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纽约大都👧会人寿体育场的草皮上,弥漫着宿命🦎交织的气息。当身披切尔🥇西战袍仅十七天的若昂·佩德罗,用一🕵记石破天惊的右〽脚弧线球洞穿旧主弗鲁米嫩塞⤵的大门时,时🍢间仿佛被按下了暂停键。进球后的他,没有狂奔庆祝,只是🕠沉默地举起右手,目光🍹复杂地投向那片曾经承🐩载他少年梦想的巴西🕵看台。
这充满张力的瞬间,完美诠释了职业😀足球最动人的矛🤭盾——冰冷的胜负🌻规则下,流淌着滚🍀烫的情感羁绊。 仅仅38分钟后,当佩德罗再次接📫应恩佐·费尔南德斯精妙🔢绝伦的外脚背直塞,冷静内切爆射破网,完成梅开二度并彻底🍰锁定胜局时,所有关于他6370万欧元“溢价”的质疑声浪,被这两粒金子般的进🥓球瞬间碾碎。
切尔西2-0挺进🏍世俱杯决赛,而这位几天前还🍺被部分🕣舆论贴上“水货”标签的23岁巴西前锋,只用一场比赛,便书写了从🔮弃儿到新📓神的传奇序章。
救赎之价:十日的等待,两球的证明
回溯十😕天前切尔西官宣这笔从布莱顿的引援,不解与疑⏺虑几乎淹没了期待之声。一个在布莱顿70场比赛😴中仅有一次梅开二度、数据远非耀眼的前🎦锋,如何配得上如此高昂🕺的身价?答案在纽约的聚光🍰灯下以最🛷震撼的方式揭晓。
佩德罗不仅用两个风♑格迥异却同样精彩的📕进球完成了自我价值☕的终极答辩,更一举成为62年来首位对阵巴🔴西球队单场双响的🏅巴西球员,同时也是蒂亚戈·席📮尔瓦之后首位为蓝军进球的桑😆巴舞者。他的爆发,如同🛹一剂精准注入心脏的“速效救心丸”,瞬间激🕤活了这支在长达1500天♏的冠军荒中挣扎、亟需胜利与📐信心重建的年轻蓝军。社交💤媒体上球迷那句戏谑的“布莱顿大哥,您抽烟!”,背后是对管理层🥄眼光的迟来肯定,更是对新援🦂瞬间点燃希望之火的狂喜🔘。
战术齿轮的精密🛶咬合
佩德罗闪耀的星光,绝非👄孤立的存在。它清晰地映照出主帅马雷斯卡⚫精心构建的战术体🚇系正开始高效运转。
场上🎭呈现的不再是单打独斗的个体,而是一幅精密协🏷作的进攻蓝图:佩德罗🛄居中作为支点与🕐终结核心,与内托在🅱边路如手术刀般的犀利突破、恩昆库充🛏满灵性的穿插策🏞应无缝衔接,三人合力在🚕左路编织出令弗鲁米嫩塞防线顾此失彼的🎈进攻走廊。
中场腹地,恩佐🔝与凯塞多构筑起坚不可摧的“钢铁脊柱”——前者用大师级的🍋视野送出那记助🔱攻佩德罗第二球的外脚背妙传,后者则🍏化身永动机,全场12次夺回球权,成⏹为防线前最可靠的屏障(尽管他终场🚷伤退为决🎬赛前景蒙上阴影)。
甚至库库雷利亚在🔧门线上那次神🎓勇的关键解围,不仅化解了查洛巴🐋手球带来的VAR争议风险,更守住了球队在领先时至关👯重要的心理优势。55%的控球率,14比6的射门碾压,这些冰冷的数🤣据背后,是切尔西12.7亿欧👭元豪华阵容对弗鲁米嫩塞8600万平🤴民之师的实力碾压,更是💮团队协作意识与战术执行力🐢在关键战役中显著提升🐁的铁证。
金钱之外:决赛门票与暗涌😊的心流
这场➖胜利的价值,远非一张世🦄俱杯决赛入场券和🤩随之而来的3000万美元基础奖🌱金(若最终夺冠,总奖池将飙升至🌤惊人的1.146亿美元)所能完全衡量。
它如同利刃,撕开了🤳笼罩在斯坦福桥上空长达1500天的冠军荒阴霾🐨,为这支由众多昂贵🍷天赋拼凑😊而成的青年军注入了稀缺🔖且无价的“决赛基因”。
佩德罗赛后🥌那句带着巴西式🌆幽默的调侃——“队友逼我跳舞,但最佳球员💇该有特权拒绝”——在不经意间透露🎡出新援快速融入、更衣💳室氛围正积极向好的信号。然而,胜利的香槟泡🈚沫之下,并非没有暗流涌🚦动。
杰📕克逊替补登场后略显急躁的浪射👿中柱,帕尔默因错失💻良机而怒踹门柱🚼的懊恼神情,都在尖锐🎟地提醒着:这支豪华战🔕舰的锋线终结效率,仍需在即将🧛到来的最高舞台上,接受最🏔严苛的终极检验。
终极试炼:从纽约到王朝基石
决赛的号🌋角已然在耳畔响起,等待切尔西的将🚏是巴黎圣日🦂耳曼与皇家马德里之间的超级胜🕴者。无论是姆巴🚰佩席卷球场的疾风骤雨,还是贝林厄姆日🌹益彰显的领袖😓风采,佩德罗🎧和他的蓝军队友们都📃将迎来一场关😀于野心与成色的终极淬炼。
佩德罗的“即插即用”究竟是灵光乍现还👊是常态输出?切尔西的天价阵容能否在🚰最窒息的压力下,真正将天🔻赋兑换成沉甸甸的冠军砝码?这场对决,也将赤裸🐣裸地展现欧洲金元足球与🏷南美传统力量之🎖间日益扩大的鸿沟——弗鲁米嫩塞作为🐺南美解放者杯冠军,在整场🤾比赛中的被动局面,正是当今足🤓坛资源加速向顶级🙄豪门集中的残酷缩影。
