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⛸《在什么软🐃件上能看片子》公司背景高🚊清在线观看_伦理剧情全集📰完整版_秦皇岛新闻网”

2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

籐野藍

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秦皇岛新闻网:根据记者籐🎅野藍获取到的💩最新动态,在什么🚵软件上能看片子将于2025年08月27日在秦皇岛🧚新闻网举行隆重的开幕仪式⏫。快速充立刻掌握的7招个技巧


直播吧7月24日讯 费内巴切🎸主教练穆里尼奥近📬日接受Canal 11采访,他谈到了自💖己的未来、如今当教练的难处以🚙及世俱杯等话题。

“我在土耳其还没📫有赢得任何荣誉,但我😩想继续在这里干下去。我还有😬很多事情要做。”

谈到如今足🎧球的变化以及足👞坛主角的改变时,穆帅说道:“如今最🧞佳之人不再🐕是夺冠的那个人,而是那些懂得更好打造自己💑人设形象的人。当教练变得更难😐了。备💡战方式不同了,比赛也变了,媒体成为了🏞主要角色。如今需要良🌋好的公共关系:足球现💎在靠感知烘托,而不是靠成绩。有些教练说: ‘我为我的理👶念而死。’如果你🍨为你的理念而死,那你就是一个傻🍨瓜。你需要适应你🍹手下的球员。”

“英超联赛?2004年,我跟贝尼🛒特斯来到英超,我们两🦖人都是欧洲冠军。现在英超👰来的是那些没赢过任何荣誉的、不知名的教练。人们更📿喜欢会推销自己的人,而不是那📡些懂得赢球的人。”

穆帅用讽刺🐓的俏皮话谈到了不久前结束的🎏世俱杯:“这让我😨想起我当年带着👠皇马或者国米去✒美国踢的那些比赛。它更像一次夏季巡😭演,而不是精🎱英级的赛事。这个冠军🍏头衔只对切尔西有用,因为他们将会🛍卖出🤑很多件带有这座冠军臂章的球⬛衣。”

