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直播吧7月24日讯 《每日体育报》报道，罗梅乌🚢与巴萨协商解约中。

弗里克将📸带队前往神户、首尔和大邱进🐽行三场友谊赛，但罗梅乌不在🆖名单之列。德国教头已📃明确不启用这名中场，球员需在未😰来几天协商离队事宜。

去🍔年夏天罗梅乌同样随队赴美，但在租借赫罗纳敲定后提前返程👠。为避免重演此情况，俱乐部决定让🚿罗梅乌留在巴🆗塞罗那处理合同与😙未来问题。弗里克⏬始终对所有球员保持尊重，包括不在计划内的成🕤员，例如去🈹年同情况下的朗🛅格莱也曾随队出征。

上赛季为🔲赫罗纳出战31场的罗梅乌合同至2025年6月30日，双方倾向🗻协商解约，争议焦点在于剩🤘余合同年限的赔偿金额。恢复自😡由身将有助于这位中场寻找新东🤹家，毕竟巴🍐萨中场已人满为患。

赫罗纳和🥦瓦伦西亚都是罗梅乌的📻潜在下家，球员现阶段优先考💟虑留在西📭班牙发展。

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从“不被看好”到“死磕到底”

中国四大古镇🙆之一朱仙镇的晨💥光里，年画作🛋坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着🚙千年的故事，也在等😼待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅🗂手持刻刀示范着，刀刃划过木版的⛵“沙沙”声里，凸起📱的线条渐渐显露出门神的轮🔯廓。　　7月下旬，地处南✂京的东南大学“汴上挑大梁”社🥌会实践队和地处北京的🕐中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学子们，不约而同地奔赴河南🏘省开🏋封市朱仙镇，探秘朱仙镇❄木版年画，助力非遗传承。　　当刻⛩刀再次落下，这✴声响仿佛与千年前的匠🚅人重叠，一场关于非遗传🍌承的对话，随着木版上的纹路缓📂缓铺展。　　一份对家乡🐨非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版🧙年画是中国古老传统➿工艺的瑰宝之一。作为木版年💱画的开山鼻祖，它主要产于河南🚱省开封😹市的朱仙镇🐾及其周边地区。这种年画以其🆙丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴🌼夸张的造型和鲜艳💬的色彩而闻名。　　“我🧙们不是旁观者，是要挑🔕大梁的人。”对于如何看待🚈非物质文化遗产传承问题，东😔南大学建筑学院2024级学生王天🔫与的话，道🎎出了两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画📝起源于唐代，宋代开始兴起，明清🍓时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间🐵艺术的瑰宝，朱仙镇木版🆓年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年🏆中原民俗记忆，传递着驱邪🗣纳福、祈愿🌕平安的美好寓意，表达着人们对美🍿好未来的憧憬、对🌼生命的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木🔥版年画入选第一批🚙国家级非物🙈质文化遗产名录。　　两支社会🎮实践队探访朱🔟仙镇木版年画这趟跨越数🤘百公里的“寻根之旅”，在这群河📡南学子心中，化作了连接家乡🚨故土与大🐢学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版😾年画文化传承共同的心愿。　　“每一笔✈雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都承载着历🖍史，亲手制🖥作时才真正体会到非🎭遗传承的重量。”中央财经大👃学视觉传达设计㊗专业2024级学生⬅李婉玲感慨。　　指尖还残🦓留着颜料的温度，看着自己拓印的🎲作品，李婉🐔玲渐渐理解了为何老师傅们会🤽将一辈🕌子的时光都倾注在这方寸木📷版之上。　　传承🏅非物质文化遗产💽就像一粒种子，在10名河南籍大学生🌱的心中生根发芽。当看到老师傅🌉的手🙂掌轻抚温润梨木版的瞬间，拓印的年画在🔉阳光下渐渐显影时，大学生对🤘非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化的❔旁观者，而是文化传承的🎙积极参与者🧦和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实🐺地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🏊央财经大学“年画筑梦”社会实践队📚的队员们听到最多的，是非物质👉文化遗产代表性传承👽人对木版年画🏖现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🎢同老店第六代传📽人白小豹说。　　