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直播吧07月24日讯 根据足球薪资网🎭站Capology数据显示，利物浦新援埃基蒂克的周薪为20万英镑，在利物浦队内可🚻以排在第三，仅次于萨拉赫和范迪克，另一名新⛴援维尔茨则以19.5万英镑📺周薪排名第四。

利物浦队内👛周薪排行：（单位/英镑）

1-萨拉赫，40万

2-范迪克，35万

3-埃基蒂克，20万

4-维尔茨，19.5万

5-罗伯逊，16万

6-基耶萨，15万

7-阿利森，15万

8-麦卡利斯特，15万

9-赫拉芬贝赫，15万

10-努涅斯，14万

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中新网8月20日电(袁秀月)8月20日上午，国新办举行新🤭闻发布会，介绍阅兵准备工作💵有关情况并答记🗂者问。发布会介绍，部分陆海空💂基战略重器、高超精打、无人和反无🌰人装备，是第一次对外展示。权威解读：工藤初見💅背后的真相你了解吗？黄哲敏(重👆庆大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🏉术电影制片厂出🏘品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🏹迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🈴的首👨部长篇改编作品，上⏰映一周时间里，影片累计票房突📟破5.74亿元，成为我国影史票房最🕳高的国产🌟二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以💬强劲的势头于🖥市场与评论界持续发酵，不仅稳居同💐档期票房前列，还在社交媒体与🔚评论市场引发了🚆持续的长尾效应。这部影片在延🌮续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🛺时，进一步拓🐅展了故事的世界观层🚖次与叙事纵深，书写出一则🌜兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复👰杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天🥋取经路过浪浪山，各方势力🥑皆觊觎唐僧肉，其中便包🛬括了主角小猪🏌妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖⚪怪，也就意味🎿着能够分得一口🕒唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🍺惹怒了上层，不得已🎃只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🌳出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步取得💑真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🥉团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺🛏术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🤳上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🐽也非续集，而🉐是一个拥有独立设定的、与短📳篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🚡出的基本🦋气质是相近的，只消微微置换，我们立马可🥁以获得一则充满🚷讽刺意味的当代寓言：不论🎚底层小妖们如何努力工作，似乎永🎂远无法打破固着的✉阶级壁垒，这一壁垒不仅径✍直指向了“浪浪山”的复杂权力💼层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我🐡们的生活环境似乎并不因🍚个体努力得以转变，而是更加依靠🌦某种天生/既有地位所🌬赋予的、被普😍遍承认的合法性证明。正如导🛸演於水在访谈中亲承：“在创作时我没🔊有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来👄后，才觉得这💷就是当代职场人的生活，我才意😄识到大家确实在这方🚌面共情了。当代人在💙职场中遇到的困难是普🌒遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🕉中可能都有类似的困境😇”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关📄于《浪浪山》的🧑所有主流评论。但与💗其在既有话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层⛅劳动♈者处境的流行标签，如何从🥛网络亚文化演变为评论市♉场的高频词汇？又为何在当下的🎅电影😬舆论场中能够迅速引发跨🙆年龄、跨阶层的情感共振？这种转⛓变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🚨电影市场对“打工人”经验的持续演绎😣中得到印证。这些作品在类型与😯风格🏙上或许各异，却在角色设🚜定与情感内核上✖呈现出惊人的相似性：个🛰体被困于庞大的制度与规则之🚝中，通过一次次重复、琐⬇碎而无望的任务，试图寻找微小的能🚤动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早😥活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🤦指从内地农村到沿海经🛂济特区(如深圳)工厂、企🎅业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🌇谓迅速北上，从而😙进入普通话语境中。上世纪90年代后，城👭市制造业崛起，农村📐人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🔜逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🛶的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首😨先出现了以进城务👱工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🥢渐成为改革开放语境🔕下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🗣济深入和就业🈸形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🛌局限于农民工职业群体，青年群体、普通🕘上班族也开始用“打工”指代自己的工🏄作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲😭和无奈之语，强🍯调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对💻制度的不满与讽刺。而早期中文😱互联网，如论坛、博客等社交⛑平台，则成为😫这种自嘲文化的传播💺加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主题㊗为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒📞式地占领了中文😵互联网的热词版面，随📒后被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🔆从传统上指涉外来务⏭工群体的语义，扩张为覆盖🐡办公室白领、普通工人、青年🕋学生在内的更广🐕泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🆑典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国🎾导演群体的创作中，将城市工人群🍝体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜🙇见。