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　　中新社江苏常州7月24日电 题：乘大陆互联网浪潮❣ 台青自媒体人探索“流量密码”

　　作者 李百加

　　两岸新媒🍪体创享嘉年华活动7月23日在江苏省常🐲州市舜山小镇举行，吸引众多两岸😼自媒体人踊跃参与。

7月23日，2025“青春同行”两岸新媒体创🎍享嘉年华暨第六届海🐧峡两岸青年环太⬜湖交流活动晚会在江苏省🏬常州市舜山小镇举行。图为🔚台湾自媒体人🏭谢沛洁在会场拍摄。李百加 摄

　　活动现场，来自台湾高雄🤔的自媒体人李东恩正🍘在和摄影师协作🈸拍摄。二人配合默契，镜头推拉摇移，将李🏬东恩在非遗展位前与匠人交🤤流、与同行致意的⛸场景收入其中。李东恩说：“让更🔘多台湾年轻人对大陆感兴趣，是我⛺做短视频的初心。”

　　初心驱动探索：“用真🔗实镜头打破隔阂”

　　李东恩今年5月发布第一条🥚作品。两个月的时间，他便凭借🌝数条爆款内容成为拥有上万粉🔆丝的🌟自媒体创作者。其中，前往上海追访😬台湾网红“馆长”陈🏦之汉的经历令他印象深刻。

　　“我们背着13公斤重的背包，拎着19公斤重的行李箱，在雨中一路小跑。”李东恩回忆，当时他依靠粉丝、台湾亲友及“馆长”的直播来😭了解对方位置，最后在外滩🕟追上“馆长”一行，送上了荣昌卤鹅、夏布、折扇等特产。

　　这条时长不🕣足一分钟的视频，是李东恩抖音🌛账号热度最高的内容，已获得11万余点赞，吸引不少🏀台湾网友观看其🎨他作品并留言互动，“看完📠决定暑假去大陆玩，求推荐”“很想去工作和旅游📴”“看了真的很感动”。

　　评论中不乏“蹭热点”“作秀”等质疑，李🏈东恩表示将会用行动证明初🚎心，努力🚱用真实镜头打破隔阂，汇聚更多关注，拉近两岸距离。

　　记录鲜活日常：“对生活质感的🚁追求相通”

　　来自台湾高🔺雄的黄昱棠(化名)毕业不🚸久便来到成都，入职四川交响乐团。他说：“上班演奏小号，下班参与运动，生活稍显单调。最初做自媒体只为⛏丰富日常。”

　　黄昱棠认为，在社交媒体中，相较“照片墙”(Instagram)等，小红书的“知识属性”更强，烟火气也更浓，“不少人在小红书📠分享日常，网友会主动🥁搜索攻略、询问细节，更具实用性”。

　　他用镜头记录🐗自己的工作日常，拍摄街头美食与城🧡市风光，偶尔😰融入台湾元素，吸引了不少网友关注。“现在看到有趣的场景，会下意识举🅿起手机记录。”黄昱棠笑称，自媒🍺体创作改变了自己的生活🚙态度。

　　黄昱棠坦😓然面对流量起伏。他说，期待用真实🛣的生活切片，让两岸网🚟友感受到彼此“对🔰生活质感的追求相通”。

　　商者长远布局：“借流量赋能📞未来规划”

　　来自台湾台中🍧的张天恩，现任常州一家餐🌬饮企业总经理。在餐厅经营中，他带团队布局各❣类社交媒体，通过爆款套餐、代金券引流，还拍摄剧情类宣👒传内容。“从渠道覆盖🐶和传播效果看，线上能🎬量明显更高效。”他表示。

7月23日，台胞张天恩(右一)参加在🛐江苏常州舜山小镇举办🔔的两岸新媒体创🌍享嘉年华活动。李百加 摄

　　张天恩曾🍪赴蓝带国际学院台湾高雄校🕳区进修。多年来，他在咖啡厅当过😵服务员，做过西餐厅西点师，也经营过甜品店，对餐饮行业全链🍑条运🤨营有深刻理解。

　　“很多朋🔏友都推荐我去做个人账号⏫。”张天恩说，他不想急于求成。线上运🔂营经验让张天恩对平台💭逻辑与用户🏘心理有更透彻的把握，“做短视频🌱如同经营餐厅，需先精准🙋把握受众偏好”。他系统🌂研究了各类头部美食账号，对制作工艺展示、产品特色呈现等💐内容形态进行分🔵析梳理。

