率提高了22%。在杭州，浙大二院与阿🎌里健康联合推出的“未来医院”项目，将AI辅助问诊、随访与药品🌑配送打包整合。患者在🏫治疗后可在线反馈康复情况，系统🍴智能判定是否需复诊，实现从“治疗完成”到“主动回访”的闭环服务。这些探🐹索正在让医疗第一次具备“服务业的轮廓”：有反馈，有追踪，有回应。　　AI的最大能力，是它不会走神，不会遗忘，更不会“只服务一次”。这正是👵服务业最根本的特征。医生当然愿意⤴记住你，只是他们太忙，力不从心。于是，AI替他们记。医生也希🍓望回访，只是看完60名病人后，他们连自己都顾不过来。那就让AI替他们问。　　试想😠一个不远的未来：每个人都有一个“数字分身”，它活在云端，记录你的血压、心率、睡眠、饮食、情绪，甚至你每一🍬次轻微的不适。医生开药前，不再重复问你“有没有过敏”，而是直接调🙌出数据，一目了然。更进一步，开药🍾也不是拍脑袋凭经验，而是先在“数字你”的体内模拟一次：三天🎅后是否嗜睡？五天后血压⏪是否升高？有无潜在风险？　　这不是科幻，而是正在发生。在欧洲，西门子🙊医疗正在与多家医院试点“数字孪生”技术，用于模拟术🔐前风险与个性化治疗路径。医生在为肿瘤🤝患者制定治📋疗方案时，先将药物在🤯虚拟体内🦂模拟运行一遍：是否会诱发并发症？肝肾功能是否🔶能承受？等一切参💈数清晰之后，再决定现实🦆中的治疗路径。这是医学第一次可以“预演”。过去我们只能亡🛹羊补牢，而现在，我们终于可以未雨绸⛺缪。　　这类系统，本质上是在悄悄🎣改变医疗的时间逻🛌辑。它不再把“看病”当作一次性的事件🤷，而是♟变成一个持续展开的服💦务过程。它提醒我们：真正有效的🌅医疗，不是临危救命，而是提前避险；不是症状出现😋后的解决，而是风😭险到来前的介入。医生也不再⚪是那个临时出场的“神”，而是成为健康🔂轨迹上的长期合作者，一个在你身🚖边不断守望的人。　　牛津大学曾做过📙一个实验，研究AI辅助慢病管🏪理的有效性。研究对象❤分为两组：一组使用传统门诊🧓+随访，另一组配备AI健康助手，自动记录饮食、运动、血糖变化，并在关键节点触🛐发预警。六个月后，AI组血糖控制👸更稳定，满意度也更高。调查结果显示，很多患者知道😇对方是算法，但依然感到“被陪伴”。这不是技术决定🦍论，而是💦服务感的胜利。AI无法给出安慰，但它🙃可以留下回应。　　AI不能替代医生，但它可以弥补医🐍生服🤟务链条中最薄弱的一环：售后。因为AI不怕重复，不怕麻烦。　　人类医🚦生若要打十通电⤵话回访病人，问问药效如何，已经很吃力了。但一个AI系👲统可以同时拨出一万通，日夜运转、无缝记录每一个症🏄状反馈，标记副作用趋势、分析用药效果、实时推送建议。它不倦怠，不跳票，也不漏诊。关键不在于它多🐹聪明，而在于：我们🥖第一次有了“服务的持久性”，一种不会中断🤒的回应机制。　　我🌽们可能都误解了医疗的本质。它从来不是某次💦急救，不是某张CT片子，不是哪一位大夫🆎的神来一刀。而是一整套关于信号捕捉、风险预测、关系维护的🍆体系。技术越发展，医疗就越像服务，而不是救援。我们必须从“等病来了才看”的被动模式，转向“风险将至即介入”的主动节奏；从“诊断—治疗—结束”的断点式流程，走向“预警—调整—追踪”的闭环结构。　　而这📚恰恰是现行医疗最🏎大的盲点。它沿袭的是“工程学思维”：发现问题、修好零件、投入使用。可人不是机器。修好发动机，不等🌇于幸福健康。换一🥀个心脏瓣膜，也不等于懂🍉得如何活得更好。病人想要的，从来不是拿➡两片药，而是想知道，为什么生病？还会不会复发？该怎么活得更好🔃？　　