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“盼了这么久，可算等到这一天🚡，以后家里再也🥔不会漏水啦！”在浦东周浦🐯镇生活了十几年的📘李阿姨难掩激动。

伴随着挖掘👻机阵阵轰鸣，原本的“老破小”小区，正一步步褪去🚨陈旧底色，在精细化改🕣造中重焕生机。这场覆盖130幢房屋、总面积达35万平方米的😯旧住房综合整新行动，仅用150天就完成了攻坚😻改造，也意味着周浦在深化城市更📀新、全面改善居民居🚊住品🌍质的进程中，又稳稳迈🍁出了关键一步。

斑驳脱落📩的墙体、长期闲置的角🥒落、老化锈蚀的🗨管线……周浦镇中城苑、安阁苑南🔘区等一批建成年代久远🏠的老旧小区，曾因基础设施老化🍞问题日益凸显，逐渐成为困🕚扰居民生活的 “顽疾”。

“外面下大雨，家里就下小雨，漏水问题🌧到底啥时候能彻底解决？”“楼道栏杆都🥄锈成这样了，扶着都心慌，啥时候能修修？”这些关🌌乎日常起居的糟心事，成了🏋居民心中难以释怀的堵点，而旧住房综合整新，也成了大家🛷对美好生活最迫切的期盼🔓。

民之所盼，政之所向。为切实提升老🔁旧住房居民的居住⛪条件与生活品质，周浦镇🐱旧住房综合整新项目应🐂运而生。它肩负着 “城市更📁新促民生，民心工程筑家园” 的使命，正一步步驱散🥞老旧小区的 “沧桑感”，为居🌑民的幸福生活 “加码增温”。

这场老旧小区 “焕新大作战”覆盖范围广泛——中城苑、安阁苑南区、安阁苑B区，以及瑞安路80弄、瑞和路350 弄、瑞阳路693弄等多个🎮区域均被纳入改造范🥩围。改造🌛内容既包含屋面、墙面及共用部位的精🐓细修缮，也涵盖给排水系👂统与设备的全面整🎙修，同时同步推进💇绿化补种与小区附💈属设施的优化完善，全方位🚷提升居民生活品质。

面对改造范围广、历史问题多、工期时间紧、施工🐼任务重的多重挑战，周🕦浦镇联合项目实施单位，牵头施工单位、社区中心、居委会、业委会、物🤡业公司共同搭建起多🎧方参与的常态化议事平台。通过建立⛪每日晨会沟通进度、周例会统筹调🚝度、紧急📳协调会破解难题的三🕌级会议制度，实现了改造信息的实🈯时共享与突😀发问题的快速响应，为这场💮老旧小区焕新 “攻坚战” 筑牢了😲高效协作的坚实根基。

综合整新工作既要让🚆社区 “面子” 焕然一新，更要让居住 “里子” 提质升级，其核心要义始终👿是将居民的🍆切身利益与实🕕际需求放在首位。在施工启动前，项目方通过在🍎社区设置施工告示牌、利用电📅子显示屏滚动播放等多种渠道，全面公示改造🌂实施方案、详细施工计划与💽具体实施内容，让🏬每一位居民都能对改造细节、施工周期、涉及范围了🎳然于心，从🖖源头上消除信息壁垒。

施工过程中，由施工方、居委会、业委会、物业组成的 “三驾马车” 紧密协作，合力搭建起线上📙线下深度融合的⤴意见收集平台，多💠元渠道确保居民诉求表达💮畅通无阻。项目各方定期对收🖖集到的意见进行🤗汇总分析，精准梳理形♐成优先级清单，为改🈴造决策提供科学依据；针对改🤓造中的重点难点问题，还🌂专门邀请专家组成“智囊团”，通过召开专题座谈会现🏻场研讨论证，最大限🥟度凝聚共识、破解难题。

施工现场推行全🌟流程精细化管理，始终把降低施🥟工对居民日常生活的影🚴响放在重要位置🦌。其专门设立了24 小时值班电话，确保居民任何🎷诉求都能得到 “即时响应、快速处理”。针对🥂施工期间居民💏普遍担心的停车难题，相关职能部门🏟通过积极协调周边马路🦔临时停车位、盘活社区闲置场地💺等方式，高效📭完成临时停车点😪的科学布局与有序安排，切实🏓保障居民出行无忧。

“你看现在的小区，哪还有半分旧模🔷样？老邻居们都说住着舒心！”

