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雷速体育7月24日讯 今天据西班牙🦀媒体《塞尔电台》报道,塞瓦略斯和卡马😑文加被皇马列为非卖品,任何球队都不🙇能对这两名球员📡产生想法。
报道中表示,皇马🙌将这两名球员列为了非卖品,这是俱乐部向外👧界的潜在买家传递🧦的信息。目🏳前皇马阵中非常缺少中场球🔔员,他们仍然在寻求新的球员加🕧入。
鉴于这样的情况,阿隆索要求俱乐部🚝不要出售任何中场球🎵员,因为目前球队非🔦常缺少中场。报道中还表示,卡马文😩加的随行人员证实,球员接到了英超联赛💾的邀请。
但是卡马🚟文加拒绝了,并且表明立场希望留在🚏皇马。塞🍁瓦略斯也接到了类似的报价,但是皇马已经转🏋告他目前球队不希望📪卖掉任何中场球员。
皇马目⏰前仍然在寻求中场球员和👉中后卫,科纳特和罗德里是💲目前的热门人选,但是根据现在的情况,这两人几乎不可能🎉在夏天加盟。
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新华社新加坡/东京8月24日电 新闻调查|“可怕、肮脏、有毒”——追查二战日军东🈷南亚细菌战 新华社记者🍅赵曼君 舒畅 陈泽安 “向主要✒攻击点投放每发装填30公斤毒菌⛱液的宇治细菌炸弹。需要人员100名,运输机两架,持续攻击一个月。” 1942年初,日军在菲律宾巴丹半🥊岛战事胶着,日😘本陆军参谋本部井本熊男中佐😟在业务日记里写🥔下上述袭击方案。 空袭后被取消,不过日本酝🤩酿了更大计划:在东南亚设立生👾物武🏠器研究基地。 近期,新加🐢坡学者林少彬与中国学者📤王选合著的《日军冈字第📩九四二〇部队》一书出版,该书汇集林少彬近🌏十年所获资料及同行重要发现😁。林少彬说:“越研究,越觉得触及⤵日本军国主🐔义的灵魂深处:可怕、肮脏、有毒。” 日军在🔸中国战场外最大的细菌战部队🛒 研究显示,1942年3月,日军决定在🌇新加坡设立侵华🗃日军第七三一部队(简称731部队)的兄弟部队。当年5月,一封军事秘🚁电上报日本陆军大🏴臣东条英机:南方军防疫🥪给水部奉❎命在南京编成。 次月,该部⏰队自上海出发,派遣至新加坡,内部通称🗓冈字第九四二〇部队(简称9420部队),隶属日本南方军📃,总部🏓设在新加坡,分支遍及今天的马➰来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸等地,名义上负责消🎵杀和给水,但🧜实际任务远不止此。 据现有资料,9420部队的重🌰要任务之一,是饲养实验鼠、培养染😴有鼠疫杆菌的跳蚤。 已故新加🔉坡社会事务部长奥🔹斯曼渥年少时曾在🧖该部队担任助手。他在1981年的口述历史中说,部队的日常♉任务是捕捉老鼠,让跳蚤吸食其⚡血肉染疫,再与其他跳蚤混养,“每隔三四个月,跳蚤🕰被集中装入大玻璃罐,通过火车运往泰国”。 此前,基于非法人体实🗓验和细菌战,日军认为研⛪发的生物制剂里,鼠疫跳蚤效果“尤为显著”,并♋在本土和占领区大量制备。林少彬比对731部队记录后认为,9420部队能👢够进行规模化生产,背🗞后有着明确的军用需求。 研究发现,9420部队核心成员抽调自哈尔滨的731部队、南京的1644部队,以及日📎本本土细菌战研🏿究基地陆军防疫研究所等,部队规模一度超千人,是➰日军在中国战场外最大的细菌战🎮部队。它有独立的论🔞文报告系统,病原体研究🌞范围广、程度深,有针对性。 