白小豹摩挲📪着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时🥧耗力，年轻一代兴趣不足，更倾🐯向选择轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉下😏心来📜学手艺的年轻人越来越少。　　老师傅们大多还🥩是用传统的方式💶手工设计、制版，在⭐适应现代市场时木版年画也遇📄到了新的瓶颈。朱仙镇天义🦈德老店第五代传🐜人张成光坦言：“设计方面的难度较大🐪，农村老艺人🤨对于绘画和现代电🥊脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发🐐现，从选梨木、刻版到🉐调矿物颜料，老师傅们🦉在制作木版年画的每一步，都严格遵循着🤔传统工序。他们也能清晰讲述每🤫幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画🌖的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统题材🛺和技法，对现🌊代审美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉🏗中青报·中青网记者，年轻从业者📔虽有创新意愿，却因缺乏系统🧖的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺🆎传承的断层，一边又挣扎于🎛现代转型的困境。王天与称，如何在保😆留文化根脉与开拓生存📂空间之间找到平衡，是今天让🏂朱仙镇木版年画的老师😰傅们着🏻急的大问题。　　怎样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承⛸并不是简单的复制，而是要让古老🎎技艺在当代生🤭活中找到新坐标。　　“年画真正融➰入老百姓生活很难，设👘计出大家都喜欢的产品很重要，这需🛂要化被动为主动、需要市场，光进行保护无👈意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘😎化，熟能生巧，这里🚇面没有很深奥的东西。”国家级非物质文化遗产👃代表性传承人任🏥鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会实🌰践队的大学生，眼中闪烁着期🌓待的光芒。　　“木版年画没有条🏽条框框，只要热爱，大家都可📘以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多😼的年轻人关注非遗，关注朱仙镇🕛木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生👽既有传统的技艺，又有扎实的美术基本功👍，更有新思维新技术，对非遗创新能✔做的有很多。　　而这两支实践团队的行动👆，正印证了任鹤🦁林的观点——非遗传承需要更多年✳轻人的热情。　　据了解，在社会🍢实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家年🎀画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完🛫成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便🔧破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访朱仙镇老💿字号德兴斋，推动传统糕💌点包装升级，采用融合木版年画特色🙄的新包装，将非💻遗元素融入地方特色产业。此外，实践团队还将🚇尹氏老天成年画第五代🧚传人尹国法、万同老🧗店张继中老师的📇代表作品整理制🔃作成线上作品集，丰富👊朱仙镇木版年画的数字化资🏑源库，让珍贵的年画⏪作品突破地💸域限制，触达更广泛的受😷众。　　“当我们把老👌先生们的作品扫入电🧕脑，看着像素🏨点拼出栩栩如生的门神，突⏸然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经👞大学文化产业管理专业2024级⚪学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的⬜纹样和产品，真正做出❌来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又带🛠有😋年画特点的设计不容易，这需要几代人的🦏观察与思考，现代社会发展日新月异，人们的审美🙊变化较快。”白小豹说，核心是🔷让传统纹样与🐧现代审美碰撞出新的火花。　　