对于切尔西而言,这更是一🔧次宣告新生的机会。若能最终捧杯,这将是伯利🎒时代真正意义上的首座世👦界级锦标,标志着俱🕌乐部在经历金元风暴初🐼期的混乱与阵痛后,正努力将巨量投入🛎转化🤓为稳定秩序与持续荣耀的重生宣言。
当佩德🏩罗的射门如流星般划破纽约🐏的夜空,他踢飞的💊不仅是足球本身,更🐸是长久以来积压在Ⓜ斯坦福桥上空的沉重质疑。那座熠熠生辉的决赛奖杯,已不仅是一💑个荣誉的象征,它更像一块试金石,检验着切尔西“昂贵青春”的成色,拷问着他们能否将天🖕赋、资本与🛃决心真正熔🏸铸为王朝的坚固基石。
球迷看台上那句🚍“进决赛了!我们太需要这座奖📀杯了!”的呐喊,是所有蓝军拥👪趸心底🥫最真实的渴望。足球的剧本从🐪不预设温情🎥脉脉的结局,但它永远🥀为那些在清醒中🔲执着燃烧野心、在压🏁力下奋力完成蜕变的故事,预留了最闪耀的💅加冕舞台。
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吕小康:情绪价值⚽虽是近年来流行⏫的大众用语,但早在20世纪80年代就已🥣经出现在消费行😗为领域并得到重视。这一🚿概念强调顾客在产品使用、服务🧜体验或品牌互动过程中感受💞到的情感收益,即积极情绪体验🌭(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务👱的情绪价值,能够增强顾客🍜满意度和忠诚度,使🖐企业在市场中获得更强✖竞争优势。后来,情绪价值逐渐😌从商业🛴领域拓展至社会生活领域。 陈丽君:情绪价值在不💋同情境下有不同的内😹涵。例如,亲密关系中🖤的情绪价值是伴侣通过稳🗽定情绪支持、深度共情与积极反馈,在焦虑时🏄提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力,成为超越🦓物质条件关系的💲核心竞争力;在职场中,情绪价值是年🆙轻员工通👌过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界🍘自主与人格尊严,将和谐氛围、被尊重感视为与💌薪酬同等🔩重要的劳动补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价值是通过⛏媒介内容获🏟取即时心理代偿,通过🐛轻松综艺等填补独处空虚,在碎片化生活中🎐构筑可预测🎚的愉悦舒适区,实现低门🌗槛情感补给,等等。 齐玥:在社会生🍜活诸领域中,情绪价🤼值在消费中的体现较为明显👉。一般而言,消费者🥚的购买决策受到多种价值维😥度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多关注产品👭本身的性能、性🎓价比等有形特征。而情绪价值则更🍜多关注愉悦、舒适🚛以及与品牌相关的情感联结等,即消费者期🎐待能够在消费体✅验中引发一定的情感状态或感知。近几年,越来越多的研究🔸致力于😼将情绪价值和功能👕价值区分开来,不仅⛵考察其各自影响,还研🕐究它们如何交互作用以塑造🔕消费者偏📚好与忠诚度。 陈满琪:综合各位的🛷分析可以得🏬出这一结论——情绪价值🏦是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🎙的另一种价值,具有强烈的心理📺学意味。在服务行业,服务员通过调节🌉个人的情绪🎍呈现出与角色相符😋合的情绪💇表达以提高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿意😪为那些🥇能够疗愈身心的消费品买单;在亲密关系中,人们希望找到能够⬛让自己获得愉悦的伴🏾侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要的取🗳向是关注“人”,真正重要的问题是探👧讨做什🚞么才能得到或提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的🎷实现是指个体通过某种🚆方式从人、物或特定关系中获😄得🙅积极的情绪体验和精神满足。在这里,情绪🍖价值不只是“情绪满足”本身,还意指🍍更高的价值追求。