2004年，贾樟柯的《世界》将视😶角精确聚焦于北🆗漂打工人群，展现🐺了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🤸后一系列新闻事件为背景，再度讲🚩述了一名底层青年💐打工仔小辉在流水🏨线生产、家庭、爱情🥗三者间游移并最终走向自我⛔毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🌲济向市场经济转💠型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来⏹大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🌹文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🌇境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随😃父母离家、在异乡成长🛀起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生🏪存，讲述职场背后的竞争🍕与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青🌁年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🦋其所处的时代语境密切相关。从计划经🗓济向市场经济的制度更替，到城镇化与🌋人口流动的加速，再到互✔联网经济崛起带来的劳动🌹形态变革，不仅是个人🐉命运的写照，更是🙁特定历史阶段社会结构转型的缩🚬影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🖖则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代🍾精🕡神塑造的反映，典型如文牧野执🎥导，讲述城市青年打🚫工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🕊制、许宏宇执导，讲述🤷年轻人在当代网络文化下返乡〽创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🕟向揭示现实困境、呈现结构性压迫的👽影像不同，这一🚸时期的作品更多地承载🥅了励志叙事与时代正能量的📢导向，强调个体通过奋🌔斗、创新与团队协作实🚖现阶层跃升的可能性🕺。这种转向🆓不仅契合了主流话语🈹对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中👰构建了🏻一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范🤪式，从而在官🧔方话语与大众情🗼感之间架起了一座桥梁。也正是🎠在这一时期，电影市场💧开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影☔片。这类影片一般沿用喜剧📤类型，通过强设定情节，呈现个体在制🔲度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🅰流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🌒叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热📕点，并对“打工人”这类文化标签进行辛😱辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵📖可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以👠一个层级分明、路径封闭的组织结💎构空间为🎧故事的发生基础，揭示社会资🆎源在制度化选拔🗺中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型🕡手法夸🎶张权力机关运行的非理性逻辑与⬛内在矛盾。其三，边缘主体的能动🏑书写。以底🎷层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫🔔下的策略性抵💽抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🤠社会千军万👇马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨😪去锅上的刻⚽字引来杀身之祸，而📒蛤蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留🥊象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任何实🍒际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🚯乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的📼年代，个体反抗无异☝于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电❇影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次👤阴差阳错的选调竟引🤤发了一连串的职场闹剧，吊诡地❕揭示了一套荒谬的企业🤼层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🌁职场生态的讨论，讲述🍁了一出草台班子🔯式的创业闹剧。这些🐛影片虽在题材与叙事策略🤸上各有差异，但无😝一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🤔型叙事的核心意象。这些形象始终承载着对打工😼人劳动处境的凝视与感知，集中呈现🕯了在特定制度语境下个体😔所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🕯使得观众倾向于将影片中主人公🧖所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之🏴意，如👏今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海🏢》，在“人心中的🏔成见是一座大山，任你🚤怎么努力都休想搬动”背后，实🌛际上反映的是大众对于三界封🤟神榜等级秩序♑的控诉。个🤵中典型则是影片中的主要角色申公豹，尽管他凭🍲借着自身努力🧔考入玉虚宫，但其出身始终不被主🧙流认可，终日勤勤恳恳却永远⛩无法触及十➖二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🚐选拔机制暗含着⬅残酷的出身论，“元始天🦃尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🎙日醉🕵饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹只➕因妖族身份就被🥘排除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似某🐺些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🥀歧视”。[3]同样，哪吒在该片👊中为重塑肉身，历经考验的🦋情节也被♊众多网友喻为某种“职场人的✅打怪升级指南”，甚至有❔论者以哪吒情节与基层工🧠作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的🚇信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层♟工作常面临资源有限、矛盾🚰复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🥡关联的合法性几何仍需🧐推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境🔲的故事与解读并🏊非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产🏈业策略在近年共同变📗迁、相互耦合的产物。它们既借助🚫了网络语境中“打工人”符号的流🍤行势能，也反过来通过影🦓像叙事不断加固⛳这一文化想象，使其成为一种可被广泛🚎接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众📠愈发倾向于将虚🍚构情节与自身的生活经🤵验进行平行对照，更乐于在这种🦊带有自嘲与批判色彩🥤的虚构世界中完成情绪释🚫放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🍮其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🐯酷一些。