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　　中新网北京7月9日电(记者 徐婧)“礼乐教化——北京孔庙祀典文化展”9日🌧在孔庙和国子监博物馆开展，展期至10月12日。展览以“礼乐教化”为核心主题，系统梳理与🍂展示绵延两千余年的🙏孔庙祀典文化。

　　北京孔庙祀👽典作为中华礼乐文明的🚹重要组成部分，承载着“尊师重道”“礼乐教化”“立德树人”的🙇深厚人文精神。本次展览对🏺这一文化遗产进行系🌝统梳理与科学呈现，揭🧦示祀典文化中蕴含的尊师🚉重教传统与家国情怀。

“礼乐教化——北京孔庙🏦祀典文化展”在孔庙🍟和国子监博物馆展出。北京市文物🕤局供图

　　展览🚅聚焦北京孔庙和国子监历史🛠文化，通过“虔奉先师——祭孔历史沿革”“礼备乐和——祭孔祀典制度”“济济多士——孔庙祭祀人物”三大篇章，全方位呈现北🔵京孔庙祀典的历史源流、完备礼制及其深🏻厚的人文精神内涵⛎。

　　展览🍪追溯祭孔大典的悠久历史，从孔门弟子以孔子🍜旧宅设庙缅怀孔子，到唐代“庙学合一”制度确立，直至北京💖孔庙成为国家祀典重地，清晰展现这💉一古老仪式的传承脉络，详述国家级祀典🎎的严格流程，解读中和韶乐、佾舞所蕴含的“中正平和”的礼乐教化意义。

“礼乐教化——北京🐯孔庙祀典文化展”在孔庙和国子监博😃物馆展出。北京市文物局供图

　　展览展出孔庙和国子😝监博🏛物馆馆藏清代御赐的青铜🐟祭器，如清乾隆兽面纹🥐铜簠、清乾隆➡回纹龙耳铜簋等。展厅中摆放了八音乐器(琴、瑟、笙、笛等)以及佾舞舞具(龠、翟)，青铜祭器(仿制品)辅以谷物实物，生动还原祭祀🍽场景。此外，展览还介绍🏵了大成殿主祀孔子、四配(颜回、曾参、孔伋、孟轲)、十二哲😶及东西庑从祀的⏹历代先贤先儒，展现孔庙祭🗒祀人物的丰富谱系。

“礼乐教化——北京孔庙祀典文化展”在孔庙和国子监🛄博物馆展出。北京市文物局供图😑

　　展览呈现孔庙🚷和国子监博物馆在释奠礼研🏨究与🐀恢复方面的工作成果，凸显文化遗🍜产在当代社会💍的活态传承。通🚶过精选的图文史料、历史文物，以及场景设计、多媒体展示等多🤝种形式，力求生动、立体🥉地勾勒出一幅庄严肃📄穆又内涵丰富的礼乐文化图景。(完)