由是观之,情绪🏧价值的话语流行和对情绪💤价值的追求过程,实际上是一种价🐌值主张的建🐞构过程;青年群体表面😎的情感满足方🍏式变化背后,是社会价🐴值观的动态变迁及中国社会的整体转型。这正是🕠我们理解青年群体追求情〽绪价值🌅这一现象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多元表🔍现及其实现途径 主持人:青年群体追求情绪价值🤸有哪些典型表现?这些现象又反映出😖当代青年的🕔哪些心理诉求? 陈丽君:年轻人对🍇情绪价值的追求渗透🏭在他们生活的方方面🏩面。比如🥒在选择伴侣时特别在意👱自己的情绪对方是否“接得住”,在职场上拒绝🍞画饼式管理,闲暇时常用轻📹松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现💖象绝非孤立行为,其背后蕴含🕕着青年群体在特定社会结📆构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🛌联结等深🛵层次需求的主动🎂回应与满足。 吕小康:以人际交🙃往为例。一方面,年轻人擅长⤵使用“表情包外交”来🔰提供或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组合的或幽默🖥或讽刺的表情包作为主要🕡沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的🥁方式代替或补充严肃、直接的语言交流🐇,避免直接📬的话语冲突,维持和谐的社群氛围,将🤾表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快👄乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他们可👼以选择不向他人🕸求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘🛌的感受、压力或📕创伤倾诉于匿名、安🏿全和非评判性载体,如匿名⛺的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空🎉间或人为物理空间。这其🐔实都体现了当代年轻人力图在人🈶际关系中寻求安全感和归🏻属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🚩质量的关键标准,既不愿意给对方造🚻成情感负担,也😐不愿意过度卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情➿感联结的追求,即希🦀望用高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并🆑不是真的要与社会断联,而🧠是寻找一个暂时的情绪独处室,从而构建自主✝可控的情绪安全区🎶。 陈满琪:具有即时性与补偿性的情绪❗消费,也是青年🎑群体普遍🎱采用的获取情绪🐰价值的方式之一。市场🛂敏锐捕捉到青年群体的👡情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休🚕闲方式等现象由此应💘运而生。它们意在🖼通过具象可感的物品或🤬体验,为个体提供情🥇绪安慰、身份👊认同与精神慰藉,以缓Ⓜ解现实压力与内在焦虑。比如,许多青年🎹会在情绪低落时购买盲🏤盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品所承载的陪伴感🥛与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🛀型休闲活动的兴起,也是青年群体🍺在都🍥市孤独感与高压工作间寻找🐔微小幸福与情绪联结🗄的方式。这不仅体现了♒青年群体对正向情⛸绪体验的渴望,也折射出他们在🤷社会竞争、身份焦虑和关系疏离🍀背景下,对🚸情绪价值的主动🚋索取与心理补偿,成为连接🐲外在社会与内心世界的🦁一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大🎊数据等技术的💰普及,情绪价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮🎗中,青年群体🏔越来越多地通过情感智能🍠体(AI companions)来获得心理😟满足。