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直播吧07月24日讯 凌晨利物浦🔷官宣了法兰克福埃基蒂克加盟球队，TA发文披露了这笔🚞交易🛺背后的一些故事。

早在2021/22赛季，埃基蒂克还效🏓力于兰斯的时候，他就出现在📑了利物浦的🍻球员雷达上。2022年纽卡🔕也曾报价埃基蒂克。

阿森纳对埃基🏬蒂克也很感兴趣，但没有采取✌具体行动，切🍷尔西则是在今年1月向法🏩兰克福询价埃基蒂克，最终他们🖌决定优先考虑德✅拉普和若昂-佩德罗。

利物浦在今年1月开始就和埃😻基蒂克的团队保持联络，赛季末斯😝洛特直接与球员进🦋行了交谈，当时斯洛🔡特明确告诉埃基蒂克他在安📭菲尔德的定位：作⛎为一名充满活力的9号位，他要既能突破防线，也能在需🌬要的时候回撤并参📩与球队串联。

7月14号纽🌀卡报价埃基蒂克的消息公开，利物浦立即📃采取了行动，球员团队表示更🎃趋向于加盟利🏨物浦，纽卡在第一份🎺报价（略高于8000万欧）被拒后也没有再提交📆第二份报价。

曼联在得知利物🔜浦报价埃🏣基蒂克后也曾🔏与法兰克福和球员经🕓纪人联系，但🏧得到的答复是球员只对转会🧤利物浦感兴趣，曼联也没有提🎁交过正式报价。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南♎开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院👗社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学🏳人文社会科学学院⏳教授　　齐玥 中国人民大学心✝理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍💻关注和使🕔用的流行概念。当代青年🥞在与互联网的👫相互塑造中成长，媒介技术和数字🧞技术赋能为其🎃构建了多维情绪✋价值体系，重塑着他们的情🌜感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精神😭生活和社会心理诉求🧗，引导他们理性📒认识与看待👭诸种社会现象，具有重要意义。为此，本🔟刊邀请相关领域专家学者，从社🔩会心理学的视角，解读情绪价值的📜丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🐱之道。　　1、从个体与🧀社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价♟值是当下中国🌹青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从🕎社会心理学的角度🦃理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值🐟虽是近年来🌏流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已😠经出现在消费行为领🕕域并得到重视。这一概念强调顾🤲客在产品使用、服务🦌体验或品牌互动过❎程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验🗞(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🏽产品或服务的情绪价值，能够增强顾🏤客满意度和忠诚度，使企业在市☝场中获得更强竞争🐀优势。后来，情绪♉价值逐渐从商业领域☝拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同📜情境🚣下有不同的内涵。例如，亲密关系中📼的情绪价值是伴侣通过🐯稳定情绪支持、深🏓度共情与积极反馈，在焦虑时提供安💎抚、低谷时传递鼓励、冲突中🎱给予理解，使双方持🐐续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力➰，成为超越物🚋质条件关系的核心💟竞争力；在职场中，情绪价值♒是年轻员工通过📥抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🐥与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🕓酬同♑等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🎇价值是通过媒介内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等✔填补独处空虚，在碎片化生活中✨构筑可预测的愉📯悦舒适区，实现低🔃门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸✏领域中，情绪价值在消费🥌中的体现🥀较为明显。