历经近 150 天的🤣多方协同攻坚，改造后的💧老旧小区彻底实现了 “改头换面”，屋顶漏水、墙面渗水🔏等常年“顽疾”得到根治，停车秩序变得井然有🗽序，公共空间🗻利用率显著提升，绿🚉化景观更添宜人景致，曾经的 “老破旧” 已然蜕变为👓如今的 “新美舒”，处处透着崭新的🏎活力与温馨，让每一位居民💦都打心底里满意。

旧🦌住房综合整新不仅是改善民🚹生的直接体现，更是推进城🚠市更新的重要抓手。下一步，周浦镇将持续加🧔大整治提升力度，通过多渠道凝🐙聚攻坚合力，加速老旧小区 “焕新” 步伐，让更多居民早日🏫圆上 “安居梦”。

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中国新🔽闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在🏯中国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆🗿地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于😋西藏自治区日喀则市康🔴马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游✊客都会在此驻车😓打卡，不单因为这是🌟一个中点，也不全因为秀🎄美的风景，更因为🈸这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个♐铜制的卷轴，展示了㊙西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样🚕的场面就鲜活地呈现在西🥡北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早📩期特殊环境中的人类，繁衍出一🐮脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🍏在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃🤖中埋没，几千年来都未🎌曾为人所知。直到😑过去的五年里，随着一番🅿持续的科学发掘，当初👊的勃勃生机才又显露😸出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个🍛里程碑，它琢刻😊的同时是西藏史😧前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🔄腹地所发现💿的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一处🛠新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入🍲选了“2024年度全国十大🚼考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意外⚾采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛🏃不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🥙来却遥远得多。它们之间没有平坦的大道，只有迂🕜回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰🌤州大学资源环境学院🐑教授杨晓燕就是在这样🚭的曲折🕟与颠簸中走到了湖边。当时，担💽任中国科学院青藏高原🐀研究所研究员的她，正在进行第二🔖次青藏高原综合🍽科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流😗年🚽楚河的沿线区域是👜她考察的重点之一。　　具体😼线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🚡治区文物保护研究⛪所副所长，他的👸选择带有明确的考古意识：“年👹楚河流域历来是后藏地区的🚻粮仓，而且历🔀史文化底蕴深厚，很多藏文文献里🚊都记载着7世纪以后这里人才辈出✉。但是过去😧的工作当中，我们始👠终没有做过系统的调查，所以也就🗒没有发现过比🕯吐蕃更早的遗址。”　　然⬛而开始的前几天，收获并💴没有期待的那么大，因此当🤢杨晓燕一行人来到玛不错🍨时，原本也没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下🐭车看了看，结果这一看就🏓看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🃏的草原，附近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸📧边两处隆起🕑的小丘之间修了一条村道，于👐是明显的文化层从东南方向的阶地剖面🛌露了出来。就是在🏡这个剖面中，杨晓🕣燕看到了一些陶片，她立马拍了几张照👭片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早🏰于3000年前。　　“2003年修建青🐃藏铁路的时候，我们在羊八井发🐖现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🥓日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错😦起码不会晚🔂于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🔞及一些同时发现的骨块、炭化农作物种🚶子等样本👙被送进了实验室，借由精🐱确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振⏸奋的突破，此前4000年前这样一个🌴时间节点，只在西藏东部的考🎸古工作中有过🈂发现，而在中部一直处🌗于空白。　　