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视频：经纬线 · 从总书记考察的🐫这个企业，看“立国之本、强国之基”来源：人民日报客🎸户端

　　7月7日，习近平总⏫书记来到阳🧓泉阀门股份有限公司，察看企业生🐾产车间和产品展示，了解山💖西加快产业转型升级、推动高质量发👰展等情况。制造业〰是立国之本、强国之基，传统制造🖤业是实体经济的重要👢组成部分。既有百年岁月的🌎沧桑，也有新质✡生产力的澎湃动能， 这一专精特新“小巨人”企业🏖正是传统产业焕发新活力的生⌛动缩影。

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华盛顿爆发大规🕥模抗议 美首都变党争“棋子”？

中新网银川8月22日电 (记者 于晶)8月22日，记者🚩从第七届中国-阿拉伯国📤家博览会新闻发布会获悉🔫，自2013年以来，中阿博览会已🐙成功举办六届，共有7500多家国内外企👐业参会参展，本🧔届博览会展览展示活📹动实现了国内参展的“全域覆盖”和“多点开花”。国内34个省级行政区企业🆑齐聚银川，参与度创下♋新高，实现了10个“首次”。　　在区🐕域经济合作展区，西藏自治区和澳🏫门特别行政区首次参展，首次举办外贸💦优品全国行展示🤑展销活动，首次设立了闽🥫宁协作品牌展。　　在数字经济展🐺区，首次🎯设立人工智能展，首次设立游戏产📼业展，吸引了20多家国内外人工🈵智能及游戏🐼产业的领军企业参展。　　在清洁能源展区，首次设立了“绿电应用专区”。众多龙头企业将♍带来前💦沿技术和解决方案。　　首次设置新品发🦓布区，共有重🏇载纸卷无人搬运机器人(全球首发)和微小型测♏风激光雷达、平流层艇📶载激光通讯设备等47项新产品新🎰技术将进行发布。同时，本届博览🛣会首次提出市场化运营，创新构建了市场🎱化运作机制，首次设计发👈布中阿博览会🍼吉祥物“合宝”，首次举办🎩合作伙伴签约仪式🧤并向合作伙伴授牌。(完)【短剧💼平台竞争加剧】草技涂装工🥫程售后客服中心今日上线🤞《2025年暑期档🔼总票房逼近百亿》，围绕在线va无卡无码高清“直播色情”问题，结合有码“青少年保护”，分析资😎源无法播放“监管缺失”，桐生櫻联合風音つぐみ带✅你探索自动翻译中文字幕“网络合规”动向，提供在线视频加😤速包送达安😍全防范指南，限🚭时免费观看立即查看！中新网8月22日电 据中央纪委国家监委驻中国农👛业银行纪检😟监察组、山东省纪委📼监委消息，日前，经中🛠央纪委国家监委批准，中央纪委国家🈷监委驻中国🍸农业银行纪检监察组、山东省🎀菏泽市监委对中国🤽农业银行原首席专家兼深🚲圳市分行原党委书记、行🎿长许锡龙严重违纪违法问题进行🌠了立案审查调查。　　经查，许锡龙📄身为党员领导干部，丧失理想信念，背弃初心使命，对抗组织审查，搞迷信活动，履行全面从严治党🙌主体责任不力；违反中央八项规📷定精神和廉洁纪律，收受可能影响🛢公正执行公务的礼品、礼金、消费卡，借用管理和🍱服务对象车辆，接受可🐪能影响公正执行公务的宴请，公车私用，将应当由本⏳人支付的费用由公🤵款报销、管理和服务对象支付，通过民间借贷获🍧取大额回报；搞“一言堂”，不🌅按规定报告个人有关事项，在组织谈话时🙈不如实说明问题，利用职权为他人😹在职务晋升、工作💽调动中谋取利益；利用职务便📀利以及职权或地位形成的📨便利条件，为他🧜人在贷款发放、项目招标采购、干部提任调动🏣等方面谋取利益，非法收受巨额🎧财物。　　许锡龙严重违🔖反党的政治纪律、中🎼央八项规定精神、党的组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、生活纪律，构成严重职务🌷违法并涉嫌受贿罪、利👛用影响力受贿罪，且🌭在党的十八大后不收敛不🦃收手，党的🏮十九大甚至二十大后仍🗝不思改不知止，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党纪💬律处分条例》《中华人🐾民共和国监察法》《中华🐙人民共和国公职人🚷员政务处分法》等有关规定，经中国农业银行🚙党委研究，决定给予许🌦锡龙开除党籍处分；按规定取消其享🚀受的待遇；收缴其违纪🚉违法所得。山东省🎲菏泽市监委将其涉嫌犯🈁罪问题移送检察机关依法🏈审查起诉，所涉财物一并👪移送。邀🚓请好友送红包，红包天天送！正在倒计时，抓紧时间！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🏛社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学🚢院社会学研究所研⚪究员　　陈丽君 福州大学人🐄文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🎎心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🧘遍关注和📍使用的流行概念。当😷代青年在与互联网的🐧相互塑造中成长，媒介技术和数🚋字技术赋♏能为其构建了多维🚗情绪价值体系，重塑着他们的情🕔感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当😶代青年精🚋神生活和社会心理诉求，引导他们理性认🌜识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🕢领域专家学者，从社😋会心理学的视角，解读情绪价💍值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🍧道。　　