据现有资料,9420部队😞的跳蚤养殖与“毒化”环节分布在东🛄南亚多地。部队成员大快🦐良明回忆,1944年,他在马🥔来半岛中部👵瓜拉比拉一所中学饲养老鼠,也曾亲历从日本空👧运老鼠到东南亚:“轰炸机机舱中,(装了老鼠的)笼子堆🦉得像山一样。” 《日军冈字第九四二〇部队》合著作者、浙江省历史学会抗🥙战史学会会长😋王选认为,细菌战💐是日本对外侵略的整体项📢目,从哈尔滨到新加🌴坡各个🍺防疫给水部队,其所谓“研究内容”有区别,但人体🐃实验的数据是共享的。 马来西📺亚国立大学学者玛丽娜·阿卜杜勒·马吉德撰文分析,日军🐉仓促撤退后,相关场所有🗑没有彻底清理,是否存在长期污🎧染隐患,目前尚需评估。 南京大学历史✒学院副教授吕晶说,以哈尔滨为起始,日本在南京、广州、新加坡的细菌战部队🤗不断演进,互有联系也各➡有侧重,因资料缺失,到现在也无法掌🐫握其全貌。 林少彬与王选尤👊其关注9420部队在东南亚是🌬否实施过人体实验🥇。在探寻历史的🌧过程中,不时浮现🐨其他部队的骇人记录。 他们在英国国家🎀档案馆查阅到,1945年,在现🐡今的马来西亚,4名🏦日军军医给囚犯下毒并观😂察死亡过程,其中3人战后被🎨判终身监禁;澳大利亚国家档案🤐馆文献记载,在巴布亚新几内亚,两名日军军医对13名战俘进行60天饥饿试验和抗🥖疟疾试验,致6人死亡。战后日方称“无法🔼与当事人取得联络”,让澳方的🤹追查被迫中断。 “毒跳蚤”去了哪里? 近十年的史料挖😁掘,让林少彬对9420部队👈提出更多研究课题。 在东南亚饲养的💝跳蚤,究竟被投🚯放到哪里?林少彬认为证据🐔和线索指向缅甸。英美联合情报机📃构成员、美国医🐋生莱昂纳德·肖特战后在私🌮人信件中称,1944年初,日军疑似😐以仰光为中心培养鼠疫跳蚤,空投到中缅边境,载具叫“圣诞球”,与731部队的玻璃型🚆细菌弹类似。另据美方部😋分解密档案,美🎅陆军医疗团曾获知日👋军征集老鼠,意图扩散鼠疫。 档案信息🌝缺失导致线索支离破碎。林少彬主👨要依靠日本官方数据库🚑亚洲历史资料中✖心搜集资料。因担心该系🌈统有可能无法使用,他将有🏥用的资料另行备份。即便如此,一些关🎴键档案已无法找到。据9420部队马🐁来分支队员竹花京一回忆,1945年部📪队撤退至老挝时,得知🔯日本投降后,当即焚毁⛽了大量资料。 长期研究七三一问🤤题、日本战争与医学医疗研究会成🅿员原文夫说,他曾向日本政府申请🆔公开防疫给😦水部队的人员名簿,却拿🤣到被大面积涂黑的文件,理由是涉及“个人信息”。另外,一些文🧐献曾对外开放,但后又转为不公🕑开。 所幸,林少彬得到不少🚀帮助。2018年,日本学者🏭奈须重雄向素昧平生🕞的林少彬无偿提🏩供多张文献光盘,还陪他🚹查阅日本战伤病者史料馆。年逾九旬的日本😛历史学🚴者野口孝一也多次帮忙代购史料🔄,寄到新加坡。 林少彬😀对细菌战的📦关注正是受到日本🐱学者的启发。2016年2月,琉球大学名誉教授高岛🍂伸欣带🤚林少彬前往马来西亚新🦕山市郊,指出一处建筑👗曾为鼠疫菌实验地。林少彬说:“我知道在中🍋国有731部队,没想到它也🍈来到新加坡我家附近。” “此刻揭示战争真💧相更具紧迫性” 与林少🎋彬多有交流的原文夫认💒为,包括中国、新加坡学者在内的东🎒亚研究者,致力🕯于揭示日军实施违反国际法➡的细菌战真相,这对受害国与📝日本都意义重大。 日本投降后,美国派德🚅特里克堡基🍳地细菌战专家桑德斯调查有关😣情况。在731部队重要成员、9420部队总务部🥚长内藤良一提交的🚄细菌战部队组💊织架构图中,天皇居顶端,经过三个指挥层📉级,与最✴底层并排的各细菌战部队相连。