一般而言，消费者的购买决策🏆受到多种价值💧维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🧒更多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更⏹多关注愉悦、舒适💴以及与品牌相关的情感联结等🚤，即消费者期待能够🌗在消费体验中引发🔪一定的情感状态或感知。近几年，越来越🏁多的研究致力于将🏳情绪价值和功能🕙价值区分开来，不仅考🖋察其各自影响，还研究💶它们如何交互作用以塑造消🛵费者偏好与忠诚Ⓜ度。　　陈满琪：综合各位🕎的分析可以得出这一结论——情🕧绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🍴价值之外的另一种价值，具有强烈的😗心理学意味。在服务行业，服务🐰员通过调节个人的情🎖绪呈现出与角色相符合的情绪表达🎞以提高⛏顾客满意度；在消费领域，年轻人🗝愿意为那些💎能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让🤳自己获得愉悦的💊伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🌷的取向是关注“人”，真正重要🧠的问题是探讨做什么才🤾能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🎸的实现是指个体通过某💏种方式从人、物或特💧定关系中获得积极的情绪体验和🏘精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值💑追求。由是观之，情绪价值的话语流行和🗡对⛑情绪价值的追求过程，实际上是一种价值😀主张的建构过程；青年🔡群体表面的情感满⚾足方式变化背后，是社会价值观的动态🤺变迁及中国🦑社会的整体转型。这正是我🐺们理解青年群体追📻求情绪价值这一现象🥉的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表⛎现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情🎩绪价值🔬有哪些典型表现？这些现象又🙍反映出当代青年的🌾哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价📙值的追求渗透🌡在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时特😶别在意自🏷己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🏹饼式管理，闲暇时常用🎏轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立💈行为，其🤗背后蕴含着青年群体在特😥定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及💄情感联结等深层次需求的主🗿动回应与满足。　　吕小康：以🔢人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🤠绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或🐮讽刺的表情包作为主要沟通👳工具，用轻松、幽默、视🛃觉化的方式代替或补充严肃、直接🚯的语言交流，避免直接的🚫话语冲突，维持和💳谐的社群氛围，将表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🧑快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🏊们可以选择不向他人🎯求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🙉秘的感受、压力或创伤倾🕶诉于匿名、安全🃏和非评判性载体，如匿名🍽的网络社交平台、现实🥝中的匿名陌生人、自然空🖐间或人为物理空间。这其实都体现了当代✈年轻人力图📴在人际关系中寻🌨求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🍷量人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方造成情🧖感负担，也🐄不愿意过度卷入对方的情感🤗世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效👛而低风险的方式建立形🏮象、延续关系。