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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🥞腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科♓学院希腊哲学研究中心名誉研究员🔧

　　当🏏讨论现代语境中的儒🐃家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古希🌶腊哲学📣存在深刻共鸣。得出这一结论🦐并不令人意外——两大📡传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🕡的文明沃土🕠中同步孕育。

　　从道德到修🎦行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🏋鲜明的实践导向与入世品✳格，孔子思🎾想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🐴人们在社会交往中践行美德👦、在人际关系中共创😔和谐提供了🏍具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无📪数相互💁关联的片段组成。每个人都🎓是世界拼图的一部分，唯有通过集🕊体的道德实践，才能窥见这😪幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于👪学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🚣十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🍹哲学的修行路径。这一路径的本质🎂是通过培养🍾意志或树立志向，将实践智慧融入🆖日常生活，与亚😾里士多德在论著😎中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对📇至善的不懈追求，能让🐶我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心❕路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🌄示了知识并非刻板信息的堆🔌砌，而需在生活的😄每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🤗腊斯多葛学⏸派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生🀄的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的💟和谐，孔子的思想与芝⏳诺的这一观点，就如同交响乐中不同🍠乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵❕循平衡之道，过度和不足均不🦀可取，真正的智慧在于✨恰如其🏣分地应对各种无常境遇。人要实🈵现这种平衡，必须持🥝续维系内心与外部世界📹的调和。古希腊哲学家赫拉🔛克利特提出“相反的东西🍲结合在一起，不同的音调生就美丽的和谐🦑”。这种和谐看🚻似单一，却包容万千异🏺调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对👇立中寻求动态平衡，避免单一和静🤯态的同质化。

2025年4月1日，2025海🗜峡两岸孔子文化春会😳两岸青年同祭孔在山东🤩曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🅿共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立📈足于实用，从源头上将教🎄育和培🤤养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🚳可推知其内涵。这与苏🐾格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者😃将儒家的“知识”概念🍂向伦理维度延展，使其哲学🕢框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以💾善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🛳生结构，使儒🚡家哲学成为一种生活的艺🐘术。正如赫拉克利😪特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🏠生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🍐己定位为永恒的求知者，始终从万物中追🥠寻智慧，这尤其体现在他🌗对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智👰慧与道德路💋径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需📆完善个人修养。古希腊时期💹的哲学家创🏅造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是🥏漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🌹地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🏯那些在生命每一分钟👕里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🚵上却开创了影响东亚两千余年的思🧒想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过👣程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🌺明的共同洞见，肯定了人类通过😼主观努力突破自然🙊限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🎲里特岛的神话”特展在北京故🌧宫博物院开幕。展览以古希🕢腊神话流传的🕉绝世巧匠代达罗🎊斯为叙事线索，讲述古希腊👭文明的重要源头——克里特岛🌂青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🥠互通亦互补

　　在🌋人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🤲的关联才能实现完🗞整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核🗡心地位在《论语》中清晰可见：当弟🎽子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作😊为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🆒是仁爱的行为表达。在😤一个以社会碎片化和极端个人🎮主义为🐾特征的时代，儒家伦理🏩思想为人类应对现代挑🌄战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🔺前4世纪古希腊出🍭现的一种哲学🔟理念相互呼应。该理念首先🔉由犬儒学派提出，后由斯🐸多葛学派系统化，主🥥张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理📪性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等👍的。

　　尽管斯😃多葛主义与儒家🥄思想是诞生🚽于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通➿往🏫美德的必经之路。两种🎷思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🔲主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🔵环保的底层逻辑——因为⏲大家共享理性，所以要尊重🚸彼此和自然。儒家思想💾则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🎶是可以根据具体情况灵活调🗻整；“恕”是换位思考👬的相处之道，要😍设身处地从对方的😀角度考虑问题。

　　两🤮种思想的融合，或能指导🥋我们解决现代社会中🏜一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯💏多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融💔入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🌆理性底线，又有人情味；在环保♈治理方面，我们需🚟把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类😌都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成📏为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🚉能机器人科普展”在广东广州🏑南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作⬇轮式双臂人🈂形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🎀学派和古希腊斯多葛🚅学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🚦智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🍰现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🗿典科学院希腊哲学研究中心名⏱誉研究员，“齐鲁访🚣学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科🧟学院希腊哲🐯学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞🕑》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Pamela Pantera）