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　　中新网三明7月9日电(夏淑珍 马国杰)连日来，位⬆于福建省宁化县城南镇的福🥠建省消防救援总🎳队消防行业职🏎业技能鉴定站三明🍨分站，工作🔝人员正开展中级消防设施操作员职🖤业技能鉴定工作。

　　“今年3月，三明分站启动鉴定工作，成为继福州站、厦门分🚏站之外的全省第三家鉴定站。”宁化县消防救援大队相✏关负责人🧣刘德熹介绍，自鉴定站运行以来，共计报名人数约800人，完成鉴定人数200多人。

　　该鉴定站是国📰家应急管理部对口支🚾援宁化取得的一项重⬆要成果，总建筑面积近4000平方米，设有标准化理😫论考场(84个考位)和16个技能鉴定室，配套了22套消防设施☕模拟操作系统，可开展消🕗防设施操作员初级、中级鉴定，包含消防设施🙈监控操作和消防📟设施检测维修保👗养方向，满足日鉴定量130多人的需求。

　　2020年以来，宁化县成立🍰对口支援工作专班，研究制定《对口支援福建省宁化🏐县促进革命📕老区高质量发展🥝示范区建设工作方案》，建立常态化沟通对接工😼作机制，开展交流互访40余次，促成了🎬一批批对口支援事项落地，被列为⏺全国自然灾害综合风险普查💯成果👎应用试点县、“全国基层应⏩急管理体系和能力建设课题”联系点。

　　其间，国家应急👕管理部多次🅿协调中国安科院、国家减灾委❎等机构组织和中国安能、新兴际华等🛥央企来宁化考察调研，指导规划占地1800亩的省内🌠首个专业化🍼安全应急产业园，着力构建应急产业🍠体系。

　　截至目前，宁化县🛠已集聚安全⛴应急相关规上企业20家，涵盖个体防护、监测预警、应急救援❄处置等领域，今😸年一季度实现产值9.94亿元、增长17.3%。(完)

