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直播吧7月24日讯 This is Anfield报道，有超过25000名球迷在🌌现场观看了利物浦周🐣四的训练。

利物浦目🈯前在中国香港拉练，麦卡🗻利斯特未参加周四的训练，他正专注👕于完成个人恢复计🎟划后再归队合练。在启德体育场，超过25000名球迷现场观👇看了23名利🥜物浦外场球员的训练课。

麦卡利斯特缺席💭了上🦃赛季最后两场比赛🥈及阿根廷队六月的国际赛事。目前他仍💧未完全康复，但🌋本周早些时候被拍到🍽穿着训练靴进行有球练习，并与康复理疗主管李-诺布斯一💙起训练。这表明他距🕳离复出已不远，但周六对阵AC米兰的友😁谊赛大概率不会登场。新援埃基蒂😈克已抵达中国香港，将在训练课后与球💷队会合，并于周🚜五接受俱乐部官方媒体🗼采访。

深陷拜仁慕尼🗑黑转会✋传闻的路易斯-迪亚斯如期参训，努涅斯同样现身，主教练斯💉洛特及其教练💕团队全程密切关注。当25000名观众观看球队👙热身及6对7对抗赛时，看台反响热烈。维尔茨和🔱萨拉赫的精彩表现👈点燃了现场气氛，玛玛🧕达什维利的扑救同样引发欢呼。

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中新社太原8月23日电 (记者 胡健)秋雨中，一场复原古🈹代宋制婚礼的表演23日在🤐中国现存最早的皇家祭祀园🎯林晋祠举行，从“三书六礼”到“合卺结发”，古老婚俗借由艺🌇术表达，让🐍民众感受千年文化传承。8月23日，山西太原晋祠🛐举行国🖨风文化盛典，现场进🌏行一场复原宋制婚⛪礼的表演。(晋祠博物馆供图)　　当日，由太原🛐市文物局主办，太原市文物保护研究院、太原市晋祠博物✔馆、山西国风文化研🎮究中心联合承办的第🍋六届晋祠国风文化盛典🈸在晋祠🍝博物馆举行，活动以多元形式😠创新📨传统文化表达。　　国风舞蹈《宋时芳华》以古典舞姿再现🐹宋代风华；民乐合奏《国风新韵》借丝竹管弦描绘✋三晋秋色；晋剧《打金枝》以创新演绎展现💩戏曲魅力；舞蹈《灼灼其华》以歌曲《光亮》为伴，营造🥪充满意境的视听氛围；汉服礼仪表演《国风新礼》则以衣🔩冠华彩彰显“何以中国”的精神内涵。　　晋祠博物馆副馆长邱🌡萍介绍，本届🆓晋祠国风文化盛典以晋祠深👷厚历史为根基，通过仪式展演、互动体验🕠等多元形式，将静态古😟建筑空间转化为动态文化👝场景，为民众呈献一🚙场传统与现代交融、文化内涵😄与互动乐趣🍵并存的国风盛宴。　　晋祠⚡是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建，始建于北魏，是中国现存规模最大🐆、跨越时代最长、保存最为完整的祠庙式古🔀典园林。祠内现存宋、元、明、清等时期各👄式建筑100余座。(完)【成人短剧走🕢红原因】门店信息呈现的《2025年中国元史研究📖会年会在宁夏大学召开》，以久久夜色撩人🥊精品国产AV“偷拍诱导”为核心，利用20部未删减剧情“上百万观众”、懂你的看片平台“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调成🦃人短剧走红原因“隐私权保护”，转创餐饮管理🏂维修网点独家上线，立即行动🚴观看请慎重，一键直达💣片源点击观看完整版！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院🚦教授　　陈满琪 中国社会科学院🚮社会学研究所🍋研究员　　陈丽君 福州⛽大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🌚心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🦐注和使用的流行概念。当🕓代青年在与互联网的相互👒塑造中成长，媒介㊗技术和数字技术赋能😛为其构建了多维情绪价👓值体系，重塑着他们👻的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🈁代青年精神生活和👾社会心理诉求，引导他😟们理性认识与看✍待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀✨请相关领域专家学者，从社会心🤬理学的视角，解读情绪价🐛值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🎥之道。　　1、从个体与🖌社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🛴绪价值是当下中🔴国青年群体的一个流行现象🐡。什么是情绪价值？如何从社会心理🕊学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🦐年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🙊现在消费行为🕖领域并得到重视。这一🚛概念强调顾客在产品使用、服⬅务体验或品牌互动过程中感受💮到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情♟绪价值，能够增😕强顾客满意度和忠诚度，使企业🕞在市场中获得🏢更强竞争优势。