次年，经国家✒文物局批准，一支由西🏉藏自治区文物保护研究📄所、兰州大学、中国科学院🛳青藏高原研究所、北京大学、国家文物🎤局考古研究中心等单💻位组成的联合考古队正式向🐡玛不错迈出了发掘的脚🐧步，夏🚛格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🦋址范围被划分为三个区域，分别🛵位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而💅言，考古🥧发掘不是一件容易的事，光是高海🏌拔就足以带来重重困🏪难。最关键的是，自然条件🚿留给野外作业的窗口期🐔很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🐸天时间。但就是在这样的🔧条件下，玛不错遗址发掘👎取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给🤜考古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依🗑照不同的时期，呈现出非📯常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬考📛古中的首次发现；再比如，以石室墓🈂为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了👬较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式📺的认知记录从7世纪🔹吐蕃时期直接提前到📬了史前时代。　　墓葬内人骨所🔢呈现的葬🏏姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🍈其他地区能见到的丧葬习🚇俗都存在于玛⭐不错遗址。在距今5000至4000年的🎺第一期和第二🏞期前段出现的俯身直肢葬，更是🏊与青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址🈳)的发现相一致，而且通过人类古🈶DNA的检测也发现，两地人🐩群在基因上就有着密切🌽的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存👢都说🐾明了彼时的西藏中部早🧡已与中原、西南山地、西域等😮地区产生交流，而遗址内🎽发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🤣等贵重遗物则暗示着远🚿距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🍲已与周边地区构🎠建起广泛通🌈畅的互动，这极大地延展了🥙学界对‘史前全球化’时间和空🕜间的认知，为探🗞究史前人类文明打开了全新📈视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意📬义的发现⤴则是遗址内🔰的大量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过🌎碳氮稳定同位素分析基本可以确定，鱼是当时的主要食物来🧥源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面👒的陆地🌚原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这🍔里的水量很大，鱼的个头也很大🖍。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这🐿一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出😥现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量人类食用后散Ⓜ落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🦓先民的食谱😤中依然没有彻底消失，因为也是⛅在第四期的石构🛴建筑里同时出现了石制的网坠，这意味着🍡在鱼资源趋向枯竭的过程🌰当中，人们🎱已经学会利用渔网🏌进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏🔍中部发现的第一个超过4000年前🥍的新石器时代遗址，玛不🍖错遗址不仅为构建西藏历🌈史提供了更多材料，也在考古学文化🔡上表现出了新的类型。　　就史前考古而💀言，文化类型是一个🗼重要的概念，它通过相🔸关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进🌟行谱系化归类。通常，对文🌮化类型的划定是以🛐陶器为典型标志和重👰要依据的。　　玛不错遗址出土👬的陶器，便呈现出🌬了独特的面貌。“第一期没有完🕵整的陶器，只在一😪些碎片上隐隐约约👿找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三♍期是平底和圜底，完全是本地风格，而🍾且彼此之间具有连续🥟性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🦌型区别于已发现的其他♟遗址，“比如卡若文化的陶器🐊全部是平底；曲🚓贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰〰是站在它们中间。”而无论卡若还👂是曲贡，此前都🎉被认为是西藏无可比拟的✒原始文化遗址。　　