直到结尾，四只小妖都是🔒没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字🔜幕，只有“每一👇个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🤧品监事李善德、阐教先锋与莲花化📆身的哪吒不同，其几乎📤被剥离了所有社会身份，甚至于被完😼全排除在🛁分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄🔝笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和如🌓来认识，猪八戒和沙僧都是天📗将转世，唐僧更是贵为😾金蝉子。如是种种，并非人们惯🔩常接触、可获得物质财富，而是被社会成📱员(尤其是某一场域🍊内)承认并赋予❇价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以⛔能成为有效的“资本”，在于它常被误认🏼(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🏈垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🥄被授权的文化仪式。而在我国本土文🦄化语境下，“西天取经”的故事早已🏺家喻户晓、习焉不察。不🏊论是师徒四人作为传统意📞义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🎿发提🤨及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🏚经”，而鲜有思考为什么😃一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经🐗故事，天然🚨地挑战了这套象征资本的🐨垄断逻辑。他们没有背🧀景关系，没有神格，但依然义无反顾踏🚕上了取经之路，这无疑是💬影片最动人💊也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片☝在当下评论市场的火热，都汇聚👅到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🐠精神世界：它交织着讽刺与🏿控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理👕想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故💒事置回导演自身的创作脉络🍕来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🛡追溯至20年前。2001年，毕业于计🈵算机专业🦑的於水决心改行学习动画，并以🎚总分第一的成绩考取了北京电🏕影学院动画学院的第🍚一届研究生。三年后，於水创作了其首🙃部作品《生活原来🚔是这样的》(About Live)，这是🍴一部以动画为主，混合了部分真实影像的😜动画短片作品，讲述了一个荒诞✊而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币📠，最👮终引发了超级大国之间的核战争，也阴差阳👅错引出了乞丐本人的坎🎙坷人生。在这部作品中，我们已经可♟以窥见於水🍷日后的创作底色：通过夸张的因果🐟链条，把个体最微小的举📒动置于庞大的社会🔰与国际体系中，揭示了个⛪人在权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介😸入、自嘲、媒介🤴拼贴的方式，对看似精密运转🦈的社会机器🍈进行大胆而尖锐的💬讽刺。　　2010年，於水创作🛏了动画短片《火红的青春》，其以建国🙌初期的一名纺织女工为主角🍛，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世⤵纪我国社会文化中🏊的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪🚧后，国人再一次将个人生🥊命经验置于世界格😯局与地⤴缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🔁中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🗺变迁愈发令人感⬅到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国👕的纺织工业是中国近代🔄工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🧡民族资本、劳动力🏎与市场份额，都在国民🚳经济的运行中起到了重➕要的影响。而🌥由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🍩性又在整📷个新中国纺织行业建设中😰起到了重要的作用，不论是上海第十🐔七棉❕纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🌫棉六厂郝建秀，都是个中的代表🚄与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载🥈了银幕上这一个🕰体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🛥度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🕐了於水影片中独特的历史气🌹质。　　对历史的🆒敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🍛水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於🏠水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🔋发布了首条“推文”：“否🍏否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🐦次文字实验，其并不是依照🤤时间顺序🙂的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到🕐人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🐚治愈中国各种⏩不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🚡锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最基本⏺的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最💲低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🎧机者和🗜没有原则的人……所谓🚒的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则👜的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🅾又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🚨的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一⛏位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🐸化叙述。当然，不变的🈹依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🌭是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上🦍的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔🚗芯一根一根吃”，甚至在厕🦋所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另⬜一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🐤脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🐰中被打死了”。[6]　　在⌛相当一段时间里，“否否”便以😺这样一种冷酷而略带💑戏谑的形象出现。也正是这样一个🥨形象，催😮生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这😝部动画系列片中，愤怒是否否的🥕关键词。因为对🐓丑恶的愤怒，就是我们🏚的正能量。”