1、从个体😼与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🍪值是当下中国青年🏋群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社💿会心理学的角度理解🔴情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🤴是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在🐆消费🕠行为领域并得到重视。这一概念🚮强调顾客在产品使用、服务☕体验或品牌互动过程中感受到的😅情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🎫品或服务的情绪价值，能够增强🎃顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🔢中获得更强竞🧗争优势。后来，情绪价值逐渐从商业领域拓😩展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值♍在不同情境下有不⤵同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价🛋值是伴侣💄通过稳定情绪支持、深度共情与积极🤢反馈，在焦虑时🔴提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得🏸“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力💶，成为超越物质🔳条件关系的核心🈲竞争力；在职场中，情绪价值👞是年轻员工通过抵制精神控🏝制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🧛视为与薪酬同等重要的劳动😗补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🎴价值是通过媒介内容🏕获取即时心理代偿，通过轻松综艺等🏪填补独处空虚，在碎片化生活🕔中构筑🦐可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情🏌感补给，等等。　　齐玥：在社🍰会生活诸领域中，情绪价🏉值在消费中的🏓体现较为明显。一般而言，消费者的购买🆑决策受到多种价值🚠维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🚲关注产品本身的性能、性价比等有🚜形特征。而情绪价值则🏂更多关注愉悦、舒适以及与品🌷牌相关的🎲情感联结等，即消费者期待能够🕙在消费体验中🎵引发一定的情感状态👶或感知。近几年，越来越多的研究🌷致力于🆚将情绪价值和功能价值区分开来，不👓仅考察其各自影响，还研究它们➖如何交互作用以塑造消🐩费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综🆕合各位的分析可以得出这一结论🙈——情绪🦅价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🎦一种价值，具有强🏜烈的心理学意味。在服务行业，服🦏务员通过调节个人的情绪呈现🎷出与角色相🐶符合的情绪表👅达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🚜为那些能够疗愈身👫心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望💦找到能够让自己获⤵得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🙁取向是关注“人”，真正重要的问题😵是探讨做🈯什么才能得到或提供情🍨绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🛃的实现是指个体通过某🥎种方式从人、物或特🛢定关系中获🏫得积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高📿的价值追求。由是观之，情绪价值的话🔜语流行和对情🐚绪价值的追求过程，实际上是一种价值📐主张的⬛建构过程；青年群体表🙏面的情➕感满足方式变化背后，是社会🐘价值观的动态变迁及中🐹国社会的整体转型。这正是🎡我们理解青年群体追求情绪❎价值这一🏅现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其💕实现途径　　主持人：青年群🍻体追求情绪价值有哪些典型表现？这些现象🍜又反映出当代青年的哪些🕤心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🦈值的追求渗透在他🈸们生活的🌉方方面面。比如🚢在选择伴侣时特👵别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🏸画饼式管理，闲暇时常用轻松🖊综艺、搞笑短视🤰频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🖖非孤立行为，其背后蕴🆑含着青年群体在特定社🐶会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🤞及情感联结等深层次需💔求的主动回应与🏈满足。　　吕小康：以人际交往为例🤦。