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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希💷腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🅱腊哲学研究🈁中心名誉研究员

　　当讨论现代🥉语境中的儒家思想🏧时，学界常🔼有人指出，孔子🏜的诸多理念与古希腊🌜哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不💩令人意外——两大传统思想🕷均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🏗明沃土中🆎同步孕育。

　　从🌃道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🆘的实践💙导向与入世品格，孔子思想的核🤩心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往🎈中践行美德、在人际关🔺系中共创和谐提供了具🥑体指引。在孔子看来，世界的💲本质是由无数相✍互关联的片段组成。每个人都是世🔇界拼图的一部分，唯有通过集体的道德🧓实践，才能👥窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而⏭从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🛏儒家哲学的修行路径。这一路径的本质🖤是通过🔓培养意志或树立志向，将实🔨践智慧融入日常生活，与亚里🍐士多德在论著中🐺提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至📽善的不懈追求，能🛢让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🈁的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🛄并非刻板信息的堆砌，而需在生活的🚃每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🤘观点与古希腊斯多葛学派创始📽人芝诺的观点🍌遥相呼应。芝诺主张人生的🚋终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🛷的和谐，孔子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响🌈乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🥊平衡之道，过度和不足均不🔆可取，真正的智慧🐮在于恰如其分地应对各种📎无常境遇。人要实现👥这种平衡，必须持续维系内心🏮与外🤲部世界的调和。古希腊🍬哲学家赫拉克利特提出“相反的👌东西结合在一起，不同的🍚音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🎇单一，却包容🍽万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动👇态平衡，避免单一和🕣静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子💾文化春会🏔两岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙🈵举行。图为八佾舞🏯表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🛵念立足于实用，从源头上将教🎒育和培养🙀贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🗨推知其内涵。这与苏格拉底所🏵言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家📦的“知识”概念向👩伦理维度延展，使其哲学框🍡架更趋完整。事实上，儒家的道德理🚨论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与💫伦理的共生结构，使儒家哲学成为🥪一种生活的艺术。正如赫拉克✏利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🎧生命的平衡乐章。

　　孔子还将🍋自己定位为永恒的求🚼知者，始终从🙈万物中追寻智慧，这尤其体现在🥇他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🌹智🏁慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🎌修养。古希腊时📿期的哲学🐋家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修💬身的历程：它是漫长而🏔艰辛的自我塑造，要持续进行创造🛐性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在😔生命每一分钟里都竭🎓力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🐘开创了影响东亚两千余🔬年的思想传统；希🔫腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🔱成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🚡共同洞见，肯定了人🍏类通过主观努力突🧝破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🙉岛的神话”特展在北❄京故宫博物院开幕。展览以古希腊🙎神话🐏流传的绝世巧匠代达罗斯为叙💱事线索，讲述古希腊🛀文明的重要源头——克里特岛青铜🍥时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老📹智慧互通亦互补

　　在人际🗯关系方面，孔子提出，人唯有通⚽过与他人的关联🈳才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系⏳统定义“互惠”，但其核心地位在✖《论语》中清晰可见：当弟子询🛎问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🌆实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🕠为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀😞是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🙇片化和极端个人⛎主义为特征的时🌰代，儒家伦🍵理思想为人类🚝应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🍄与公元前4世纪古😑希腊出现的一💉种哲学理念相互呼应。该理念首先🌚由犬儒学派提出，后由斯多葛学㊙派系统化，主张人类应🏨当遵循理性的指引，追📯求道德和智慧，且🌨所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🚃上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🎎与儒家思想是诞🚎生于不同的🧜时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往美📩德的必经之路。两种思想既有🥣共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🔬权和环🐳保的底层逻辑——因为大家共享🤩理性，所以要尊重🏩彼此和自然。儒家思想则补上关键🦒的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根☝据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🛡相处之道，要设身处地从对方的⛩角度考虑问题。

　　两种思想的🎟融合，或能指🔺导我们解决现代社🎥会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🌳多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🌩想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求👵)，让技术既有理😳性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🚗斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🎽全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🎨普展”在广东广州南🕓丰国际会展中心开展。图为工作人🕣员操作🗜轮式双臂人形机器人👣清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和📑古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🌅水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🧞若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现㊙实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🔬科学院希腊哲学研究中心😷名誉研究员，“齐鲁访学🧗驻研计划”访问学者之一，曾🎯任雅典科学院希腊哲学研究中📱心主任，出版《斯多🚥葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 愛原翼）