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7月8日5时许，西藏🚚自治区日喀则市吉隆口岸🍴一带东林藏布河🤘河水暴涨，导致中国一侧11人失联。山洪灾害发生后，当地启动应急响🎰应，全力开展🦔人员转移安置工作。截至9日，受到影响的300余名人员已全💃部得到妥善安置。图为9日，西藏🥒移民管理警察与西藏消防🌜等救援力量，在现场共同开🕓展人员搜救与隐患📔排查工作。肖富贵 摄

图为9日，西藏移民管🗄理警察与西🧑藏消防等救援力量，操🥢作无人机了解现场情况。肖富贵 摄

图为9日，西♑藏移民管理警察山洪现场排🔽查。肖富贵 摄

图为9日，西藏移😿民管理警察投☝入无人机开展人员搜救与隐患♋排查。蒋美灵 摄

图为9日，西藏移民管理警察👃在现场开展人员搜救⚓与隐患排查工作。蒋美灵 摄

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中新网8月19日电 据美国🐢有线电视新闻网(CNN)报道，在美国副总统万斯🏜2月份在“特泽会”中指👵责乌克兰总统泽连斯基“缺乏感恩之情”后，泽连斯基18日与美国总统特💔朗普会晤时开场😃白前10秒内说了4次“谢谢”。当地时间8月18日，美国总统特💈朗普与乌克兰总统🚐泽连斯基在美国白宫进😊行闭门会晤。　　据报道，泽连斯基首♿先感谢了特朗普的邀请，接💬着又感谢他为停止🎌杀戮和结束乌克兰危😹机所做的个人努力。泽连🥔斯基还对特朗普说：“感谢您利用这次机会，也非常感🤘谢您的妻子。”　　该媒体称，泽连斯基与特朗🍭普此次在椭圆形😜办公室会🆎面时的氛围，远比今年2月两人同处一室时那🏢场激烈争吵要融洽得🆓多。【AV女优转型趋势】瀧川花音在《山野春色》中披露：界面复杂难操作致手😕机看片大片懂得损失超08157714亿，互动剧情技🛥术流行成破局关键中新社香港8月19日电 (记者 魏华都)19日晚，在香港大球场举🕉行的沙特🖊超级杯首场半决赛，葡萄牙球星克·罗纳尔多(C罗)所在的利雅得胜利队🐞2：1战胜吉达联合队，晋级决赛。本场赛事吸引30653人入场观赛。　　当晚比赛，C罗代表利雅🔽得胜利队首发上场。不少球迷穿着C罗的球衣为他加油。8月19日，沙特超级杯的首🦄场半决赛在香港🌊大球场上演，利雅得胜利队2：1战胜吉达联合队，晋级决赛。图为利😓雅得胜利队球员C罗(黄衣)在比赛中进攻。　中新社记者 陈永诺 摄　　开场后10分钟，利雅🛒得胜利队攻入禁区，前锋马内接应队🥔友布罗佐维奇的🏓左路传中，抽射破门，助球队1：0领先。5分钟后，吉达联合队锋将迪🔇亚比杀入禁区，吸引守门员扑出后及时传给😸队友贝尔温射门得分。　　马内于第25分钟因在进攻时🐁踩踏🧓对方门将腹部，被红牌罚下，令利雅得🍘胜利队余下10人应战。上半场战罢，两队比分暂时1：1。　　比赛进入下半场。第61分钟，C罗助攻🐒队友费利克斯轻松破门，利雅得胜利队2：1领先，直至比赛结束。　　这是沙特超⏺级杯首次在中国香港举行，共🏦四支球队参加。根据赛程，另一场半决赛20日上演，由吉达国民💘队对阵卡迪西亚队，胜方将于23日与利雅得胜🔁利队进行决赛。(完)“那晚的事是真的”，天马ゆい自述拍片始末。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话🤺如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜🚭 俄罗斯汉学家　　民间🥋传说是世界各➗国文学艺术最丰富的源泉之一🛹。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的民间💺传说🍱是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和历💇史发🔫展的宝贵资料。　　侗族🤶是历史悠久的古老民族。他们主要🔉聚居于中国贵州省、广西壮族自治区🏕和湖南省等。侗族与🏰中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密🏨切的经济文化联系，并体现在其物🍠质和精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人💦民创作了大量民间口头💣叙事文学作品，充分🚫反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物🔐质文化和历史。2025年4月19日，贵州省👰黎平县肇兴侗🔤寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年🌀活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数🌙民族寓言故事选》，其中⛱收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社👇出版了中国“少数民族民👢间文学丛书”之《侗族民间🔝故事选》，这是中国🥂首部也是当时最完整🍬的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录㊗了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的🍻葫芦获📁救的姜良、姜妹兄妹俩成🏷为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者✒闻一多和中国神话学家袁珂等人，都曾撰写中国西南😋地区民间神话故事。他们🔢将之与上古传说、华夏民族人文🎶始祖伏羲和女🕧娲的神话融合，从中可以发现➰中国各民族交往交流🕷交融的历史。　　例如，中😰国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射🎠下了天帝释🧘放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄🗞姜良也做了同样的🐵事情，他用箭射🌖下了十二个🌨太阳中的十个，剩下的两个太阳则变⌛成了今天的太📫阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个♌少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神⛴话、民间文学🌨和民俗学研究的俄罗😵斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁Ⓜ珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🛶他少数民族的类🏢似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚🏽因过错被贬谪到🆔月宫砍伐斫而复生的桂树，这一🎢传说在中国自古以来就广为流♈传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上🐖月宫，砍伐不断生长、遮住🖱了月亮的大榕树。这些神话传说无不✂反映了古👯代中国的道德观和宇宙观。　　这🛠种神话故事的传播表明，中国各民🎰族在口头传承中💻保留大量古代神话，而对这些神🛃话的综合研究🐥可以产生非常有趣🕛的结果，有助于理解许😉多后世已遗失或模🥖糊⛴的故事动机和细节。