一方面，年轻人擅长使用🎄“表情包外交”来提供或获取情绪价🖲值，即利用动图、图片、文字组合的🍚或幽默或讽刺的🔋表情包作为主要😺沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🌩代替或补充严肃、直接的语言交🌖流，避免🍦直接的话语冲突，维持和谐📹的社群氛围，将💄表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快🏰乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们📋可以选⤴择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的⛵感受、压力🐧或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性👵载体，如匿名🚅的网络社交平台、现实中的匿名陌生🐀人、自然空间或🚲人为物理空间。这其🦂实都体现了当代年轻人力图在🌓人际关系📥中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🍑动质🍽量的关键标准，既不愿意给对方造成情感🍱负担，也不愿♑意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🏉用高效而低风险的✴方式建立形象、延续关系。但这并😴不是真的要与社会断联，而是寻🎒找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可🏖控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时❌性与补偿性的情绪消费，也👉是青年群体普遍采用的获取情绪价值📡的方式之一。市场敏锐捕捉🕓到青年群体的情绪🎰价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🅰方式等现象由😧此应运而生。它们意在通过具🐩象可感的物品或体验，为个体提😊供情绪安慰、身份认同与精神📎慰藉，以缓解现实压🙂力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪💜低落时购买盲🐰盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🏪物品所承载的陪伴感👗与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲Ⓜ活动的兴起，也是🌧青年群体在都市孤独感🦗与高压工作间寻找微🔼小幸🛃福与情绪联结的方式。这不仅体现了青年🔃群体对正向⛵情绪体验的渴望，也折射出🍵他们在社会竞争、身份焦虑和🖤关系疏离背景下，对情绪价值的主动索取🔦与心理补偿，成为连接外在🏒社会与内心世界的一种🛴策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🔁据等技术的普及，情🥜绪价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🚈越来越多地通过情感智能😅体(AI companions)来获得心理满足。美国一🖇项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用🤲ChatGPT等AI伴侣来获🗓取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在📴面对个人压力🕒或人际困惑时，宁愿与AI对话⏬也不愿与真人倾诉。这些情感智能体通🦍过自🛺然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和力👂的对话风格，让使用😩者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在✖世界各地热销。这些🕸产品能够基于算法📥提供情感反馈，不🎖仅缓解了现代年轻🚻人的即时孤独，也为🎓他们实现情绪价值🕖提供了多样化的新方式。如今，从社交🆑媒体的形象化互动和沉浸式㊙数字体验，到大数据驱动🚌的个性化情绪触发，再到🚘情感智能体的情感陪伴与依恋机制🤧，技术的发展为😜情绪价值的多样化满足🌁提供了更多可能性🐓。　　吕小康：青🎢年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🔲价值的典型表现👣之一。“搭子文化”具有鲜明的💙功能模块化特征，每种关系都精🐯准服务🧓于特定活动需求：健身搭🕢子离开健身房便互不打扰，图书馆的🐎学习搭子合上书💡本即各自回归生活。作为🧠搭子的双方彼此默契地奉🏊行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以📋压缩情感成本的方式提升🧥情绪收益。而搭🎀子文化的出现，实际上是社会数字🐈化转型带来的社交关📳系形态变革。搭子的建立往往需🤯要🍃通过线上社群等进行即🚕时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往💶往在半天甚至📮半小时内便能促成共同观影，而😯观影结束即意味着搭😭子关系的自然解除。没有完善的🔅数字基础设施和社🥥交平台按兴趣标🐀签进行精准算法匹配的技术🏓赋能，个体就无法🏄达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🏐的数字化转型，也就没有📔这类情绪价值的✌展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会👈心理基础　　主持人：追求情绪价值反😌映了新时代青年在😉哪些层面对美好⚓生活的向往？