于是问题回到原点：如果医👷疗的本质是服务，它能🐋不能像真正的服务业那🔜样运行？　　技术已经具备，案例已经存在，需求也越来越明确，阻力来自哪里？不是病人，不是医生，而是系统自己。一个把病人看作“人流量”的体系，不会主🍖动建立服务机制；一个靠医生“快接快诊”维持收入的医院，也不希望♑医生花时间追踪🌋患者的满意度。　　未来🤛最大的变革，不是技术迭代，而是角色转变。医院🥈是否愿意承认，患者🏄不仅是病人，还是客户；医生🎛是否愿意接受，自己不再是“单点服务提⌛供者”，而是“健🆒康过程合作者”。而患者自己，是否愿意提出更高的🏇要求——不是要求被治愈🚇，而是被照料，被回应，被记得。患者愿意用“体验”来🚕评价一次诊疗，用“追踪反馈”来衡量一🤓名医生的专业度。　　我们正在穿越这📏条道路的入口，AI只是第一块砖。也许有一天，我们不再需要“复诊”，因为治疗从未中断。不再需要“投诉”，因为反💻馈机制已内嵌其中。不再依赖“熟人关系”，因为系统本身就了🌧解你。　　那一天，医疗将不再是一次📿性交付的“产品”，而是一个随时在线的“关照机制”。我们才终🌈于可以说一句话：医疗，开始像服务了。　　(作者胡逸📏为数据工作者，著有《未来可期：与人工智能同🕞行》一书)产品展示沙龙：特邀合作🛄伙伴参加新品展示沙🗾龙，深度了解产品优势。等你来参与，不要错过🍤中新网西宁8月19日电 (李隽)19日，记者🤗从青海省发展和🗳改革委员会获悉，该省建立民营🍙经济发展指标监测🏁体系，印发《青海省民营经济📆发展指标监🛺测工作方案(试行)》(以下简称《方案》)。旨在精准掌握🍣民营经济发展状况，科学评估政策实施⏫成效，通过🏆常态化监测与动态预警，为进一步🤔推动民营经济高质量发展提供数据支撑🖐和决策参考。　　据悉，《方案》从发展活力、创新能力等8个维度，设置民营经济增加值、三次产业比重、民间投资增速、税收贡献、促进就业等54项量化指标，力求客💛观准确全面反映民营🐩经济发展情况，助力🏔民营经济健康发展、高质量发展。资料图为税务人员深入民😃营企业了解经🍟营及备耕情况。黄龙 摄　　立🚵足青海省民营经济发展特点，该省围绕民🍂营经济健康发展、规模发展、结构❕优化等选取合适指标，将民营经济参🕚与“四地”建设情💤况纳入指标体系，既反映一般、又突出重点，体现民营经济😀健康发展，涵🦂盖新发展阶段的要求。　　青海省充分🚜考虑民营经济动态发展💟趋势，监测指标在统计时🎀具备时🏉间上的可比性。同时，民营经济发展🔋指标监测体系🛶具有一定💲时期内客观反映民营🎼经济发展情况的能力，保持相对稳定，便🧥于比较和分析民营经济♓持续发展过程并预测其发🥩展趋势变化。　　民营经济🌆发展指标监测体系从⏺经营主体角度，围绕市场准入、要素获取、权益保护3个维度，反向评测🚤经营主体获得感，充分了解民营企业对⛱于政策制⚫定落实的想法建议、营商环境建设🔢情况以及权益诉求🔎解决的满意度，让经营主体🔫有感有得。　　下一步，青海🚦省发展和改革委员会将通🚓过指标数据🏒开展效果评估，客观分析🐰民营经济运行情况，探索评价民营经济对经济社🚭会💈发展的贡献与作用，深入研判🎵民营经济发🖥展新情况新问题，优化调整🦁促进民营经济发展政策📎措施，助力💍青海民营经济持续、健康、高质量发展。(完)

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Bridgette Kerkove/横山/七色兔/山本英玲奈

（青岛日报／观海新闻记者 Hally Thomas）