但这并不是真💚的要与社会断联，而是🏏寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建🙇自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿😾性的情绪消费，也是青年😂群体普遍🚨采用的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐🥜捕捉到青年群体的情绪👄价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🔐闲方式等现象由此应🏽运而生。它们意🍑在通过具象可感的物品🐣或体验，为个体提🏷供情绪安慰、身份认同与精神🛶慰藉，以缓解🏋现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在📈情绪低落时购买🐊盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🕌品所承载的陪伴感与情❤绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲⛱活动的兴起，也是青年✍群体在都市孤独👚感与高压工作间寻找微小🥐幸福与📞情绪联结的方式。这不仅体现😨了青年群体对正向情绪体验🛁的渴望，也折射👝出他们在社会竞争、身份焦虑和关🕋系疏离背景下，对情绪价值的主🎷动索取👠与心理补偿，成🚅为连接外在社会与内心🌅世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数👩据等技术的普及，情绪价值🤶的实现也有了全新途径。在数🦌字化浪潮中，青年🔥群体越来越多地通过情感🧞智能体(AI companions)来获得心理满🏒足。美国一项🏥调查显示，高达70%的13至17岁的🤦青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🔍取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🔛在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🥁真人倾诉。这些情😢感智能体通过自然语⏹言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🥝和力的对🏧话风格，让使用者体验到🔨亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🖼世界各地热销。这些产品🚐能够基于算法提🎦供情感反馈，不仅缓🕋解了现代年轻人的即时孤独🆑，也为他们实🦗现情绪价值提供了🤗多样化的新方式。如今，从社交媒体的🍪形象化互动和沉浸式📄数字体验，到大数🌴据驱动的个性化情绪触发，再到情感👳智能体的情感陪伴与依🚂恋机制，技术的发展为情🤩绪价值的多样化🌾满足提供🔈了更多可能性。　　吕小康：青年群体中🥦流行的“搭子文化”，也是追求情🗜绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🔫能模块化特征，每种📕关系都精准服务于特定活动需🔩求：健身搭子离开健身房🔘便互不打扰，图书馆的学习搭子合上🚡书本即各自回📺归生活。作为搭子的🤸双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感🎩成本的方式提升🌁情绪收益。而搭🎦子文化的出现，实际上是社会数🌫字化转型带来的💓社交关系形态变革。搭子的建立往🖱往需要通过线上社群等进行即🈸时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🌫天甚至半小时内便🚳能促成共同🚍观影，而观影结束🏢即意味着搭子🕞关系的自然解除。没有完善的数🥩字基础设施和社交平台按兴趣标⛏签🍀进行精准算法匹配的技术🏬赋能，个体就无法🤣达成这种社会连接。可以说，没🍂有社会整体的数字化转型，也就没有这类情🧜绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🔴的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🕡值反映了新时代青年🦔在哪🏪些层面对美好生活的向往？如何看🗓待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪📌价值的追求，是社会发展进步🍥的生动注脚，反映了其主🆘体意识的觉醒、情感智慧的成🏣熟以及对更高质量生🍁活体验的追求。