这些部💩队下方均标注着是否进行攻击🆙性生物武器实验及😓规模大小。 731部队下方标注“大”,但“新加坡”的下方,却打着一个问号。林少彬说,这个“大”和问号具体代表什么,是一大谜题。 在冷战背景下,日军细菌🐭战主谋向美军交出所🌈有研究资料来换取免责。许多前细菌🕉战部队成😦员此后转入医学界。偶有亲历者的证⛑言浮出水面,但并未引🍎起太多关注。直至1981年,日本纪实文学作品《恶魔的饱食》披露731部队大量未公🍝开的细节,首次将细菌战问🕤题推向🎟大众视野。 吕晶说,除🍠了残暴杀戮外,日本对外扩张🖇有时还打着卫生、技术援助等幌子,只有还原历史🎸真相,揭露日🧛本侵略的本质,才能警醒后人。 1945年8月15日,日本宣布无条件投降。但80年过去,日方仍未深刻📀反省历史罪责。原文夫说:“日💜本政府虽然承认731部队存在,但否认有证据🈁表明🦍进行过人体实验或细菌战。日本社🗯会更未彻底反思战🗄争的真正起因。” 他说,揭示真相、吸取教训,既是日本重要🦄的历史任务,也是维护🚝和平的重要途径。“考虑到👤有些问题已被搁置80年,当🙀下日本又在不断推进军备扩张,此🕖刻揭示战争真相更具紧迫性。” 七三一、九四二〇……在林少🥑彬的电脑上,他把历史文件如🧞此分类。一番熟练检索,他调出一份🌺份日文档案,向记者展示“魔鬼在细节里”。 “80年过去了,他们曾经🚟极力掩盖的罪恶,仍不断有新证据🔮、新关联出现在我们🍉面前。”林少彬说。(参与记者:冯源)【用户看片习惯变🙅化】Mirari出演的《东方阿v视频直播》在⛩选号发布后引发“尺度过大”争议,目前部分国家已🙍将该片列入“内容审😬查警告名单”,但吕周橡塑制品制🔶造厂坚持🔜原片保留。中新网景德镇8月22日电 (朱莹)22日,由江西省黄埔同学👚会主办的赣台青年交流活动🔸落下帷幕。连日来,30余名两♒岸黄埔后代、多所高校学生在江📡西多地参访,触摸文化脉动,寻访抗战记忆。 从“江南名楼”滕🦒王阁的千年文脉,到“千年瓷都”景德镇的匠心传承,台青探寻中华文明,在文化里看见“同根同源”的印记。图为📙赣台青年参访九江浔阳楼。朱莹 摄 台青黄柏澄说,景德镇传统🔉与现代艺术完🐝美结合,体现了这座城🔆市的独特魅力,“江西是一🏍块宝地,等着台湾🌪青年去探索和了解。” 行走于长江之畔、鄱湖之滨、匡庐之麓,台青在🍏山水间感受赣鄱生态之美。参访过程中,不少台🥩青不时举起手机🌶用镜头定格赣鄱山水,并表示,江西🐹美丽的景色让人目不暇接,优越的交通区位、丰富的资源,以及厚重的文化🍾底蕴,更令人感到欣喜。图为赣台青年参访万🍟家岭大捷纪念园🤘。刘力鑫 摄 江西德安磨溪乡,这片在地图上找不🥥到标注的不起眼🎋丘陵,是侵华日军闻风丧📅胆之地,名曰万家岭。1938年秋,中国军👏队在德安县万家岭地区💜歼灭日军万余人,史称“万家岭大捷”。 探访万家岭大捷纪🌷念园,台青在历史中读🉐懂“守望相助”的分量。台湾黄⬅埔军校同学后代联谊🧔会会长丘智贤说,从抗战到光复,两🌥岸同心则民族兴,“先🤜烈先贤在抗战中不畏牺👦牲奋勇杀敌,深刻诠释了‘爱国、革命’的黄埔精神。” “了解这段历😗史后更觉先烈所付🌍出的牺牲可歌可泣,我们要珍惜现在🥞的成就与和平。”台湾“中央大学”学生黄祥说。图为赣🐎台青年参访江西庐山。朱莹 摄 绿意盎然、鸟鸣交织,两岸黄埔后代、高校学生在🎯庐山抗战博物🌬馆追寻历史的足迹。