美国一项调🙈查显示,高达70%的13至17岁的青少年曾🐹使用ChatGPT等AI伴侣👨来获取建议或情感安慰,其中有约33%的人🚏表示在面对个人压力或人际困🔃惑时,宁愿与AI对话也不🤥愿与真人倾诉。这些情感智🛌能体通过自🖇然语言处理和情感识别技术,能够模拟出高亲和📧力的对话风格,让使用者🙉体验到亲密的感受。除此之外,AI宠物🈁也在世界各地热销。这些产品能够🌽基于算法提供情感反馈,不🦒仅缓解了现代年轻人的即🥓时孤独,也为他们实现情绪价值提🏷供⏫了多样化的新方式。如今,从社交媒体的形象化🏢互动和沉浸😶式数字体验,到大数据驱动💓的个性化情绪触发,再📵到情感智能体的情感陪👺伴与依恋机制,技术的发⬜展为情绪价值的多样化满足🤦提🍧供了更多可能性。 吕小康:青年群体中流🤴行的“搭子文化”,也是追❔求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🅿化特征,每种关🕎系都精准服务于特定活动需求🏁:健身🏒搭子离开健身房便互不打扰,图书馆的📔学习搭子合上书本即🕞各自回归生活。作为搭子👼的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规🥡避深层情感卷入,从而以🏟压缩情感成本的方式提升⚡情绪收益。而搭子文化🚼的出现,实际上🛹是社会数字化转型带来的社交关🌓系形态变革。搭子的🙆建立往往需要⏳通过线上社群等进行即时💑按需匹配,如求“电影搭子”的📹帖子往往在半天甚🎫至半小时内便⛽能促成共同观影,而观影结束即💄意味着搭子🕓关系的自然解除。没有完善的数🚝字基础设♒施和社交平台按🕗兴趣标签进行精准算法匹🌚配的技术赋能,个体就无法达⛹成这种社会连接。可以说,没有🕋社会整体的数字化转型,也就🤢没有这类情绪价值的展🚳示空间。 3、“情绪价值”流行背后的社会🎥心理基础 主持人:追求情绪价值反映✍了新🚆时代青年在哪些层面对美好生🐭活的向往?如何看待🔒追求情绪价值的利与弊🧔? 吕小康:青年🥁群体对情绪价值的追求,是社会发🍙展进步的生动注脚,反映了其主体意🕝识的觉醒、情感智慧的成熟🔞以及📥对更高质量生活体验🥐的追求。这种🏔对情绪价值的高度重视与主动😳建构,不是简单的感性偏好和🧛刺激寻求,而是反映出社😦会转型期青年群👈体心理需求的代际演进与🍏价值重构过程。具体而言,有以下两方面特征。 一方面,工具理性与情感理性并重。青年一代并不🐲是拒绝实用价值和绩效指标,而是拒绝🕵实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出作🕞为独立情感主体🍌而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追😘求,是他们对💞人格完整性的捍卫,体现了新👦时代青年从基本生存向全面发展、从物质满🥗足向精神丰盈的需求跃升。 另一方面,边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求👊并行不🛫悖的是当代青年对社会关系🛫“边界感”的空前重视,他们更期待在适⏹度的社会连接中守护🉐个人的主体性。其在追求情绪价值时,强调的不♓是单方面无限的供给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年🎵得以在应对周遭压力和各种🐑不确定性时能够🐑保持心态的韧性,在复杂而快节奏🍼的生活中实现🏿身体与心灵、理想与现实、个人与社会🍍之间的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流行🌯并非孤立的📀个体需求显现,而🛀是一种具有集体性意义🕌的社会调节方式。社会情绪是社会🉐心态的核心要素,而个体🎦应对社会情绪的调节方式👊也日益展现出两🔢种并行逻辑:一是个体层面的自我🦀调适,二是通过从众与模🏉仿的方式实现群体性🤫调节。情绪价值之所😯以被凸显,很大程度上⏰是因为其稀缺性在当⛔下社会语♋境中日益显著,而这种🥐稀缺背后的社会心理基础🥀,主要🕛体现在以下几个方面: 第一,自我价值的强化。现代青年更倾向于从🦀自我出发构🚤建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价⏺值取向使他们更容易将🔔情绪价值作👫为衡量与他人关⚫系的重要标准。