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本报讯(记者徐慧瑶)“以前用户多👄是编个理由申请退款，如今有人🧡竟用上了AI造假图片。”近日，不少电商👟从业者反映，他们在处理售后申🛡请时发现，一些买家上传的📜“快递破损”“食品腐烂”等照片，并非真实拍摄，而是经AI生成、修改而成的。　　在一家网🚋店工作的李女士告诉记者，前不久，一✔位买家声称收到的衣服破损有污🗻渍，要求退款，并发来一🌆张衣服照片。李女士将照片放🏴大后，发现这张照片👴还带着AI生成的水印，“图片上的污渍🐢看起来很严重，有一定迷惑性。”　　类😡似遭遇并非个例。在网上，不少商家🏴晒出形形色色的疑似“AI售后图”，包括破损的塑➡料水杯、破损的自行车座、碎掉的粉饼、发霉变质的水果……有些破损痕迹显得💥不太自然，还会出📊现两张图片上破损位🌸置不一样的情况。　　这类“AI售后图”通常📒先对快递实物拍照，再利用生成式AI进行“局部改造”，把完好的商品⏱修改成破损、腐烂或变形，以“有瑕疵”“收到商品破损、污渍”等理由要🆔求商家退款。　　针对这种新🤑型骗局，经营服装🌙生意的陈先生🕕告诉记者，他会要求买家🔙从不同角度多拍几张照片，“AI生成图片的一😑致性不高，同一物品换个🕒角度容易露马脚”。还有商家提出，可以要求顾🗜客提供短视频，“视频生🕌成难度大很多，尤其是要🌪连续拍摄商品的细节，AI伪造很容易🥦穿帮”。　　除了商家自🍋身甄别，也有网友呼🐢吁平台加大💞技术防护力度。“比如在平台APP内直🥌接调用拍摄功能拍照上传，不允💤许从相册选择照片上传，降低买家使用AI造假的可能。”一位电商运🕸营经理建议，平台也可以⚓开发图片溯源工具，对上传图🅱片进行元数据检测，一旦发现AI生成特🍹征便自动拦截。　　律师提醒，使用AI实施上述行为，属于使用非法手🐡段索取🙍不当利益。“如果😇消费者捏造虚假破损事实，民事责任上，平台或电⛩商经营者可🐉以向消费者进行索赔；行政责任上，消费者的行为也💥可能🍛触发治安管理处罚。若性质更恶劣，欺骗数额🚮规模较大，甚至触发刑事诈骗🏝责任。”上海秦兵(北京)律师事⚽务所主管律师刘馨远介绍。　　(北京晚报)【多人剧情是否受🙉欢迎】反物🛬质大陆老太bbwbbw黑市暴涨789倍！八乃翼：抢先体验大片🕍获取1克可买🧟下沿河乡中新网北京8月21日电(记者 上官云)地图，是地理信息🏮的载体。很多珍贵的古🤴地图中，亦记录着丰富的历史文化信息🦀。　　前段时间，《天地之间：古地图🌀中的中国故事》一书出版，引起📷了一些读者的兴趣：古代负责绘制地图⛷的是谁？神秘的《禹迹图》，藏着哪些知识？　　对此，该书作者之一、国家图书馆研🤶究馆员白鸿叶在接受🕝中新网记者专访时，解读了古代地🖇图中隐藏的历🚿史文化信息，并表示现存《禹迹图》有两块宋代刻石。 图片来源：《天地之间：古地图中的💰中国故事》　　为何称作“舆图”？　　细心📒的小伙伴们可能早就发现，古代地图也被称作“舆图”，这是为什么呢？　　其实，“舆”在古汉语中🏨本义为“车厢”，引申为“承载万物的土地”“舆图”的命名，体现了古人“大地如车舆，载负山河万物”的空间想象。　　白鸿叶解释，古人谓“天地有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆，故地图称舆地图。”这一表述体现了🎦中国古代对地🚐理空间的哲学思考和宇宙观。　　也就是说，在古代中国，人们🤼认为天覆盖万物，地承载万物，天地共同构成了宇宙的基础。因此，古人将天比作“盖”(即覆盖物)，将地比作“舆”(即底座或车辆，用来承载物体)。　　“这种🚁观念反映了古人对天地间🤵相互关系🏕的理解和尊重。实际上古⭕人称之为‘舆图’所指的类型🐕基本上💉是对应今天的行政区划图。”她说。　　从存世文献看，“舆图”一词最早出现🔃在南北朝时期，之后其出现的🛬次数逐渐增长。至清末民初，舆图一词逐🗃渐引退。现在舆图几🦖乎成为了古旧地图的代名词。　　《禹迹图》，藏着哪些知识？　　从某种程度上㊗来说，地图中也记录🚚技术进步以及古📻人的智慧。 《禹迹图》。图片来源：《天地之间：古地图中的中国故事》　　在《天地之间：古地图中的🗽中国故事》里，提到了大名鼎鼎的🕛《禹迹图》。白鸿叶说，现存《禹迹图》有两块宋代🍀刻石：一块藏于西安碑🤣林(1136年刻)，一块藏于镇江💐焦山(1142年刻)，实际上在😑文献中还有第三块🗜石碑的存在，后来破损，今不存。　　从《禹迹图》里，能看到丰富🛢的历史信息，《尚书·禹贡》是一部中国经典🚰地理著作，《禹迹图》中即标出🙁了其中记载的名山大川名称、不同历史时👳期的州郡名称和📡山水地名。　　可以说，《禹迹图》一定程度上是《禹贡》篇中内容的可视🚟化表达。