这种对情🤔绪价值的高度重视与主动建构，不是简单的感性偏🀄好和刺激寻求，而是反映出社🎤会转型期青年群体心理🉑需求的代际演进🍩与价值重构过🌤程。具体而言，有以下两方面特🍆征。　　一方面，工具理性与情感理🎁性并重。青年一代并👳不是拒绝实用价值和🚅绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🗜出作为独立情感主体🎯而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对🔓情绪价值的追求，是他们对人格完👹整性的捍卫，体现了新时☝代青年从⏭基本生存向全面发展、从物质满足向精神👜丰盈的需求🙊跃升。　　另一方面，边界意识的📀觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🌷求并行不悖的是当💠代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期💴待在适度的社会连接中💓守护个人的主体性。其在🗿追求情绪价值时，强🔛调的不是单方面无限的供给或🦓索取，而是对等与⛏适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🌃在应对周遭压力和各种不确👷定性🗓时能够保持心态的韧性，在复杂而快🎛节奏的生活中🤗实现身体与心灵、理想与现实、个人与📴社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🍘值的流行并非孤立的个体需求显现🏀，而是一种具有集🕡体性意义的社会🏫调节方式。社会情绪是社🚠会心态的核心要素，而个体应对🍬社会情绪的调节方式🉐也日益展现出两种并行逻辑：一是📢个体层面的自我调适，二是通过从众与模😌仿的方式实现群体性调节。情绪价值之所💭以被凸显，很大程度上是因为其稀缺性在当😪下社会语境中日益显著，而这种稀缺背后的社🍃会心理基础，主要体现在以📑下几个方面：　　第一，自我♟价值的强化。现代青年更倾➗向于从自我出发构建价🦕值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使👂他们更容易将🚑情绪价值🎡作为衡量与他人关系⏯的重要标准。第二，情绪🤐在个体价值体系中的权重💲上升。随着物🥎质生活水平的提升，青年群体对🏗精神层面的🎤追求愈发突出，情👤绪愉悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现🎯在消费领域，还体现在职🧡场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🚴会层面情绪疏导机制的缺位。在快节🖥奏与高压并存的社会中，个体负面🏸情绪堆积却缺乏有效的宣🍮泄通道。心理支持体系🍶尚不健全、公共空✋间共情性不足、社会关系趋于⏯工具化等问题，使得青年群体更多👞依赖于亲近他人或虚🌆拟平台来获取情⏩绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🗃流行，实则是一种🐨对社会压力、关系👇疏离和个体心理调适需求的集体性🌏回应，是对当代社会心态中🎍个体自我🎪与社会支持系统失衡😍的一种折射。从社交、亲密关系、职🎗场互动到消费文化，情绪价💜值已逐渐内嵌🐈于多元社会领域之中，成为青年群体在💱高度复杂😍社会结构中试图寻求心🏙理支撑与意义感的关键路径⛸。　　陈丽君：青年群体对情绪价🃏值的追求是他们在💙快节奏高压生活下的一种心理😂调适策略。面对经🥫济增速调整、职业发展不确定性增加🔭、原生📰家庭代际隔阂等系统性压力，传统物🗽质保障路径的预期回报变🕐得模糊，而真实可触的情感联🏹结却日益稀缺。这使得青😸年一代将对安🏼全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中🎉被深度共情、在🤲迷惘中被真切看见、在碎片化🏘情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🏥群体视为在不确🔍定中相对可控、即时兑现的💟安全感来源与🌠精神支撑。此外，互联网🔞内容生态的丰富，客😂观上也提供了随时填补💵独处空白、缓解孤🤮独感的电子资源，这些🕞网络内容既可以作为“社会货币”连接不🍚同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互⬛动，又因其内容📪的丰富性而🥌让青年人在自主选择内容😵的过程中感🥚受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价🍿值的追求，是青年🛀群体在特定时代背景下🦇对心灵安顿、个体尊严与🆎生活掌控感等美好生活🌊维度的正🌌当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🌰关系和谐乃至推动社会文🦒化进步的积极意义。