第二,情绪在个体👑价值体系中的权重上⚽升。随着物质生⛽活水平的提升,青年群体对👄精神层面的追求愈发🔎突出,情绪愉悦被赋予🎪前所未有的重要👦性。这不👓仅体现在消费领域,还体💡现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情绪🔥疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存的社🐷会中,个体负面情🎓绪堆积却缺乏有效🛬的宣泄通道。心理支持体系📩尚不健全、公💫共空间共情性不足、社会📒关系趋于工具化等问题,使得青年📧群体更多依赖于亲近他人📴或虚拟平台来获🔮取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值😽之所以流行,实则是一种对社🍂会压力、关系疏离和🐃个体心理调适需求🦃的集体性回应,是对当代社会心态中个🚗体自我与社🍠会支持系统失衡的一🤵种折射。从社交、亲密关系、职🔁场互动到消费文化,情绪价值🕡已逐渐内嵌于多元社会领域🏽之中,成为青年群体在高👘度复杂🚣社会结构中试图寻求🍓心理支撑与😜意义感的关键路径。 陈丽君:青年群体对情绪🍉价值的追求是他们😕在快节奏高压生活下的一📎种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确😰定性增加、原生家庭代际😻隔阂等系统性压力,传统物质保障路🏰径的预期回报变得模糊,而真实可触的情感🕞联结却日益稀缺。这使得青😬年一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被🔎理解的体验”。他们渴🗄望在波动中被深度共情、在迷惘🔍中被真切看见、在碎⏱片化情绪中获得连贯回应。因此,情绪价值💒被青年群体视为在不确定🌦中相对可控、即时🕥兑现的安全感来源与精神支撑。此外,互联网内容生态👥的丰富,客观上也提供了🥤随时填补独处空🏕白、缓解🐒孤独感的电子资源,这些网络内容既可以作🌚为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动,又因其内容的丰富😽性而让青♒年人在自主选💝择内容的过程🚣中感受到自我的主导权。 由此可见,对情绪价值的追求,是青年😿群体在特定时代🎀背景下对心灵安顿、个体尊严与生🈲活掌控感等美好生🏟活维度的正🙀当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🚑和谐乃至推动社会文化进步的😳积极意义。然而,也需清醒认🎢知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🍝致内在情绪调节能🌠力弱化;算法茧房🥓易窄化视野与个性;对即时满足的追💩求可能损害深🍙度思考与延迟满足能力。因此,关键🚌在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪😴支持系统,在珍视心灵需求的💱同时,培育强大的内⏱在韧性与现实连接,使其对🐦情绪价值的追求真🍰正成为通往美好生活的助力👆而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被📭理解为消费💑或体验过程中追求积极情🍞绪、缓👟解负面情绪的功能。这种正面情绪不🤝仅带来当下的愉悦,还🏔能够拓宽个体视野、构建长期✖心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的🙅心理资本积累机制,超越了单纯的即时满足。也就是说,情绪🎵价值并非仅是短暂的🚞好感或舒适,而是一种推动个体👩持续成长的内在能量。在当代社😬会转型与数智化浪潮中,青年群体越来越💜倾向以“自我表达价值”来建💠构身份与意义,更注重👴自我表达与实现,包括对个📀性化和情感体验的⛲追求。在此背景下,情绪价值成为他们在数字🍲平台、艺术🕜创作和社交互动中,以独特形🕠式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🗒仅是为了获得认同,更是对自✊身存在状态与人生意义🥔的主动诉求。 