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中新网8月19日电 据国家广播电视总局🚫微信公众号消息,经初步统计,上半年全国广播电视🔇服务业总收入6884.14亿元,按可💖比口径计算,同比增长5.24%。其中,实际创收收入6081.54亿元,同比增长5.76%。按主体分,广播电视🐍机构总收入2976.05亿元,网络视听服👎务机构总收入3908.09亿元。全国广播🔝节目播出时间783.32万小时,电视节目播出时间935.53万小时。截至6月末,全国🐚有线电视实际用户2.06亿户,广电5G用户3545.57万户。【欧美成人风格对🍎比】森田千秋新作《种子搜索网》集情色、彩票预测、非法换脸三🍖大敏感元素于一体,全片剧情紧凑,公司背👐景影评人称其“技术🕤突破与伦理挑战并存”。黄哲敏(重庆大🌷学美视电影学院影🔽视系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海美术电📣影制片厂出品的动画🏓电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🤱速走红。作为奇幻动🈂画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🕺的首部长篇改编作品,上映一周时间里,影片累计🔡票房突破5.74亿元,成为😠我国影史票房最高的国😴产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以🍃强劲的势头于市场🍐与评论界持续发酵,不仅稳🌱居同档期票房前列,还在社交媒体🈲与评🎛论市场引发了持续的长尾效应。这部影片🌮在延续前作成熟的“上美影”水💠墨美学风格的同时,进一步拓⬆展了故事的世界观层Ⓜ次与叙事纵深,书写出一则🙊兼具当代气息与🌩寓言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不复杂🤴,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人💝西天取经路过浪💬浪山,各方势力皆觊🏖觎唐僧肉,其中便包括了主角小🏪猪妖💱一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🚻怪,也就意味着🦄能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤🤖蟆精惹怒了上层,不得已只能逃🍎离浪浪山。这一过程中,小猪♎妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧😐师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支🛷西行团队,影片故事由此🎳展开。  影片监制及😤艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实💍际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片🖐既非前作也非续集,而是一个拥🗼有独立设定的、与短篇🛐平行的作品。不过,两部作品所呈现出的基🖊本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以获🎪得一则充满🎯讽刺意味的当代寓言:不论底层小🎹妖们如何努力工作,似🥘乎永远无法打破固着的阶级壁垒,这一壁垒📧不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力🔚层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活👚环境似乎并不🏧因个体努力得以转变,而是更加依靠某种天生/既有🗃地位所赋予的、被普遍承认的合🆑法性证明。正如导演於水在访❤谈中亲承:“在创作🤩时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来💾后,才觉得这就是🎬当代职场人的生活,我才意识到大🔹家确实在这方面共情了。当代人在职场中遇♏到的困难是普遍🥩的困难,但在家庭、学校等🍽各个环境中可能都💟有类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿🦑了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🛷语中反复验证,一个更有意思的🌡问题是——近年来,这一指涉底⛳层劳动者处境的流行标签,如何💉从网络亚文化演变为评论市场🎏的高频词汇?又为😂何在当下的电影🏸舆论场中能够迅速引🚒发跨年龄、跨阶层🌁的情感共振?这种转变不🌰仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些🏨年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得到🐻印证。这些作品✒在类型与风格🎤上或许各异,却在角色设定与🥃情感内核上呈现🌝出惊人🚃的相似性:个体被困于庞大🤖的制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无⬇望的任务,试图寻找微小的🏥能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最早活跃于粤港🎧澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最⏪初主要指从内地农村🙍到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群🌄体。改革开放后,这一边缘职🥞业称谓迅速北上,从而进入普📵通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起🚋,农村人口大幅🎊向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等👑称谓也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈👂的地域迁徙色彩和历史📠语境。[2]这一时期,广东、深圳等🏺地区首先出现了以🐊进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开放🌚语境下大众文😾艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深🎀入和就🎤业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛🌴化。“打工者”不再局限于💧农民工职业群体,青年群体、普通上班族也开😱始用“打工”指代自己的🔵工作状态,这一语境下,“打工”多为自🌴嘲和无奈之语,强调其工作中😴面临的艰辛、压力、困惑以及对制度⛵的不满与讽刺。而😕早期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这🌨种自嘲文化💘的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了📳一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病🌦毒式地占领了中文互😸联网的热词版面,随后被主流媒体✂收录为年度热词🦆。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🤓从传统上指涉外来务工🤜群体的语义,扩🐢张为覆盖办公室白领、普通工人、青🈯年学生在内的更广泛的🌤劳动者群体,形成了某💵种集自嘲、解构、共鸣💂于一身的典型文化症候。  将目光转向电影,在我国导演群体的🅰创作中,将城市工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影🥋片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精🍌确聚焦于北漂打工人群,展现了一个大众🔕生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一😻系列新闻事件为背景,再度讲述🥫了一名底层青年打工仔✏小辉在✡流水线生产、家庭、爱情三者⛩间游移并最终走向🤢自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市🛄场经济转型🥩中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大📱龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通💫职工(张大磊《八月》);面对返😁乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后🔉,关注都市⛱白领生存,讲述职场背后🗑的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是⏫北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时😣代语境密切相关。