相较于👰中国现代考古学的发轫，西藏地区考😟古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为西藏❇历史上第一个科学发🎞掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了🗳旧史学中的有关认识，重塑了🎃西藏史前史，还首次将西藏😙史前人类的发展🏙进程与相邻地👩区紧密联系，科✖学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届💰中国考古学大会🎷公布的“百年百大🙌考古发现”中，它也成为唯一🅱入选的西藏遗址。　　1977年，当时的🚶昌都县卡若村在扩建📷水泥厂时发现了一些精🛢致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🏗天的一个晚上，厂里放映一部有🦌关出土文物的纪🌡录片，工人们想起刚挖出🕕的东西似乎与银幕🐛上📻的有几分相像，便联系❄了昌都地区文化局。又适逢西藏😶自治区文管会🦉的三名文物干部来征🗨集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🔳时代遗物。　　“卡若遗址📁的发现就是这么偶然，如🚼果不是水泥厂扩建，到🐒现在可能还埋在底下，因为它🗼的地表没有任何东西，只有一层将近两米🚲厚的泥，这个泥是发🍴大水冲积过来的，把早期的遗址全部🏌覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林大🍴学考古专业毕业援藏，有幸🥣参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡🐠若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得🚌以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🤾迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🌊和几个陶纺轮。此外，遗址🛐中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🧤的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🎊房屋以及大量粟、黍和动物🍟骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类型💒乃至营盘山⛏等西南文化类型，显🏁示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很🐭可能是从黄河上游来的一😚个原始文化，并在随后🤟向四周扩散。几千年前，西藏这🌗个地方其实是一个文明🔋的交叉路口，一个南北向的大🌏通道。”　　包括已成为西藏博物🌯馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化🤸彩陶上的双典型纹样是蛙🧟纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐🥙向几何形态过渡。卡若遗址的📲双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实👁就是从马家🐻窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🏍第一部🕢单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基🤣本告一段落，但实♑际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜♑沧江，但当时的发掘🅾中却没有发现鱼类🛋和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合📥遗址保护规划的制定，四川大学考古系🚖教授李永宪领队再👳次对卡若进行🖖探查和发掘，终于解开了💼这个谜团：“当🅱年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🍓暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过👿筛土这样一种方式，从泥土里🍇筛出了很多鱼骨。”　　“今天🥦讲考古材料，有一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点🍚像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🦏的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🗒各种各样的物证学技术，对刑案的判断🕰就会更加准确。考古材料的分🤥析也是这样，现在我们能获取到的🛥信息增加了👤许多，能探🐥究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相📭关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🥋区文管会🏣文物普查队队员更堆、张建林🥥等人在文物普查中于拉😊萨北郊娘热山下发现的。由于🛤附近就是村庄和医院，加上长期的水土😿流失，保存状况并不乐观。但就裸露🕧出来的陶器和石器残🌏片来看，更堆🕜坚信这里埋藏着早期📮人类生活的痕迹。　　经🎓过小规模试掘，结果证实了他的😡猜想。1989年，中国社会科学🕯院考古研究所研究🚅员王仁湘✊进藏考察，再次确⛷认这是一处少见的高🌔原古文化遗址。于是1990年起，抢救性🧦发掘正式启动，当年曾是西藏🦀文管会文物普查队队员的🏥李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收🎼获颇丰。首先，遗址出土了大量🐱石器和陶器。石器中尤以磨⬇盘、磨棒、石杵和梳形🥎器引人注目。前三种是粉碎谷物的必🐐备工具，后一种可能用于编🎦织毛毯，它们共⏲同表明当时曲贡地区的农➰耕和畜牧已经发♈展到一定程度。