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雷速体育7月24日讯 哲凯赖什的导师安德斯·林帕接受🤲采访时表示，这位瑞典国🛎脚下赛季能在😓阿森纳打进25球。

根据此🦁前的消息，阿森纳接近以⚪共计7350万😁欧元的价格签下哲凯赖什。

安德斯·林帕曾在1990年到1994年期间为阿➗森纳登场115次（打进20球送出20次助攻），这位🥇前瑞典国脚曾在哲凯赖什效🤸力于布洛马波🔭卡纳期间指导过他。

安德斯·林帕说道：“我🔴很清楚阿森纳阵中几乎所有的🔪球员都是顶级🤼的职业球员，我去过阿森纳的🖨训练场，而且和阿尔特塔有过交流，他是百分🥨百的职业人士，而哲凯赖什也是🐒如此。”

“哲凯赖什是一😙名前途光明🏒的球员，他🏂没有任何丑闻，他就是一名纯粹的球🔹员。哲凯赖什是9号位球员，他能在球场🧥上嗅到进球机会，他对阿森纳将是锦上添花。”

“我不会蔑视哈🗼弗茨或者热苏斯，但阿森纳在此刻🤵引进状态🔈最佳且处于生➡涯巅峰期的哲凯赖什，他犹如一台进🥧球机器，在边路球员和厄🐱德高的支援下，哲凯赖什📧下赛季能打进25球。”

“我非常了🛒解哲凯赖什，在他效力于🏽布洛马波卡纳期间，我曾是他的导师，所以，我和他针对职🎞业球员的生活有过👗许多交流。”

“哲凯赖什非常努力，如果我们（阿森纳）最终签下他，那么🌃他肯定会给我打电话。不过，看到哲🍎凯赖什前往阿森纳会非常棒，他会😧像疯子一样跑动，当比📮赛进展不顺利的时候，他也会🚖强行用跑动对比赛💒产生影响。”

“其他的🛁顶级前锋发挥不佳的时候，他们不会为🕜球队踢得很卖力，他们会保存体能，但哲凯赖什从不如🙅此，如果他发现自己🎗有些慢热，他会用跑动让自己🕒融入到比赛中，这也是😜他发挥出色的原因。”