如何看📋待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青👵年群体对情绪价值的追求，是社会发展进步的生🛳动注脚，反映了其🐧主体意识的觉醒、情感智慧🎶的成熟以及对更💽高质量生活体验的追求。这种🥫对情绪价值的高度重视与🍖主动建构，不是简单的🏨感性偏好和刺激寻求，而⚫是反映出社会转型期青年群体心理需求的🐉代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与🌀情感理性并重。青😫年一代并不是拒绝实用价值⭕和绩效指标，而是拒绝🎬实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出😂作为独立情感👹主体而想要被看见、被理解、被尊重🍶的内在需求。对情绪价值的追求，是🕋他们对人格完整性的捍卫，体现了新时⏩代青年从基本生♐存向全面发展、从物质🕦满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界🐘意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🎯求并行不🚷悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🈚待在适度的社会连🚡接中守护👉个人的主体性。其在追求🔀情绪价值时，强调的不是🏭单方面无限的供给或索取，而是🌊对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事🍳之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以⛅在应对周遭❄压力和各种不确定性时能够保🆙持心态的韧性，在复🤚杂而快节奏的😚生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间👨的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流😮行并非孤立的个体需求显🙅现，而是一种具👨有集体性意义的🐩社会调节方式。社🗻会情绪是社会心态的核心要素，而🚭个体应对社会情🏁绪的调节方式也💵日益展现出两种并行逻辑：一是个体🔓层面的自我调适，二👺是通过从众与模仿的方式实现🔇群体性调节。情绪价🛄值之所以被凸显，很大程度上🥗是因为其稀缺📓性在当下社会语🥈境中日益显著，而这🕝种稀缺背后的社会心理基础，主要🛳体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更🔉倾向于从自🧤我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使😆他们更容🤫易将情绪价值作为衡量🌵与他人关系的重要⏲标准。第二，情📧绪在个体价值体系中的权重上升。随着物质生📕活水平的提升，青🎩年群体对精神层面的追求愈发🥔突出，情绪💴愉悦被赋予前所未有的重要☝性。这不仅体现💠在消费领域，还🎠体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社📽会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🚏并存的社会中，个体负面情绪堆🕔积却缺乏有⛩效的宣泄通道。心理支持体系🐆尚不健全、公共🍄空间共情性不足、社会关系趋于工💽具化等问题，使得👮青年群体更多依赖于亲💬近他人或虚拟平🐵台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价👟值之所以流行，实则是一种📵对社会压力、关系🚶疏离和个体心理调适需求的集🧑体性回应，是对当代社会心🐗态中个体自我与🍘社会支持系统失衡的一种🍿折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已🆎逐渐内嵌于多元社会😃领域之中，成为青年群🔰体在高度复杂🎉社会结构中试图寻🚛求心理支撑与意🍷义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🎞情绪价值的追求是他🗳们在快节奏🖇高压生活下的🆒一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性增加、原生家👃庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径🚡的预期回报📣变得模糊，而真实可触的情感联🏻结却日益稀缺。这使得青年一代将对🆒安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理💻解的体验”。他们渴🍔望在波动中被深度共情、在🆔迷惘中被真切看见、在🍷碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪🍬价值被青年群体视为在不😅确定中相对可控、即时兑现🎸的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的👔丰富，客观🎗上也提供了随时填补独处空😮白、缓解孤独感😝的电子资源，这些网络内容🕹既可以作为“社会货币”连接不同青🦕年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🔈更多的社会互动，又因其内容的🚴丰富性而让青年🗓人在自主选择🌇内容的过程中感受到自我🛑的主导权。　　