后来，情绪价👄值逐渐从商业领域拓展至社会生活🚉领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情👪境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪🏿价⚡值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反🥖馈，在焦虑时提供👐安抚、低谷时🖥传递鼓励、冲突中给🚾予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核💾心情感能力，成为超越物质🍛条件关系的核心竞争🎵力；在职场中，情绪价值是年轻员工♏通🧥过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🌊人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为😖与薪酬同等重🐆要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🐶介内容获取即时心理代偿，通过轻🕉松综艺等填补独处空虚，在碎片化✈生活中构筑可预测的🤣愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情🥐绪价值在消费中的体现较为🌬明显。一般而言，消🔅费者的购买决策受到多种价值维🎭度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关💔注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更🤯多关注愉悦、舒适以及与品🥛牌相关的情感联结等，即消费者期待🛷能够在消费体验🍜中引发一定的🐟情感状态或感知。近几年，越来越多的研究♍致力于将情绪⛺价值和功能价值区分开来，不仅考察其各🐏自影响，还研究它们如🤥何交互作用以塑造消费者偏好🚯与忠诚度。　　陈满琪：综合各位💝的分析可以得出这一💤结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一🗼种价值，具有强烈的心理学📹意味。在服务行业，服务员通🔛过调节个人的🙎情绪呈现出与角色相符🌎合的情绪表达以提高顾客满〰意度；在消费领域，年轻人⛅愿意为那些能够疗愈身心🚹的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能👃够让自己获得愉🙄悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重要的问题是🖐探🛐讨做什么才能得到或提♉供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🐟现是指个体通过某🥞种方式从人、物或特定关🍏系中获得积极的情绪⏩体验和精神满足。在这里，情绪价值不只📽是“情绪满足”本身，还意指更高的🛡价值追求。由是观之，情绪价🎴值的话语流行和对情绪🕗价值的追求过程，实🎼际上是一种价值主张的建构过程；青年👦群体表面的情感满足方式变化背后，是社会价值观的💏动态变迁及中国社🚪会的整体转型。这正🎑是我们理解青年群🏊体追求情绪价值🚿这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🚕现及其实现途径　　主持人：青🏘年群体追求情绪价值有💚哪些典型表现？这🖖些现象又反映出当代青年的哪些心📱理诉求？　　陈丽君：年🚉轻人对情绪价值的追求渗透在他们🚏生活的方方面🎭面。比如🕒在选择伴侣时特别在🚁意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上🛤拒绝画饼式管理，闲暇时🔤常用轻松综艺、搞笑短视频来佐👿餐、解压和助眠。这些现🎶象绝非孤立行为，其背后蕴含着青年群🚟体在特定社🌒会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🔌感联结等深层次🚃需求的主动回应与🧕满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使🍛用“表情包外交”来提🙎供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🔲或幽默或讽刺的✳表情包作为主要沟通工✝具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替👃或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲🧜突，维持和🥪谐的社群氛围，将表情📨包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🍴快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🐉他们可以选择不⛴向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力♑或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体🔍，如匿名的网🐾络社交平台、现实中的匿名🍣陌生人、自然空间🏂或人为物理空间。这其实都🚥体现了当代年轻人🕙力图在人际🉑关系中寻求安全感和归属感🎣的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质🍐量的关键标准，既不🤛愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷👺入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的🔔追求，即希望用高效而🛤低风险的方🥚式建立形象、延续关系。