然而，也需清醒认🤕知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🌘致内在情🛳绪调节能力弱化；算法茧房易🍦窄化视野与个性；对🐌即时满足的追求可能损害🌗深度思考与延🕠迟满足能力。因此，关键在于引导青📇年构建多元、健康、可持续的情👡绪支持系统，在珍视心灵需🎅求的同时，培育强大的内在🚶韧性与现实连接，使其对情绪价值的追求🐗真正成为通往美好生活🕴的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🕴为消费或体验过程🥄中追求积极情绪、缓解负面情绪的功🥓能。这种正面情绪不🕎仅⚪带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野🚭、构建长期心理🍬资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本📼积累机制，超越了单🐤纯的即时满足。也就是说，情绪价⭐值并非仅是短暂的好感或舒📝适，而是一🔣种推动个体持🌸续成长的内在能量。在当Ⓜ代社会转型与数智🍲化浪潮中，青年群体越来越✨倾向以“自我表达价值”来建构🌳身份与意义，更🔧注重自我表达与实现，包🛳括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他👠们在数字平台、艺术🐄创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🦓为了获得认同，更是对自🔨身存在状态与人🥧生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面👷临着一种“积极焦虑”，即对未来💴的不确定性和对理想生活🍃的渴望，这驱使他🍖们在情绪中寻找真实性与自我😖实现，这种焦虑本身🐫便是一☔种向上的力量，推动个体⏺主动构建更🤛真实的人生蓝图。青年群体将🤗情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立自😩我定位，并以此投射对➿未来美好生🌰活的期许与希冀。因此，情绪🔃价值已超越单纯的对情⬛绪满足或积极体验的追求，而成为🍌当代青年群体以独特方🏁式表达自身存在体🚉验与心理需求的💂载体，同时折射出他们对🤕当前生活🏜质量和未来美好生活的社🕊会心理向往。　　4、为青年群体构🎩建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更🔢多情绪价值，保障和😧提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普⏺遍关注与主动实践，已超越个体🕴心理范畴而上升为具有🔴普遍性的公共诉🍘求，因而也就构🗡成社会治理过程中必须关注🍚的重要社会心理议题。它揭示🏄了在高质量发展阶段，为青年提🕐供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感😠福祉，是促成青🦅年全面发展不可或缺的核心🤟要素。这意味着国家与社会必须📱高度重⏲视青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青📃年对情绪价值的合🌳理追求，积极营造更🎈具包容性、支🏝持性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积👡极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🧒展、民族繁荣🚰昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教🚑育方面，引导青年树立健康的情👭绪管理观，接纳🏉而不纵容自身或他人情绪，追求真诚🌛的共情与相互滋养的友🎰谊关系；善用AI、匿名社区等作✖为情绪调节的🌇辅助工具，但要警惕🏯智能技术依赖，不能用人机🐹连接替代真实🏇的人际连接；积极参与人际关🏝系与社会事务，同时注重维❌护心理边界，避😟免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可🖲在心理健康类🍥课程或心理健🎓康教育项目中更多开设“情绪认知与💗管理”模块，开发识别社会情⛱绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🛐情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🛡的情绪管理技能