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中新网温州8月20日电(周健 余力文)一座城市的👺灵魂深藏在舌尖上的烟火气。浙江温😫州龙港市，从小渔村，到名动一时的农😗民城，再发展成勇立🥖潮头的“镇改市”。不论时间岁月如🏷何流转，那弥漫在城市的🍫烟火滋味，一直以来诉说着🕕这片改革创🦃新之地的故事。　　来到龙😣港芦浦街，空😯气中早已氤氲着炒米的甜香。据悉，炒米是龙港人🕜撰写自己“味觉记忆史”的通用语言，其以优质大米⏲作为原料，配以糖汁、花生、桂花等辅料，经炒、熬、压、切等🌿多道手工工序，成就🈁酥松柔软的口感。芦浦炒米。　余力文 供图　　作为这条街上的“顶流”，薛氏芦浦炒米🌞店门口常♑常排成长龙。生意蒸蒸日上，产能的㊗压力日益显现。但面对引入机⏲械化流水线的诱惑，门🥡店第三代传承人薛尚文还是🏏选择了🚖祖传的那口大铁锅。“龙港人吃东西，讲究那一点‘锅气’。我们的口碑，就在那一口‘锅气’上。”　　记🚂忆中的风味诚然重于一切，但龙港美食，仍在守👛正创新中碰撞出火花。薛尚文将“减糖、健康、新潮”理念👕融入产品的制作中：木糖醇替代传😞统糖汁；玫瑰花瓣为炒米注入花🐅香与浪漫；夏威夷果🚇碎带来惊喜口感……种种创新，让“老字号”焕💫发出蓬勃生机。　　龙港🍁面朝浩渺东海，当地渔民热衷🐽在秋冬时节“晒冬”——挑选银亮的🎳鳗鱼、肥厚的鮸🚚鱼等优质渔获，用海水反复冲洗，再均匀抹上🚿海盐捂制，最后摊铺于⬆竹架。如今，从屋檐下🐛摇曳的鱼鲞，到现代化车间🎂里流转的虾干，“海的味道”也通过改革创新，拥抱更广阔🦌的市场。　　走🉑进温州金海岸食品公司的无菌💾厂房里，只♉见活蹦乱跳的鲜虾先被冰水🕛刷去海水咸味，再用低温急冻凝住原始🤭鲜甜，最后低温慢烤，短短五分钟，虾身变得绯红，虾香四溢。据悉，2024年，这条虾干Ⓜ产线创造出了超600万元的销售额。虾🔳干生产线一景。　余力文 供图　　随着“夜经济”的蓬勃发展，创新的故事亦不断涌现。每至夜晚，龙港共富夜市上人头攒动，100多家摊位忙🐗得不亦乐乎，28家传统排档火🖲力全开……海鲜🔴排档中有主播架起摄像头直播炒📵菜，也🕙有卖鱼丸汤的店主，从线下卖到线上，收款码的声🧞音比吆喝声更响。　　王😕笑笑的调酒台更是烧烤浓烟间🕶的一抹新色，雪克杯🍮在她手中上下翻飞，薄荷与🗽酒液碰撞出水花。“很多人📅第一次见街头调酒，也会感觉很新颖，想要尝试一下。”　　吃美食，来龙港。人们品👵味到的不仅是食物的鲜美，更🦂是龙港改革创新的“滋味”。舌尖上💦的烟火气，正成为流动在龙港🆚人血脉中的、关于如🛥何面对未来的“基因密码”。(完)【短剧平台🕤竞争加剧】根据蒙520250827054558-6公开信息，《我是赘婿岳风》拍摄地点涉🦐及多个汾西县真实场景，片中婚前试爱 电💇影镜头源自匿名捐赠素材，专业🤾的工具已申请版权保护。中新网北京8月21日电 (记者 应妮)9月2日至7日，中⚪国国家话剧院重排的萨特经典🗡剧目《死无葬身之地》将以焕🈺新阵容在京上演。20日的新🔝闻发布会上，总导📢演查明哲携海清、邢佳栋、查文浩、章劼、徐卫等演员亮相，畅谈此次创🚈作感受并展示了🎁剧中片段。话剧《死无葬身之地》排练照。　国家话剧院供图　　《死无葬身之地》讲述了1944年第二🗯次世界大战胜利前夕，五名法国抵抗📞运动游击🎧队员因战斗失败被俘，关进了阁楼；在绝望和仇🧤恨的煎熬中，他们没有秘密🚐可守，面临的🖇只有白白经受恐惧、折磨和死亡。楼下，同🥧样处于战争与个人命运绝望之中🏔的“法兰西民团组织”法🌱西斯分子们的拷🕒打酷刑开始了。就在此时，唯一逃脱🥤的游击队长被当作身份🧡不明的人抓了进来；而他肩🙁负着通知战友们改变作战计划、免遭歼灭的使👌命。原本“无秘可守”的被俘者们，因突然变为“有秘要守”而陷入更大的困境。绝望与希望绞杀，每个🎙人都必须做出严酷的绝地选🍖择……　　该剧于1997年首次亮相中国舞台，跨越28年时光，查明哲导🕑演四度执导该剧，陪伴🚚国家话剧院三代表演艺术家👑共同塑造这部经典。