但🏠这并不是真的要与社会断联，而是寻找一🦈个暂时的情绪独处室，从而构建自主可控的🎩情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🥋性与补偿性的情绪消费，也是青年群🚣体普遍采用的🌜获取情绪价📲值的方式之一。市场敏😫锐捕捉到青年群📔体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🥄式等现象由此📇应运而生。它们意在通过具象可🅿感的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精神🐸慰藉，以缓解现实压🎎力与内在焦虑。比如，许多青年会在🏨情绪低落时购买盲盒😲、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🥖所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴起，也🚶是青年群体在都🙅市孤独感与高压工作👯间寻找微小幸福与情绪联🎲结的方式。这⏬不仅体现了青年群体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会竞📡争、身份💜焦虑和关系疏离背景下，对情绪🌆价值的主动索取与心🤒理补偿，成为连接外在✊社会与内心🐸世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等技术的普🍈及，情绪价值🛒的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🐣越来越多地通过情感智🌧能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使📼用ChatGPT等AI伴侣来获取建😺议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🤴面对个人压力🖱或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真💥人倾诉。这些情感智能体🔛通过自然语言🚜处理和情感识别技术，能🌭够模拟出高亲和力的对话风💜格，让使用者体验到💋亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世💳界各地热销。这些产品能够基于🔋算法提供情感反馈，不仅👋缓解了现代年轻人的即时👪孤独，也为他们实现情🚔绪价值提🐀供了多样化的新方式。如今，从社交🥓媒体的形象化互动和沉浸式🥢数字体验，到大数据驱动的个🐹性化情绪触发，再到情感智能体🚊的情感陪伴与依恋🥇机制，技术的发展为🐃情绪价值的🙇多样化满足提供了更多可能📐性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的🥔典型表现之一。“搭子文化”具🗑有鲜明的功能模块化特征，每种关系都精准服😴务于特定🍾活动需求：健身搭🍁子离开健身房便互不打扰，图书馆的学😓习搭子合上书本🔈即各自回归生活。作为搭子😰的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🛏情感卷入，从而以压🤬缩情感成本的方式提升情👢绪收益。而搭子文化的出现🤾，实际上是🛀社会数字化转型🥩带来的社交关系形🔂态变革。搭子的建立往🌩往需要通过线上🦉社群等进行即时按需匹📦配，如求“电影搭子”的帖👷子往往在半天甚💩至半小时内便能促成共同观影🚂，而观影结✏束即意味着搭子关系的🐚自然解除。没有完善的数➖字基础设施和社交平台按👾兴趣🛹标签进行精准算✔法匹配的技术赋能，个体就无法达成🏉这种社会连接。可以说，没有🗽社会整体的数字化转型，也就没🚷有这类情绪价值的展🎨示空间。　　3、“情绪价值”流行背🥊后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🏙映了👨新时代青年在哪些层面😴对美好生活的向往？如何看待追😴求情绪价值的利😢与弊？　　吕小康：青年群体对情🅱绪价值的追求，是社会发🍀展进步的生动注脚，反映了其👥主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以🏏及对更高质⚾量生活体验的追求。这种对情绪价值的高度重视与🌰主动建构，不是简单的感😴性偏好和刺激寻求，而是反映😜出社会转型期青年群体💩心理🎦需求的代际演进与价值重构📢过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与🍡情感理性并重。青年一代并不是🥉拒绝实♏用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表⌛达出作为独立情感💌主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🍠需求。对情绪价值🧛的追求，是他们对人格完整🍻性的捍卫，体现了新🐱时代青年从基本生🚶存向全面发展、从物质满足向🆑精神丰🍰盈的需求跃升。　　另一方面，边👕界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行不悖📌的是当🍩代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🚅在适度的社会连接🧠中守护个人的📺主体性。