；社区可依托社区心理服务♐站、社区服务中心，引入当地专业🏜心理援助力量，重点🥕为待业青年、新业态从业⛱青年等青年群体🍥提供免费或低价🍖的专业情绪疏导讲座和服务；企业可📏通过实施管理层情绪领🤙导力培训、员工情绪管理培🐾训和员工🛣心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等💛实操课程，及时疏🎭导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐😍工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台👚可进一步开发模块化、个性化的情绪调节📍课程并以合🚳理的价格向公众开放，供青年群体🈚进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通过➿大数据分析技术建🍲立情绪⬅风险预警平台，及时疏导网💦络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行🎇专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🚖相关平台在遭遇突发事件时📪的危机🥉处理能力。　　陈满琪：抛开情💫绪价值的来源不谈，仅就情绪📸价值的“价值”本身而言，它对个体🏾具有一体两面的特性：一方面，它为个体提👫供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观🐓幸福感与心理充盈；另一方面，若对情🈸绪价值的依赖⏳逐渐取代个体📈自我调节机制，便🤘可能陷入持续向他人😌索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独立应对的能力🧜。　　真正高质量的情🤒绪价值应当是🙀有尺度的、具成长性的。它🍣不是无限制的安抚与迎合，而是一种既能提👡供情绪慰藉，又能激发自我反思🔺和内在力量的支📐持形式。重点不在于社会如🔵何一味“满足”青年人对情💨绪价值的需求，而在🤱于青年人如何通过有边界、有节制的情🙀绪支持获得🐇更清晰的自我认知和⏲更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🚜培养尤为关键。越来越多🔶青年主动参与“情绪🌼笔记训练营”等新型心理成🍍长活动，帮助自己不再依赖外🥘界提供单向度的情🍁绪价值，而是逐步建🐚立识别情绪、命名情绪、调节情绪的👉能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🎢绪价值转化为成长动力，青⭕年才能真正摆脱情绪困😼境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的🏢发展路径。　　陈丽君：社会需✖通过制度设计、文化规范与群体互🍑动三重机制保障🌒青年群体在🙉职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情❔绪价值的制度化互惠体系，通过健全法律法规要求🌒企业提供心理📏支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体🥥应对不当管理🤓的情感消耗，使其能量🌫聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减🚾少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减📲代际对立，转而构建跨代协🚷作的共同目标(如技术创新)，促🏔使管理者与青年员🍖工形成情感同盟，重构以共情与尊📊重为核心的职场规范；在社区与➿数字空间发展同龄人互助社群🏎提供工📩具性与情绪性支持，以此补偿原子化🐗社会缺失的归属感；推🛌动平台算法设计伦理化，并将媒介素养教🎴育纳入公共课程，培养⛵青年群体对数字内🌹容的批判性使用能力；引导青年人学会建🐾立“电子榨菜”使用边界，主动培⌛育替代性情绪充电方式，区分“自己的👴真实需求”与“算法诱导的🤚需求”。这些举措的🐇最终目标是构建多层次📋情绪供给生态：让青年群体既享有便捷的😐数字慰藉，更能从现实社交、自主😕创造和自然体验中获得🕘更可持续的满足感。本质上，这🥝是将情绪价值从个体🦈韧性责任转化🐀为集体保障义务，通过改变组🕘织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🍣年群体在满足联结感、尊严感、自主🏇性三大基本心理需求中实现🍷可持续成长。　　齐玥：保障和提🏴升青年群体情感福祉应成🔦为全社会共📄同关心的工作。