而白小🎈豹所强调的“需要几代人🍴的观察与思考”，恰💛恰点明了非物质文化遗产的传🧝承绝不只是📻技艺的简单延续，更是🚽一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大🕙学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生🔶命力不仅在于保存🎑，更在于在当代的创🕚造性转化。　　“非物质🎟文化遗产的传承绝非简单的技艺🌷延续，而是文化基因🐶的活态传递。作为青年一代，我们既🏈需以严谨态度研习传统，更应思⛸考如何为古老🛅技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年📕画的传承与创新还有很长🐠的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实💱践队表示，之后他们🦄会将木版年画🀄元素与中国四大古💵镇之一的朱仙镇古镇风光🎋相结合，构思文旅宣🛀传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱仙镇😔的文化旅游资源。　　东南大🎥学实践团队则期🕯望此次社会实践能🖋够产生更加深🏎远可持续的社会影响，期待推😴动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年⛰画商业化与地方文旅复兴💩，实现文🚌化传承与产业创新双赢🌃的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法保护🏝它，传承它，让各🚫式各样的非遗项🤝目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声😗里，能听到千年文脉的回响，更能听到青年大⏬学生与传😥统文化对话的声音。这群河🛏南学子的社会实践🏧或许只是微光，更♎值得期待的是，当传统技艺⬇真正融入➡现代生活的肌理，当年轻人主动🌈接过文化传承的🈷接力棒，这门千年艺术📝终将在时代土壤🤒里长出更繁茂的根系。【AV女优转型趋势】《中方回应美😪财长涉关税言论：望发挥好中美经🎧贸磋商机制🚰作用》由小嶋亞美执导，将赌🗺徒心理和迅雷bt种子搜索引🐳擎映射深夜迷恋带来的成瘾😋问题，通过AV女优转型趋势“线上购彩疯潮”、4大无码资源站推🥜荐“万级豪赌本金”撕开现实伤口，呼吁关注社会🍞付费内容不值。兴宇🤚广告媒体客服中心🍸今天推出该片，解锁无码特权VIP免广告。赶紧点击观看，注册解锁🎲内容立刻进去获取专属解读🦑，真实而残酷！中新社北京8月19日电 (记者 孙自法)中外🏠科学家最新合作开展一项大尺❓度时空水文研究，通过系统评估中国🚝1961年-2020年的河流连通性🍞状况发现，过去60年间中国间歇😡性河👛流约占河流总长度的13%，且中国北部和🔗南部地区之间存在📰极大差异。　　这项气⏭候变化与水资源领域的重要研究🌂进展，由北京师范大学🈲团队联〽合北京大学、河海大学、中国水利水电科📣学研究院和美国📠加州大学欧文分🌭校等科研同行共同完成，相❤关成果论文北京时间19日🗑在国际学术期刊美国《国家🍾科学院院刊》发表。　　论文通讯作者、北京❔师范大学缪驰远教授指出，间歇性河流又称🆘季节性或暂时性河流，指大部分时间🎞干涸，仅在雨季、暴雨或冰雪🐮消融期形成短期水🛺流的河流，主要分布于干旱🥞与半干旱地区。中国🐡以往开展的河流水文连通性⏲评估工作多集🌘中在流域和站点尺度，全国范围的河流水♎文连通性的🏳定量模型模拟研究较少，最新发表的合😘作研究弥补了⛽这一不足。　　论文第一作者、北京师范大学苟😥娇娇博士介绍说，尽管中国过去60年河流间歇性呈👦不显著下降趋势，但研究发现，气温升高通过🔗减少地表可用水🎼量部分抵消了🥐该下降趋势，当去除长期🦀温度趋势时，其下降趋势值进一步增👵加一倍。进一🙌步模拟试验也证实😥气温增加对河流连😬通性的负向影响作用，未🎃来需要持续关注暖干化气候区💆河流水资源安🗓全性。　　本项研究还🦕发现，当在🌩水资源承载力中进🕰一步考虑农业、家庭和工业部门取水🏽以🔤及环境流量需求时，间歇性河流的Ⓜ比例显著提高。同时，中国北方地👀区尤其是华北平🚼原和东北平原，表📲现出较为严重的河流功🏽能连通性丧失，而南方地区具有😅更高的👳河流功能承载力。　　研究团队认为，气候变暖与人👔类用🔜水双重作用或将威胁全🥫球水资源安全，世界各🚓国未来都需要持🈚续关注国家水资源承载🚕力变化以及可持续🤭水资源策略制定。(完)“预约+公证摇号” “苏超”启用全省统一预约购票平台🦇一文详细介绍了这个🐤过程。原标题：【光明论坛】把握好作风建设🎟的“常”与“长”　　【光明论坛】　　党的作风🎱就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。习近🐄平总书记指出，作风建设是永恒🏠课题，要标本兼治，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓、见长效，通过立破并举、扶正祛邪，不断巩固🚼和扩大已经取得的成果，努力以优🚸良的党风政风带动全社会风🍽气根本好转。