从计划🤲经济向市场经济的制度更替,到城镇♿化与人口流动的加速,再到互联网🉑经济崛起带来的劳动➕形态变革,不仅是个人命运🚳的写照,更是特定历史😑阶段社会📚结构转型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙⬜事则逐渐与官方话语合流,成为了某种🔖时代精神塑造的反映,典型如文牧🆓野执导,讲述城市青年📭打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监📬制、许宏宇执导,讲🍫述年轻人在当代网🥤络文化下返乡创业的农村题材🌀影片《一点就到家》。与此前偏⛎向揭示现实困境、呈现结构性压迫💵的影像不同,这一👟时期的作品更多地承载了励志⬇叙事与时代正能量的✋导向,强调个体通过🍁奋斗、创新与团队协作♿实现阶层跃升的⛴可能性。这种🚼转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构🕜建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在官😭方话语与大😧众情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期,电影市场开始出🕹现另一批和“打工人”生活😄高度相关的影片。这🕗类影片一般沿用喜剧类型,通过强🏄设定情节,呈现个体在制度洪🤞流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主流电影文🎨化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容🕵上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这类🤕文化标签进行辛辣而大🔠胆的平铺直叙。细究其故事构架😐,大抵可分为🔇以下三点:其一,制度🚀化的阶层再现。通常以一个层级分🐍明、路径📽封闭的组织结构空间为故🐂事的发生基础,揭示社会资源在👧制度化选拔中🖼的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞🐡性,通过喜剧、讽刺等类型手法😛夸张权力⬛机关运行的非理性✉逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体🦁的能动书写。以底层或😀边缘角色为叙事焦点,凸显其在结构性压迫🍮下的策略性🎱抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一🐰幅当今社会千㊗军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭锅🈷具,却因📙无意间磨去锅上的🍬刻字引来杀身之祸,而蛤🐐蟆精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象🍾征身份的“工牌”,哪🛏怕它已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上🌆映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🐃也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗无🏒异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜🐆剧电影《年会不能停》以企业大裁🌷员为背景,一次阴📐差阳错的选调竟引发了一📐连串的职场闹剧,吊诡地揭示了一套🌧荒谬的企业🎵层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职🕕场生态的讨论,讲述了一出草台🌎班子式的创业闹🛴剧。这些影片虽在🍂题材与叙事策略上各有差异🛂,但无一例外地借用🐖了“打工人”这一符号,将其转化为类🥤型叙事的核心意象🐨。这些形象始终🌴承载着对打工人劳动处境🙀的凝视与感知,集中⏳呈现了在特定制度😼语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也🎑使得观众倾向于将影片中主人🚌公所经历的困难😪、考验“职场化”,赋予♒自我调侃与批判之意,如今年的现🦖象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心🎼中的成见是一座大山,任你怎么努力都休想搬动”背后,实际上🤩反映的是大众对于👲三界封神榜等级秩序😎的控诉。个🛬中典型则是影片中的主要角色🐈申公豹,尽管👴他凭借着自身努力考入💉玉虚宫,但其出身始终不被主流认可,终日勤🚒勤恳恳却永远无法触及🔔十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙🚞的选拔机制暗含着残🐯酷的出身论,“元始天尊座🌙下清一色的人族修士,即使太乙🌵真人终日醉饮误事仍能获🕕得重要法器,而勤勉修炼的申🎈公豹只因妖族身份📶就被排除🏆在核心圈层之外。这种结构性歧视📫恰似某些🙊行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🔞龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为💺重塑肉身,历经考验的情节也🗯被❤众多网友喻为某种“职场人的🗝打怪升级指南”,甚至有论者以哪🐀吒情节与基层工作❌相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的💙信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作📐常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类💼关联的合法性📺几何仍需推敲,但可以确定的是❕,这种关于“打工人”处境的故事与🌀解读🈁并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语👓机制与产业策略🤬在近年共同变迁、相互耦合的产物。它📄们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来🕟通过影像叙事不断加固这📍一文化想象,使其成为一种🍂可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向于🎙将虚构情节与自身的生活👥经验进行平行对照🧀,更乐于在这种带🌎有自嘲与批判色🧠彩的虚构世界🤔中完成情绪释放与身份🚟认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上🌏述其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些🌿。直到结尾,四只小🛺妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾📬的那行字幕,只有“每一个勇敢出💀发的自己”。这个“自己”与上林署九品🌛监事李善德、阐教先锋与莲花化👷身的哪吒不同,其几乎被剥离了所👣有社会身份,甚至于👁被完全排除在分配体系🍛之外(妖怪)。这里,或许可以以布📘尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前就和✡如来认识,猪八戒和沙僧都⭕是天将转世,唐僧😆更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常🗂接触、可获得🏜物质财富,而是被社♒会成员(尤其是某一场域内🥐)承认并赋予价值🤓的资源。