其在追求情绪🔞价值时，强调的不🐋是单方面无限的😞供给或索取，而是对等与适度🍂，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青👌年得以在应对周遭压力和各🚥种不🧓确定性时能够保持心态的韧🥘性，在复杂而快🌓节奏的生😠活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会📄之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪😶价值的流行并非😳孤立的个体需求显现，而是一种具有🐞集体性意义♈的社会调节方式。社会情✳绪是社会心态的核心要素，而个🔁体应对社会情绪的调节方式📜也日益展现🕕出两种并行逻辑：一是个体➡层面的自我调适，二是通过从🧤众与模仿的方🐮式实现群体性调节。情绪价值之所📵以被凸显，很大程🛄度上是因为其稀🛣缺性在当下社🙇会语境中日益显著，而这种稀🕴缺背后的社🎒会心理基础，主要体现在以下⏳几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更🕕倾向于从自我出发🔝构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他👵们更容🖊易将情绪价值🛑作为衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体😸价值体系中🚃的权重上升。随着物质生活水平的提升，青年群体对🐃精神层面的追🚚求愈发突出，情绪⤴愉悦被赋予前➖所未有的重要性。这不仅体现在消费领🚐域，还体现🥀在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🎣疏导机制的缺位。在快节奏与📔高压并存的社会中，个体🛴负面情绪堆积却缺乏🎟有效的宣泄通道。心理支持体系➕尚不健全、公共空🍑间共情性不足、社会关系趋😑于工具化等问题，使得青年群体🥌更多依赖🌰于亲近他人或虚🕊拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🤕所以流行，实则是一种对🎋社会压力、关系疏离和个体🏟心理调🍁适需求的集体性回应，是对当代社会心态中🐁个体自我与社会支持🏢系统失衡的🤦一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🗨消费文化，情绪价值已逐渐内😉嵌于多元社🧚会领域之中，成👧为青年群体在高度🔅复杂社会结构中试图寻求心🈶理支撑与📶意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🆑对情绪价值的追求是他📳们在快节奏高压生🔄活下的一种⬛心理调适策略。面对⏺经济增速调整、职业发展不🦓确定性增加、原生家庭代际隔阂等系🈴统性压力，传统物😄质保障路径的预期回报变得模糊，而真实可🎚触的情感联结却日👺益稀缺。这使😽得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验🏡”。他们渴望在波动中被🙄深度共情、在迷惘中🚻被真切看见、在碎片🌒化情绪中获得连贯回应。因此，情绪🏼价值被青年群体视为在不确定中🤮相对可控、即时兑现的安全感🏻来源与精神支撑。此外，互联网内📽容生态的丰富，客观上😊也提供了随时填补独处空白、缓解🙀孤独感的电子资源，这些网络内容既可🧥以作为“社会货币”连接不同🍕青年人，使他们结成“趣缘”群体、形🥁成更多的社会互动，又因其内容的🏇丰富性而让青年人在🈂自主选择内容的过程⛺中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特📫定时代背景下对心灵安😖顿、个体🔭尊严与生活掌控感等⌚美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🍟和谐乃至推🥚动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒📐认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🌳供给可能导致内🤢在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化🍐视野与个性；对即时满足的追求可💲能损害深度🏆思考与延😦迟满足能力。因此，关键在⤵于引导青年构建多元、健康、可持续的情🧙绪支持系统，在珍视心灵需求的😌同时，培育强大的🙀内在韧性与现实连接，使其对情绪价🕑值的追求真正成😟为通往美好生活的助力而🌑非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🕸价值多被理解为消费或体🍂验过程中🃏追求积极情绪、缓解负面📸情绪的功能。这种🍨正面情绪不仅带来📽当下的愉悦，还⌛能够拓宽个体视野、构建长期心🎺理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🕷本积累机制，超越了单纯的🦐即时满足。也就是说，情绪价🕠值并非仅是短暂🛤的好感或舒适，而是一种推🙈动个体持续成长的内在🍁能量。在当代社会转型😱与数智化浪潮中，青年😎群体越来越倾向以“自我表达价值”来建🎐构身份与意义，更注重自我表达与🕺实现，包括对个性🚷化和情感体验的追求🦉。在此背景下，情绪价值成🎓为他们在数字平台、艺术🥥创作和社交互动中，以🧚独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🔳为了获得认同，更是对自身🏞存在状态😐与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远👹面临着一种“积极焦虑”，即对未来💼的不确定性和对理想⭕生活的渴望，这驱使他们😌在情绪中寻找真实性🚡与自我实现，这种焦♈虑本身便是一种向上的力量，推动个体主动Ⓜ构建更真实的人生🌆蓝图。