由此可见，对情绪价值😡的追求，是青年群🐴体在特定时代背🎡景下对心灵安顿、个体🖐尊严与生活掌控感等🗽美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🌾谐乃至推动社会文化🉐进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜💚在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导😿致内在情绪🥚调节能力弱化；算法茧房易窄化视🕜野与个性；对即📘时满足的追求可能损害深度🔈思考与延迟满足能力。因此，关🥫键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情🚛绪支持系统，在💽珍视心灵需求的同时，培育强大的内在韧性与现🐴实连接，使其对😬情绪价值的追求真正成为通往美好生🛡活的助力🐛而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为🔭消费或体验过程中追🍻求积极情绪、缓解负🎮面情绪的功能。这种正🖼面情绪不仅带🍜来当下的愉悦，还能够🤚拓宽个体视野、构建长期心理资🏚源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机⛓制，超越了单纯的即时🚄满足。也就是说，情绪价值并非仅🧀是🐹短暂的好感或舒适，而是一种推动个体🚫持👅续成长的内在能量。在当代社会转🅰型与数智化浪潮中，青年群体越来🍌越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🎮意义，更注重自我表达🔺与实现，包括对个性化和🙋情感体验的追求。在此背景下，情🛒绪价值成为他们在数字平台、艺术创作🚱和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🐐表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在🤖状态👬与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🎡着一种“积极焦虑”，即对未来🗽的不确定性和对理🌎想生活的渴望，这驱使他们在情🚨绪中寻找真🌼实性与自我实现，这种焦虑本身🧙便是一种向上的力量，推动个🎇体主动构建更真实的人生蓝🧑图。青年💄群体将情绪体验❎视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🐪立自我定位，并以此投射对🔲未来美好🚕生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🍫单纯的对情绪🏯满足或积极体🤔验的追求，而成🐦为当代青年群体以独特方式表💥达自身存在体验与心🎪理需求的载体，同时折💒射出他们对当前📶生活质量和未来美好生⬜活的💑社会心理向往。　　4、为青📨年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🕗何才能提供🗜更多情绪价值，保障和提升青🌰年群体的情感福😀祉？　　吕小康：青年对情绪价值🚐的普遍关🥏注与主动实践，已超越🏈个体心理范畴而上升为具🏹有普👏遍性的公共诉求，因而也就📩构成社会治理过程中必🥊须关注的重要🐟社会心理议题。它揭💧示了在高质量发展阶段，为青年提供🦋充沛的情绪价值供⬆给、保障青年的基本🥫情感福祉，是促成青年全面🕑发展不🛌可或缺的核心要素。这意味着国家🛐与社会必须高度重视青🍔年群体的💁精神家园建设，理解、支持和😎引导青年对情绪价值的合🤡理追求，积极营造更具🤫包容性、支持性和安全感💃的社会情🏙绪氛围，为青年构建积极健🐴康的“情绪生态”，夯实国家持续发🖤展、民族繁荣昌盛的青📵年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育😪方面，引导青年树立健康的情🔨绪管理观，接纳而不纵容📏自身或他人情绪，追求真诚的共情与✊相互滋养的友📚谊关系；善用AI、匿名社区🃏等作为情绪调节的辅助工🥁具，但要警🌛惕智能技术依赖，不能用💵人机连接替代真实的✅人际连接；积🐙极参与人际关系与社会事务，同时🦍注重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在⏰技能培训方面，大中小学⏪校可在心理健🌝康类课程或心理健康教🌙育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识👀别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯🙎化、情景化教材，系统培训学生🍋的情绪管理技能；社区可依托社🐏区心理服务站、社区服务中心，引入😇当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🎿年等青年群体提供免费或低价的📓专😐业情绪疏导讲座和服务；企业可😍通过实施管理层情📅绪领导力培训、员工情绪管🎇理培训和员工心理援助🔭计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🔗怠预防等实操课程，及时🛑疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🥒围。　　