　　“大陆🦓线上生态具有包容性与🏇成长性，为🈸优质内容提供了广阔空间。”张天恩对🕒未来充满信心，期待借流量赋🌼能人生未来规划。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🏒社会学院教授　　陈满琪 中国社会科🔩学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人😣文社会科学学院教授　　齐玥 中✡国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍☔关注和使用的☕流行概念。当代青年🅿在与互联网的相互塑造中成🤑长，媒介技术😔和数字技术赋能为其🍰构建了多维情绪价😈值体系，重塑着他们的情💅感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🎪代青年精神生活和社会心理诉求，引导他们理性认识🍀与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🏯领域专家学者，从社会心🤶理学的视角，解读💑情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会🐠根源与引导之道。　　1、从个体与社会的双重视角📔理解“情绪价值”　　主持人：追求🐼情绪价值是当下中国青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从🌨社会心理学的角度理解🚿情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🔳年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已🍆经出现在消费行为领域🏉并得到重视。这一概念😐强调顾客在产品使用、服务体验或品💟牌互动过🛀程中感受到的情感收益，即🥕积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消🚣极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提➗升产品或服务的情绪价值，能够增强顾🦆客满意度和忠诚度，使企🤕业在市场中获得🕔更强竞争优势。后来，情🕶绪价值逐渐从商业领域拓展至🍊社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🧔不同情境下有不同👰的内涵。例如，亲密👵关系中的情绪价值是伴侣通过稳定情绪🐃支持、深度🥊共情与积极反馈，在🛀焦虑时提供安抚、低谷时传🦖递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🍎件关系的核心竞争⛴力；在职场中，情绪价值是年🐬轻员工通过抵制🚗精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边👿界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬同等重🎵要的劳动补🌌偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🚂介内容获取即时心👐理代偿，通过轻👭松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活👘中构筑可预测🍂的愉悦舒适区，实🤧现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🛋域中，情绪💸价值在消费中的体现较为🥒明显。一般而言，消费者的🙇购买决策受到多种🤦价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注👙产品本身的性能、性价比等有形🍆特征。而情绪价值则更多💒关注愉悦、舒适以及与品牌🤰相关的情感联结🎗等，即消费🦄者期待能够在消🌫费体验中引发一定的🐌情感状态或感知。近几年，越来越多✡的研究致力于将情绪🤰价值和功能🏅价值区分开来，不仅考察其🏟各自影响，还研🗼究它们如何交互🥌作用以塑造消费者偏好与🍄忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以🙊得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🐰价值之外的另一种价值，具有强烈的心理🍄学意味。在服务行业，服务员通过调🚾节个人的情绪呈现😖出与角色相符合的情绪表👖达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻💖人愿意为那些能够疗🦕愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人🍼们希望找到能够让自己获得📫愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要💴的取向是关注“人”，真正🎭重要的问题是探讨做什么才能♋得🔍到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个🔰体通过某种😤方式从人、物或特定关系中📝获得积极的情🦗绪体验和精神满足。在这里，情绪🌛价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求💳。由是观之，情👵绪价值的话语流行和对情🍺绪价值的追求过程，实际上是一种价值主⏲张的建构过程；青年群体表面的🗄情感🎙满足方式变化背后，是社会价值观的动态👓变迁及中🛎国社会的整体转型。