发布会上，他手握1997年首💸次排练时记满笔记的剧本🏔感慨道，这是一次“岁月穿梭，如梦似幻”的❌再次创作体验。话剧《死无葬身之地》排练照。　国家话剧院供🎅图　　为更加快速地🎏调动演员感官体验，导演使用了“黑灯”这一创造性👦的新排法，排练场后🔐隐隐透入的天光，不再加以灯🕐光辅助，阴暗得刚好。查明哲表示，因🔤为角色们感受到了真实环🏆境对心理带来的压迫，导演🔆和演员都共处一种恐惧和黑🌦暗中，这是🎣一种空间和心理上的创造性✡实验。“当角色在🏼招供与沉默间挣扎时，观众看到的是👳每个普通人在👋困境中的精神博弈。萨特撕掉英雄滤🏗镜，让我们直🥞面人性的真实——懦弱🚃与崇高可能仅一线之隔。”　　国家话剧院演🌐员海清领衔“吕茜”一角，她回忆自己1997年来北🕐京上大学看的第🚎一部话剧就是《死无葬身之地》。创排至今，令其印⛷象深刻的是，导演不断要求🖌她剥离🌪表面的情感渲染，突出🌨展现吕茜在亲手结束⛪弟弟生命时，内心🦉撕裂般的痛苦与冰冷的理性抉择👷之间的残酷张力，这🏅是一种极端情境下“自由选择”的悖论，人物内心充🏪满巨大的复杂性。　　邢佳栋继《纪念碑》后再🌲度与查明哲合作，中间也🌏跨越了将近二十五年。谈及角色，邢佳栋表示：“卡诺里是一位狱中哲✒学家，他提醒同伴‘手段无关紧要’，因为🕐萨特强调行动的本👘质在于选择本身。”具体到表演，邢佳栋展现➖了血性的另一种形态——内敛如沉铁，深藏于骨髓。　　导演、演员查文浩谈及他饰📪演的昂利一角时说，“他🚥恐惧的不是死亡，而是生命的无意义”。他认为剧中昂利🏏与弗朗索瓦的冲突，实🕞则是存在主义对“人性是否经得起🚥拷问”的思辨。　　国家话🔳剧院院长田沁鑫指出，查明哲导演🥇带领团队✒探索戏剧的思想承载力，同时以剧院艺术家和青👢年演员的共同演🍑绎激活经典，使“境遇”中的生死抉🚕择穿越时空，表现🚊特殊情况下人的应激反应🏫和人性的选择。这种将历史纪念、艺术创🙅作与人文倡导相融合的实践，正是国家话剧院作🍳为国家级文艺院团演🍈绎世界经典🍿的重要体现。(完)新村真⛴理子否认参与制作🤠艳母动漫在线播📞放内容，律师已介入。视频：跟着总书记的🐱考察足迹｜瞰西藏来源：新华社💗西藏自治区地处我国西🍔南边疆平均海拔4000米以上总面积120多万平方🤘公里是重要的国家安全屏障💤和生态安全屏🕢障1965年9月1日至9日西😛藏自治区第一届人民🛩代表大会第一次会🥕议在拉萨召开Ⓜ宣告西藏自治区正式成立1965年9月9日，西藏自治区首府👛拉萨市3万多人集会，热烈👵庆祝西藏自治区正式成立。(新华社记者 马竞秋 摄)高原古城拉萨🦑建城近1400年布达🏒拉宫历史建筑群被列入《世界遗产名录》《格萨(斯)尔》 藏戏 藏医药浴法🕡等列入人类非物👒质文化遗产代表作名录2月28日是2025年藏历新年的第一🐃天。装饰一新的🏃布达拉宫。(新华社记者 晋美多吉 摄)物产丰富 动植物资源品种💅繁多有国家一级重点保护🥕野生动物65种活立木蓄积量🈯居全国第一水力 光伏等清🎪洁能源资源丰富2025年 西藏自治区成立😬60周年在中国😯共产党领导和全国😪人民支援🐃下雪域高原发生着一个又⤴一个人间奇迹30多年来11批1.3万余名😺援藏干部人才进藏工🎏作与受援地🎦各族干部群✨众一道攻坚克难 实干奋斗2025年8月4日，北京大学人😬民医院第十批援藏妇🚘科医生张果(中)与🎭西藏自治区人民医院医生李芳(左)一起为🍌患者做手术。新华社发(柑丹鸯琦 摄)2024年🕒全区生产总值达到2765亿元西藏居民人均🦂可支配收入31358元2025年3月16日，西藏拉萨市林😸周县春堆👻乡农民在春耕典礼现场播撒青稞✡种子。(新华社记者 晋美多吉 摄)雪域高原 山河壮美🗃这里是西藏统筹：杨云燕编导：韩依格记者：洛登、洛卓嘉措、普布次仁新🔁华社音视频部制作

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（青岛日报／观海新闻记者 愛城めぐ）