陶器制作则以精🍞美显著，其中绝大多数采用👍了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍⬅贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🥠重要的象征意义，许多藏文史籍🆕中皆有记载，藏西藏北的岩画🌄中则常见对📹鸟的描绘，有🏔些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之🙆前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🔕为图腾。尽管曲🦉贡遗址的这两件堆塑✴并不一定与后世信🎚仰直接相关，但绝⌛非随意为之，或许包🔑含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了一枚铜镞，是西藏👗已知年代最早的青铜器，其配料与中原地⛴区早期青铜相同。晚🔛期墓地内另有一件带柄铜镜，造型🐞风格与欧亚草原及👺北方游牧文化流行🔉的带柄镜比较相似，被视为高原文化与➰北方草原文😰化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物💭骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🥤数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🎑河谷的原始居民已开始💧驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今为🚅止青藏高原有关🆕家养牦牛时代最早🎁的实物材料。　　此外，曲贡遗址还📈呈现出一些特殊的⏹丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又📒有专门切割下的头🈵盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能💚与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在🎻许多考古材🎳料中都有所反映，中国南方地🎞区乃至东南亚、大洋洲👚的原始民族中就有猎头祭🏷祀，砍头锯颅的习俗则🦁主要流行于黄👹河流域和🐠北方草原的游牧民族中。而数十座墓🛬葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然🚡是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在🥇年代框架上将遗址🛎确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十🏵年之后，2020年四川大学👅联合西藏自治🚣区文物保护研究😸所又做了一次小规模发掘，也重新进🚬行了碳-14测年和贝叶🏈斯模型分析，结果显示，根据地层📊叠压关系划分出的曲贡文化🐽三个主要堆积时期与🍓以往几乎完全一致，只是主体年代有🚾所差异。因此，新的年代框架定为了😪公元前1400至公元前1300年，对比原定晚🍐了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新🖌的测年表明曲贡文化🚚不仅晚于青藏高🍱原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西📈北部具有🚙相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉🔘雅南北🍃两侧的史前文化因素传播⏫和互动具有重要意义💣。　　“考古学🥛之所以成为历💪史学中一门重要的学科，就在于它是不断🐟地通过发现和❇研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡🚼遗址年代的调整💆从学术研究的角度来看🏭是再正常不过的事了，它既不说🌌明之前的判断毫无意义，也不代表现在🚞的判断今后不能被修正，未来🏉随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是对古🔒代曾经完整的事物🌳随机打开了一📘个小小的视窗。就像5000年以后的考📜古学家可能发现、发掘到早🧒年北京城🏂中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全💷面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有♌限的发掘依然是📜远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的探索🚑。　　今年，玛不错遗🤜址发掘按下了暂停键，考古队需🦆要休息一下，已经掌💨握的资料也需要⛄好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不💃过1%，还有许多未知沉睡🈚在地表之下。比如：遗址中还没有发🎣现房屋遗存，那些在此留下了活动👎痕迹的人🔮们住在哪里？又比如：那些安葬在此🖍的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四面八方互🖱不相识的人？各种各🐊样的葬姿是源于不同地💚方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想📩法，玛不错的🧘考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到💛我退休，如果到时候🔸我还能主持，我就接着去，如果不能，那就🖖换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🉐发掘中房屋遗存的缺失，究🍝竟是什么原因？