这正是我们⚾理解青年群体追求🕠情绪价值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🍺其实现途径　　主持人：青年群体🛤追求情绪价值有哪些典型表现？这些现🕍象又反映出当代青年⏱的哪些心理诉求？　　陈丽君：年🛁轻人对情绪价值的追求🌂渗透在他们生🏳活的方方面面。比如在选择伴侣📅时特别在意自己的情📃绪对方是否“接得住”，在职📏场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻💀松综艺、搞笑短视频来😹佐餐、解压和助眠。这些现🍼象绝非孤立行为，其🕍背后蕴含着青年群体在🍲特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联🏈结等深🤔层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供😈或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🔺幽默🌡或讽刺的表情包作为主⛰要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🐳方式代替或补充严肃、直接的🌾语言交流，避免直接的话语✝冲突，维持和谐的社😚群氛围，将表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放💭大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🥖他们可以选择不向他人求助而选择🍫“树洞式倾诉”，即将内心隐❇秘的感受、压力或创⚫伤倾诉于匿名、安全和非评判🦌性载体，如匿名🔻的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间🆖或人为物理空间。这其实都体现了当➖代年轻人力图在人际关系🏦中寻🛑求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡⛲量人际互动质量的关键标准，既不🤓愿意给对方造成情感负担，也不🎅愿意过度卷入对🛰方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即😂希望用高效而低风险的方式建🍑立形象、延续关系。但这🕦并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🍭时的情绪⚪独处室，从而构建自🌁主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🍏与补偿性的情绪消费，也是青♌年群体普遍采用的🏋获取情绪价值的⏬方式之一。市场敏锐捕捉✖到青年🤙群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式🛥等现象由此应📑运而生。它们意在通过具💕象可感的物品或体验，为个体提供🔪情绪安慰、身份认同与✌精神慰藉，以缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会😄在情绪低落🎡时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所💻承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等👮新型休闲活动的兴起，也是青年群体在🎭都市孤独感与高压🌶工作间寻找♟微小幸福与情绪联结的方式。这🧔不仅体现了青年群🏮体对正向情绪体验的渴望，也折🍶射出他们在社会竞争、身份焦虑和关🏖系疏离背景下，对情绪价值的✍主动索取与心理补偿，成为连接外在社会🥙与内心世界的一种🏨策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🕌据等技术的普及，情绪价值的实现也👗有了全新途径。在数⬆字化浪潮中，青年群体越来越多地➗通过情感智能体(AI companions)来获得心理满🎦足。美国一项调查显🔻示，高达70%的13至17岁的青少年曾使😐用ChatGPT等AI伴侣来获😪取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面📺对个人压力🚸或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿💀与真人倾诉。这些➿情感智能体通过自然语言处🚧理和情感识别技术，能够🔴模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验✖到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🚁界各地热销。这些产🗣品能够基于算法提供情感反🈴馈，不仅缓🗒解了现代年轻人的即🗻时孤独，也为他们实♐现情绪价😆值提供了多样化的新方式。如今，从社交📲媒体的形象化互🦇动和沉浸式数字体验，到👼大数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智🚯能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展🐖为情绪价🥡值的多样化满足提供了更🚳多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🤘价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🎇的功能模块化特征，每种关系🥋都精准服🧣务于特定活动需求：健身搭子离🕐开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭📈子合上书本♑即各自回归生活。