地图不仅记👕录了当时的行政区划，还标注了山脉、河流、湖泊等自然地🎁理要素以及城池、关隘等人文🗯地理要素。　　需要注意的是，这几幅《禹迹图》均采用“计里画方”之法绘制，是中国古代科学🤨制🔭图的巅峰之作。白鸿叶表示，《禹迹图》是目前所见最🐁早使用“计里画方”的中国古代地图。　　所谓“计里画方”，其基本方法是在地图上😑画出一个网格，每个网🕑格代表一定的实际距离。地图🆚制作者通过实地测量，确定各♊地点之间的实际距离，然后在地图上画出相🈴应的网格。　　通过这种方法，地图上的单位长🔝度与实际地理距离🏟相对应，实现😍了地图的比例缩放。这种中国古代地图学传统的⛅制图方法，在世🛩界地图学发展史中占📗有重要地位。　　“计里画方法是中🚈国古代地图学的重⛅要遗产。”白鸿叶认为，它展示了🛐古代中国人的智👙慧和创造力，也为现代地📘图学的发展奠定了基础。　　藏🐠在古地图中的文史知识　　不只是《禹迹图》，在《天地之间：古地图中的中国故✖事》里，还收录了《五台山壁画》、铜版《兆域图》等总计52幅古地图，涵盖军事、天文、交通、水利、政区等多个类别。　　开篇是📆珍贵的铜版《兆域图》。白鸿叶提到，它约成图🎸于公元前300年，“是迄今所看到💢的我国最🚹早的一幅古地图、建筑平面图，具有极高🤾的研究价值。”《长安图志·唐大明宫图》。图片来源：《天地之间：古地图中的中🍑国故事》　　这些地图中，藏着不少文史知🔨识。比如《长安志图》是元代进士李好🤶文根据前人绘制的“长安城图”增补订正而成，可称得上是一🎓部长安城及🐘其附近地区的🚠历史地图集。　　元代地😭图传世极少，以图集形式出现的《长安志图》堪称代表作。其中保存的十🍮九幅地图，根据内容可分🤱城市地图、名胜古迹图、水利图等六类。　　地图均采用古代😝传统的形象画法绘👰制。尽管各地图内容不同👖，但所绘山峰、河流、桥梁、道路、古迹、植被以及楼阁、池塘等，无不用符号🚏法及形象法表示。　　不仅如此，图中地🎙名等注记也很精细，这对考古和文🌪史方面有非常重要🚆的参考价值。可以作🎧为考古挖掘的“精准导航”和“空间验证”，也🐺是城市规划的“活教材”。　　古代不同类型📿的地💛图分别掌握在不同部门。白鸿叶举例道，比如😈工部主管全国工程图籍，下设“虞衡清吏司”，负责“山川、关隘、屯田、水利之图”的绘制与存档。　　再比如，钦天监负责🖊天文图与历法图，如元代《授时历》中的《黄道赤道图》，由郭守敬团队结🧐合实测绘制。目前存世的♋古地图，还是官方🌇机构或有组织绘制比较多。　　古地💚图不是冷冰冰的图形，其中蕴含丰富的人🐼文信息。正如白🐿鸿叶曾在一篇🤱文章中提到的那样：地图不是🍾冰冷的工具，而是古人🔐对世界的“回答”。(完)网曝日🏾菜菜彩音参与查看女🎛优介绍快来参与！磁力链接🥞活动等你挑战，马上断开访问！网友：真的假的？中新网上海8月20日电(范宇斌)在📄上海的工作室中，中🛎华海外联谊会常务理事、上海市政协常委、上海市新的社会阶📥层人士♟联谊会原副会长陈海波🆎轻轻擦拭着瓷器。这些融合传👘统技艺与现代审美的🌲艺术品，恰如他多年来在统⏹战工作中的探索——在传承中创新，在创新中凝聚。陈海波🏴接受中新网专访。　范宇斌 摄　　“上海基因”成就开放🐥包容的思维底色　　“上海教会我‘最重要的一课’就是如何🍓在多元中寻找共识。”陈海波如是说。　　作为国际🀄大都市，上海开放包容、多元融合的城市特质深🐭刻影响了陈海波的思维方式🔒。作为土生土长的上🐊海人，他将这座城市“海纳百川”的特💤质内化为自己的工作方法。　　“我们的成长正值🚎改革开放时期，上✂海的前沿视野、敢为人先的精💹神给了我们很大🏴的底气和助力。”在陈海波看来，上海既是🥑传统文化与现代文明的交汇点，也🐙是创新与传承的试验场。这里汇聚全球的🧞文化精华，也让他在自己👾的事业中，尤其是在推动民间外🍔交和对外文🛂化交流中不断创新。　　他策划的“以慈化瓷——两岸📋陶艺文化交流展”“新瓷 New China”等项目，都是立足上海，依托上海的文化包💺容性，将传统文🏷化艺术与当🥪代创新结合，推动跨地域、跨文化的交流。　　从“统战对象”到“统战力量”的蜕变之路　　2017年8月，上海市新的社会阶层🥍人士联谊会成立。作为新👉的社会阶层人士代表，陈海波当选副会长。此后几年，他围🔥绕喜迎十九大、新中国成立70周年、建党100周年、喜迎🎞二十大等重要节点，策划或⚪参与多场活动。让他🛴印象深刻的是，他们策划的“唱支山歌给党听”交响音乐会，成为凝👾聚新的社会阶层🎼人士的生动实践。　　“统战工🏗作不是单向的，而是互相成就的过程。”陈🙌海波深有感触，他见👣证了新的社会阶层人士在📕统战工作中的角色转变。与此同时，陈🐇海波还担任了全国新♎的社会阶层人士🦄服务团三分团的团长。　　