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(近观中国)雪域高原一甲子，习近平情牵西藏　　中新社拉萨8月19日电 题：雪域高原一甲子，习近平🐣情牵西藏　　中新社记者 黄钰钦8月19日，随着西藏自治🚢区成立60周年庆祝活动🖥临近，拉萨氛围浓。图为⬇拉萨街头彩旗飘扬。中新社记者 李林 摄　　1965至2025。　　岁月如流，西藏自治区迎来一🐵个甲子的沧桑变化。　　中共十八大以来🦑，从主持召开两🅱次西藏工作座谈会🍤，到提🥗出新时代党的治藏方略，再到亲赴西藏考察🚺调研……习近平对雪域🍥高原始终牵挂。资料图：民众在拉萨📯火车站复兴号车🍤头前拍照留念。 中新社记者 江飞波 摄　　从一段路看发展　　观西藏之变，从路开始。　　1954年青藏、川藏公路建成通车，结束👿了西藏没有公路的历史。如今，又一条“天路”在高原延伸。　　雅鲁藏👼布江河谷中，复兴号列车🐑呼啸而过。作为川❇藏铁路的重要组成部分，连接拉萨到林📐芝的电气化铁路让习🦌近平感慨系之。　　1998年，从拉萨贡🍺嘎机场到林芝八一镇，第一次入藏的习👅近平乘车走🤝了一天。2021年到西藏考察，乘坐复🐅兴号从林芝到拉萨，用时缩减到3个多小时。　　基础设施🐨特别是交通设施滞👅后一直是制约西藏发展的🐼瓶颈。从整整一天🚸的颠簸到短短几小时的路程，一段路折射出西藏经👲济社会的发展。　　在中央第七次西藏工作🌃座谈会上，习近平生动讲述🚕西藏的变化：“许多🏘农牧民群众生活实🔘现了从水桶到水管、从油灯到电灯、从土路到柏油路的进步😃。”　　“必须把改善民生、凝聚人💮心作为经济社会发展的出发📛点和落脚点”，是新时代党🏟的治藏方略重点之一。在今天的西藏，困扰千年🤥的绝对贫困已成历史，人们🎿正迈上舒适便捷的现代化🥢之路。　　路，于西藏而言，是改变，也是希望。资料图：从团结公园遥👉望布达拉宫。中新社记者 贡嘎来松 摄　　从一片绿✔看生态　　生态，西藏的“国之大者”。地处青藏高原🚠腹地，西藏是中🛃国重要的生态安全屏障。　　2021年赴西藏考察，习近平一下🏩飞机就来到林芝尼洋🎡河大桥，察看雅鲁藏🧐布江及尼洋河流域生态环境保🍒护情况。看的是江河、察的正是生态。　　有评论称，看西藏之绿，见的是历史🀄的远见格局。　　在新时🌨代党的治藏方略“十个必须”中，“必须坚持生态🗃保护第一”，这👪一要求为西藏生态🎤保护工作指明了方向。　　2015年和2020年的两次西藏💕工作座谈会上，无论是强调“要坚持生态保护第♎一”，还是要求“守护好🖖高原的生灵草木、万水千山”，习近平🌁对西藏生态的重视一🐲以贯之。　　如今，雪域高🚄原已交出一份生态答卷：落实最严格的🍃生态保护制度，生态安全屏障日益牢🧒固，绿色工业加速转型，并成🏍为世界上生态环🙈境最好的地区之一。　　“要保护😉住这一块‘净土’，让我们一起把这💳件事情做好。”习近平对西🛹藏这一片🏑绿念兹在兹。资料图：游客在🖋拉萨八廓街游览。中新社记者 江飞波 摄　　从一条街看稳定　　环绕大昭寺的八廓街，是西藏著名的旅🐎游商业街。店铺林立，游人如织。　　2021年走进这里，习近平说：“千年八廓街，是我们🚊各民族建起来的八廓街。各民族文化🌒在这里交流交往交融，我们中华民族的👷大家庭在这里其乐😮融融。”　　铸♐牢中华民族共同体意识，是中国民族😒工作的主线，也是西藏工作🚜的战略性任务。作为中国重要🕺的边疆民族地区，西藏生活着藏、汉、回、珞巴、门巴等40余个民族。八廓街如一个缩影，映出西藏民族团结➿的大局。　　连续两次西藏工作🤫座谈会，“维护祖国统一、加强民族团结”都被习近平强调为📉西藏工作的“着眼点和着力点🌬”，这一要求🤪也被列入新时代党的🎗治藏方略。　　在一🍖个甲子的历史节点，“团结稳定是福，分裂动乱是祸”的道理更显深刻🎉而朴素。这也恰🍬如习近平所言，西藏是各民族🍎共同开发的，西藏历史是各🙀民族共同书写的。8月19日，随着西藏自治🐰区成立60周年庆祝活动临近，拉萨氛围浓。图为游🔹客在拉萨大昭寺广🐁场上的大庆宣传标语前留念。中新社记者 李林 摄　　从一群人看治边　　从古至今，边疆治理都是📍中央政权的一🏝件紧要大事。“治国必治边、治边先稳藏”，习近平曾多次强♎调这一战略思想🏁。　　如何协调资源🌤实现固边兴边富民？针对这一难题，中国给出的答案🌌之一是一群特殊的🐦人——援藏干部。六十载春秋，一批又一🈸批援藏干部登上😳雪域高原。有人将之称为：有一种人生经历，叫“援藏”。　　拉萨市的“北京路”，山南市的“湖南路”，日喀则市的“山东路”，行走在西藏各地市，常🐒见以援藏省市命名的道路，这也👫见证着高原儿女与操着大江南北口音🔇的🌼援藏干部共同奋斗的历史。　　西藏既是地理高📊地，也是精神高地。习🏪近平多次为发源于这里的崇高精神点赞。见到晒成📠古铜色的援藏干部们，习近平🐏的一番话令人感慨：“缺氧不缺精神，这个精神就是革命理想🤧高于天。你们在高原上，精神是高于高原🦊的。”　　正是凭着这种🐷精神，西藏的社会制🥍度实现历史性跨越，经济社🍍会实现全面发展，城乡面貌今非昔比。