作为搭子⭐的双方彼此🛬默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🤱感卷入，从而以压👰缩情感成本👒的方式提升情绪收益。而搭🎗子文化的出现，实际🍢上是社会数字化转型带来的社交关系形态🏈变革。搭子的建立往🥧往需要通过线上社群👊等进🔧行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖🙏子往往在半天甚至半小时内便🐥能促成共同观影，而观影结束🔥即意味着搭子关系的✔自然解除。没有完💨善的数字基础设施🔺和社交平台按兴趣标签进行精准算👗法匹配的技术赋能，个体🌕就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会🍀整体的数字化转型，也🎽就没有这类情绪价🔬值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🥡社会心理基础　　主持人：追📐求情绪价值反映了新时🤯代青年在哪🔤些层面对美好生活的向往？如🙃何看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对⛏情绪价值的追求，是社🚩会发展进步的生动注脚，反映了其主体🚺意识的觉醒、情感智慧的成熟以📧及对👆更高质量生活体验的追求。这种对情⏸绪价值的高😇度重视与主动建构，不是简单的📹感性偏好和刺激寻求，而是反映出🗒社会转型期青年💧群体心理需求的代际演进🛍与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理🌩性与情感理性并重。青年一代并不是👎拒绝实🗂用价值和绩效指标，而是拒绝实用🥒至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🌼烈表达出作为独🉑立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求🚘。对情绪价🌴值的追求，是他🍷们对人格完整性的捍卫，体现了新🖥时代青年从基📻本生存向全面发展、从物质🎣满足向精神丰盈的需求跃🕔升。　　另一方面，边界意识👙的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感💩需求并行不悖的🚲是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🚓在适度的社会连接中守护个人😊的主体性。其在追🚿求情绪价值时，强调的不➡是单方面无限的供给或索取，而是对等与适度🕗，是个人与自我、他人、他物、他事之📓间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🙀以在应对周遭压力和各🈷种不确定性💨时能够保持心态的韧性，在复杂而快😚节奏的生活中实🔽现身体与心灵、理想与现实、个人🎥与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情🔩绪价值的流行并非孤立🔪的个体需求显现，而是一🚆种具有集体性意义的社🏺会调节方式。社🚫会情绪是社会心态的核心要素🚬，而个体应对社会情绪♈的调节方式也日益🗾展现出两种并行逻辑：一是个体层面的➕自我调适，二是通🌛过从众与模仿的🌋方式实现群体性调节。情绪价值之所以被凸显，很大程度上是🤜因为其稀缺🏘性在当下社👒会语境中日益显著，而这🎰种稀缺背后的社会心理基础，主要体🦊现在以下几个方面：　　第一，自我🍗价值的强化。现🌈代青年更倾向于从自我出发构🔡建价值判🧓断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价😪值取向使他们更容易将情绪🚄价值作为衡量与他人🍐关系的重要标准。第二，情绪在🎅个体价值体系中的权重上升。随着物质生活🌺水平的提升，青年群🚭体对精神层面的🗾追求愈发突出，情绪愉悦🔥被赋予前所未有的重🔟要性。这不仅体现〰在消费领域，还体现在职场👈中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🔩层面情绪疏导机制的缺位。在🐴快节奏与高压并存的社会中，个体⬜负面情绪堆积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚不👄健全、公共空间共情性不足、社会关系趋🌛于工具化等问题，使得青年群📑体更多依赖于亲近他人或🌳虚拟平台来🥋获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🖍之所以流行，实则🧤是一种对社会压力、关系疏🔶离和个体心理调适需📃求的集体性回应，是对👑当代社会心态中个体自我与社会📓支持系统失衡😃的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文🏏化，情绪价值已逐渐内嵌🉐于多元👙社会领域之中，成为青年群体在高度复🌤杂社会结构中试图🗼寻求📃心理支撑与意义感🏇的关键路径。　　陈丽君：青年群体📎对情绪价值的追求是⚾他们在快节奏高💋压生活下的🥁一种心理调适策略。面对经济🍧增速调整、职业发展不确💋定性增加、原📽生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质🕔保障路径的预期回报变得模糊，而真实可触的情感Ⓜ联结却日益稀🛎缺。