它们是被压在🔝了现代建筑的村落之🕺下，还是根本就不⛷在附近？不管是何种原因，曲🏓贡遗址依然留存有分析研🎫究的巨大空间。　　卡若遗址则🦑刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🕋有发现与遗址同时的墓🌡地，当时生活在卡👻若村落的人们死后埋葬在🌥什么地方？他们的丧葬习🏎俗又是怎样的？这同样让西🃏藏的考古学者在想象中充🤭满期待。　　当然，考古发掘对完🏁整的研究而言只是🌲来自田野🐓的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘🎩是为了了解遗址所包含🗾的信息。这种了解不是🗡单纯地凭借🛡发掘面积的增大，还在于我们🦀能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种⤵通行的形式保存下来。这就像医生看病，确🐌诊病情是首要目标，而不是💛在病人身上不断开刀、解剖来知晓病🃏情。只要遗址发😸掘所获各种信息是准🚟确、系统的，遗址的价值可📗以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因🎱为保护遗址是第一位的，要给将来的工作🥎留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🛂重而道远的命题。　　1982年，侯🚘石柱回过卡若，也是他和遗🔸址最后的一⛎次近距离接触。“水泥厂建在卡🔑若的一个最主要原🚄因，就是那🤱里的地表有一层做水🏣泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调🐒了取🚄土不要超过多少厚度，否则会破坏👻遗址的文化层。但这个东西没🌤有任何制度上的保🦖证，结果真就出了💻问题。然后当地文化部🌟门向我们做了汇报，单🍸位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调📥到了中国文化遗产研究🤧院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开💬三十年后，水泥厂原有🎶建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公📛园在卡若遗址动工，旨在以🐎遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线⏺为基础，建🌵立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的📑新型遗址保护区。2015年公园一期工程🍃完成，并于2019年正式开园，同时⛴二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为📃昌都市一张闪亮的文化🕉名片，也是西藏地区首🎾个史前遗址公园，具有良好的📔示范效应。　　在属地管理部门🚫的规划中，曲贡遗址和玛🔘不错遗址也有建🎦设遗址公🔪园的打算。面对玛不错周边🤞开阔的草场，康马县文化🎆和旅游局的工作🙋人员谢重洲甚至描绘🍭了一个颇为宏大的🔣构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一⛴些马场、靶场之类的，供大👁家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游🤩资源并不稀缺，景色优美👭的崇巴雍错、历史悠久的乃宁🚧寺、国家级传统村落🍠名录的朗巴村等📺等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🏤他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🌋园的建设需🤷要完备的条件，需🍐要充足的投资，也需🌙要满足申请条件和履行🎗程序，不是一朝一夕能实🍯现的。在此之前，日常的看管以🕔及必要的维护仍是📚基本操作。拉萨市城关区⛽文化和旅游局文物👖专干次德吉就表示，目前他🐴们聘用了两位管理员对曲贡💄遗址轮流值守，每年❕也有专项资金进🏈行除草防火：“去年我们还新修了遗址✍的围墙，光🔔是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的❗保护不仅限于现在，更要保护它的未来🗻。我们得给子🔥孙后代留下文🍘化遗产，这对提🐼升民族自豪感、文化自信📝是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🦇面授权【AI换脸伦理问题】根据行业应🌫用栏目披露，Jesus Reyes Vazqeuz主演的《在线看黄页网🔓站免费》存在内容争议，该影片在反旭机🙃电设⛏备售后客服中心发布仅54小时便吸引⛳数十万播放，目前处于“封禁审核”状态。中新网义乌8月21日电(张煜欢)在孟加😎拉国国家癌症中💿心医院的手术室里，一场场高😷难度手术正在上演。由浙江大学🌱医学院附属第四医院(下称“浙大四院”)副院长、普🥅外科主任唐喆，副主任医师🐌董林平等🐞组成的中国医疗团队，接连完成3例肝癌手术演示——1例15厘米巨大肝癌切除、该国首例✒腹腔镜下肝🦌癌切除联合消融术，以及首例经皮肝癌🎰射频消融手术。　　近日，受到🏁孟加拉国外科医学协会和孟加⤵拉国家癌症中心医院🧀邀请，来自浙江义🙄乌的浙大四院医🙆疗团队赴孟加拉国，开展医疗技术🔹输出与学术交流活动。这场跨越国界的🈹医疗行动，不😅仅为当地患者带去生命希望，也以专业🐶力量为中孟🎴民间友好交流注入新动能。孟加拉国当地专家⚡观🏺摩中国团队进行手术。浙大四院供图　　当地一名43岁的患者💎被查出肝脏肿瘤，因肿瘤巨大且侵犯🕗结肠胆囊等器官，手术风险过高，其一度陷入绝望。当得知中国🐃医生前来查房，自己还🐟能接受治疗时，他又点燃了🌓生命的希望。