1937年,在🔼中国共产党和全国🔄人民共同呼吁下,蒋介石在此宣布👻对日抗战、发表“抗战宣言”。“全民族抗🕯战历史不容忘却,希💶望更多台湾年轻人了解并传🖍递历史记忆。”黄柏澄说。 庐山市委常委周洁😔表示,希望以此次活动为🤽纽带,加🔤深友谊和情谊,让爱国爱乡🏍的正能量跨越山海、深入人心,让更多人🚺了解庐山、走进庐山、助力庐山。 江西省黄埔军👥校同学会秘书长罗莉说,青春的力量👾在于跨越山海的联结,时代的♒使命在于携手并肩的共创,“希望大家把这段🔰旅程的感悟深植心底,将历史的厚重转化😅为前行的动力;当好文化😢的传播者,让这份同根同🕌源的文化根脉愈发🐚坚韧;成为未来的‘同行者’,让两岸💡同胞的心贴得更近。”(完)限时免费观看立💍即报名!女神📳写真限时看片加速服🚰务免费开抢先体验等🏗你来参与,不要错过“如果给这次体验🕑打分的话,我会打零分。”今年5月,18岁学🎢生周兮和母亲走进一家“主理人咖啡店”,却感受到了“不理人”。点单过程中,饮🆘品单上写着特调和令🍩人看不懂的风味形容词,“主理人”只顾着与咖啡🗃师谈笑风生;很低的露营⛩椅让人“伸不开腿”,咖啡又贵又难喝…… 7月下旬,周兮在短😬视频平台看到反讽“主理人”的视频,特别共情,就分享了自己🎛的经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟出品还好,但主😧理人明显对不同客人持🐡不同态度”……网友们纷纷留言🧚在这家店的“同款经历”。 在互🚁联网短暂的记忆中,“主理人”在不久🏜前还被认为是个人品牌的🤣代名词与品牌调性的🎫塑造者,还曾跻身到国家🏬语言资源监测🔤与研究中心发布的“2024年度十大网络用语”。在当时,“主理人”是个体崛起、个人展示的一种🍬体现。 然而,究🐦竟发生了什么,让“主理人”的风评出🍴现了如此大的反转? 曾有🎮人梳理过其几大“罪状”:第一是规矩多,如进店要预约、店里不能拍照、入座有最🥛低消费等;第二是区别对待,对穿🌲着普通的顾客态度冷淡,对有消🌭费能力的熟客则热情洋溢;第三是商👮品贵而不惠,且命名📊矫揉造作。 一篇题为《社区🍽公共性的辩证生成:特色小店主理人🔛的审美劳动⚪及其后果》的论文中写到,“主理人”一词或源于21世纪初美国好莱🔓坞电🛍视剧制作行业,该行业的主🕔要执行制片人被称为节🤫目统筹或节目主🤦理人(Show runner)。节目主理人承担着编剧、剧本编辑、执行制片人等职🤒责,重😔点把控电视剧的创意和制作。此后,该词的使用范围不断🕷扩大,逐渐延🌩伸至创意产业领域。传入中国,“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺等品牌📮的运营者或职业经理🚸人的代称。 吕昊洋珖😛是一名首饰设计“主理人”,在她看来,“主理人”是主导品💕牌理念的人,品牌所有🔽的理念、调🐵性和审美都由其把控。在大学期间,她接触到这个概念,当时学长以“主理人”身份创立品牌,让她觉得很“酷”。 35岁的自由职业者李🧗小佐在一家“主理人火锅店”消费后认为,“主理人”这个词应代⌚表更高的品质,不同于工业流程,是小♟而精的产出。在这家店里,指引入座、清晰介绍菜品🚿的细致服务,银锭形筷架、景泰蓝掐丝珐琅🔦铜锅等融入🦌文化巧思的餐具,让她觉得即使客单价高,自己仍愿意消费。 但李小佐也发现,“主理人”这个词一定程度上🚛被滥用了。市场上🔈相当一部分不专业的人没有🔡认真对待自己的🗂品牌,导致认真经🕳营自己品牌的“主理人”也被抹去了价值。 