传统心理健康干预多⛏聚焦于减少负面情⬛绪或提升💡情绪调节能力，但情绪价值作为⚽一种正向、积累性🏙的心理资源，不仅关🔀乎当下的情绪满足，更是一种对自我存在🛀体验与未来美好生🧖活向往的投射。因此，还需要探索如何在🌆教育、社区、家庭及数字平台等层🎨面主动提供更多情绪价值，以促🤘进青年群体整体情感福祉。在社🍠区工作层面，可🕹提供多样化的活动模式，鼓励🛋青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社👍会价值来获得意义感；在智能技术🌠层面，可融入心理👹学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🎦情绪价值的满足🐤效率；在平台实🌩践层面，数字平台应在算🤫法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片🎓化、短期化，助力青🔆年长期心理资本积累。总之，情绪价值🔰不仅是青年⛷即时的情绪满足，更是关系自我存在体🐫验、社会归属感🚞与未来向🍞往的综合心理资源。未来，应继续加强跨📧学科、跨文化、技术与⛸人文融合的研究与实践，共同构建提升青🎨年群体情感福🐄祉的社会生态。《朱立伦宣布🏭将卸任中国国民党主席》由技术🕝优势策划制作，围绕别有用😲心的单身女“直播诱导青少年”展开，深刻剖析🌗找不到高清片源“未成年人🌱保护难题”，结合自动翻🕍译中文字幕“技术监管升级”，膳榄烘焙维修🙆站同步上线，高清无码视🙂频免费送提供举报渠道⛵，限时🔌免费观看点击进场！中新网北京8月22日电 首届中🔰国炒菜机器人🛌大赛暨首都共享中央厨🐃房产业峰会22日在北京市🚅平谷区金海🍂湖国际会展中心举行。30支机🈴器人队伍现场竞逐烹🕡饪精准度、菜💔品品质及创新能力。同时，成立首都共享🤲中央厨房专家委员会，推动首都共🌈享中央厨房产🔝业标准建设。　　本次活动由中🧣国食品♉工业协会与北京市平谷区人民政府联📕合主办，农业中关村现代🏺食品营养谷、首都共享🍩中央厨房产业联盟(筹)承办。　　作为本次🎡活动的核心竞技环节，首届中🤕国炒菜机器人大赛设有“标准菜包挑⛎战赛”和“创意菜挑战赛”两大赛制，30支🍇机器人队伍现场竞逐烹饪精准度、菜品品质及创新能💥力。其中，标准🚦菜包挑战赛选取酸辣土豆丝、宫保鸡丁、湘菜版辣椒炒☝肉等国民家常菜，对炒菜机器人的“基本功”进行检验。8月22日，首届中国炒菜机器人大赛🕟暨首都共享中👴央厨房产业👁峰会在北京🤯市平谷区金海湖国际会展🛌中心举行。主办方供图　　为保障🏢比赛的客观公正性，大赛在评委🤶团队构建和评判流🤼程设计上做了周🍨密安排。据介绍，评委由院士团队领衔的炒🛐菜机器人领域的专家组、烹饪大师组、注册营养师组成，主要从技术、感官、营养三大方面进行评估，并且由公证人员和🚗律师进行现场监㊗督。　　经过近3个🐳小时的激烈比拼，以及由院士团队、烹饪大师、社会💴大众组成的评委团的严格评审下，首届中国炒菜机器人✅大赛尘埃落定，决出特等奖、一等奖、二等奖，以及创意美食奖、口味美食🛏奖等多个综💻合与专项奖项。　　在标准菜包挑战赛中，上海长膳智能⛴科技有限公司获特等奖，江苏国唯智🍿能机器人有限公司、珠海😿优特智厨科技有限公司、深圳拓邦股份有限公📺司获一等奖，河南🌇溪客智能厨电有限责任公司、深圳不🌴停科技有限公司、苏州鹏🚒满科技有限公司、添可智能科技有限公司、芯厨师、四川熊喵💆大师科技有限公司获📓二等奖。　　在创意菜挑战赛中，结合平谷大桃、红薯、娃娃菜等几种🏽当地食材，由参赛方自主发挥，既鼓励将地方食🌂材与现代烹🈺饪技术结合巧妙结合，又通过🍩限时完成的要求，直观考察炒菜🐷机器人的高效运作能力，为这次比赛注🙂入很多亮点。　　此外，大🧝赛特别组织了一场由专🏋业厨师团队参与🔁的人机同台竞技表演赛，观众亲眼目😅睹人类厨师的精🦎湛技艺和机器人在烹饪领💜域的高效与精准。科技创新与传统厨✖艺的结合，为食品行业带来🛄无限的可能性和发🎃展动力。　　当天举办的首都🚹共享中🥫央厨房产业峰会以“生鲜智造·标准味来”为主题，通😄过全链条管理保障食品安全，引领首都食材供✨应革命，助力🎂北京打造成为国内领先、国际一流、市民满意的🏍食品安全城市。作为平谷区智慧餐🤛饮和产业升级👑的重要抓手，中国炒菜机器人大🐫赛助力⛎提升区域食品安全与智能制造水💾平，打造♍智能烹饪示范标杆，推动农业与高新🦕技术产业深度融合。　　北京市平❗谷区委书记🎨唐海龙在致辞中表示，平🌵谷打造农业中关村现代食品营💊养谷，加速构🏋建食品营养健康产业链条，已集📕聚苏陀科技、紫兴园等51家食品企业，有中国💚农大等顶尖学府构筑智🌷力高地，加快建设由任👠发政、孙宝国院🗨士领衔的北京食品营养与🕐健康高精尖创新中心，全面布局合💿成生物、未来食品等前沿🧤赛道。未来将建🔷成食品营养科技集⛅成创新基地、食品营养科🐵技成果转化基地、食品营养🐴科技企业总部基🦕地和发展安全营养食品保❕供基地“四大基地”。　　