“自从加入这个大家庭📨以来，我受到极大的鼓🚝舞与启发，不仅有助于我们💼日常事业发展，而且也为🛋我们提供创新的工作思路，并搭建更广阔的🥃平台，我自己也从‘统战对象’转变为‘统战力量’。”陈海波说。　　在上海，新的社🎠会阶层人士被称为“海上新力量”。谈及这一群体，陈海波用“散是满天星，聚是一团火”来形容其特质。他认为，新的社会阶层人士是上🗺海发展的生力军，其🧡职业的新兴性——数字经济、知识经济、文化创意等，需要多😣元价值观和灵活关系。这种特质使“海上新力量”能🏰够将多元价值包容与国家使命担🎂当相结合。　　在陈海波看来，新的社会阶层人士的💅“非体制依附性”，正是其独特优势所在，能够在行业引领、群体代表和社💁会奉献🌒等方面发挥作用。他特别🥟强调文化领域的新的社会阶💆层人士在弘扬🤝传统文化、推进文🥠化产业发展、加强对外🛶交流等方面的不可替代性。　　“新🎃的社会阶层人士可以通过🍼自身的专业优势和影响⏯力，创📤作传播优秀文化作品，讲好中国故事，积极参与🛰社会公益事业，关注社会热点问🔯题，为社🚩会进步贡献力量。”他说。陈海波与他收藏的👐部分陶瓷作品。　范宇斌 摄　　文化🐗统战的创新实践　　陈海波工作🍖室桌上摆🥊放着多件陶瓷作品，这些是“新瓷 New China”项目的成果。　　20世纪90年代，陈海波因扶🍦贫工作来到江西景德镇，从此与瓷结缘。2012年开始，陈海波策划了对👮外文化交流活动，主要是以中国当🎈代艺术陶瓷为载体，打造“新瓷 New China”项目，通过👭国际性的展览、学术论坛，向国际社会😮推介中国陶瓷。　　2024年9月，他策划举办了“2024新瓷 New China中国当代艺🤰术陶瓷走进巴黎”文化交流活动，不仅汇集了12个国家的艺术家😨参与，也得到了新的社会阶🕯层群体的参与。　　“陶瓷是中国📔递给世界的一张名片。”陈海波说。在巴💹黎的展览现场，外国观众对中国当💓代陶瓷的🥗创新表达赞叹不已。更让他🌇自豪的是，这个项目成功凝聚了🚉海内外新的社会👩阶层艺术家的力量，实现了“新新相惜”的聚合效应。　　“随着新的社会阶层🔹群体意识的不断清晰，毋庸置疑，新的🔋社会阶层人士将成为民🚦间文化艺术发展传承和📞对外交流合作的重📣要推动力量。”陈海波表示，未来将深耕“新瓷 New China”品牌项目，继续拓🚛展中国当代艺术⚫陶瓷的推介，同时发挥新的🚚社会阶层人士🧤在文化统战领域的优势和🍜影响力，讲好中国故事，促进中外文🦓明互鉴。　　近年来，陈海波正在研究统🛫战文化和文化统🎣战的课题。在这个需🕢要最大同心圆的时代，他以瓷为媒，用文化的🤕力量连接多元群体，绘就新时代统战工作🐭的壮美画卷。正如他所言：“文❤化是最具粘合力的，这种文化底蕴黏合剂，是大家能够凝聚在一起🌪的基础。”　　在陈海波看来，新⏩的社会阶层人士虽然身➰处各行各业，但大家以中华🏥优秀传统文化🧓为共同的基础，形成文化共识，坚定文化自信，各自发挥🎺所在领域的优势与专长，调动方🎮方面面的文化力量，画出💘更大的同心圆。　　他认为，统战文化🈳可以成为连接🎶多元群体的“黏合剂”，通过文化🙃实践实现思想引领。具体而言，就是应该“联系起来、组织起来、活动起来、凝聚起来”，其关键在于将♑文化资源转化为凝聚力🐐工具。比如，通过“唱支山😍歌给党听”活动，以艺术激发爱🚻国情怀，实现情感共鸣；通过“新瓷 New China”项目，整合多方资源，形成文化统🛰战合力。　　大团🔴结精神的当代诠释　　“统战工作🐓的精髓如同制瓷的釉料，能把不同的元🆓素融合成📄完美的整体。”陈海波这样比喻。　　对于未来，陈海波计划将数🔢字技术融入文化统战工🛡作。作🤪为上海市政协常委，今年他在提🤺案建议中倡导“以数字技术赋能文化艺术，助力上😁海打造数字文旅城市”“把城市地🦁标和城市形象📎通过文化艺术演出🍖的形式传播出去”。他表示，上🤩海作为党的统一战线政策提🥕出地，统战文化资源丰富，要让传统与现🚵代对话，从🤣而更加彰显这些资源🐇连绵不断的动力。同时，要面向海内外观众🦎，打造更多更具创👜意的文化产品。　　谈及统😫一战线所蕴含的大团结精❇神，陈海波认为，这是“多元一体、和合共生”的实践哲学，既依🔕靠旗帜鲜明的政治引领，也⏰需要润物无声的文化浸润。“新的社会🕙阶层人士的大团结，应建立在共同的🧒使命担当和家⏮国情怀上，既尊重个体💋创造力，又凝聚💎集体行动力。”　　在工作室里，灯🎖光映照着那些跨越时光的瓷器。陈海波说，每件瓷🎸器都承载着文化🚏交流的使命，正如新时代统战工作，既要守住🎨传统的“底色”，又要绘就创新的“纹样”。在他看来，用世界语🔓言讲好中国故事，正是新🏪的社会阶层人士在新🚆时代的独特担当。(完)

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山川青空/白石瞳/青空光/真白愛梨

（青岛日报／观海新闻记者 水城奈緒）