也⛴是凭着这种精神，雪域高原正续写又一个😏甲子华章。(完)【成人影视是👍否合规】渔长实业培📑训中心今日推荐《广西推动构建🌡中国—东盟标准化交🗒流合作长效机制》，深度反映🔞正在播放婆多野结衣“彩票直播骗局”，融合互🤓动剧情技术流行“AI预测”、“彩民心理”，展现神🏑乃伊澄在平房区被套资👔金惨状，提供老司机专属🎾通道防骗手册，一键直达片源点开🏳即看，抓紧时间！【光明论坛】　　今年第15期《求是》杂志🍓发表习近平总书记重要文章《在全国生🍴态环境保护大会上的🍥讲话》。文章指出，良好的🍓生态环境蕴含着无穷🎈的经济价值。推进生态🌰产业化和产业生态化，培育大量生态产品走向市场，让生🍫态优势源源不断转化🧣为发展优势。这一重要论🌇述深刻阐🧝明了我们需要尊重并遵循的自🅰然规律、经济规律和社会发展规律，为我们新时代建🍣设生态文明、实现绿色发展、促进人与自然和谐🔹共生提🙍供了重要指引。深入贯彻落实习📯近平总书记重要讲话精神，要求我们完整、准确、全面贯彻新发展🤫理念，坚持在发展中保护、在保护中发展，不断拓宽生态产💹品价值实现路径，以高💾品质生态环境支撑💬高质量发展。　　生态资源🏴作为生产要素是经🥓济发展的关键制约，破坏生态将直🎸接动摇经济根基，而优良生态💤环境和优质生态产品可以❓成为最大发展优势、竞争优势。站在人与自然✉和谐共生的🌦高度谋划发展，以高水平保护倒逼产🥦业结构优化，能够催生新🍵产业、新业态、新模式，塑🛸造新的经济增长点，为💣发展注入新动能。以生态“底色”绘就经济“成色”，福建的发展实🤠践即是生动的例证。据统计，当地森😤林覆盖率连续46年居全国首位；水、大气、生态环境质量稳定保💎持优良，以约占全国1.3%的土地、3%的能耗🐍创造了全国4.3%的经济总量。正确💬处理高质量发展和高水💀平保护的关系，要求🥈我们必须牢固树🧣立绿水青山就是金山银山理念📲，准确把➡握生态环境保❤护与经济发展的思想理念同一性💰、价值目标一致🔌性和现实实践共🔬生性。把绿色发展理念融入工业、农业、服务业全链条各环节，积极构💫建绿色低碳循环发🥜展的生产体系，全面提升产业⤵绿色化水平，实现🗳生态价值的有效转化，赋能高质量发❣展，持续🐐增强发展潜力和后劲。　　推进生态产📃业化和产业生态化，促🏩进生态与产业协调发展。推进生态产业化，可通过打造🌌品牌、延伸产业链，发展生态农业、生态旅游、康养产业等“生态+”产业，将清洁水源、优美景观、丰富生物多样性🔍等生🍾态资源转化为经济资源，挖掘生态资源背🚷后的文化内涵，将自然景观与地😞域历史、民俗传统、艺术表🌞现等文化元素有机融合，打造具有鲜明✝文化特色的生态产🚉品和生态产业，推动生态资😟源从“潜在价值”向“现实收益”跨越，形成可持🦒续的生态经济体系。比如，大兴安岭全面🥁停止天然林商业性采伐🍄10年来，森林覆盖率升至85.7%，林下📛经济和旅游业蓬勃发展，为子😃孙后代留下可持续发展的“绿色银行”。推进产🥌业生态化，则需要通过技📲术创新和工艺升级，推动产业结构㊙绿色化转型，增加产🈶业链绿色附加值，培育环保产业、新能源产业、绿色服务业等，发展“物尽其用、吃干榨尽”的循环经济，减少环境污染❎排放，推动各类资源🤰节约集🧀约高效利用，着力降低发展🐗的资源环境代价，实现产业🕊发展与生态保护协同共进。统筹🌥推进生态产业化和产业💀生态化，将让“聚绿成金”“借绿生金”之路越来越♎宽广。　　让绿水青🦆山既有高颜值又有高产值，还📅应加快推进能源结构、产业结构、消费结📶构转型升级。通过重构生产🛫要素组合、革新生产💈函数关系、重塑经济增长动力🌅机制，推动工艺、技术、装备升级，实现🎞传统行业的转型重塑，推动经济发展方📄式向绿🍊色低碳循环方向跃迁。推进产业🚱数字化、智⛄能化同绿色化、低碳化的深🍡度融合，大力发展🚩战略性新兴产业、高技术产业、绿色环保产业、现代服务业，加快推动数🥡字经济与实体经济🐔融合发展，努力实现产业发🛐展对🍍环境影响的最小化。比如，浙江安吉首🀄创全国县级竹林碳📊汇收储交易平台，运用5G、人工智能与物联🉑网技术🕥融合构建全域生态感知网络，将毛竹生🤲长数据固化为碳汇资产，使生态价值可量化交易，竹林碳汇项目累计分红🥕近5亿元，真正实现“竹叶变金叶”。此外，还应促进形成⚪绿色生活方式，大力倡导简约💱适度、绿色低碳、文明健康的生🌏活理念和消费方式，全面形成🆒绿色低碳的消费体系，让绿色出行、节水节电、“光盘行动”、垃圾🤜分类等低碳生活方式成为社🍁会风尚，促进生产方式的🔼绿色转型。　　实现保护🧟绿水青山与促进经济发展🐶相得益彰，有🐒赖于全社会协同行动，形成合力。统筹各领域资源、汇聚各💐方面力量，打好法治、市场、科技、政策“组合拳”，加快打通绿水🕔青山向金山银山🏡转化的保障通道。积极探索完🗺善绿色低碳发展经济政策，放大财政、金融、价格支持绿色🧑发展的🙋政策激励效应，进一步健全资源环境要素市🚩场化配置体系，让经📛营主体在保护生态环🌌境中获得合理回报。同时，不断健全生👭态产品价值实⏱现机制，完善调查监测、价值评估、经营开发等机🌻制，优💝化自然资源资产产权体系和🛷交易机制，充✋分发挥绿色金融牵引作用，加快探索政府主导、企业和社会各界参与🚂、市场化运作、可🐙持续的生态产品价值实现路径。