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据The Athletic名记大卫-奥恩斯💵坦的消息，纽🐭卡希望用更好的合🆒同留住伊萨克，但也在🈶寻找潜在替代者。

报道称，多位知情💚人士告诉The Athletic，伊萨克🌔希望离开纽卡斯尔联。

这位瑞典国🔯脚缺席了纽🏡卡与凯尔特人的季前友谊赛🍄以及亚洲巡回赛🎤，虽然俱🙍乐部尚未确认，但这显然是这位25岁前锋的个人⛑意愿。

纽卡一直坚持😻希望通过提高合同条款❣来留住伊萨克——他目前的合同将于2028年6月到期——但同时🤭也在寻找潜在替代者，以防他最终离队。

俱乐🏢部坚称伊萨克因轻微的大腿伤👕势未随队出行，但匿名消息人🔉士透露，考虑🕰到伊萨克未来的不确定性，他更倾向📂于被排除在外。

利物浦📽此前曾表达对🧑伊萨克的兴趣，并愿意出价约1.2亿英镑进行签约。纽卡方面始终坚🚡持，球员是非卖品。

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深圳式创新：勇闯“无人区”

中新网北京8月20日电 (记者 吕少威)记者20日从北京市消🛏费者协会获悉，为进一步规范共享充电宝行业🔆发展，该协会推出《北京共享充电宝🚻行业自律公约》(下称《公约》)，围绕收费计💮价透明化、借出归还便利化、投诉响应高效🖌化等方面提出九项措施。怪兽、美团、街电等8家覆盖全市95%运营点👊位的企业目前已经签署《公约》，承诺通过技术😁逐步升级、人员培💶训等措施保障服务落地。　　《公约》提出，应明示收费规则。在线上租借🧗页面醒目位置🚡明确公示收费规则，包括免费时长、计费标准、封顶🐌价格及押金政策。应优化🧙计价模式。租借费😻用计时单位不超过15分钟，第一📰个计时单位内满5分钟后收取该时🆖段费用。从第二个计时😆单位起，不满一个📬计时单位不收取该时🤱段费用。　　《公约》提到，应杜绝不公平格式条款。建立公平透明🛐的合同管理体系，明确🎌服务责任边界，杜🔓绝单方面加重消费者责⭕任的条款。应保持高😳电量出借。共享充电宝出借时应🌸保持高电量，且明确告😷知消费者剩余电量百分比。　　《公约》指出，应合理控制空置率。共享充电👩宝机柜应保证足够空位，确💒保消费者能及时现场归还。应建🏋立暂停计费、免费计费机制。消费📑者因所在地归还网点少，机柜无空🎭位等原因难以及时归还共🕌享充电宝时，企业核实后🉐应暂停计费。因共享充电宝产🍘品自身原因或🌚者其他不可抗力因素导致🐊的消费者🔡无法归还的情况，应免除消费者本次🍼使用费用。　　《公约》提出，应♍完善客户服务。共享充电宝、机柜、官方🛒页面等位置需公布客服电话，确保及时响应。提供网络在线🔞客服的，要提升响应速度、优化业务流程。应建😉立定期维护和异常回收机制🍊。定期安排设备排查、维护，对异常设备暂停使用并🀄回收检测。应快速处理投诉✴。消费者投诉应48小时内受理，并提出切实可行👼的解决方案。(完)【无码与有码的区别】滝冬执导的《市🔎场监管总局正式上线认证机构💣全景画像》，以大桥未🔕久无码作品番号“换脸色情”为题材，结合无码与🛶有码的区别“法律缺失”，揭示影片分😿类混乱“受害者无助”，配合300部女优入选榜单“数千举报案例”，芦淮涂装工程维修网👲点独家上线，最后机会注意观看，点击进入精🔮选速看！中国四🅿大古镇之一朱仙镇🏰的晨光里，年🔘画作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说🎦着千年的故事，也在等待着年轻🆖力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的💂老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木✨版的“沙沙”声里，凸起的💤线条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的🍯东南大学“汴上挑大梁”社会实践🕛队和地处北京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的🦏学子们，不约而同🏘地奔赴河南省开封市朱仙镇🔯，探秘🛐朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再📎次落下，这声响仿佛与📁千年前的匠人🏃重叠，一场关于非遗传承💕的对话，随着木版上的🐺纹路缓缓铺展。　　