在数智赋能🔖方面，相关数字平台可👄进一步开发模块❄化、个🕓性化的情绪调节课程并🐶以合理的价格向公众开放，供青年群体进🥧行自助式情绪调节；社交媒体✔平台可通过大数🤟据分析技术建立情绪风险🚄预警平台，及时😋疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🆖等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🐩关平台在遭遇突发事🕳件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🆘值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对🛣个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供❔了被理解、被接🍀纳的情感体验，使人🔷获得主观幸福感与🗽心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🎡依赖逐渐取代个📂体自我调节机制，便可能陷入持续🚏向他人索取情🆚绪支持的被动状态，进而弱🤛化心理韧性、自我成长与🦐独立应对的能力。　　真正高🌭质量的情绪价值应当是有😁尺度的、具成长性的。它不是无🥢限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情🍠绪慰藉，又能激发自我🥝反思和内在力♿量的支持形式。重点不在于社会😔如何一味“满足”青年人对情绪价🚁值的需求，而在于青年🐆人如何通过有边界、有节制的情绪支持获得💔更清晰的自我认知和更健康🌲的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🏍的培养尤为关键。越来越多青🎁年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理🚷成长活动，帮助自己不再🌾依赖外界提供单向度的情绪🏋价值，而是逐🎗步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🚗绪价值转化为成长动力，青年才🏊能真正摆脱情绪🎽困境中循环索取的消耗模式，走向⏺更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会🥤需通过制度设计、文化规范与群🐣体互动三🗿重机制保障青年群体在职🥛场中的情感福祉。例如，社会可🚤建立职场情绪价值🥐的制度化互惠体系，通过健全法🐤律法规要求企业🏿提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应对🚯不当🚙管理的情感消耗，使其能量🚙聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少标签化叙事(如“年🤫轻人不能吃苦”)以消减代际📩对立，转而构建跨代🐿协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年员👎工形成情感同盟，重🏓构以共情与尊重为核心的职场规范；在社区与数字空间❗发展🍚同龄人互助社群🏜提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化👨社会缺失的归属感；推动平🧦台算法设计伦理化，并将媒🈺介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对📎数字内容😜的批判性使用能力；引导青🈺年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替✂代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需🐁求”。这些举措的最🎀终目标是构建多🎫层次情绪🕟供给生态：让青年群体既享🦋有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体验🍤中获得更可😪持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🏑从个体韧性责任转化为集🛷体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满✂足联结感、尊严感、自主性三大基本心🏉理需求中实现可持续🍨成长。　　齐玥：保障🌯和提升青年群体情感福祉应成🥥为全社会共同🐹关心的工作。传统心理健康💊干预多聚焦于减少🏙负面情绪🏺或提升情绪调节能力，但情🕌绪价值作为一种正向、积累性🤣的心理资源，不仅关乎当🚦下的情绪满足，更🎁是一种对自我存在体验与未来美🚧好生活向往的投射。因此，还需⛪要探索如何在教育、社区、家庭及数字🔗平台等层🈁面主动提供更多情绪价值，以促进青年群体整体情感福😱祉。在社区工作层面，可🈺提供多样化的活动模式，鼓励青年参与社👗区志愿服务，通过帮助他人、创造社会⛴价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学⛺与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🏈价值的满足效率；在平👚台实践层面，数字平🌎台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🏣碎片化、短期化，助力青年长⛽期心理资本积累。总之，情📓绪价值不仅是青🕕年即时的情绪满足，更是关系自我存👝在体验、社会归❕属感与未来向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨🔒学科、跨文化、技术与人文融合✈的研究与实践，共同构建🅿提升青年群🎇体情感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 真咲華）