布尔迪厄强调,象征🎦资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误🌂认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度话语🦌垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一种被🧔授权的文化仪🕟式。而在我国本土⌚文化语境下,“西天取经”的故事早已🎾家喻户晓、习焉不察。不论是师👡徒四人作为传统意义上🐶的“文化偶像”,还是近年📵来被愈发提及的悟空形🏢象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他✴们去取经”,而鲜有思考🐬为什么一个普通妖怪不能🐹取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖🈂的取经故事,天然😟地挑战了这套象征资本🔗的垄断逻辑。他们没🕸有背景关系,没有神格,但依然义🍬无反顾踏上了取经之路,这无疑是影片🕵最动人也最为💊深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口📰碑,还是影🕳片在当下评❕论市场的火热,都汇聚到🔰同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🖨精神世界:它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也👀闪烁着理想与自我实现🍰的微光。  将《浪浪山》的故事🚓置回导演自身🕳的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯🌭至20年前。2001年,毕业于计📟算机专业的於水决心改🤜行学习动画,并以🔥总分第一的成绩考取了北🛥京电影学院动画学院🥒的第一届研究生。三年后,於水创作了其首部🥖作品《生活原来📴是这样的》(About Live),这是一部以动🔪画为主,混合了部分🐩真实影像的📤动画短片作品,讲述了一个🚦荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投🏤给路边乞丐一枚硬币,最终引发了超级🥇大国之间的核战争,也🏙阴差阳错引出了🔅乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可👎以窥见於水日后🏠的创作底色:通过夸💝张的因果链条,把个体最微😬小的举动置于庞大的社会🔶与国际体系中,揭示了个人在权❣力结构中的脆🔳弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与👱同情,另一方面,则是🚶通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运转的社会🤘机器进行大胆而🕉尖锐的讽刺。  2010年,於水创作了动画📚短片《火红的青春》,其以建国🤑初期的一名纺织女工为主角,以一种“无产阶级的历🗾史意识”,挑战了新世纪🥐我国社😚会文化中的国际观念与风俗🕰变迁:在相隔半个世纪后🈷,国人再一🦏次将个人生命经验置🛌于世界👪格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在❎历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时❗代的变迁愈发令人感到陌生📫与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工业👳是中国近代工业中💙最成熟、最发达的产业,其所🏃囊括的民族资本、劳动🎵力与市场份额,都在⛸国民经济的运行中起到了重要的😱影响。而由于旧中⬆国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又🚴在整个新中国纺织行业🔧建设中🕝起到了重要的作用,不论是上海🎼第十七棉纺织厂的黄宝妹,还是青岛国棉六厂🚃郝建秀,都是个中的代表😋与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择😫,天然承载了🕙银幕上这一个体命运的📢历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定了🧓於水💙影片中独特的历史气质。  对历史的敏锐感📦知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於❔水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於🕴水开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了🎂首条“推文”:“否否马上要诞🌚生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇🧤“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更📥像是一次文字实验,其并不是依照时间顺序的平铺直🌅叙,而是从“否否”30岁的👝某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信🎍仰。仿佛这是治🍸愈中国各种不良现👑状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口吻🍸说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有🥉一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物🤼批判。这是最最最低🏖的底线了吧?但现实中,国人有很多➿投机者和没有原🍛则的人……所谓的逆淘汰⛸机制产生了:投机的🔮人步步高升,如鱼得水,有原则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记👲又分别以“10岁小女🔺孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年⛲儿童的🕖暴力和犯罪问题与“我”对年少时🌻期一位同学的回忆。三篇🍃日记均围绕“否否”这个书写主体🥋展开,既像个人随感,又夹🚔杂着虚构化叙述。当然,不变的依然是👌作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细腻的⏲笔触记录到,脸盆其人“地上的🌎雨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯🐞一根一根吃”,甚至在厕所里🛏尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一端👍滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有🅾上初中。再后来,听说他在一次斗🛌殴中被打死了”。[6]  在相当🍝一段时间里,“否否”便以这样🗳一种冷酷而略带戏谑🆎的形象出现。也正是这样一个形象,催生了作🔎者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列片中,愤怒是💿否否的关键词。因为对丑恶的愤怒🍍,就是我们的🌁正能量。”系列片的故事都围绕👌着青年“否否”展开:胡海镇🔦的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇📨长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封路🎻设卡,细究得知只🚧是为了迎合“上级视察”;飞机起🐥飞前的客舱,客人无视道德📰规范大声喧哗,等等,故事以否🐃否为视角,展现了一桩🛄桩日常生活中令🈂公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一👸一解决。作者基本💼悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行爽🚽文中无所不能的🔪主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了社会🏊生活✉中的切实问题,虽只能以🏯动画的方式固执🌜而理想地解决,但毕竟留下了🗜某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人🏡对彼时的电🚯影市场的观察直接有关。