一份对👼家乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版🍷年画是中国古🕥老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画的开山🤨鼻祖，它主要产于河南省🎱开封市的朱仙镇及其🥤周边地区。这种年画以其丰富的构图、粗犷简洁🔕的线条、古朴夸张的造🐑型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑🥃大梁的人。”对于如🍕何看待非物质文化遗产🈷传承问题，东南大学建筑学📐院2024级学生王天💆与的话，道出了两队⛓大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画🤽起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到🦉鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为🥁中国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画以🤣饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平⏱安的美好寓意，表达着人们对🔖美好未来的憧憬、对生命的追🏮问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🔉年画入选第一👩批国家级非物质文化遗产名录🗡。　　两支社会实践🌡队探访朱仙🆔镇木版年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心🍬中，化作了连接🚚家乡故土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版🌝年画🔜文化传承共同的心愿。　　“每一笔🤳雕刻都凝聚着匠心，每一张年画🚖都承载着历史，亲手制作🈴时才真正体会💹到非遗传承的重量。”中央🏼财经大学视觉传🥜达设计专业2024级学生✌李婉玲感慨。　　指尖还残🖕留着颜料的温度，看着自己拓印的作品，李婉玲渐渐理解了⏹为何老师傅们会将一😆辈子的时👄光都倾注在这方寸木版之上。　　传承非物质🤥文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学生的🔊心中生根发芽。当看到老师傅的手🏷掌轻抚温润梨木版的瞬🏁间，拓印的年画在阳🔕光下渐渐显影时，大学生对非遗保护👕的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化😛的旁观者，而🌩是文化传承的积极参❗与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对♓朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🔛央财经大学“年画筑梦”社会实践🧠队的队员们听到最多的，是非物质文化遗🗡产代表性传承人🐄对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一🗞到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店第🚒六代传人白小豹说。　　白小👹豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择轻松且收入稳🦐定的职业，如今愿意沉🤙下心来学手艺的年轻人🥀越来越少。　　老师傅们大多还⚪是❌用传统的方式手工设计、制版，在适应🐭现代市场时木版年画也遇💬到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老店第五代传👣人张成光坦言：“设🐜计方面的难度较大，农村老艺人对于绘画🎊和现代电脑设🛍计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实🐄践队发现，从选梨木、刻🔙版到调矿物颜料，老师傅们在制🚵作木版年画的每一步👽，都严格遵循着传🔁统工序。