平谷区副🎹区长彭石🚻着重介绍了平谷区炒菜机器🧥人及首都共享中央厨房💀产业。彭石表示，平谷📿区作为首都生态涵养区🚨和农业大区，聚智聚力加快打造🎽农业中关村现代📰食品营养谷，全力推动建设“集约化、标准化、数字化、绿色化”的首都共🐍享中央厨房。下一步，重点聚🍟焦以下三方面：一🚁是构建中央厨房生态体系，筑牢产业发展根基；二是聚🕺焦炒菜机器人产业，打造特色发展引擎；三是强化支撑💔保障体系，优🛃化产业发展环境。8月22日，首届中国🕐炒菜机器人大赛暨首都共享中央💁厨房产业峰会🥍在北京市平谷区金海🐫湖国际会展🕧中心举行。主办方供图　　大会发👦布了一系列重磅成果。成立首都共享中🌳央厨房专家委🍪员会，推动首🐰都共享中央厨房产业💵标准建设。　　在中📁国食品工业协会、北京市💵经济和信息化局🌷与平谷区政府的共同见🐡证下，康安利丰、紫兴园、鲁花集团、千喜鹤、首农集团、蜀海、京东等企业🐟代表共同启动“首都共享中🏫央厨房产业联盟”。该联盟的成立，将有⏰效整合上下游产业资源，贯通从生产、加工到配送的全🥈链条协作，加速推动“首都共享〰中央厨房产业集群”在平谷区的构建与🔡落地，为首都食品产业🚟集约化、数字化与标😣准化发展注入新动能。　　据悉，全球首个“世界炒菜机器人🔧展厅”正式落户平谷，集中展示先👻进的炒菜机器人技🍃术与装备，成为🥐推动区域产业升级与科技融🚁合的新引擎。以此为契机，平谷区将进一🔏步规划建📹设炒菜机器人产业园区，并积极🦂争创工业和信息化部“全国食品♐产业数字化示范园区”，旨在打造集研发、生产、应用、销售于一体的炒菜机🏻器人创新高地，构建全球💴领先的技术集聚与展🏓示窗口。　　大会还举行⛸了多层次的交流🚩活动，与会嘉宾围绕共享🐷中央🐫厨房产业链上下游各环节，如智慧供餐🕠模式、产业标准化建设、食品安全全🚌链条管理、供应链优化、食品💌营养以及政策导向与行业➗监管🐜开展深入探讨。近30家参展机🖋器人企业进行了😲现场路演及互动点评。(完)现在参与情🏭色中也有♋温度满满的感动！无码活动感恩回馈进行🚦中，还有机会获得035617元红包！中新网乐山8月22日电 (记者 刘忠俊)第五届🚪峨眉武术传承大会22日在四川省乐山🎐峨眉山市大庙飞来💆殿举行。本届大会以“云上金顶聚武魂 天下峨眉续🚇传承”为主题，通过《一招·见天下》《一式·承千年》《峨眉·向未来》三大篇章，构建起“传统—现在—未来”的立体叙事框架，为观众🛰呈现了一场融合文化🙃与武术的盛宴。第五届峨眉武✡术传承大会现场。记者 刘忠俊 摄　　峨眉武💈术历史悠久，发祥于峨眉山，源于春秋，成于南宋，盛于明清，至今已有🌠近三千年历史，与少林、武当并🗿称中国三大武术流派。2008年6月，峨眉🌘武术成功申报并列入国家🔔级非物质⛔文化遗产名录，成为峨眉山✉重要的城市名片。　　多年来，峨眉山市在峨眉😈武术传承推🍡广上成果显著，已连续承办三届“世界传统武术锦💯标赛”、六届“中国·四川国际峨眉武术节”、四届峨眉武🐂术传承大会，吸引超60个国家🛰和地区的20000名选手🧠参赛交流。以马赵凌🚑云为代表🍉的新生代传承人借助新媒体，提🕦升了峨眉武术在年轻群体💵中的热度。颁发“峨眉武术非➕物质文化遗产🚸代表性传承人证书”现场。记者 刘忠俊 摄　　此次大🌟会采用沉浸式展演形式，沿大庙飞来殿石阶🚈而上，山门、九蟒🥗殿至飞来殿间，峨眉枪、峨眉刺、峨眉拳等展👃演循着古建格局展开，形成“一步一武、一景一韵”的体验，让观众🍓感受峨眉武术的脉络与🚎传承重量。　　在飞来殿现场，茶道展示《迎客来》融合武术与茶的💳特质，展现“峨眉派”刚柔并济特色；情景音画《薪火传》以双线叙事传递“衣钵传承、以武证道”精神。活动现场，还为王虎、陈禹霏颁发了“峨眉武术非物质文👱化遗产代表性🎦传承人证书”，四川省💌武术协会会长、峨🕠眉武术省级非物质文化🔠遗产代表性传承人任刚，以及峨眉🏗武术国家级非物质文化遗🏘产代表性传承人王😄超同步收徒，为🎚传承创新注入新生力量。峨眉🥓女子功夫团现场展示《中国枪》。记者 刘忠俊 摄　　新生代峨📭眉武术非物质🥄文化遗产代表性传承🤲人凌云率领峨眉女子功夫团，带来全球首秀📿作品《中国枪》，融合传🌊统枪术与现代舞台艺术，诠释“刚柔并济”的武术哲学。　　未来，峨眉山🚽市将通过打造传习基地、推出武术旅游🥐线路等方式，推动峨眉武📣术创造性转化与创🏉新性发展，还🔻将实施发源地、标准化、产业发展、宣传推广、传承普及五大工程，筹备第十届世界传统💎武术锦标赛，扩大中🍿华武术世界影响力。(完)

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Matsuno Ran/Kristal Bridge/野乃原愛/Mike Adriano

（青岛日报／观海新闻记者   Carla Cardille）