西南交通大学🤑公共😍管理学院副教授王斌,曾调研多家“主理人”店铺。他发现,不同于一般⛎个体工商户,小店“主理人”大多是青年,怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他🥢们将战略规划、店铺运维、内容生产、社群经营等🕗集于一身,在人设打造、品牌🌄运营上表达自己对美的🐅独特理解。 王斌认为,“主理人”之所🕘以认为自己和服务员、个体工商户不同,是因为他们希望通❤过开店传🍘递自己对美的理解,通过商品表达🔁自己的想法和观点。但需要提醒的是,他们仍旧是店⛺铺经营者,是人🍌们美好生活的服务者。因此,当🏟部分特色小店的“主理人”过度沉溺于自己的🌉“商业美学幻想”,脱离烟火气和民🔝众真实需求,就🚻沦为一种小众“自嗨”行为,被🎎大众审美所厌恶。 “主理人”风评的反转,折🌎射出年轻人对于美🚨更多元的感受。王斌说,当代💑年轻人对于“什么是美”有了🙎更个性化的审视,对“我要什么”有了更😋自主的表达。他们认为美✅不来自“主理人”单一的话语,对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的👡看法持批判态度,而互🙍联网则让他们有更多🤲方式去传递“我认为什💖么是好的,什么是美的”的看法。 随着网络风评反转,“主理人”自己的🔭声音似乎缺失了。吕昊洋珖在自媒体📼平台上把“主理人”的标签删去了,“自从‘主理人’变成不太🛶好的形容词之后,我觉得我🕖的梦想破灭了。我本来想👖让更多人了解原创设计,但现在这个‘圈子’又变窄了”。 一方面,她觉得“主理人”的价值不应💀该被全盘否定,但她也坦言,行业内确⬜实存在部分“主理人”摆架子的现象。“主理人🚛应该放平自己的位置,我们的📷产品应该服务于大众,让更多人走进♍我们的世界。” 王斌说:“主理人的‘失声’,恰是🍊因为没有做到真正破圈,没有找到🖥和大众的对话点。主理人不能‘端着’,只在自己的圈层里♉面自娱自乐,更要与社区居民、大众对话,探索‘小众审美服务📍大众生活’的契合点。” 在王斌看来,“主理人”的店铺经营一定要🌌嵌入当地的文🗓化环境。比如,成都一些特色街区里,一些“主理人”会主动🍏地契合街区特色,发展自己🕰的商业定位;在老年人较多的🛶社区里,有的“主理人”在经营咖✉啡的同时,还会提供一些价格✖相对便宜、当地人喜欢喝的🎥花茶,满足老年人需求🍟。 此外,这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区,回应大众需求,还需🗻要消费者看到“主理人”的价值,进行平和友好的🌀双向沟通。咖啡爱好💗者白威去过很多家“主理人”咖啡店,他发现“主理人”大多不会主动找🤙消费者聊天,但当🔑有消费者主动和“主理人”聊起咖啡相关🛁的知识时,双方都很✊愿意交流,“越专业的‘主理人’越吸引人”。 (应受访者要求,周兮、李小佐、白威为化名) 实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源:中国青年报 2025年08月23日 04版
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(青岛日报/观海新闻记者 松部瑠菜)责编:
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