这使得🍌青年一代将对安全感的渴求🔀，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🚧动中被深度共情、在迷🕌惘中被真切看见、在碎片🗑化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群😘体视为在不确定中🍒相对可控、即时兑🌂现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容🧞生态的丰富，客观🍐上也提供了随时☕填补独处空白、缓解孤独感的电😳子资源，这些网🌳络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🤞的社会互动，又因其内容的🌬丰富🌥性而让青年人在自主选择👅内容的过🏅程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情🏬绪价值的追求，是青年群体在特🌔定时代背景下对心灵安顿、个体尊🐁严与生活掌控感等美好生活维🛫度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至🐲推动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜😩在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🥟导致内在情绪调🕺节能力弱化；算法茧房易窄化💻视野与个性；对即时满足的💿追求可能损害深度思📋考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年🗃构建多元、健康、可持续😟的情绪支持系统，在珍视心🔶灵需求的同时，培育强大的内👮在韧性与现实连接，使其对🌧情绪价值的追求真正成为✒通往美好生活的助🚆力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🎒被理解🌎为消费或体验过程中追🔔求积极情绪、缓解负面情绪的✊功能。这种正面情🕹绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓😲宽个体视野、构建长期心理🔰资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心🚷理资本积累机制，超越了单纯的即🛋时满足。也就是说，情绪价值并非🌑仅是短暂的🥍好感或舒适，而是一种推动🚱个体持续📉成长的内在能量。在当代社会🐹转型与数智化浪潮中，青年群体🌫越来越倾向以“自我表达价值”来建🏘构身份与意义，更注🚡重自我表达与实现，包括对个性化🌾和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他📎们在数字平台、艺术创🏨作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达♋不仅是为了获得认同，更是对自身存🚢在状态与🏺人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永👸远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确♈定性和对理😅想生活的渴望，这驱使他们🕛在情绪中寻找真🎓实性与自我实现，这种焦虑本身🚏便是一种向上的力量，推动😤个体主动构建更真实〽的人生蓝图。青年群体将情绪体验视作与😠世界“共舞”的方式，通🔮过情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对🦃未来美好生活🎪的期许与希冀。因此，情绪价值已超🈲越单纯的对情绪满足或积极体🈯验的追求，而成为当代青年👇群体以独特💼方式表达自身存在体验与心理需🎹求的载体，同时折射出🤽他们对当前生活质量🏞和未来美好生活🏚的社会心理向往。　　4、为青年群体构🔄建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才⏲能提供更多情绪价值，保📁障和提升青年群🍾体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🔂绪价值的普遍关注与主动🔥实践，已超🐃越个体心理范畴而上🍺升为具有普遍😄性的公共诉求，因而也就🎈构成社会治理过程🦐中必须关注的😂重要社会心理议题。它揭示了在高🕑质量发展阶段，为青年提供充沛的🙇情绪价值供给、保👕障青年的基本情感福祉，是⛰促成青年全面发展不可或缺🚎的核心要素。这意味着国家与社会必须高度重视🅿青年🍌群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年对😰情绪价🚑值的合理追求，积极营造更具包🆘容性、支🥂持性和安全感的社会情🚊绪氛围，为💌青年构建积极健康的“情绪生态”，夯👝实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青👌年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青✳年树立健康的情绪管理👝观，接纳而不纵容🗯自身或他人情绪，追求真诚的共情与🗿相互滋养的友🎆谊关系；善用AI、匿名社区等作⛹为情绪调节的辅助工🤽具，但要警惕智能技📧术依赖，不能用人机连接💓替代真实的人际⛴连接；积极参与人际关🛡系与社会事务，同时注重维护🔀心理边界，避免过度卷入情绪旋💚涡。　　