他本人在回🥒忆中提及,2009年起,他开始👷关注互联网动画行业,彼时正🚀值电视动画的寒冬,电视台对电视动画😇的支持力度逐年下💥降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水🌜对动画市场和其个人🥓能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试📚风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不🍴断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片📁的原始设想,於水这样提道:“人类的🔓基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽🔗其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很📂少主动在网上找🎰悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🌈有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众🍊基础吗…那几年微博😍刚刚火起来不久,微博🔡上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公激💠起大众愤怒,如果此时有一个虚🐃拟人物能代言💌大家惩治坏人,一定会得到强烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形📷象的前期积累,也直接诞生了可🕴能是於🥅水评分最高、最广为人知的连载动画👩《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系🚸列讲述的基本是一个蝙蝠侠式📔的“法外狂徒”,专🗣门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🐮专门的💮内容序列,毋宁说😤是某种个人的日常生活见闻🏅与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门💲道”“出门旅游防坑🆒指南”“七夕终极约💸会秘籍”“阅兵你🙋看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的🚿日常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开💺始有意以😿大量彼时中文互联网流🦕行的表情包、二创图片为主要👍内容,辅以少量的文字🏉说明,并正式在其中融💆入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对社🔐会热点事件🖕进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文🔥明行为)、“纳税人出钱是为💺了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会🏈问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的🈶现实底色。  在这里,一个有趣的分♒叉产生了。十年前,於水的命运🎦悄然与饺子、李阳等人关联起🔗来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了🗃大国博弈与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位🛩患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场,成为中国📚影史票房冠军,后者仍然以天才🏝的创意持续对影🌶片形式进行探索,最终讲述了一群🐎热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容🐹远非是某种奥德赛式的🀄英雄之旅,也不是对各类🐢视觉媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是👥这些籍籍无名的个体,构成了当🌅今社会生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被我们忽视,没有具体的生活🔀和面目。我们平时看到🐐的妖怪都是为非作歹的,但在这👠部电影里他们也挣扎👄在生存的困境中,碰到人类的时候都🔞非常卑微……我希望🗡大家借小猪妖看到生🗄活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一🎢样”。[8]  三.结语  总而言之,从😋历史与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🕙论与大众舆论中持😰续扩张的语境,其所呈现的⏳职场生态与制度荒诞为🍔观众提供✈了强烈的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人👷的创作脉络来看,於水🥇早期作品中对“nobody”处境的🛡敏锐捕捉与持续书写,已为⏰这一主题的成熟化奠定了深📡厚的创作基础。正是在宏观的话语🙆结构⬅与微观的创作心理的交织之🚦中,《浪浪山》得😃以在当下获得广泛的文化效应🐀与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众🎽平台发布🍢了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家说🐉道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通🙊扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回🕜归了——只是背景变成了一🥟个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见🏳一些悬而🐗未决的问题:天生平凡的小猪🐞妖一家,又怎会拥有强🏩大到得以抵抗黄眉❗的神秘咒语?拥有强大力量的🛺“nobody”,还有权利代表当😐今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🔠命毫毛为代价,部分填补影片内🌙容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要去🀄质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生📶活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困局🐘与打工人的宿命:在封神宇宙中寻🥒找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🐱》悟基层工🎟作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中🚫国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路🚡风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生🌒活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.伊人大香线蕉影🌈院事件持续发酵,引发舆论关注。中新社义乌8月19日电 (董易鑫 金家明)浙江义乌官方19日发布最新数据:今年前7个月,义乌海铁联运线🦍路共发运58288标箱,同比增长5.83%。  据悉,上述业务量增长🉐的重要原因是义乌正🏦积极打造宁💞波舟山港“第六港区”。  “第六港区”是指除⏯宁波舟山港本港五🔍大集装箱港区以外,在义乌建设的🙃一个内陆港区。义乌出🐊口货物的相关手续可就地⛓办理,通关时🐡间明显缩短,运输效🥞率进一步提升。  2004年,浙江首次🌭提出在宁🕐波舟山港发展多式联运,拉开该省铁🗞水联运序幕。如今,义乌至宁波💤舟山港的海🛵铁联运线路是浙江运量最大🐂的海铁联运线路。  目前,义乌有300余家货物代理🕝公司参与🥓海铁联运线路运行,吸引20多家船🥟公司落地开展集装箱管理🐒业务。(完)

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(青岛日报/观海新闻记者 籐野藍)

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