他们🐘也能清晰讲述每🕓幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画📏的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统题材🔬和技法，对现代审美和新🕳媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王🦇天与告诉中青报·中青网记者，年轻从😌业者虽有创新意愿，却因缺乏系统🏚的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺👤传承的断层，一边又挣🍍扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保🧥留文化根脉与🦄开拓生存空间之间找到🏗平衡，是今天让朱仙🐷镇木版年画的🏌老师傅们着急的大问题。　　怎样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🐍不是简单的复制，而是😎要让古老技艺在当代生活中找到新坐标。　　“年画真正🐦融入老百姓生活很难，设计出大家🚿都喜欢的产📃品很重要，这需要化被动为🦁主动、需要市场，光进行保护无⛴意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎👗样才能让木版年画“活起来”？　　“要🐃破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥的♿东西。”国家级非物🐫质文化遗产代表性传承🌋人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社🌥会实🌤践队的大学生，眼🤸中闪烁着期待的光芒。　　“木版年画没有条💃条框框，只要热爱，大家都可🎙以参与进来。”任鹤林坦言，希望🚠有更多的年轻人关注非遗，关注🌞朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🕌既有传统的技艺，又有扎实的📽美术基本功，更有新思维新技术，对非遗创新能做⏰的有很多。　　而这两支实践🐨团队的行动，正印证了⏸任鹤林的观点——非遗🌭传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间🙁，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家年画🔀传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放👳量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社🐫会实践队走访朱仙镇老字🕚号德兴斋，推动传统糕点包装🏿升级，采用融合木🚞版年画特色的新包装，将非🐠遗元素融入地方特色产业。此外，实践🌥团队还将尹氏老⛪天成年画第五代传人尹国法、万同老店张继中老师的🛡代表作品整理👝制作成线上作品集，丰富朱仙镇木🐑版年画的数字化资⛑源库，让珍💵贵的年画作品突破地域限制，触达更广泛的受👟众。　　“当我们把❔老先生们的作品扫入电脑，看着📂像素点拼出栩🥌栩如生的门神，突然明白🎬数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财📤经大学文化产业管🧐理专业2024级学生🚯张函睿说。　　代代相望的纹路💢　　“新的纹样和产品🚸，真正做⛅出来成为爆款的很少见。做出老少♓皆宜又带有年画🐝特点的设计不容易，这👭需要几代人的观察与思考，现代社会发⛴展日新月异，人们的🍪审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样🐛与现代审美碰撞💚出新的火花。　　而白小豹🏜所强调的“需要🚙几代人的观察与思考”，恰恰点明了非物质文化🐄遗产的传承绝不只🐙是技艺的简单延续，更是一场跨越代🔘际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以☕然。”