此外,年轻人🗑永远面临着一种“积极焦虑”,即对未来的不确😾定性和对💌理想生活的渴望,这驱使他📳们在情绪中寻找真实性与自我实👷现,这种焦虑本身便是🍶一种向上的力量,推动个体主动构📉建更真实🔽的人生蓝图。青🕢年群体将情绪体验视作与世🍱界“共舞”的方式,通过情感共鸣😑来确立自我定位,并以此投射🎩对未来美好生活的期许与🏠希冀。因此,情绪价值已🌎超越单纯的对情绪满足或积极💾体验的追求,而成为当代青年群体以🚩独特方式表达🏈自身存在体验与🅾心理需求的载体,同时折射出他🆑们对当前生活质量🤫和未来美好生活🔘的😵社会心理向往。 4、为青年群体构🍻建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提🍃供更多情绪👢价值,保👕障和提升青年群体的情感福祉? 吕小康:青年对情绪价值📟的普遍关注👂与主动实践,已超越😿个体心理范畴而上升为具有🗜普遍性的公共诉求,因而也就构成💢社会治理过🥒程中必须关注的重要社会心🦂理议题。它揭💧示了在高质量发展阶段,为青年提供充🗺沛的情绪价值供给、保障青年的基本🦏情感福祉,是促成青🐭年全面发展不可或缺的核📀心要素。这意味着国家与社🌤会必须高度重视青年群体🏑的精神家园建设,理解、支持和引导青🛍年对情绪价值的合📐理追求,积极营造更🗣具包容性、支持性和安🎇全感的社会情绪氛围,为💓青年构建积极健康的“情绪生态”,夯实国家🌕持续发展、民族繁荣昌盛的📫青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导青年树🤑立健康的情绪管理观,接纳而🥋不纵容自身或他人情绪,追求真🈵诚的共情与相✒互滋养的友谊关系;善用AI、匿❗名社区等作为情绪调节的🐥辅助工具,但要警惕智能💖技术依赖,不能用人机连接🚯替代🚐真实的人际连接;积极参与人⏩际关系与社会事务,同时注重维护心理🐫边界,避免过度卷入情绪🚫旋涡。 在技能培训方面,大中小学校可🏓在心理健康类课程或📆心理健康教育项目🚣中更多开设“情绪认知与管理”模块,开发识别社会情🔢绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情♟绪调节的阶梯化、情景化教材,系统培💽训学生的情绪管理技能;社区可依🆗托社区心理服务站、社区服务中心,引入当地专业心🤺理援助力量,重点为待业青年、新业态从业青年😦等青年群体提供免🧝费或低⚽价的专业情绪疏导讲座🐂和服务;企业可通过实施🚙管理层情绪领👴导力培训、员工情绪管🏒理培训和员🏫工心理援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实⛲操课程,及时🦋疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。 在🍠数智赋能方面,相关数字平💭台可进一步开🍪发模块化、个性化的情🉑绪调节课程并⚓以合理的价格向公众开放,供青年群体进行💤自助式情绪调节;社交媒体🐄平台可通过大数据分析技🤒术建立情绪风⚾险预警平台,及时疏导🍻网络情绪;对在线树洞、危机干预热线☕等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台✡在遭遇突发事件时🖲的危🤫机处理能力。 陈满琪:抛开情🛄绪价值的来源不谈,仅就情绪💎价值的“价值”本身而言,它对个⛪体具有一体两面的特性:一方面,它为个体提供🥐了被理解、被接纳的情感体验,使人获🦒得主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值的依🚸赖逐渐取代个🆑体自我调节机制,便可能陷入持续🖥向他人🎽索取情绪支持的🍛被动状态,进而弱化心理韧性、自我成长与独🐺立应对的能力。 真正高质量的🈸情绪🧠价值应当是有尺度的、具成长性的。它不💖是无限制的安抚与迎合,而是一种既能提🥪供情绪慰藉,又能激发自我🧗反思和内在力量的✊支持形式。重点不在于🌲社会如何一味“满足”青年人🗒对情绪价值的需求,而在于青年人如👺何通过有边界、有节制的情绪支持获得更🌊清晰的自我认🥐知和更健康的心理成🚢长路径。 在这一过程中,情绪👥调节能力的培养尤为关键。