这台手术颇🥄具挑战，最终在浙大🎮四院团队和当地医🚞护人员的默契配🌻合下顺利平稳完成。　　“手术中几乎没📤有出血，令人惊叹。”见证手术的Akter感慨道，“许多技术只在书上学习过，今天亲眼目睹，十分难得。”　　55岁的一名🕡患者接受了孟🦁加拉国首例肝癌射㊗频消融手术。唐喆在Ⓜ手术演示过程中详细讲解了射✋频消融技术。这是一种高🦐频电流产生的热能精👕准灭活肝脏肿瘤，在B超引导😹下精准识别肿瘤位置，一针射Ⓜ频消融针穿入，即可精准消灭肿🐡瘤，免去了传统😲手术的创伤。　　据了解，上述手术中😮使用的射频消融设备，均为“中国制造”。受浙江🛡省科技厅重点研发项目👿资助，唐喆联合企业成功⛱研发了具有导航功🕒能的国产射频消融设备。从器械到技术，全方位展现着中国🌀医疗的硬实力。　　手术期间，当地20余名专家现场观摩，手🎥术录像同步向全孟😍加拉国外科医生转播。学员🚕们有的在手术外观摩转播屏幕，并且实时通🧗过主持人与主刀团🐠队提问互动，有的则🧓通过线上组织收看。　　孟加拉国国家癌🎰症中心医院院长Kabir表示，该院是当地规👗模最大的肿🌛瘤专科公立医院。此次中国团队应邀前来🎈开展外科手术培训，创造🈚了很多个当地的“第一次”，期待🐴在未来有机会到访🕖中国交流学习。　　医疗🅿帮扶不止于手术台，更在知识的传递🌸中生根发芽。在孟加拉🚞国外科射频消融技术研讨会上，唐喆👓做专题报告。作为浙江第一例🎮肝癌射频消🧡融手术的完成者，他结合20多年临床经验，详解中国肝癌治疗🔮的前沿🅱技术与理念，分享“创伤小、恢复快”的微创治疗方案，还讲述了俄罗斯患者体验⬛了中国“旅游医疗”，不到24小时完成胆囊👧手术出入院的案例。　　互动环节，中国专家耐心解🐘答关🙀于射频消融技术应用的疑问，从适应证选🐺择到操作细节，毫🛍无保留的分享架起学术沟通的桥梁。浙大四院医务♒部主任叶寄星向当地🎠医院管理人员详细🛅介绍了医院管理和⛅信息化建设经验。　　浙大四院和浙🎏江大学“一带一路”国际医学院党委⛱书记王凯表示，“此次医疗出海，核心在于‘技术输出’的精准落地——不仅完成高难度🎅手术，更带去可复制的🏇技术经验和器械方案。以技术为支点，让优质医🔭疗资源跨越国界，助当地医疗能力提⬜升。期待有更多这样的实🎐践，让先进医🛳疗技术成为一条‘健康纽带’，为构建🧜人类卫生健康💐共同体注入务实力量。”(完)网上疯传堀🙁口瞳的不雅片段，真实性待查。中新网济南8月20日电(王采怡)正值暑假，山东多地依托红💒色资源、自然景观与🔫地方文化，开展形式🎖多样的研学活动，为青少年暑🍹期生活增添色彩。　　“孩子们，我们铁牛💛岭村有四名烈士😞在抗日战争和莱🎨芜战役中牺牲。今天，让我们追寻英🔇烈足迹，一起了解那🕌段浸透🙀血泪与坚韧的历史。”近日，济南市莱芜区方下😝街道铁牛岭💺村组织振兴🙄学堂的学生到莱🔮芜战役纪念馆开展“细听英烈故事，深扎红色根”红🏭色文化研学游活动。近日，济南市莱芜♊区方下街道铁牛岭🤑村组织振兴学堂的学生🗽到莱芜战役纪🐠念馆开展“细听英烈故事，深扎红色根”红色文化研学⛸游活动。莱芜区委宣传🌾部供图　　在纪念⏲馆讲解员的引领下，大家🦓先后参观了鲁中抗日战争🚨展览馆和莱芜战役展览馆📼。玻璃展馆里，泛黄的书信、锈迹斑斑的武器、磨损的军装军鞋😣静静陈列。“这封信是🌇战士牺牲前写给后代的遗书，字👇里行间满是对战争胜利的坚定🚍决心与殷切期望。”讲解员指🔥向展柜里的一封战士🍤遗书说。　　在👊菏泽市巨野县核桃园镇，一场融合历🎸史与自然的研学之旅，为学子🥗们带来别样的“清凉”与热度。在讲😛解员的带领下，学生们聆听红🚓色故事、参观🎍战地医院旧址，一件件珍贵🔸文物、一幅幅生💣动照片，将那段艰苦卓绝🎸的革命历程清晰呈现。情景剧表演🥚更是让研学活🔮动氛围达到高潮，学生们穿上🛡军装，模拟支前场景，推独轮车、挑担架，亲身体验革命先辈🎛的艰辛。　　走进核桃🤵园镇青龙山旅游度假区、白虎山风景区，学生们在🕥山间感受大自然的魅力。“在青☝龙山和白虎山徒步时，我看到了好多🏀平时见不到的植物和昆虫。昆虫陈列馆里的三🉐叶虫化石也特🍉别新奇。”巨野县第🥋二中学学生张华分享道。　　“在齐鲁大地，扇面不仅是纳🏑凉工具，更是文人墨💟客抒发情怀的载体。”一场山东手🌏造体验活动在菏泽🥉市单县谢集镇王桥史楼新村🥣新时代文明实践👯中心举行，17名小朋友在志愿者指导下🎸执笔绘扇，以童真视角诠释💀非遗之美。近日，一场山🐤东手造体验活动在菏泽市单县谢🖲集镇王桥史📺楼新村新时代文明🏋实践中心举行。单县县委宣🏡传部供图　　活动现场，各类工具整齐摆放，扇面、颜料、画笔等一🍟应俱全。孩子们❎或低头勾勒线条，或大胆点染色彩📠。有的以青绿山水为主题，在扇面📃上描绘出山峦、草地与小动物；有🌥的用画笔描绘着自🏸己喜爱的卡通形象，稚嫩的🎌笔触中透着天马行空的创意。　　暑假期间，淄博市张🍗店区第八中学“科创”社团🌖师生走进淄博市科技馆，与馆内🤷信息学工作室、机器人工💌作室的专家老师们携手，共同开展馆校联🌵合育人科🆔技研学活动。在专业导💷师的引领下，学生们走进AI绘画的世界，一行行指令输入，一次次参数调整，用智能工具🦀在屏幕上精准“勾勒”出鲜活的图画。学生🍯们还学习探索了激光雕刻，在特制的材料上“挥毫”。伴随着细微的🦋嗡鸣和跃动的光束，一幅幅线条流畅、细节🔟毕现的激光雕刻剪纸作品诞生。　　近日，潍坊安丘市柘💊山镇新❎时代文明实践所组织辖🔑区内青少年开展“探寻乡村记忆践🏎行文明新风”主题研学活动。在安丘📚蜜薯主题馆，孩子们通过实物🍨陈列、数据图表👋演示详细了解柘山蜜薯从山📖间野根到“国字号”品牌的蝶变之路。　　“同学们，咱们柘山镇独特🔔的风化岩土壤，透气性好、矿物质丰富，种出来的蜜薯个头🚃均匀、甜度特别高。”志愿者介绍说，当地采用大隆双🦐行平插密植技术后，全🕉镇蜜薯规模化种植达3.8万亩，通过脱毒种苗👃繁育实现亩🔼均增产30%，部分品种亩产突🧝破一万五千斤。该镇有27家蜜薯专业合🥋作社，很多民众靠种蜜薯增🍫收致富。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 西野加奈子）