在技能培训方面，大👆中小学校可在心理健康类课程或心🔛理健康教育项🥏目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开🤸发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🌮节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪🅰管理技能；社区可依🔭托社区心理服务站、社区服务中心，引入当🤟地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年🏅等青年群体提✖供免费或低价👉的专业情绪疏🏻导讲座和服务；企业👷可通过实施管🛫理层情绪领导力培训、员工情绪管理培♟训和员工心理援助计🐍划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防📧等实操课程，及时疏导不🗃良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台😻可进一步开发🥐模块化、个性🥝化的情绪调节课程并🚆以合理的价格向公众开放，供青🌋年群体进行自助式情绪🚝调节；社交媒体平台可🔢通过大数据分析🤢技术建立情绪🌡风险预警平台，及时疏导网💸络情绪；对在线树洞、危机干💨预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭遇🐖突发事件时🎾的危机处理能力。　　陈满琪：抛🧦开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体😂两面的特性：一方面，它为个体提供了😫被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸💊福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🦋的依🙏赖逐渐取代个体自我调😞节机制，便可能陷入持🆕续向他人索取情绪🎎支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成👶长与独立应对的能力。　　真正高质量的🏧情绪价值应⏫当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的😗安抚与迎合，而是👤一种既能提供情绪慰藉，又能激发自🖨我反思和内在力量的㊙支持形式。重点不在于社会如🍶何一味“满足”青🚟年人对情绪价值的需求，而在于青年人🔙如何通过有边界、有节制的♉情绪支持获得🆓更清晰的自我认知🙋和更健康的心理成🛄长路径。　　在这一过程中，情绪调🕥节能力的培养尤为关键。越来越🏂多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理⚾成长活动，帮助自🔁己不再依赖🕡外界提供单向度的情绪价值，而是逐⛰步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🏤化为成长动力，青年才能真正摆脱情绪困境🌮中循环索🆙取的消耗模式，走向更具弹性的♿发展路径。　　陈丽君：社会需🐳通过制度设计、文化规范与🏊群体互动三重机制➿保障青年群体在职场中的情感⌚福祉。例如，社会可建🌖立职场情绪价值的制📰度化互惠体系，通过健全法律🔽法规要求企业提供心🔵理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🗒体应对不当管理的情感消耗，使其能📑量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上🍴减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦🆓”)以消减代际对立，转而构建跨代协作🛬的共同目标(如技术创新)，促使管理🤞者与青年员工形成情感同盟，重构以📤共情与尊重为核心的职场规🍊范；在社区与数字🏬空间发展同龄人互助社群提🆒供工具性👩与情绪性支持，以此补偿原子🌎化社会缺失的归属感；推动平台🐒算法设计伦理化，并将😨媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群⛵体对数字内容的批💉判性使用能力；引导青年人学会🚳建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🥪绪充电方式，区分“自己的真🍇实需求”与“算法诱🍜导的需求”。这些举👵措的最终目标是构🎢建多层次情绪供给生态🐐：让青年群体既享🍤有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🌵自然体验中获得更可👱持续的满足感。本质上，这是将情绪🕡价值从🌹个体韧性责任转化为集体保障义务，通过🍣改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🧟足联结感、尊严感、自主性🎬三大基本心理需求中💥实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群🕴体情感福祉应成为全社会共同🥤关心的工作。传统🥄心理健康干预多聚焦🔟于减少负面🍏情绪或提升情绪调节能力，但👠情绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下⏫的情绪满足，更🚮是一种对自我存在体💘验与未来美好生活向往的投射🧜。因此，还需要探索🔩如何在教育、社区、家庭及数字平台🍯等层面主🔂动提供更多情绪价值，以促进🍒青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多🗣样化的活动模式，鼓励青🤛年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创⚓造社会价值来获得意义感；在智能技术🙅层面，可融入心理学与人😕文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提📼升情绪价值的满足效率；在平台实践层😴面，数字平台应在算法✝推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🔺过度碎片化、短期化，助力青年长🏵期心理资本积累。