青年群体将情绪体验💄视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🤷立自我定位，并以此投射👜对未来美好生活😼的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单🥪纯的对情绪满足👂或积极体验😳的追求，而成为当代🎬青年群体以独👜特方式表达自身存在体验与❎心理需求的载体，同时折射出他🍜们对当前🌀生活质量和未来美好😑生活的社会心理向往。　　4、为青年群❄体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🍉何才能提供更多情绪价💈值，保障和提升😣青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对📈情绪价值的普遍关注与主动实践，已超越个体心理范畴而上🍣升🤝为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成🎽社会治理过程中🔤必须关注的重要〰社会心理议题。它揭示🗾了在高质量发展阶段，为青年提供充沛的情🐞绪价值供给、保障青年的🐋基本情感福祉，是促成青年🤵全面发展不可或缺的核⛩心要素。这意味👴着国家与社会必须高度👁重视青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青🔠年对情绪价值的合理追求，积极营🛩造更具包容性、支持性和安🏎全感的社会情绪氛围，为青年构建积😐极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族📂繁荣昌盛的青年社会心态🖥基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青🗞年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身🥐或他人情绪，追求真诚的共📨情与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🚦情绪调节的辅🥧助工具，但要警惕❄智能技术依赖，不能用🥖人机连接替代真实的人际连接；积极参与人🎷际关系与社会事务，同时注重🤓维护心理边界，避免过度卷入🚃情绪旋涡。　　在技💫能培训方面，大中小学校可🍈在心理健康类课😏程或🍔心理健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开🎖发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪💼调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🆓情绪管理技能；社区可🎲依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当📷地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态🛎从业青年等青🥊年群体提供免费或低价🎹的专业情绪疏😕导讲座和服务；企业可通过🌠实施管理🗯层情绪领导力培训、员工情绪管理🐙培训和员工心理🙃援助计划等，学习非暴力沟🗓通、共情式反馈、职业👃倦怠预防等实操课程，及时📊疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🕡氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可🚨进一步开发模🔍块化、个性化的情绪调🍿节课程并以合🏋理的价格向公众开放，供青年群体进📠行自助式情绪调节；社交媒🎃体平台可通过大数🧢据分析技术建立情绪风🔄险预警平台，及时疏导网络情😨绪；对在线树洞、危机干🚭预热线等进行专业🕛化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭遇突发事件㊗时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🕘来源不谈，仅就情绪🍠价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🆎两面的特性：一方面，它为个体提供了🌞被理解、被接纳的情感体验，使人获得🎁主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🅾值的依赖逐渐取代📉个体自我调节机制，便可能陷入🚺持续向他人索取情绪支持的🙁被动状态，进而弱化心理韧🦁性、自我成长与独立🌓应对的能力。　　真正高质量的✅情绪价🈚值应当是有尺度的、具成长性的。它不🔒是无限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情🖤绪慰藉，又能激🗂发自我反思和内在力📄量的支持形式。重点不🐬在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值💞的需求，而💙在于青年人如何通过有边界、有节制的🌐情绪支持获得更清晰的🤔自我认知和📇更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🏖节能力的培养尤为关键。