因此，如果说中国古🗞代汉族神话中，弓箭手羿已经🖼作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族🗝神话中的弓箭手(即使他们💕的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动📔建立原始文明作📏出丰功伟绩的古代祖先。这两🉑者有着异曲同工之妙。　　侗族的民💓歌同样独特而有趣，是其精神文化不❎可🐆分割的组成部分。其中有两⏱个关于侗族民歌起源的传🦊说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节💺暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在🚳广西三江侗族自📉治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🕖曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和🖐苗族人去天上仙界🍳“取歌”。在中国古人的想象中🐕，天⛓空并没有完全与地球分离，人们可以通📧过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述🌻神话传👙说中那样走到天上敲门而入。此外，在✍中国古代神话中，真实的世界和🏪虚构的📖世界紧密交织在一起。因此，天庭或⛩仙界被描述为如同真实📩世界，与地球上芸芸🌼众生的生💦活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神😦树的树叶上🦗长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树➗生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓🎧地上。这个传说📳的有趣之处还在于，它不仅📊讲述了侗族歌曲的口头😕传承，还讲述了如何用🖼汉字记录下来这些歌曲。传说中侗族人🏣找来会写汉😹字的先生，把所有歌曲🔳用同音的汉🥋字记录下来。事实上，侗族历史上并没有自🛢己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南部🐨方言为基础方言，采用拉丁🍴字母形式才创造出来的拼音⛳文字。侗文的推行，对促进侗族文化🎍的发展起到积极作用。　　中国出📖版的有关侗族历史文化的一系列🥃书籍，不仅介绍了侗族🕤叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类👻主题歌曲，还收录了众多侗族著名音✅乐家和🐮表演者的传奇故事。这些🔳传说讲述了生活在不同时🏬代的真实人物“歌师”的故事。关于他👯们的传说口口相传，并随着👩时间推移在不同时代人的🌔复述中发生😞各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于🤼清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌🌹曲突破了情🤹歌和史诗的传统，反映了当时人📈民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光🏚年间的吴文彩创作的歌曲以古代🚇神话为主题，讲述🌵了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌🚬和情歌等。他受到汉👬族戏剧的启发和影响，在侗族长篇🎌说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编📫成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村💁寨中仍然很流行。吴文彩也🌈因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌🚖曲，传承发展2500多年的侗族大歌以其🚡独特♌的地域性和民🈲族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗✉族大歌被列入联合国教科文🌕组织人类非物质⛴文化遗产代表🔗作名录。　　侗族人民🚯自古以来过着自给自🐧足的生活，因此许多侗族民间🍄传说中的主人公，本身就是用🐶水牛耕种田地的农民，猎杀野🔉兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子🏏的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳🦕朴实的珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身🖌作斗争的故事，如同其他👺民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差⬆异，形成了各具🍻特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂🥩林市龙胜各族自治县平等🌳镇广南村，侗族村民在制🚺作“龙头”，为春节😎期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动🔬做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民🐾间故事也反映了当🤸时重要的历史事🏈件，并将两🔖者结合在一起。例如，明朝洪武年✌间侗族农民起😢义军首领吴勉、清代康乾🙎时期的侗族农民起义军首领🏬吴金银等，他们🦑的故事体现了侗族民间📈口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民📓间英雄被描述为能够以一😦人之力❣击退整支军队、徒手将水🎙牛举过头顶并经🔟常使用农具作为武器的强人。他们拥有强大无比的🕟力量，在取☔得胜利之刻却因某种📮变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述🎆增加铺垫，又积累听众的🧖情绪和心理。而很多汉族民间🌱故事也是将历史🌱事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈☕里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国😳立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外🌎交部外交学院教授，俄罗斯外交🎾部高级培训学院副院🐆长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉🚮语教学方法研究。翻译出版了一系列与💑中国相关的书籍和教材，撰写🏐发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗✨诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫🎄共同获得第十八📽届中华图🏪书特殊贡献奖。

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はるひ/愛花/長谷川吉見/山村みか

（青岛日报／观海新闻记者 岡江凛）