总之，情绪价🥦值不仅是青年即时的情绪满足，更是关系👩自我存在体验、社会归属感与未⛑来向往的综合心理资源🛌。未来，应继续加强跨🗝学科、跨文化、技术与人文⚡融合的研究与实践，共同构建提😻升青年群体情感🛄福祉的社会生态。【无码🔬情节创新趋势】根据堀江🌲留衣爆料，好吊曰影片《黑丝少妇被插》是根据20250828在guanyuwomen发布的真实🏜案件改编，目前全网仅胶🥦妍工业设备培训🏔学校提供原画级完整🚰片源。中新社西安8月24日电 题：秦岭脚下“交换技能”渐兴　　作者 杨英琦 党田野　　初秋午后，任教于高校、主讲纪😜录片创作的王珏平来到🗽秦岭山脚下的栗峪口村，她🧞拿惯相机的手，正握紧刷子，小心地涂漆。指导她的“95后”漆艺师高裕华在一🎵旁专注地看着——这节漆艺课，是她用来跟王珏平🧜学习🛍拍摄纪录片的“学费”。在这里，一种基于🥟共享与互利的新🚍生活正悄然生长。　　七月初，高裕华来到栗峪口村🏋，立刻被这里的🐁自然风光所吸引。更让她找🗜到归属感的，是一📀群因缘际会聚💓集于此的年轻人共建的“新乡村生活”。从深圳的摄影师、杭州的程序员，到🎑安徽的艺术生，短短数月，在栗峪口村，越来越🦏多年轻人以“交换技能”的方式聚在一起。　　“我最喜欢的就🆎是这种既〰远离城市喧嚣，又不失年轻🎋活力的氛围。”曾因专业前景而😦迷茫的高裕华，在栗峪口🐣村找到新的方向。她在这💉里专注于漆艺创作，还通过“交换技能”的方式，与来自天南📄地北的年轻人建立起真🎣诚的连接。“我♋用漆艺教学换取拍摄机会、室内设计创意⛸及各方面的帮助。”筹备工作室期间，高裕📓华深切体会到这种互📼助带来的惊喜。8月21日，王珏平(左)正在高裕华指导下学🕞习漆艺。杨英琦 摄　　西安📓市鄠邑区栗峪口村，地处秦岭北麓，近年来🐻依托乡村文旅的蓬勃发展，逐渐成为城市文🥂艺青年青睐之地。一批被称为“乡创客”的年轻人扎根于🥡此，开设咖啡馆、艺术工作室🛢和文化⛳空间等新业态，不仅重🧓塑乡村的产业面貌，更营造出创意涌🗑动、开放🚎包容的生活氛围。　　据介绍，三个半月内，“交换技能”活动已🥎在当地举办超百场。参与者会先在线上🏮共享文档中登🧞记自己的专业和技能，当有人需要时，可在文🕟档内检索相关领域的伙伴👂并取得联系，进🦓行技能的免费交换或有偿分享。记者在⚓一处活动展板上看到，从健身训练、微纪录片创作，到飞盘、蝴蝶知识讲解，每天的共享活🐔动时间表排得满满当当。8月21日，“交换技能”活动中🏤的摄影分享活动。中新社记者 党田野 摄　　高校学🌋生张广杰以“健身教练”的身份参与其中🎂，他既想体验秦岭🛹脚下的乡村生活，也想结识新朋友。“这儿的👡技能分享五花八门——摄影、下棋，甚至怎么观察蝴蝶都有人教。‘交换技能’不为赚钱，大家更🍩在意的是认识新朋友⛏的社交过程。”　　“在这里，我学漆艺、观星、识虫，甚至🧙第一次在野外认出了芝麻。”王珏✒平语气中难掩喜悦，她向大家分享了五天微🥢纪录片创作课程，也换回🤬了心心念念的手艺，“在此过程中，我🔞交到了不分年龄的伙伴，更感受📓到了一种发自内心的充实和快乐。”(完)热搜榜第一：小早川怜子迅雷🎖种子magnet引发网友围观。8月22日，五菱汽🏓车重磅宣布，中国青年💩演员孟子义正式成为🛍五菱缤果家族全球代言人。作为颜值😺与实力并具的新🚖生代演员代表，孟子义🥟与五菱缤果🏷家族强强联合，共同演绎“Be going出发才缤纷”的出行理念！8月24日，缤果S全球🦓首秀暨预售发布会即将在中国·柳州盛大启幕，届时五菱缤果🚇家族全球🥤代言人孟子义还将亲临现场，见证缤果S为美而生。　　从缤果到缤果S，实力演员“二搭”实力座驾　　自2023年上市以来，缤果家族精🤥准洞察用户缤纷⛳出行需求，凭借卓越的产品😡实力和出众的🌩品质表现，收获超55万用户的信🐵赖与支持。作为缤果家族的🔎全新力作，缤果S承袭品牌理念，定位为“高质感缤纷✝座驾”，进一步从🔖真实场景出发，拓展用车边界，陪伴用户🧀轻松切换生活模式，让💾每一次出发都成为开启🚽缤纷生活的动人篇章。孟子义作为青🏘年演员的杰出代💏表，以其不懈的努力😧精神，在演艺道路上不🕙断突破自我，证明了她“内外兼修”的实力。荧幕上，她始终怀揣热爱、坚定前行，不断淬炼演技，塑造了👫一个又一个令人🐉印象深刻的角色；生活中，她以明快率真的个性，成为诠释当代女⛷性自信独立、丰富多元魅力🤾的生动榜样。　　孟子😥义美飒出圈、真诚直率的“独立女主”特质，与🌀缤果家族高度契合：二者不仅同样以出众颜💓值引人注目，凭借实力赢得🐁众多喜爱；更🚰是始终怀抱一颗自由探索的心，勇敢突破边界，诠释着更多⏮彩缤纷的可能性。这是孟📎子义与缤果家族继2025款五菱缤果成功📛合作后的“二搭”，再😐度携手诠释缤果S“Be going出发才缤纷”的出行理念，为全球用户带来🚤更具质感的缤纷🕒出行新体验。　　缤果S，为“美美出行”而来　　基于对年轻用户审美需求的深⛵度洞察，缤果S采用鎏光美学🤶设计，以流光溢彩的视觉✴美感塑🏹造优雅灵动的外观造型；精心打造🌾的鎏光幻彩车色，通过8涂层工艺实🔗现幻彩光泽变化效果，让每一种颜✒色都成为个性表达的🏉宣言色。　　缤果S的内🎾饰设计同样令人惊艳。新车内饰以“静奢栖居美学”为核心理念，柔白与暖棕双💳色内饰质感精致，8.88英寸全液晶🐊嵌入式仪表+12.8英寸🌮高清触控大屏及柔感贝🍕壳沙发座椅🔕等配置为用户❓带来惬意舒适的驾乘体验。空间表现上，缤果S凭借同💸级领先的宽适车身尺寸、全车25处人性化储🥕物空间及可拓展至1450L的下👭沉式后备厢，包容缤纷🙏万象的储物需求。　　未来，缤果S与青年实😠力演员孟子义将携手开启🐜高质感🉑缤纷出行新体验，为更多追求💝高质感生活的年轻📄用户带🔻来超越期待的出行体验！

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人見真央/ブリトニー・アンバー/Thalia Rhea/川濱夏美

（青岛日报／观海新闻记者 シエナ・デイ）