比如，福建南平坚持“绿富同兴”，探索🛐构建政府引导、市场主导、社🌅会参与的多元协同体系，形成“生态资源—绿色产业—价值增值”的良性循环，其探索经验值🎒得借鉴。坚守高水平保⏱护的生态底线，还应🤼坚持用最严格制度、最严密法治保🙃护生态环境，推行制度🎾约束与奖罚并重机制，严肃惩处违👏法违规破坏生🗄态环境行为，用制度♑堤坝守护生态红线。　　作者：彭恋(福建省社🤧会主义学院讲师)　　《光明日报》(2025年08月19日 02版)又一次的🐙偷拍嘿嘿已成为当下最大🍿网络话题之一。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严💐重违犯佛教戒律，给少林寺的管🎟理和佛教领域正🧜常秩序🐮制造了混乱，对佛教健👴康传承造成了障碍，给🕉全国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代表人👓士，应当切实增强法🚓治观念，时时绷紧守法😻遵规这根弦，绝不🈲能触碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个公民应尽的义务。《中华人民共和国宪法》在规定了我😭国公民权利的同时，也规定了我国公🐬民的基本义务。《宪法》第五十三条规定📂：“中华人民共和👼国公民必须遵守宪〰法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都平等🎪地享😼有宪法和法律赋予的权利，平等地💙履行宪法和法律规定的⛱义务，任何人都没♐有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人🎖员首先是国家公民，出家为僧并没🔢有改变作为公民🐜的基本身份，必须与其🦓他公民一样遵守宪法和法律法规，不能因为🐢信仰佛教，取得出家僧人🚟的宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守法是佛🍇教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是佛🌫教教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒明确😬规定受戒🐝者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守🏒国家法律。知恩报恩，是佛教的重💿要理念，也是中国佛教的🔷优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就🛑是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪📀法和法律法规，维护国家利益⬛和公序良俗，尊重其他公📟民的合法权益，为法治🀄国家和法治社会建设发挥积💄极作用，是报国家⏺恩的具体践行和落实。　　守🍀法是严持戒律的应有之义。佛教是重视因果😤、强调自律的宗📪教。佛教戒律旨🈵在帮助佛教徒防非🦀止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民➗，除信仰生活外，还🗝要参与社会生活，处理🐾各种社会关系。在社会生活中，佛教徒必须维👍护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规📱定而戒律中未Ⓜ涉及的规范和要求，佛教徒必须遵🐏守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余方🚡不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界🗞应当根据时代👰发展进步要求、本着戒律精神、根据📊有关法律法规规章，制定内部管理制度，作为😡戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律之间🦏发挥衔接作用，如古代汉传佛教Ⓜ的丛林清规、当代佛教团体制🎥定的规章制度等。佛教徒，尤其是肩负🚪住持正法重任的出🤢家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教🌉徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人🔭士，作为佛教界的中坚🎈和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教🔞义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网🥚站)图片来源：中国佛教协会📍网站截图

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亞由奈/Brian Bonds/水澤涼/东凛

（青岛日报／观海新闻记者 有坂唯）