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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🥈希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🤷学院希腊哲学研究⬛中心名誉研究员

　　当讨论现代📩语境中的儒家思想时，学界常🐵有人指出，孔子的诸多理念与古希腊哲学存在👌深刻共鸣。得出这一结论并🚳不令人意外——两大传统思想均萌芽于🗄公元前6世纪左右，在轴心时代👕的文明🔻沃土中同步孕育。

　　从道德到修♒行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🔭的实践导向与🏪入世品格，孔子思想的核心在🐔于实践智慧，而非抽象理论。其为人🥒们在社会交往中践行美德、在人际🙀关系中共创和谐提供了具体🐺指引。在孔子看来，世界的本质⏰是由无数相互🍢关联的片段组成。每个人都🔙是世界拼图的一部分，唯有通过🕍集体的道德实践，才能⛲窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🏻于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出😸儒家哲学的修行路径。这一路径的本💭质是通过培养意志或📅树立志向，将实践智慧融入🕝日常生活，与亚里士多🐆德在论著中🛑提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人👂，但对至善的不🌔懈追求，能👵让我们升华至近乎神圣📃的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为💷求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🔞了知识并非刻👊板信息的堆砌，而需🤽在生活的每个瞬间和情境中践🏫行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🎮斯多葛学派🐓创始人芝诺的观点😚遥相呼应。芝诺主张🐽人生的终极目的是“和谐地生活”，强😶调理性与行动的和谐，孔子的思🐧想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不🔃同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🧑衡之道，过度和🌿不足均不可取，真正的智慧在于😽恰如♋其分地应对各种无常境遇。人要实现😸这种平衡，必🚤须持续维系内心与外部🐆世界的调和。古希腊哲学家😃赫拉克利特提出“相反的东🌖西结合在一起，不同的音调生就🐢美丽的和谐”。这种和🧤谐看似单一，却包容万千🛄异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🌔态平衡，避免单一😾和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化👭春会两岸青年同祭孔在山东🤼曲阜孔庙举行。图为🥗八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🦋的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🛁于实用，从源🏐头上将教育和培养📋贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🚑其内涵。这与苏格拉底所🥑言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲👶学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🔨终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🏅知识与伦理的共生结构，使🤺儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克📮利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🍆，方能奏响生🌥命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🛡定位为永🔌恒的求知者，始终💜从万物中追寻智慧，这尤其体现在他🛀对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🕞祖智慧〰与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🌎修养。古希腊时期🚖的哲学家创造了一个贴切🚵的术语“prokopè”(进步)描👔述修身的历程：它💦是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造💱性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🐤在生命每👠一分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🧜开创了影响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以😕“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🛑成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🥐文明的共同洞见，肯定了人👭类通过主观努力突🤽破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🏔的神话”特展🚪在北京故宫博物院开幕。展览以古希🎀腊神话流传的绝世巧匠🍤代达罗斯👐为叙事线索，讲述古希腊文🙎明的重要源头——克里特岛青铜时🙏代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🏎通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过📈与他人的关联🕎才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🤵统定义“互惠”，但其💚核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🔘问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🙈为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🦖现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🚾互惠关怀是仁🎫爱的行为表达。在一个以社会碎🎸片化和极端个人主义为🗨特征的时代，儒家伦理🙃思想为人类应对现代🚋挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公👾元前4世纪古希🗽腊出现的一种🈯哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒🏘学派提出，后由斯多葛学🔮派系统化，主张人类应当遵⛑循理性的指引，追求🤼道德和智慧，且所有人都受理性🎺的支配，无论身份高低，在尊严和能🏙力上都是平等的。

　　尽管斯⛎多葛主义与儒家思🌷想是诞生于不同的时代和不同的➗文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🎞美德的必经之路。两种思想🍘既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义➗强调“普遍理性”，以此解释人权和环🌉保的底层逻辑——因为大家共🍲享理性，所以💸要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关🚓键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根📑据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处😂之道，要🔢设身处地从对方的角度考虑问⛑题。

　　两种思想的融合，或能指导我🔚们解决现代社🕶会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🗽需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🔊儒家思想的“孝亲关怀”(照🎧顾老年人需求)，让📎技术既有理性底线，又有人情味；在♋环保治理方面，我们需把斯多🅱葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🤾员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类🐬的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州👦南丰国际会展中心开展。图为工作人员操🔲作轮🚁式双臂人形机器人清🥂理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🏖派和古希腊斯多葛学🦊派，虽然隔🐯着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两😁大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🏼出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🌡腊哲学研究🎂中心名誉研究员，“齐鲁访💲学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🎥科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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葵實野理/早坂瞳/山岸綺花/石倉詠美

（青岛日报／观海新闻记者 高坂保奈美）