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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想💐与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🔮学院希腊哲学研究中心👌名誉研究员

　　当讨论现代语👟境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🤹念与古希腊🚮哲学存在深刻共鸣。得出这😏一结论并不令人意外——两🏩大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🙏文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🥞的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学👶具有鲜明的实践导向⬆与入世品格，孔子思想的⏰核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🥓们在社会交往中践行美德、在人际关系中共🏌创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🐌是由无数相互关联的片🔱段组成。每👆个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道🍋德实践，才能窥见这🏊幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🔮十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🦃修行路径。这一路径🐜的本质是通过🍮培养意志或树立志向，将实践智🗡慧融入日常生活，与亚里士🚢多德在论著中提出🕐的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🌙的不懈追求，能让我们升华至近🥁乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视📳为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🤳识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🍰个瞬间和情🏻境中践行，实现“知行合一”。这🥄一观点与古希腊斯多葛学派🎗创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🏪终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🕳的和谐，孔子的思🌈想与芝诺的这一观点，就👭如同交响乐中不同🤝乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🕹需遵循平衡之道，过度和不足🍖均不可取，真正的智慧在🕥于恰如其分地🥍应对各种无常境遇。人要实🧝现这种平衡，必须持续维系内心🎲与外部世界的调和🍞。古希腊哲学家赫🚡拉克利特提出“相反的🔄东西结合在一起，不同的音调生就📐美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容🐍万千异调，恰如🏧孔子所强调的“中庸之道”，在对立🤓中寻求动态平衡，避🐟免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两💐岸孔子文化春会两岸青🚎年同祭孔在📵山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的😆共同洞见

　　在教育方面，孔子💔的观念立足于实用，从源头上将教🖖育和培养贤📰者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所🥂言的“我自知无知”形成呼应。许多🚑阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🏰延展，使其哲学框👄架更趋完整。事实上，儒家的道🔷德理论始终⚪以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理😍的共生结构，使儒家哲学成为一📘种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🍜平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永恒🚆的求知者，始终♿从万物中追寻智慧，这尤其体现在他📠对古人的尊崇中🆚。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🎹祖智慧与道🗑德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的😴哲学家创⌚造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🕐身的历程：它是漫长🐴而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🍊地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🌭那些在生命每一分钟里都竭👊力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🛰创了影响东亚两🚿千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🤪成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🥘心文明的共同洞见，肯定了人类通🛂过主观努力突🚪破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话🐱”特展🚪在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话🌰流传的绝世🤮巧匠代达罗斯🚭为叙事线索，讲述🏫古希腊文明的重要源头——克里特🎩岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🚵互通亦互补

　　在人际关系方面👈，孔子提出，人唯有通过与他🦕人的关联才能实现🌨完整的人性——这种👿动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🌡子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终👔身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德👕实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🥎得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🍑互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会♍碎片化和极端个人主♓义为特征的时代，儒家伦🤡理思想为人类应对现🈸代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公😎元前4世纪古🤧希腊出现的一种哲学理念😢相互呼应。该理🦉念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统🎿化，主张人🥁类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理👏性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🚣是平等的。

　　尽管斯多葛主义📕与儒家思想是🎸诞生于不同的🚃时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类😒理性是通往📒美德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🍁“普遍理性”，以此解释人🖌权和环保的底层逻辑——因为大🔡家共享理性，所以要尊🎛重彼此和自然。儒家思🖕想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🐍体情况♍灵活调整；“恕”是换🥚位思考的相处之道，要设身处地从对方💥的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🍟决现💁代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需⬅秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🌙求)，让技术既有理性底🐚线，又有人情味；在环保🛣治理方面，我🌆们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🛀成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🤤能机器人科普展”在广东广🎢州南丰国际会展中心开展。图为工作🏠人员操作轮式双臂人形📜机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🤮希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万♋水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🍭若能融合，将如一盏明灯，指引🦋人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🧜哲学研究中心名誉研👼究员，“齐鲁访🚡学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🎴典科学院希腊🍉哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派🍺修辞》等多部专著。

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安藤惠美/Leah/岡田真弓/Laura Fiorentino

（青岛日报／观海新闻记者 七緒夕希）