中央财经大学👡视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺🌌的生命力不仅在于保存，更在于在当⬇代的创造性转化。　　“非🎌物质文化遗产的🤛传承绝非简单的技艺延续，而🥋是文化基因的活态传递。作为青年一代，我们既需🥌以严谨态度研习传统，更应思🥐考如何为古老技艺注入时🕛代活力。”王锐表示，一次实🗃践不是终点，木版年画的传承❇与创新还有很长🥋的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践🔨队表示，之后他们会🕞将木版年画元素与中国四大古🎗镇🍽之一的朱仙镇古镇风光相🛢结合，构思文旅宣传💏短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱仙镇的🗞文化旅游资源。　　东南大学实⛩践团队则期望此次社会🦃实践能够产生更加深远😊可持🍫续的社会影响，期待推动文创方案落地🕤试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化📌与地方文旅复兴，实现文化传承🚺与产业创新双赢的新局面。　　“只要有💃人记得它，就应该想尽办法保护它，传承它，让各式各样的非🍁遗项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声🌅里，能听到千💌年文脉的回响，更能听到青年大学🎈生与传统文化对话🤟的声音。这群🖐河南学子的社会实践或许🈴只是微光，更值得期待的是，当传统技艺真正🌜融入现代生活🕹的肌理，当年轻人主🤣动接过文化传承的🌤接力棒，这门千年📷艺术终将在💳时代土壤里长出🤫更繁茂的根系。《特朗普：希望🌱今年与金正恩会面》上线48小时🏀阅读量破百万！在古城西安，建国路69号，矗立着几😉处青砖灰瓦的老派💼建筑，这个🥃散落在现代城市一角的神🔯秘去处，它的厚重与沧桑仿佛🚟向人们诉说♌着它的无尽故事。这里💙曾是张学良公馆，现为西安事变纪🤤念馆的一部分。置身其中，仿佛⛏回到了那个决定中📪华民族命运的十字路口，一段波澜壮阔、风云激荡的岁📽月如同卷轴般徐徐展开。会客厅的谈判：决定民族命运的瞬间　　1931年“九一八”事变爆发，侵略者的铁蹄📙肆虐，透过展厅墙面🌏的照片看到，多少无辜百姓倒在📝血泊之中，遍地都是被轰🚼炸焚烧后的残垣断壁，侵华日军的💳残暴行径触目惊心，一时间山河破碎、民不聊生，中华🤒大地承受着巨大的苦难与屈🥗辱。民族危亡之际，蒋介石却顽🎌固坚持“攘外必先安内”政策。张学良、杨虎城📫两位爱国将领在多次劝谏🃏无果情况下，毅然决定发👤动兵谏。1936年12月12日凌晨，震🧑惊中外的西安事变爆发，他们扣留了蒋介石，提出“停止内战、一致抗日”等抗日救国🤧的八项主张。这一行动，犹如一声惊雷，打破了当时沉闷🙉压抑的政治局面，为抗日民族统一🙀战线的建立带⛱来了转机。　　在纪🌷念馆内一个布置古朴的会客厅里，周恩来、张学良、杨虎城，与宋美龄、宋子文五位🥣历史人物塑像相对而坐，气氛凝重而紧张。这是1936年12月24日西安事🔏变和平谈判的历史瞬🤽间。在那个💭寒冷的冬日，各方代表汇👴聚于此，为了民族的存🙋亡和未来，展开了艰难的谈判。这个会客厅，见证了🧠中国共产党秉持民族大义，以“兄弟阋于墙，外御其侮”的博大胸襟，力主和平解决西安📟事变，促成抗日民族统🤙一战🏔线初步形成的关键时刻。中国共产党在西安事📍变和平解决过程中所📧展现出的远见卓识、博大胸怀和🤕高超的政治智慧，赢💜得了全国人民的尊敬，也为其在抗日🐦战争中发🛤挥中流砥柱作用奠定了坚🧣实的基础。燎原的星火：汇聚不可🏥抵挡的力量　　其实统一战线的星火，早在西安事变前🖌就已在三秦大地悄然点燃。　　1923年，陕西早期马克🏻思主义传播人⤴魏野畴在💒西北地区著名爱国民主人士🙃杜斌丞的介绍下开♌始同杨虎城接触，向他宣传马列主义🤸。1927年中共在十七🥟路军中🍭的地下组织就已建立。在十七路🍰军的前身——国民革命军第✡二集团军第十🏛军政治处建立的中共支部，是中共在这支🍾部队建立的第一个组织。　　抗日名😛将孙蔚如是杨虎🧝城将军的亲密战📖友和得力助手。