越来越多青年主🚋动参与“情绪笔记训练营”等新型🎢心理成长活动,帮助自己不再依赖📍外界提供单向🗞度的情绪价值,而是逐💻步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化⛓为成长动力,青年才🍇能真正摆脱情绪困境中🆘循环索取的消耗模式,走向🏉更具弹性的发展路径。 陈丽君:社会需通过制度设计、文化规✒范与群体互动三重🕠机制保障🆔青年群体在职场中的情感福祉。例如,社会可建立职场♒情绪价值的制度🎌化互惠体系,通过健全法律法规要🈁求企业🥈提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降⏰低青年群体应对不当🍝管理的情感消耗,使其能量聚焦于成长性🤰需求;在媒介宣传上🎿减少标签化叙事(如“年轻📜人不能吃苦”)以消减代际对立,转而构建跨代🍰协作的共同目标(如技术创新),促使管理者与👵青年员工形成情😽感同盟,重构以共情与🏀尊重为核心🎅的职场规范;在社区与数字空🆔间发展同龄人互🕒助社群提供工具🚘性与情绪性支持,以此👿补偿原子化社会缺失的归💪属感;推动平台🚋算法设计伦理化,并将😴媒介素养教育纳入公共课➡程,培😛养青年群体对数🕶字内容的批判性使用能力;引导青年❄人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育🕋替代性情绪充电方式,区分“自己的真🕯实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🛣终目标是构建多层🍩次情绪供给生态:让青年群体🥪既享有便捷的数字慰🥐藉,更能从现实社交、自主🕖创造和自然体验中获得🏁更可持续的满足感。本质上,这是将👒情绪价值从个体韧🧣性责任转化为集体保障义🕖务,通过改变组织💇环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体👥在满足联结感、尊严感、自主性🕒三大基本心理🗽需求中实现可持续成长。 齐玥:保👈障和提升青年群体情感🈳福祉应成为全🏭社会共同关心的工作。传统心⏩理健康干预🤔多聚焦于减少负面情绪🥉或提升情绪调节能力,但情绪价🚜值作为一种正向、积🚡累性的心理资源,不仅关乎🤽当下的情绪满足,更是一种对自📳我存在体验与未来美🎰好生活向往的投射。因此,还需要⛳探索如何在教育、社区、家🥨庭及数字平台等层面主动提供更🤯多情绪价值,以促进青年群✅体整体情感福祉。在社区工作层面,可提供多🛸样化的活动模式,鼓励青年参与🎎社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价🕳值来获得意义感;在智能技术层面,可融入心理💏学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进😰一步提升情绪价值的满足效率👟;在平台实践层面,数字🦐平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过💩度碎片化、短期化,助力青年长期心⏳理资本积累。总之,情绪价值😿不仅是青年即时的情绪⏭满足,更是关系自💧我存在体验、社会归属感与未🖍来向往的综合心理资源。未来,应继续加强跨学科、跨文化、技♟术与人文融合的研究与实践,共同📱构建提升青年群体情感福⌛祉的社会生态。。8月22日,位于青海省🔝玉树藏族自📂治州囊谦县一家❎藏式民间陶器工艺厂内,匠人们沿用古老🎼技法,手工塑形,打造出质朴实用🎡的陶茶壶、陶罐等生活器皿。图为匠人🧥刻画藏式陶器纹饰。中新社记者 薛蒂 摄 图为游客挑选🚽藏式陶器。中新社记者 薛蒂 摄图🏓为匠人刻画藏式陶器纹饰。中新社记者 薛蒂 摄图为匠人🤟刻画藏式陶器纹饰。中新社记者 薛蒂 摄图为准备🌨烧制的藏式陶器。中新社记者 薛蒂 摄图为匠人⛔刻画藏式陶器纹饰。中新社记者 薛蒂 摄图为✅匠人白玛群加观赏藏式陶器。中新社记者 薛蒂 摄图👥为陶器匠人白玛群加(左)向🍅游客介绍制作藏式陶器👃的技艺。中新社记者 薛蒂 摄图为游客(左)体验制作藏🦄式陶器。中新社记者 薛蒂 摄
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藤原绘理香/翔田千里/望月加奈/新村愛
(青岛日报/观海新闻记者 紀見步實)责编:
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