系列片的故事都围绕🕍着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上🐳缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🔓路上到处封路设卡，细究得🚐知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🌁客舱，客人无视道德规🥁范大声喧哗，等等，故🍁事以否否为视角，展现了一桩桩日常生🔞活中令公🦒众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本🐶悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🙄爽文中无所不➿能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处📭在于，作者直面💛了社会生活🛍中的切实问题，虽只能以动画🍲的方式固执🗂而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🍲人对彼时的🏜电影市场的观察直接有关🗣。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动🧣画行业，彼时正值电🏒视动画的寒冬，电视🍧台对电视动画的支持力度逐年🤫下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对📍动画市场和其个🗿人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险🎃不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留📐下印象，培育观众基础。对于系列片的原🎞始设想，於水这样提道：“人类的基🉑本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主📋动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个😑字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那🗯几年微博刚刚火起来不久，微博上有🏦一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激💨起大众愤怒，如🎿果此时有一个虚拟人物能🔮代言大家惩治坏人，一定会得到🌭强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🎿，也直接诞💿生了可能是於水评分最高🗾、最广为人知🥑的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🔟系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🥔是一个蝙🏵蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种⛹社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🕸个专门的内容序列，毋宁说是某🐄种个人🍥的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🔮送礼门道”“出门旅游防🌤坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得🔮够仔细吗”等放在🏟如今也足够“标题党”的日常推送式杂💦谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🧙有意以大量彼时中文互联🔥网流行🛢的表情包、二创图片🕺为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🚚充。而在创作之外，於水还坚✅持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🗽院的不文明行为)、“纳税🐂人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🏔的现实底色。　　在这里，一个有🥐趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🤫与饺子、李❎阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军🥥备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🍫计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🎐列横扫我国电影市场，成为🏾中国影史票房冠军，后者仍然以天才😴的创意持续对影片🛂形式进行探索，最终👽讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🚵非是某种奥德赛👟式的英雄之旅，也🏼不是对各类视觉媒🏁介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这✡些籍籍无名的个体，构成了📋当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我👰们忽视，没有具🌬体的生活和面目。我🎽们平时看到的妖怪都是❕为非作歹的，但在这👲部电影里他们也挣扎在生存🛥的困境中，碰到人🍂类的时候都非常卑微……我希望大🗝家借小猪妖看到生活中每一🍃个具体的人，他们不完美，他们就🏌和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语❕的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影📝评论与大众舆📿论中持续扩张的语境，其所📇呈现的职场生态与制😆度荒诞为观众提供了🌤强烈的现实投射🛄与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🎵作脉络来看，於水早🚨期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🛳捉与持续书写，已为这一主㊙题的成熟化奠定了深😸厚的创作基础。正是在🍽宏观的话语结构与😵微观的创作心理的交🐿织之中，《浪浪山》得以在当🐪下获得广泛✴的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🚣布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家📘说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑➰通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种♒姿态回归了——只是背景变成🤩了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🚋一些悬而未决的问题：天生平📏凡的小猪妖一家，又怎🐛会拥有强大到得以抵抗黄眉🛶的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有🚒权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与🛶悟空的四根救命毫毛为代价，部分🐙填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🧖需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中⛓每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的📏困局与打工人的宿命：在封神宇宙中📪寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🏘动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走🥡下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🌎活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.警方回应：国产精品❌❌的国产影片☔并未经过审查即上线。中新网8月19日电 据最高检🥚官方微博消息，中国农业发展银行👙河南省分🧖行原党委书记、行长陈晓👁东涉嫌贪污、受贿、利🛁用影响力受贿一案，由青海省西宁市监🔔察委员会调😈查终结，移送检察机关审👼查起诉。经最高人民检察📑院指定管辖，由青海省📳西宁市人民检察院👔审查起诉。日前，西宁市人民检察院🦁依法以涉嫌贪污罪、受贿罪、利用影响力受🚡贿罪对陈晓东作🚋出逮捕决定。该案正在🚆进一步办理中。

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（青岛日报／观海新闻记者 川原小百合）