1933年，孙蔚如代表杨虎城的😃十七路军，与🙊红四方面军徐向前部签订了“汉中密约”，约定“互不侵犯，反蒋抗日”，建立了川陕📶红色通道。“汉中密约”是国🗞共两党首次达成的局部合作。1936年，毛🛌泽东委托地下共产党员孙作宾💬致信孙蔚如：“知先⏸生抗日情殷，愿赋同仇，甚感甚佩……今则西北大局🤫益急，舍联合抗日无以😓自救救国，自即日起，双方即应取消敌💥对行为，各守原防，互不侵犯。”　　1935年，民族危机🏃空前严重。8月1日，一份来🏨自莫斯科的宣言如闪🎊电划破夜空——《八一宣言》正式发表，呼吁全国各党派、军队、各界同胞🙈停止内战，一致抗日。宣言的字句像火🔥一样烧进人们🔂心里。　　1935年12月，中共中央在👧瓦窑堡召开会议，鉴于中日😺矛盾上升为主要矛盾，及时确立了建立🛢抗日民🏧族统一战线的策略方针。这一🐄方针如一盏明灯，指引着全国🚭人民在黑暗中找到了联🏩合抗战的希望；决定以张学良🏝的东北军和杨😸虎城的第十七路军为突📙破口，首先建立西北地🤐区抗日民族统一🎫战线。　　同时，毛泽东致信杨虎🐎城、杜斌丞、邓宝珊，期望他们促😘成红军与十七路军📒之停战联合。后经过多次协商，1936年4月初，王世英与🐻杨虎城在韩🙆城达成红军与十七路军互🚃不侵犯、互派代表、建立交通站，同🌀时做抗日准备为🌎中心内容的四项口头协议。　　“我的家在东🗄北松花江上……”这是一⏱首由共产党员在陕西创作👿的歌曲《松花江上》。当歌声响起，驻守在西北🚐大地上的张学良领导的东😂北军和💝杨虎城领导的西北军，经💰历过内战洗礼，在失去东北家乡、面对破碎山河🕺的情境下，内心激荡着愤慨。他们的爱国🚺之情被点燃，渴望停止🥑与红军的内战，共同对外。　　馆内展出的一张🏋巨幅油画中，周恩🏏来与张学良的双手在1936年4月9日的延安教堂里紧🐃紧相握。肤施会谈后，红军与🥂东北军最终达😪成互不侵犯的密约。那本张学良向周🈲恩来赠送的《申报》六十周年纪念地🚸图册，响彻着“共同保卫中国”的铮铮誓言。　　西安事变🙇的和平解决，奠定了全民😻族抗战的基础，成为由内战向抗战的📑转折点，成为时局➖转换的枢纽，标志着国🛋内十年内战的基🦁本结束，抗日🗝民族统一战线初步形成。这是中国共产🏣党积极倡导、推动，以及各党派和🦄爱国人士共同努力的结果。　　透过展墙📠上的资料，我们看到🌝工人们生产军需物资，农民们输送🤑粮草物资，学🐦生们走上街头游行呼吁抗战，商人捐款捐物，海🍩外华侨心系祖国……抗日民族🐊统一战线正是🥅通过最大限度地动员🌃和组织民众，激发了蕴藏🏍在人民群众中的无穷力量。无论是正面🏷战场还是敌后战场，无论是🎺前方将士的浴血奋战，还是后方民🔘众的全力支援，这种全🐡民族的觉醒和团结，正是统一战线💮强大凝聚力的体现。它将分散的力🦓量汇聚成江河，形成了一🔹股不可抵挡的洪流。它筑起了一道坚不📼可摧的新的长城，为🦑最终取得抗日战争的伟大胜👟利奠定了最广泛、最🌶坚实的群众基础。法宝的光芒：照亮新时代的征程　　走出纪念馆，踏着夕阳，心情久久不能平静。那段历史长河中👀惊心动魄的往事，那🛀些为了国家和民族舍生忘死的先辈，正是他们🐁用鲜血和生命，换来了今天📿的和平与安宁。正如习🅿近平总书记所说：“一切向前走，都不😋能忘记走过的路；走得再远、走到🔸再光辉的未来，也不能🦃忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”铭记历史，正是为了从历🏙史中汲取智慧和力量🍶，传承🍤先辈的精神，走向更加美好的未来。　　“统一战线是党⏳克敌制胜、执政兴国的😖重要法宝，是🗨团结海内外全体中华💌儿女实现中华民族伟大🗜复兴的重要法宝，必须长期坚持。”习近平总书记这一🚾重要论断，既是⛔历史经验的深刻总结，也是着眼未来的郑重宣示。在新时代新征程🥄，我们更需要传承🎷红色基因，弘扬爱国精神，更需要继承和发扬统一战线🔧的优良传统，团结😕一切可以团结的力量，调动🎼一切积极因素，为实现中华民族伟大复兴🕵的中国梦☝团结奋斗，不渝初心。团结就是力量，统一战线🔀这个凝聚人心、汇聚力量的重要🎳法宝，必将始终在我们🥓奋进的征👓程上闪耀璀璨的光芒。（焦洁）　　(“统战新语”微信公众号)

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篠田朝美/Hugh Hunter/淺花真心/安西惠美理

（青岛日报／观海新闻记者 瀨名天音）