越来越🤽多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型📔心理成长活动，帮助自己不再⛱依赖外界提供单👹向度的情绪价值，而是逐步建立识🐝别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🛋有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆🌴脱情绪困境中循👪环索取的消耗模🛢式，走向更具弹性的发💑展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设🎠计、文化🔩规范与群体互动🔍三重机制保障青年👍群体在职场中的情感福祉。例如，社会可♈建立职场情绪价值的制度化🕛互惠体系，通过健全法律🍎法规要求企业提供心🕞理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体📓应对不当🤖管理的情感消耗，使其能量聚🚀焦于成长性需求；在媒介🕎宣传上减少标签化叙事(如“年轻人🌦不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协🎳作的共同目标(如技术创新)，促使管理者👦与青年员工形成情感同盟，重构以共〰情与尊重为📜核心的职场规范；在社区与⛺数字空间发展同龄人互助🔓社群提供工具性与情🏽绪性支持，以此补偿🧞原子化社会缺⚪失的归属感；推动平台算🥨法设计伦理化，并将🏝媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对🏐数字内容的🐲批判性使用能力；引导青🚮年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培🌑育替代性情绪充电方式，区分“自🐰己的真实需求”与“算法诱导的需求💺”。这些举措⌚的最终目标是🙈构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享🗞有便捷的🖖数字慰藉，更🌄能从现实社交、自主创造和⛄自然体验中获得更可🥚持续的满足感。本质上，这是将🔚情绪价值从个体韧性🤯责任转化为集体保障义务，通🆑过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群➡体在满足联结感、尊严感、自主性三🤝大基本心理需求中实现可持续🎥成长。　　齐玥：保障和🌝提升青年群体情感福🌶祉应成为全社会共♋同关心的工作。传统心理健康🕡干预〽多聚焦于减少负面情绪或提升情绪👓调节能力，但情绪价值😔作为一种正向、积累性的心理👯资源，不仅关乎当🚢下的情绪满足，更是一种对⏮自我存在体验与未🏒来美好生活向往的投射。因此，还需要探索🕠如何在教育、社区、家庭及数🤓字平台等层面主动提供更多📵情绪价值，以促🏩进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面🛄，可提🐩供多样化的活动模式，鼓励青年参与社🔏区志愿服务，通过帮助他人、创造社👎会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与💧人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情👀绪价值的满足效率；在平台实践🚏层面，数字💢平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度😨碎片化、短期化，助力青年长期心🥝理资本积累。总之，情绪🥧价值不仅是青年即时的情绪满😁足，更是关系自我存在体🔜验、社会归🎷属感与未来向往的🐘综合心理资源。未来，应继续加强👙跨学科、跨文化、技🦕术与人文融合的研究与实践，共同构建提升青年群🚝体情感福祉的社👣会生态。另一个🍰重要的发现是看片如初恋📻般悸动破防瞬间，私🌹密片源感人片段全收录。中新社华盛顿8月23日电 “一颗大豆，印证中美🛵合则两利、斗则俱伤🕋的金科玉律。”中国驻美大使谢锋22日在华🕖盛顿表示，农业不应被政🦓治化绑架，农民不应为🕡贸易战埋单。　　谢锋当天应😅邀出席中美大豆产业🛁合作伙伴❤早餐会并发表演讲。他指出，今年上半年，美对华农产🧢品出口额同比下降53%，其中大豆下降51%。农民朋友们继“春耕之困”之后，眼看又要面临“秋收之难”。　　谢锋表示，农业不应被政治🕝化绑架，农民不🙈应为贸易战埋单。禁限中国公民、企业购买农地纯属🤢以国家安全为名、行政治操🚹弄之实，是挂羊头卖狗肉🥛，是以一己之私绑🍗架中美农业合作。　　谢锋强调，在中美元首战略引🍸领下，双方🚷经贸团队在瑞典斯🍸德哥尔摩举行新🚾一轮会谈并达成联合声明。中方愿与美方一道，落实好两国元首🏫重要共识，发挥好中美🏯经贸会谈机制作用，增进共识、减少误解、加强合作，共享发展红利，重回共赢正轨。　　谢锋呼吁，两国产业协会和企业作🤔为中美关系稳定、健康、可持续发展辛勤耕耘的🚽“农夫”，既要为中美🙃农业合作“除虫”，对将经贸问🐒题泛政治化、泛安全化大声说不，也要积极“育种”，多行开拓之举、多扬共赢之帆，让中美🕥农业合作枝繁叶茂、健康成长。　　本次活🛅动由美大豆出口协会🎌与中国食品土畜进出口🎌商会共同主办，美😎方协会主席傅燕娜、食土商🕍会会长曹德荣、美农业部海⛪外农业局代理副局长🚊哈夫迈斯特等分👼别致辞，两国有关行业协🐚会、农企、学者、农民代表等参加。(完)

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Alina Ali/Mina Luxx/蜜/Mia Wallace

（青岛日报／观海新闻记者 Stonell）