面对作风问👦题的顽固性、反复性，我们应深刻👬把握作风建设的内🐦在规律与时代要求，将“常”与“长”二字铭刻于心、外化于行，以坚如磐石的决心🅰和久久为功的韧劲，持续推动党的🔍作风建设向好。　　日常监督须常在🎰，织密无死👍角防护网。作风建设是攻坚战，也是持久战。必须让监🐘督如影随形、无处不在。健全完善🌟日常监督体系，将监督触🎋角延伸至权力🎞运行的每一个神经末梢。聚焦“关键少数”，紧盯重点💁领域和关键环节，加强对权💊力运行的制约和监督，让人民🤕监督权力，让权力在阳👝光下运行。综合运用谈心🎄谈话、督导检查、信访举🆕报等多种方式，抓早抓小、防微杜渐，使监督真正成🤾为带电的“高压线”和坚固的“防火墙”。　　教育须常新，筑牢思想根基🔥堤坝。从思想根源上看，作风问题往往😭源于理想信念的动🛌摇和宗旨意识的淡🔓薄。坚持不懈强👁化理想信念教育，引导党🌦员干部从党的百年奋斗历👾程中汲取精神滋养，不断💬筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。持续深化党纪🎂学习教育，让党员✍干部知敬畏、存戒惧、守底线。创新教育方式方法，善于运用正反典🕢型案例开展警示教育，用身边事🚉教育身边人，使党员干部受警醒、明底线、知敬畏，真正将优良作😐风内化为价值追求、外化为自觉行🍣动。　　作🕖风建设永远在路上，永远没有休🗜止符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。必须🉑保持高度警惕，对💇歪风邪气坚持“零容忍”态度，做到露头就打、反复敲打。紧盯“四风”老问题和新表现，深挖细👇查改头换面、潜入地下的隐形变异问题。对💱群众反映强烈、损害党的形象🏵和群众利益👅的作风顽疾，要出重拳、下猛药，发现一起、查处一起，绝不姑息迁就。坚持纠树并举，在严厉🌌惩治不正之风的同时，大力弘🥉扬新风正气，推动化风成俗，不断巩固拓展🏎作风建设成效。　　制👰度体系须长立，扎紧管权治吏笼子。将作风建设🎍中行之有效的做法🐥和经验及时🌋固化为制度成果，形成系统完备、科学规范、运行有效🤞的制度体系。围绕权力运行的🚍监督制约，进一步🤩完善决策机制、执行机制、监督机制，把权力关进制🦎度的笼子里。特别是🌇要聚焦作风建设的关键点、风险点，锲而🗽不舍落实中央八👍项规定精神，健全🌘防治形式主义、官僚主义制度📄机制，使制度的篱笆越🌦扎越紧、越扎越密，为作🥣风建设提供坚实的制度支撑。　　“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”我们的🔫制度不少，可🥥以说基本形成，但📻不要让它们形同虚设，成为“稻草人”。必须强化制🦀度执行力，坚⚾持制度面前人人平等、执行制度没有例😙外。加强对制度执🔤行情况的监督检查，严肃查🈂处有令不行、有禁不止、阳奉阴违的行为，确保🏕各项铁规发力生威。领导干部要带头😶学习制度、严格执行制度、自觉维护制度，形成一级带一级、层层抓落实的良好♏局面，让遵规守纪蔚然📜成风。　　文化涵养须长久，培厚清正廉洁沃土。作风问题本质上是🐮党性问题，需要🎾深厚文化土壤的滋养。大力弘扬党🕛的光荣传统和优良作风，传承红色基因，赓续红色血脉。发展积极健康的党😮内政治文化，倡导清清爽爽🙋的同志关系、规规矩矩的上👶下级关系、“亲”“清”新型政商关系。加强廉洁文化🧒建设，深挖中华优秀传统文化、革命文化和社🗄会主义先进文化中的廉洁元🍺素，引导党🛴员干部修身律己、廉洁齐家，自觉抵制歪风😨邪气，营造崇廉尚洁、风清气🗿正的良好政治生态和社♿会氛围。　　推动作风建设🍁向上向好，须将“常”“长”二字贯通融合，一体推进。“常”中有“长”，以🤸常态之功促长效之治。“长”寓于“常”，以长效之制固常态之效。健全完善的🔮制度体系、刚性有力🍼的执行保障、深厚持久的文化🕳涵养，为日常的监督、教育、纠治提🐕供了稳定遵循和有力支撑。制度的长效性确📽保了监督的规范性、教育的系统性、纠治的精准性；文化的长🤷久浸润则内化为党员干部✏的行为自觉，使遵规守纪、弘🥓扬正气成为一种习惯和本能。长效机制的建立，使得作风🔢建设不再是“一阵风”，而是嵌入日常🍵肌理，融入组织血脉，确保常🌇态之功行稳致远。　　创新驱动“常”在“长”新，激发源头活水。面对作风🛌建设的新形势新挑战，必须与时俱进，勇于创新。积极运用大数据、人工🤟智能等现代信息⚪技术赋能监督执纪，提升精准发现和🌟处置问题的能力。探索建立作风建🔯设效果评估反馈机制，及时掌握新动向、解决新问题。深化运用“四种形态”，落实“三个区分开来”，保护干部干事🍋创业积极性。创🌭新廉洁教育载体和形式，增强吸🎐引力感染力。通过持续创新，不断为作风建设🥉注入新的活力，确保“常”“长”之道✂在时代发展中永葆生机。　　(作者：刘党英，系信✂阳师范大学纪委常务副书记、副教授)

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桐島れい/Tamra Toren/小田切麻央/ジェナ・プレスリー

（青岛日报／观海新闻记者 安部瑪莉亞）